ヴェーザー・ライン・ゲルマン語派

ヴェーザー・ライン・ゲルマン語派
ライン・ヴェーザー・ゲルマン語、イシュトヴァエオ語
地理的分布ヴェーザー川ライン川周辺
言語分類インド・ヨーロッパ語族
区画
言語コード
フリードリヒ・マウラーが 西暦1年頃に ヨーロッパのゲルマン語族の言語区分を提案した
  北海ゲルマン語、またはイングヴァエオン語
  ヴェーザー・ライン・ゲルマン語派、またはイシュトヴァエオン語派
  エルベ・ゲルマン語、またはイルミノニック語

ヴェーザー・ライン・ゲルマン語族(またはライン・ヴェーザー・ゲルマン語族ドイツ語: Rheinweser-germanisch )は、時にはイシュトヴァエオニア語族とも呼ばれ、現代言語の観点から言えば、西中央ドイツ語方言と標準オランダ語を含む低地フランケン方言の両方を統合する、西ゲルマン語族の提案されたサブグループである。

ドイツの言語学者フリードリヒ・マウラー(1898-1984)によって提唱されたこの提案の原案によれば、このサブグループは別個のフランク語から派生したもので、南のいわゆるエルベ川ゲルマン方言と北の北海ゲルマン語という関連する祖先言語は、その後に初めて同じ方言連続体内で滑らかに繋がったとされている。マウラーの提案は、言語的証拠だけでなく、1938年にラファエル・フォン・ウスラーによって定義されたゲルマン考古学上の属州(いわゆるライン=ヴェーザー・ゲルマン人を含む)や、ローマ時代初期のイシュトヴァエオン人に関する報告からも影響を受けている。イシュトヴァエオン人はライン川付近に居住していたゲルマン民族 のグループで、タキトゥス大プリニウスの記述によれば、自分たちは別個の共通の祖先を共有していると考えていた。[ 1 ] [ 2 ]

ヴェーザー=ライン・ゲルマン語族とエルベ・ゲルマン語族を区別する明確な言語的特徴は存在せず、マウラーが非言語的データに依存していた点も疑問視されている。その結果、現在では多くの学者が、ヴェーザー=ライン・ゲルマン語族の明確な言語的特徴の存在を疑っている。

命名法

英語の「ヴェーザーライン」は、マウラーによって言語学に導入されたドイツ語の「ヴェーザーラインゲルマン語」、あるいは現在ドイツの考古学者の間でより一般的に使用されている用語の影響を受けており、「ライン・ヴェーザー」は英語でも時々使用される。[ 3 ]マウラーの用語は1938年のラファエル・フォン・ウスラーの考古学的発見の影響を受けていたが、考古学の分野では、ゲルハルト・ミルデンブルガーが既に「ライン・ヴェーザーゲルマン語」という用語を導入しており、ウスラー自身が当初単に「狭義の西ゲルマン地域」の内陸部と呼んでいた地域を指していた。[ 4 ] [ 5 ]この地域区分は考古学では今でも一般的に使用されており、便利だと考えられているが、明確に定義された文化圏を表すという考えはもはや広く受け入れられていない。[ 6 ]ウスラーの地図では、この地域は現在の西ドイツにあるライン川ヴェーザー川の間に位置し、北はエムス川上流から南はマイン川まで広がっていた。[ 7 ]

「イストヴァエオニック語」(ドイツ語: IstväonischIstvaeonisch、またはIstwäonisch)という用語は、ローマの文献に記載されている三つの区分の一部であり、マウラー以前の言語学ではすでに使用されていました。イストヴァエオネス(またはイスタエヴォネス)は、西暦1世紀の二人のローマの著述家によって言及されているゲルマン民族のグループです。大プリニウス(紀元23年頃-79年)は著書『博物誌』の中で、彼らをライン川付近に住み、北海沿岸のイングヴァエオネス、そしてイングヴァエオネスとイストヴァエオネスからさらに内陸に住んでいたヘルミノネスとは異なる、ゲルマン民族の五大グループの一つとして記述しました。 (他の2つのグループ、ヴァンディリ族ペウキニ族はエルベ川の東に住んでいた。)[ 2 ]タキトゥス(紀元56年頃-120年)は著書『ゲルマニア』の中で、これら3つの西方民族は古代の歌(カルミナ・アンティクア)に基づいて、マンヌスという共通の祖先の3人の息子の子孫であると主張したと付け加えた。マンヌスもまた神の息子であった。[ 1 ]

理論

マウラーは、伝統的に西ゲルマン語派と認識されていた言語の3つの区分の一部としてヴェーザーライン・ゲルマン語を提唱した。マウラーによると、西ゲルマン語はゲルマン語族の中にサブグループとして存在したのではなく、むしろ西ゲルマン語は3つの異なる方言グループで構成され、ヴェーザーライン・ゲルマン語は北海ゲルマン語派およびエルベゲルマン語派と共存している。マウラーによると、ヴェーザーライン・ゲルマン語は、提唱されていた初期フランク語およびヘッセン州の関連方言の祖先であり、こうして現代オランダ語を含むフランケン方言や中央ドイツ語方言が生まれたという。[ 8 ] [ 9 ]そのため彼は、中央ドイツ語と高地ドイツ語の方言が、高地ドイツ語の子音推移によって二次的に単一の高地ドイツ語に統合されただけだと提唱した。[ 10 ]この言語族は事実上、子音推移が広がったより広範な西ゲルマン語群に加わった。この言語の統一は、メロヴィング朝によって達成されたこれらの地域の政治的統一によって促進されたと考えられています。

一部の言語学者はヴェーザーライン・ゲルマン語族を西ゲルマン語族内のサブグループとして議論しているが、[ 11 ] [ 12 ]言語学者は一般的にマウラーの理論を支持していない。現在の学問は、西ゲルマン語族の統一性の欠如を説明するために明確な祖語を提唱する傾向は低く、代わりに方言連続体という概念に依存している。[ 13 ]ヴェーザーライン・ゲルマン語族とエルベ・ゲルマン語族を区別する言語学的証拠はない。[ 14 ] [ 15 ] さらに、文化的および考古学的なグループ分けは必ずしも言語的区分に対応するわけではなく、マウラーの理論では、共通の西ゲルマン語族の言語的革新は、すべての西ゲルマン語族に広がった後の発展である必要がある。[ 16 ] [ 17 ]さらに、マウラーが理論で想定しているフランク人やアレマン人などの大きな部族区分は、移住期以前のものではないようです。[ 18 ]

マウラーの方法論

マウラーによるゲルマン語方言の分類

マウラーは、19世紀から20世紀初頭の言語学で広く用いられた系統樹モデルは、現代ゲルマン諸語、特に西ゲルマン諸語派に属する諸語の関係を説明するにはあまりにも不正確であると主張した。古英語古オランダ語古サクソン語古フリジア語古高ドイツ語が、単一の共通の「西ゲルマン祖語」から単に「分岐」したと考えるのではなく、これらの言語とゲルマン諸地域の方言の間には、はるかに大きな隔たりがあったとマウラーは主張した。[ 19 ]言語的結論を非言語的証拠から導き出すマウラーのアプローチは、グスタフ・コッシナの影響を受けていた。彼は、最終的にライン・ヴェーザー地方に流入したゲルマン語方言が、ライン川北西岸のフランク人カッティ人(初期のイシュトヴァエオン人の子孫と推定される)が話す方言の独自のグループになったと提唱した。[ 20 ]

参考文献

出典

古代の資料:

参照