| イヴァン・ストラツィミル | |
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マナセス年代記の現代ブルガリア語訳によるイヴァン・ストラツィミールの描写 | |
| ブルガリア皇帝 | |
| 治世 | 1356~1396 |
| 前任者 | イヴァン・アレクサンダー |
| 後継者 | コンスタンティヌス2世 |
| 誕生 | 1324/1325ロヴェチ |
| 死去 | 1397ブルサ、オスマン帝国 |
| 配偶者 | ワラキアのアンナ |
| 子孫 | ボスニア王妃ドロテア、ブルガリア皇帝コンスタンティノス2世 |
| 家 | スラツィミル |
| 父 | ブルガリア皇帝イヴァン・アレクサンダー |
| 母 | ワラキアのテオドラ |
イヴァン・ストラツィミル(ブルガリア語:イヴァン・シュトラツィミル)は、 1356年から1396年までヴィディンでブルガリア皇帝(ツァーリ)を務めました。彼は1324年または1325年に生まれ、1397年以降に亡くなりました。イヴァン・アレクサンダーの長男であったにもかかわらず、イヴァン・ストラツィミルは異母兄弟のイヴァン・シシュマンに相続権を剥奪され、ヴィディンで自ら皇帝を宣言しました。ハンガリー人が彼の領土を攻撃して占領したとき、彼は父の援助を受け、侵略者は追い払われました
1371年にイヴァン・アレクサンダーが死去した後、イヴァン・スラツィミルはタルノヴォとの関係を断ち切り、ヴィディン大司教をコンスタンティノープル総主教区の管轄下に置き、独立を誇示した。ヴィディンは地理的な位置から、当初は南のバルカン半島を荒廃させていたオスマン帝国の攻撃からは安全であり、イヴァン・スラツィミルはオスマン帝国と戦うイヴァン・シシマンを支援しようとはしなかった。 1393年にタルノヴォが陥落した後になってようやく彼の政策はより積極的になり、最終的にはハンガリー王ジギスムントの十字軍に参加した。しかし、 1396年のニコポリスの戦いで惨敗した後、オスマン帝国はヴィディンに進軍し、これを占領した。イヴァン・スラツィミルは捕らえられ、ブルサで投獄され、そこで絞殺されたとされている。息子のコンスタンティノス2世がブルガリア皇帝の称号を主張し、時には父の領土の一部を支配したが、歴史家の間ではイヴァン・スラツィミルが中世ブルガリアの最後の統治者とみなされている。
南極のトリニティ半島にあるスラツィミール丘陵は彼にちなんで名付けられました。[ 1 ]
イヴァン・スラツィミルは1324年か1325年にロヴェチで生まれ、テオドラと当時ロヴェチの専制君主であったイヴァン・アレクサンダー(在位1331年-1371年)の次男であった。 [ 2 ]イヴァン・スラツィミルは1337年、10代前半で父から、兄弟のミハイル・アセン4世とイヴァン・アセン4世と共に共同皇帝に宣言された。[ 3 ]これはブルガリアにとって致命的であった。息子たちの権限の大権が定義されておらず、兄弟間の対立につながったからである。[ 2 ]宣言後、イヴァン・スラツィミルはヴィディンの統治権をアパナージュとして与えられた。父が国のさまざまな地域を一族の直接統治下に置きたかったからである。[ 2 ]
1340年代、イヴァン・スラツィミルはワラキアのアンナと結婚して既に子供をもうけていたため台頭してきたが、長兄のミハイル・アセンとその妻には10年間子供がいなかった。1352年、イヴァン・アレクサンダーは帝位の円滑で安全な移行を確保するために従属皇帝の称号を導入し、イヴァン・スラツィミルはその称号で知られるようになった。 [ 4 ]しかし、1347年末か1348年初頭、イヴァン・アレクサンダーは最初の妻と離婚して修道院に預け、ユダヤ人のサラ・テオドラと結婚した。この出来事によりイヴァン・スラツィミルと父の関係にひびが入り、1350年から1351年にかけてイヴァン・アレクサンダーとサラ・テオドラの間にイヴァン・シシュマンが生まれると対立は深まった。[ 5 ]この争いは1355年から1356年にかけて、誰もが認める帝位継承者ミハイル・アセン4世がオスマン帝国との戦いで戦死したことで最高潮に達した。[ 6 ]マジョラトの制度によれば、イヴァン・スラツィミルが次に継承順位に来るはずだったが、イヴァン・シシュマンが紫色、すなわち父帝の即位後に生まれたため、イヴァン・アレクサンダーとサラ・テオドラはイヴァン・シシュマンを帝位継承者と宣言した。[ 4 ] [ 6 ]父と子の確執をうかがわせるのは、皇族全員、イヴァン・アレクサンダーの義理の息子も描かれているイヴァン・アレクサンダーのテトラエヴァンゲリアにイヴァン・スラツィミルの肖像が含まれていないという事実である。これは、イヴァン・スラツィミルが勘当されてヴィディンで自ら皇帝を称したか、従弟皇帝の称号を剥奪されて代償としてヴィディンの統治権を与えられたかのいずれかを意味すると考えられる。[ 4 ] [ 7 ]

イヴァン・スラツィミルは1356年にヴィディンで皇帝を宣言し、父に倣ってブルガリア人とギリシャ人の皇帝の称号を用い始めた。ワラキアとの同盟を確保するため、 1356年か1357年に、ワラキアのヴォイヴォダであるニコライ・アレクサンダーの娘で従妹のアンナと結婚した[ 6 ]。これはおそらく、イヴァン・アレクサンダーの行動に対する反応として、イヴァン・スラツィミルの母テオドラの協力を得て行われたものと思われる[ 8 ] 。
彼は父の暗黙の同意のもと1365年まで約10年間統治したが、この年、自らをブルガリア王と称していたハンガリー王ラヨシュ1世が、イヴァン・スラツィミルに宗主権を認めて家臣となるよう要求した。ブルガリアの支配者が拒否すると、ラヨシュ1世は1365年5月1日にハンガリーから進軍し、短い包囲戦の後、6月2日にヴィディンを占領した。[ 9 ]ヴィディン王国の残りの地域は次の3か月で征服された。イヴァン・スラツィミルとその家族は捕らえられてクロアチアのフムニクの城に連行され、ヴィディン地方はハンガリー王が任命したバンを通じて統治されるハンガリーの直接統治下に置かれた。 [ 6 ] [ 7 ]イヴァン・スラツィミルは4年間ハンガリーの名誉捕虜となり、彼と家族はカトリックの改宗を強制された。ハンガリー人はフランシスコ会の修道士たちを派遣し、ヴィディン王国の住民をカトリックに改宗させました。ハンガリーの記録では、フランシスコ会は20万人、つまり地域人口の3分の1を改宗させたと誇っていましたが、この改宗はブルガリア国民の間で大きな不満を招き、最終的には失敗に終わりました。[ 10 ]これは、5世紀前のブルガリアのキリスト教化後、ブルガリアにおける最初の強制改宗でした。当時のある修道士は次のように記しています。[ 11 ] [ 12 ]
この本は、ハンガリー人がヴィディンを支配していた時代に、罪深く愚かなドラガンとその兄弟ライコによって書かれたもので、当時の人々にとって大きな苦痛でした。
当初、名目上はまだヴィディンの正当な支配者であったイヴァン・アレクサンダーは、その回復のために積極的な措置を講じなかったが、[ 13 ]西ヨーロッパからコンスタンティノープルに戻る途中のビザンツ皇帝ヨハネス5世パレオロゴスに安全な通行を与えることを拒否したのは、ブルガリアとハンガリーの関係悪化のためと説明された。[ 14 ]しかし、1369年までに、彼はワラキアの知事ヴラディスラフ1世ヴライクと暴君ドブロティツァの参加を得て、ヴィディン解放のために正教会とカトリック・ハンガリー連合を組織した。同盟軍の作戦は成功し、ヴィディンでカトリック聖職者とハンガリーの権威に対する民衆の蜂起に支えられた後、ラヨシュ1世は自身の主張を放棄せざるを得なくなり、1369年秋にヴィディンでイヴァン・スラツィミルを王位に復帰させた。[ 9 ] [ 13 ] [ 15 ]歴史家J・ファインによれば、イヴァン・スラツィミルがハンガリーの家臣としてヴィディンに戻ることをラヨシュ1世が許可したのは、民衆の間で人気があったことと、イヴァン・スラツィミルがハンガリーの後援を利用して父からの独立を主張し、後にタルノヴォで兄に抵抗したためである。[ 16 ]

1371年2月17日に皇帝イヴァン・アレクサンドルが崩御した後、イヴァン・スラツィミルはタルノヴォとヴィディンを結ぶ最後の絆を断ち切り、タルノヴォの当局に名目上の承認さえも受けずに統治を開始した。[ 13 ]彼はそれ以来、コンスタンティノープル総主教庁の報告書に書かれているように「総主教と大主教はヴィディンの統治者兼皇帝カムツィミル(スラツィミル)にどのような手紙を書くべきか:ヴィディン及びブルガリア全土の最も忠実にして全能なる統治者…」と称された。 [ 17 ]イヴァン・スラツィミルの権威はイヴァン・シシュマンと同等に扱われ、詳細から彼は上級統治者としてさえ紹介されていたことがわかる。[ 18 ]情報不足のため、コンスタンチン・イレチェクなど初期のブルガリア歴史家の中には、イヴァン・スラツィミルとイヴァン・シシュマンがソフィアをめぐって軍事衝突を起こしたという仮説を支持する者もいたが[ 19 ]、この説はほとんどの現代歴史家によって否定されている。[ 13 ] [ 20 ]実際には、ライバル関係にあったにもかかわらず、兄弟は1381年まで関係を綿密に維持し、イヴァン・スラツィミルはイヴァン・シシュマンによって後継者候補とさえ考えられていた。[ 13 ]しかし、J・フィーネは、父の死後すぐにイヴァン・スラツィミルがブルガリア全土の支配権を握ろうとし、ソフィアを1、2年占領して保持したため、2人の兄弟の間に恒久的な敵意が生じ、ブルガリア人が共同でオスマン帝国に抵抗する機会が失われたと示唆している。[ 21 ]
1381年、イヴァン・スラツィミルがタルノヴォのブルガリア総主教区との関係を断ち切り、代わりにヴィディン大主教区をコンスタンティノープル総主教区の管轄下に置いたことで、 2つのブルガリア国家の関係は悪化した。[ 22 ]この決定は、ヴィディンがタルノヴォから独立していることを示すものであったが、両者の間に公然たる衝突には至らなかった。[ 23 ]イヴァン・スラツィミルとイヴァン・シシュマンの間の敵意は、オスマン帝国の侵略前夜まで残っていた。ほとんどの歴史家は、1370年代から1380年代初頭には、ヴィディンはまだオスマン帝国の遠征ルートからは離れており、危険にさらされていなかったと認めている。1388年のブルガリア北東部へのオスマン帝国の大規模な侵略の間およびその後、2人の兄弟の関係は不安定であったことを史料は示唆している。[ 23 ] 1388年の戦役でオスマン帝国が勝利し、その結果勢力バランスが変化したため、イヴァン・スラツィミルはオスマン帝国の家臣となり、ヴィディンのオスマン帝国駐屯を受け入れざるを得なくなった。[ 23 ] [ 24 ]オスマン帝国がタルノヴォ帝国の残骸を破壊している間、イヴァン・スラツィミルは何も行動しなかった。タルノヴォは1393年に陥落し、イヴァン・シシュマンは1395年に殺害された。[ 23 ] 1396年、イヴァン・スラツィミルはハンガリー王ジギスムントが組織したキリスト教十字軍に参加した。十字軍がヴィディンに到着すると、ブルガリアの支配者は門を開き、オスマン帝国駐屯軍を降伏させた。[ 25 ]オリャホヴォのオスマン帝国駐屯軍は抵抗を試みたが、地元のブルガリア人がこれを占領した。[ 26 ]しかし、9月25日のニコポリスの戦いでキリスト教軍は大敗を喫し、勝利したオスマン帝国のスルタン、バヤジト1世はすぐにヴィディンに進軍し、1396年末か1397年初頭にこれを占領した。[ 25 ] [ 27 ] [ 28 ]イヴァン・スラツィミルは捕らえられ、オスマン帝国の首都ブルサに投獄され、おそらく絞殺された。[ 27 ] [ 29 ]

イヴァン・スラツィミールの統治下では、タルノヴォとともにヴィディンが主要な文学の中心地となり、タルノヴォ文芸派の強い影響を受けた。この時代に現存する作品には、ダナイ府主教の『テトラエヴァンゲリア』や、アンナ皇后の命により1360年に刊行されたヴィディン・コレクション(正教会の聖人13人の聖人伝とエルサレムの聖地の説明を含む)などがある。[ 24 ] 1392年にヴィディン大司教に選出されたブディンのヨアサフは、タルノヴォからヴィディンへの聖フィロテアの遺物の移送を讃える書簡を著し、その中にはタルノヴォ文芸派の特徴がすべて含まれていた。ヨアサフはまた、 14世紀後半のブルガリア文化・文学界で最も著名な人物であるタルノヴォのエフティミイ総主教に大きな敬意を示した。 [ 30 ]
1360年代後半、ヴィディン地方はハンガリー当局によるカトリックへの強制改宗に抵抗し、正教を守り続けた。1381年にヴィディンがコンスタンティノープル総主教区に併合されたことでタルノヴォ総主教区との紛争が勃発したが、タルノヴォ陥落とブルガリア総主教区の解体後、イヴァン・スラツィミールはオスマン帝国との交渉に着手し、タルノヴォの旧教区の一部を自らの管轄下に置くよう求めた。1395年、彼はコンスタンティノス皇位継承者とブディンのヨアサフに率いられた使節団を派遣し、聖フィロテアの聖遺物をヴィディンに持ち込んだ。ヨアサフによれば、この使節団は成功し、聖遺物はその後2世紀にわたってヴィディンに留まったという[ 25 ] 。しかし、彼は外交上の成果については触れていない[ 31 ] 。
イヴァン・スラツィミルは、早くも1360年代に自らの正当性を示すため独自の貨幣を鋳造し始めた。[ 32 ]ヴィディン王国の領土で発見された貨幣の宝庫の多さは、14世紀後半のこの地域の豊かさと発達した貿易を示している。[ 32 ]イヴァン・スラツィミルによって作成された唯一の現存する文書であるブラショフ憲章は、トランシルヴァニアの町ブラショフの商人に彼の領土内での自由な通行と貿易の権利を与えている。[ 33 ]
イヴァン・ストラツィミールの最初の妻と子供たちについては、彼らが存在したこと以外何も知られていません。イヴァン・ストラツィミールは、叔父のワラキア公ニコライ・アレクサンダーの娘である従妹のワラキア公アンナと再婚し、少なくとも3人の子供をもうけました
| シシュマン王朝の系図[a] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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^ a: 数字はそれぞれの子供がどの妻から生まれたかを示しています