シリアのムスリム同胞団 | |
|---|---|
| リーダー | モハメッド・ワリド[ 1 ] |
| 副リーダー | モハメド・ファルーク・タイフォー[ 2 ] |
| シューラ評議会の長 | モハマド・ハテム・アル・タブシ[ 2 ] |
| 創設者 | ムスタファ・アル・シバイ、ムハンマド・アル・ムバラク・アル・タイイブ |
| 設立 | 1945年 |
| 本部 | ダマスカス(歴史的)イドリブ(内戦中に反政府勢力がイドリブを占領した後)[ 3 ] |
| イデオロギー | 汎イスラム主義、スンニ派イスラム主義、イスラム民主主義、社会的保守主義、宗教的保守主義、反世俗主義、反共産主義、反アサド主義[ 4 ]派閥:ネオ・スーフィズム[ 5 ]サラフィー主義[ 6 ] [ 7 ] |
| 政治的立場 | 右翼 |
| 国際的な所属 | ムスリム同胞団 |
| 党旗 | |
| ウェブサイト | |
| http://www.ikhwansyria.com | |
シリアのムスリム同胞団(アラビア語: الإخوان المسلمون في سوريا、ローマ字: al-Ikhwān al-Muslimlung fī Sārīya)[ 8 ]は、スンニ派イスラム主義ムスリム同胞団組織のシリア支部である。その目的は、段階的な法的および政治的プロセスを通じてシリアをシャリーア法が統治するイスラム国家に変えることである。[ 8 ]
この党は、シリアにおける汎アラブ主義、社会主義、資本主義、ナショナリズム、共産主義、自由主義、世俗主義に強く反対している。シリア・ムスリム同胞団は第二次世界大戦末期に設立され、1950年代には重要な政党の一つとみなされていた。シリアがエジプトと統一してアラブ連合共和国を形成したとき、政党としてのムスリム同胞団の解散が連合の条件であったが、エジプトにおけるガマール・アブドゥル・ナーセルとエジプト・ムスリム同胞団との対立により、条件は複雑化した。シリア・ムスリム同胞団は、1963年の世俗主義で汎アラブ主義のバース党によるクーデター以降、シリア・アラブ共和国政府によって禁止された。[ 9 ]ムスリム同胞団は1976年から1982年にかけて世俗主義のバース党に対する反対運動で大きな役割を果たし、[ 10 ]シリアでは同胞団の会員であることは1980年に死刑に値する犯罪となった。 [ 11 ] [ 7 ]
1982年のハマ蜂起に続き、シリア国内でイスラム主義の反乱が拡大し(1979-1982年)、数千人の武装反乱分子と民間人が軍によって殺害され[ 12 ] 、同胞団はシリア国内の活動的な政治勢力として事実上崩壊した。
亡命中のムスリム同胞団は、2005年のダマスカス宣言に署名した250カ国のうちの1つであった。この宣言は、アラブ民族主義の国民民主連合、クルド民主同盟、市民社会委員会、クルド民主戦線、未来運動を含むシリア反体制派の結束を表明するものであり、「合意に基づき、対話と相互承認に基づいた」「平和的で段階的な」改革を求めたものである。[ 13 ]
ムスリム同胞団は、 2011年の蜂起前夜、シリア政府に対する主要な反対グループとみなされていたが、政府に対する抗議活動に大きな影響を与えることはできなかった。[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]シリア蜂起の抗議活動の中心は、ムスリム同胞団があまり存在しないシリアで成人した若い世代であった。[ 16 ]しかし、国外の反対派の間では、シリアのムスリム同胞団は、2012年春の時点で、シリア内戦中の反対派における「支配的なグループ」[ 4 ]または「支配的な勢力」[ 17 ]と見なされるようになった。 [ 4 ]
こうした挫折にもかかわらず、ムスリム同胞団は反政府勢力との連携や2014年のワアド党設立によって、その影響力を維持しようと試みた。しかし、より過激なイスラム主義グループが現地で台頭するにつれ、これらの努力は限定的な成果に終わった。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2010年代半ばまでに、ムスリム同胞団の役割はより周辺的なものとなり、分裂したシリア反体制派内の他のイスラム主義グループや世俗主義グループに影を落とされた。それでもなお、ムスリム同胞団は亡命先において最も組織化された政治組織の一つであり続け、反体制派の活動やシリアの将来に関する対話に参加し続けた。[ 21 ]

かつてムスリム同胞団で2番目に重要な支部であったシリア・イフワーンは、比較的穏健なダマスカス派と過激なアレッポ派の2つの派閥に分かれていた。1960年代から70年代にかけて革命的かつ過激化した同胞団は、シリアを支配していたバース党政権の打倒を目指した。エジプトでは、サイイド・クトゥブに触発された分派が同胞団の主流派よりも暴力的で過激な動きを見せていた。シリアでは、指導部が分裂し、分派の過激化を抑えることができなかったため、組織全体が影響を受けた。指導部は過激派を公に否定していたものの、シリア政府の残虐行為と暴力的な弾圧により、同胞団員のほとんどが亡命中であったため、過激化を抑えることができなかった。[ 22 ]
シリアのムスリム同胞団は1940年代半ば、エジプトのムスリム同胞団創設者ハッサン・アル・バンナーの友人で同僚だったムスタファ・アル・シバイーとムハンマド・アル・ムバラク・アル・タイーブによって設立された。シリア独立後の数年間、シリア・ムスリム同胞団は合法的な野党の一員であり、 1961年の議会選挙で10議席を獲得した。1963年のクーデターで世俗主義で汎アラブ主義のバース党が政権を握ると、同胞団は禁止された。[ 9 ]同胞団は、世俗主義のバース党(1971年以降はアラウィー派のアサド家が支配し、同胞団との対立に宗教的要素が加わった)に反対する、主にスンニ派を基盤とする抵抗運動で大きな役割を果たした。この紛争は1970年代後半に武装闘争に発展し、 1982年のハマ蜂起で最高潮に達し、軍によって数千人が殺害された。[ 12 ]
1980年代、シリアではシリア同胞団への加入が死刑に処される法律(法律第49号)[ 11 ]が制定され、同胞団は壊滅させられたが、国内には未だその規模は不明ながら支援ネットワークが残っており、ロンドンとキプロスに本部を置いていた。近年、同胞団は暴力を放棄し、多元主義的で民主的な政治体制の確立を訴える改革主義的な綱領を掲げている。長年にわたりシリア・ムスリム同胞団の指導者を務めていたのは、ロンドンで政治亡命生活を送る アリー・サドゥレディーン・アル=バヤヌーニである。
1930年代末、ハッサン・アル=バンナーの思想はシリアにも伝わりました。カイロの大学を卒業し、現地のムスリム同胞団に参加していたシリアの若者たちが帰国し、「ムハンマドの青年」(シャバーブ・ムハンマド)と呼ばれる団体を設立したのです。これが後にシリアのムスリム同胞団の前身となります。シリアのムスリム同胞団は1930年代(lexicorient.comによると)またはフランスからの独立前年の1945年(ジャーナリストのロビン・ライトと同胞団自身によると)に設立されました。[ 23 ]同胞団は、創設者はムスタファ・アル=シバイ博士であるとしています。[ 24 ] 1954年までに、ムスタファ・アル=シバイ率いるシリアの同胞団は、当時ガマール・アブドゥル・ナセルによって厳しい弾圧を受けていたエジプトの姉妹組織に支援を申し出ました。[ 25 ]
しかし、シリア同胞団が政治で大きな役割を果たすようになったのは1960年代に入ってからで、広範な抵抗運動の一環として、この運動は武装闘争に発展し、世俗政府に反対した。1963年3月8日の世俗的なバース党による軍事クーデターの後、新政権は政治的自由を大幅に制限し、軍部に権力を集中させ、国内の少数派であるアラウィー派に重要な地位を与えた。多数派であるスンニ派のシリアのイスラム教徒は政府に代表を送ることができなかった。当初から、同胞団が最も有力であったイスラムの政治グループは、政府に対する最も強力な反対勢力であった。1964年に同胞団が非合法化されたことで、同胞団は過激化した。1964年と1965年には、ハマを中心にシリア各地の主要都市でストライキや大規模デモが広がったが、軍によって鎮圧された。 1971年、アラウィー派のハーフィズ・アサド将軍が権力を掌握した。1973年には、大統領にイスラム教徒の資格を求めない憲法草案に反発し、再び暴力的なデモが発生した。 1976年、シリアがマロン派としてレバノン内戦に介入したことで、シリア国内では新たな動揺が巻き起こり、シリア政府関係者や著名なアラウィー派を狙った暗殺事件が頻発した。後にムスリム同胞団がこれらの事件のほとんどについて犯行声明を出した。[ 26 ] [ 27 ]
1979年6月16日、ムスリム同胞団はアレッポ砲兵学校の士官候補生を襲撃し、公式には83名が死亡したとされている[ 28 ] 。この頃、ユセフ・アル=ユセフ教授がアレッポで暗殺された。シリア政府はこれに対し、既にイラク工作員として告発されていた約15名の囚人に、イスラム抵抗運動に所属していたという理由で死刑判決を下した。その後、特にアレッポなどの北部諸都市で、テロ攻撃が日常茶飯事となった。政府はこれらの攻撃を同胞団の仕業と見なす傾向があったが、武装抵抗勢力が広く国民の支持を得て、特に貧困地域においてより緩やかな定義の武装集団が出現するにつれ、同胞団の関与の程度を特定することが困難になった[ 29 ] 。
1979年11月、同胞団のビラには次のように書かれていた。
私たちはイスラム教の原理を尊重するがゆえに、あらゆる形態の専制政治を拒否します。また、ファラオの退位を要求して別のファラオに取って代わろうとはしません。宗教は強制によって押し付けられるものではありません。[ 30 ]
1980年3月8日(バアス党によるクーデター17周年)までの数日間、シリアのほぼすべての都市はストライキと抗議活動によって麻痺状態に陥り、治安部隊との激しい戦闘に発展した。シリア・ムスリム同胞団を含む、宗教・世俗を問わず多くの組織が関与した。政府は圧倒的な軍事力でこれに対応し、戦車とヘリコプターの支援を受けた数万人の兵士を派遣した。アレッポとその周辺では、数百人のデモ参加者が殺害され、8000人が逮捕された。4月までに、蜂起は鎮圧された。[ 31 ]
大統領の弟、リファアト・アサドによる新聞記事は、政府は「国家の敵」を撲滅するために「100万人の殉教者」(当時のシリア人口の10分の1以上)を犠牲にする用意があると述べていた。1980年7月7日、政府は同胞団員を死刑に処する法律を可決した。しかし、政権は典型的に無差別集団処罰を行使した。8月には、アレッポ駐留軍への攻撃への報復として、軍が集合住宅の住民80人を処刑した。1981年4月には、軍がハマの住民約400人を処刑した。処刑されたのは14歳以上の男性忠誠派だった。これは、ハマ近郊のアラウィー派の村へのテロ攻撃が失敗に終わったことへの報復であった。[ 32 ]

7月7日法の適用が50日間停止された間、1000人以上のムスリム同胞団員が死刑を逃れようと当局に投降した。公式報道機関で公表された彼らに関する情報は、当時の同胞団の構成をある程度示唆するかもしれない。投降した者のほとんどはダマスカスなどの大都市出身の25歳未満の学生で、その他は教師、教授、エンジニアであった。[ 33 ]
1981年8月、9月、11月、同胞団はダマスカスの政府および軍施設に対し3回の自動車爆弾攻撃を実行し、公式報道によると数百人の死者を出した。1982年2月2日、同胞団はハマで大規模な反乱を起こし、急速に同市を制圧した。軍はこれに対し、同月残りの期間、ハマ(人口約25万人)を爆撃し、1万人から3万人を殺害した。ハマ虐殺の悲劇は、同胞団、そして過激派イスラム運動全般がシリアにおける政治勢力として敗北したことを象徴する出来事となった。[ 34 ] [ 35 ]
ハーフィズ・アル=アサドはすべての反対勢力を鎮圧した後、1990年代半ばに投獄されていた同胞団のメンバーの一部を釈放した。2000年に死去した後、息子のバッシャール・アル=アサドが後を継ぎ、当初は政治的議論へのより開放的な姿勢を示した。2001年5月、新たな政治情勢に後押しされ、ムスリム同胞団はロンドンで声明を発表し、政治的暴力を拒否し、近代的で民主的な国家を求めた。ムスリム同胞団を含む多くの政治犯が恩赦を受け、釈放された。しかし、この改革は長くは続かず、同年、認められていたわずかな政治的自由が突然剥奪された。[ 36 ]
同胞団の指導者は亡命中であるにもかかわらず、シリア国民の間で依然として大きな共感を得ている。世俗派の野党指導者であるリヤド・アル=トゥルクは、同胞団を「最も信頼できる」シリアの野党グループとみなしている。同胞団は民主的な政治体制を主張し続けており、暴力的な抵抗やシャリーア法の適用、そしてアラウィー派に対するスンニ派の蜂起といった主張を放棄した。アル=トゥルクをはじめとする世俗派野党は、この変化を同胞団の政治的成熟の表れとして真剣に受け止め、同胞団が民主的な政治体制への参加を希望するようになると考えている。[ 37 ]
2006年1月のインタビューで、同胞団の指導者アリ・サドゥレディーン・バヤヌーニは、「ムスリム同胞団はダマスカスでの平和的な政権交代と、イスラム共和国ではなく『市民的、民主的な国家』の樹立を望んでいる」と述べた。[ 38 ]バヤヌーニによると、シリア政府は3万人を拘束したことを認めており、同胞団の勢力の大きさを如実に示している。[ 39 ]
漏洩された米国の電報によると、シリアのバシャール・アル=アサド大統領はハマスを「招かれざる客」と呼び、「私が効果的かつ積極的に活動するためには、あらゆる政党と関係を築かなければならない。ハマスはムスリム同胞団だが、彼らの存在という現実に対処しなければならない」と述べ、ハマスを、自身の父であるハーフィズ・アル=アサドによって壊滅させられたシリアのムスリム同胞団と比較したという。さらに、中東に平和がもたらされればハマスは消滅すると主張したとされている。[ 40 ] [ 41 ]
1976年から1982年にかけてのムスリム同胞団主導の反乱とは異なり、2011年3月に始まったシリア内戦の市民蜂起段階は、世俗的で非暴力的な若者主導の運動として始まった。 [ 42 ]抗議者のほとんどは以前は政治に関わっていなかった20代と30代のシリア人で、地域的な草の根レベルで結集し、古い政治イデオロギーに属し、良心の囚人の釈放、民主的自由の保証、アサド政権の崩壊を訴えていた。2011年8月、国外在住のシリア反体制派が蜂起への国際支援を求めるためシリア国民評議会を結成した。シリアのムスリム同胞団は、シリア国外の主要な野党統括組織であるシリア国民評議会で公式には5議席を占めていたが、他のSNCメンバーとの同盟ネットワークを構築し、評議会の救済委員会に支配的な影響力を及ぼした。 2012年11月にシリア革命・反体制勢力のための国民連合が結成されて以来、シリア国民評議会は、革命を「指導する」反体制派の外部政治組織として認識されている同連合に後れを取っている。
2012年、同胞団の活動家たちは民間人保護委員会(CCP)を設立した。同委員会のウェブサイトには、ホムス、ダマスカス、イドリブなど各地に分布する多数の関連派閥がリストアップされているが、これらのグループのほとんどは小規模で、一般的に自由シリア軍またはシリア・イスラム解放戦線のメンバーであると自称している。[ 43 ]シリア・ムスリム同胞団は、資金援助を通じて、自由シリア軍(FSA)として総称される様々な武装反政府旅団の4分の1から3分の1を支配していると考えられている。[ 16 ]
それにもかかわらず、デイリー・テレグラフは2012年8月に、ムスリム同胞団がシリア国内にFSAに属さない独自の民兵組織「ムスリム同胞団の武装男たち」を設立し、ダマスカスやホムス、イドリブなどの地域に展開していると報じた。[ 44 ]シリア・ムスリム同胞団の支援を受けて2012年に設立されたドゥルー・アル・サウラ委員会(革命評議会の盾)は、約43の戦闘部隊で構成されており、そのほとんどがイドリブやハマに拠点を置いているとされている。[ 45 ] [ 46 ]
同時に、同胞団の指導者たちは、隣国ヨルダン、イラク、レバノン、そして西側諸国の指導者たちに働きかけ、「将来のシリア政治体制を支配する意図はない」[ 4 ]と保証し、シリア反体制派における「影響力の拡大」を「軽視」している[ 17 ] 。シリアの同胞団は、寄付した武器が「過激派の手に渡らないよう、あらゆる手段を講じている」と外部に保証している[ 4 ] 。
ハッサン・ハッサンが2012年半ばにガーディアン紙に寄稿した記事によると、同胞団はシリア国外で結成されたシリア国民評議会を支配下に置いたものの、シリア国内の蜂起民よりも亡命者の間で人気が高いようだ。「シリア各地の活動家から聞いた話では、昨年の蜂起以前は同胞団の存在はほぼゼロだった」という。「シリア国民の少なくとも70%」、つまり非スンニ派(イスラム教徒とキリスト教徒)、クルド人、そして部族集団は「過去に」同胞団の影響下から外れており、今後もそうあり続けるだろうとハッサンは考えている。[ 47 ]
シリア同胞団は、バーレーンにおけるイランの政治介入を厳しく非難した。[ 48 ]この非難は「丁寧に」表現されており、シーア派への明白な侮辱的な言及はなかった。しかし、この試みは失敗に終わった。[ 48 ]シリア・ムスリム同胞団は、ロシアのシリア軍事介入後、武器を携行できるすべての者に対し、ロシアに対するジハード(ファルド・アイン)が義務付けられていると宣言する声明を発表した。[ 49 ]彼らは、ロシア正教会が作戦を聖戦と呼び掛けたことを改めて強調した。[ 50 ] [ 51 ]
2024年12月5日、ムスリム同胞団は、アレッポとイドリブの解放を「神の恩寵と慈悲によって」与えられた「明白な勝利」であり、シリアの主権回復における転換点であると祝った。同胞団は同じ声明の中で、シリア国民の間に規律、団結、そして連帯を強く求めた。[ 52 ]
2024年12月、アサド政権はハヤト・タハリール・アル・シャーム(HTS)が率いる2週間の急激な反乱の後、崩壊した。アサド政権の崩壊により、シリアは半世紀以上に及ぶ独裁と内戦からの復興という途方もない課題に取り組むことになった。国民は、復讐と宗派間の暴力の連鎖が安定を脅かす中であっても、紛争後の生活の脆さの中で慎重に希望を表明し始めた。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]アサドの密告国家の蔓延した遺産は、裏切りによってシリアを分裂させ、地域社会は隣人や家族がお互いに敵対するというトラウマと格闘させた。アハメド・アル・シャラーが率いる新政府は国民和解を呼び掛け、自発的動員解除センターを設立したが、緊張は未解決のままであった。[ 55 ]その後、新たな治安部隊はホムスなどの都市で掃討作戦を実施し、武器の放棄を拒否した民兵や、追放されたバッシャール・アサド大統領に忠誠を誓う兵士を捜索した。HTSが暫定内務省と連携して行ったこれらの作戦で、100人以上が拘束された。武器は押収され、バース党に関連する文書は破棄された。[ 57 ]
政権崩壊後、モハメド・アル・バシール率いる暫定政権が承認された。ムスリム同胞団は国家機関の再建を支援することを誓約し、憲法空白を回避するため、 1950年のシリア憲法を暫定的に採択することを提案した。また、シリア国民の願望を反映した新憲法を起草するための制憲議会の設立も求めた。主要な提案には、行方不明者、殉教者遺族、戦争犠牲者問題を担当する省庁の設置、密輸・盗難された公的資金の追跡と回収、治安機関の改革と軍の再編、例外法の廃止と民間人に対する軍事裁判の廃止、戦時中の残虐行為の責任者に対する公正な裁判の実施などが含まれていた。[ 58 ]
シリアにおけるムスリム同胞団の最高指導者、または総指導者(GL)は、以下のとおりです
ネオ・スーフィズムは、ハサン・アル=バンナーとムスリム同胞団の思想に見られる二次的なアタリー主義の傾向の基礎となりました。ネオ・スーフィズムは、ハサン・アル=バンナーの思想とムスリム同胞団の発展に大きな影響を与えました
サラフィーヤ…ダマスカスでは、多くのヨルダン人学生が、サラフィーヤで長い歴史を持つムスリム同胞団のシャイフ・ムスタファ・アル・シバイとイサム・アル・アッタールの影響を受けていました
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