ジャック・ヘンリー・アボット | |
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![]() 手錠をかけられたアボット | |
| 生まれる | ジャック・ヘンリー・アボット (1944年1月21日)1944年1月21日アメリカ合衆国ミシガン州オスコダ |
| 死亡 | 2002年2月10日(2002年2月10日)(58歳) |
| 職業 | 著者 |
| 期間 | 1981–1987 |
| 主題 | 刑務所生活 |
| 配偶者 | |
| 犯罪情報 | |
| 犯罪歴 | 故人 |
| 刑事告訴 | 過失致死 |
| ペナルティ | 懲役3年から23年(1967年)終身刑(1982年) |
| 詳細 | |
| 被害者 | 2 |
ジャック・ヘンリー・アボット(1944年1月21日 - 2002年2月10日)は、アメリカの殺人犯であり作家でもあった。長年の有罪判決を受けていたアボットの人生と経験を綴った著作は、作家ノーマン・メイラーから高く評価された。メイラーをはじめとするアボットの代理人によるロビー活動も功を奏し、アボットは偽造、過失致死、銀行強盗の罪で服役していた1981年に釈放された。アボットの回想録『In the Belly of the Beast』は釈放後すぐに出版され、好評を博した。
仮釈放から6週間後、アボットはニューヨーク市のカフェで口論の末、ウェイターのリチャード・アダンを殺害した。アボットは有罪判決を受け、再び刑務所に送られ、2002年に自殺した。
アボット氏は、12歳から37歳までの間、独房監禁を含む州の施設で監禁以外の生活を9ヶ月以上過ごした「州で育った囚人」だったと述べている。彼は、逃げることのできない他の暴力犯罪者と一緒に監禁されていたため、あらゆる出会いが潜在的に脅威であるという主観的な見方ができたと書いている。[ 1 ]:71
アボットは1944年1月21日、ミシガン州オスコダのキャンプ・スキールで、ルーファス・ヘンリー・アボットとマティー・ユングの息子として生まれた。[ 2 ] [ 3 ]アイルランド系のルーファスは陸軍航空隊に勤務し、アルコール依存症だったとされている。中国系とヨーロッパ系の混血であるマティーは、軍事基地周辺で売春婦として生計を立て、他に4人の子供を養子に出した。二人はアボットの誕生後に結婚したが、ルーファスは第二次世界大戦終戦直後に家族を捨て、1948年にマティーと離婚した。アボットの両親は、アボットと姉のフランシスが混血であることを理由に拒絶した。アボット自身は白人であると自認し、母親を「ユーラシア人」と呼んでいた。[ 4 ]
アボットと妹は、1950年に里親に預けられるまで、母親の故郷ソルトレイクシティで育てられた。5年間、兄弟は5人の妻と54人の子供を持つモルモン教徒のアルバート・バーロウの家族と暮らした。アボットは里親家族に懐き、バーロウを「アルバートおじさん」と呼び、末日聖徒イエス・キリスト教会で洗礼を受けた。その間、アボットは実母の定期的な訪問を受けていた。9歳の時、アボットは器物損壊の罪で少年裁判所で起訴され、その後、6年生で学校を中退した。[ 4 ]
1955年、バーロウが重婚で投獄されたため、アボット兄妹はバーロウの家から連れ出された。その後、アボットは割り当てられた里親から逃げ出し、自動車窃盗未遂事件を起こした後、ユタ州オグデンにある矯正施設、ユタ州立産業学校に送られた。60日間の仮釈放が認められなかったため、アボットは12歳から18歳まで施設の敷地内に留まった。[ 4 ]アボットによると、学校の警備員による虐待が原因で、生涯にわたって不適応障害を患ったという。[ 5 ]釈放された年、アボットは母親が自殺したことを知り、州当局は葬儀への参列を許可しなかった。[ 4 ]
アボットが妹のフランシスと再会した時、彼女がかつての近所の友人ベン・アマドールと結婚していたことを知った。アボットは、彼が少年院に収監されていた同じ年に結婚していた。アボットはメキシコ系アメリカ人であるという理由でアマドールを拒絶し、彼自身の言葉によれば「近親相姦的な衝動」にも苦しんでいた。アボットとアマドールの関係は年月を経て穏やかになったものの、アボットはアマドールに対し、自分の前でフランシスに決して触れないよう命じた。[ 4 ]
1963年、18歳のアボットは、靴店の強盗中に盗んだ2万ドル相当の小切手を偽造した罪で、ユタ州刑務所で最高5年の懲役刑を宣告されました。1966年1月10日、アボットは2人の囚人を刺しました。刑務官レスター・クレイトンは、アボットが背後から男たちに忍び寄り、特にジェームズ・L・クリステンセンを狙っていたと証言しました。クリステンセンは襲撃から10日後、刑務所の医務室で死亡しました。アボットは後に、クリステンセンが以前にも性的行為を申し込んできたと主張しました。これは、以前通っていた更生施設の「敵」による仕組まれたものであり、クリステンセンが自分をレイプしようとしていると思い込み、自己防衛のためにそうしたと主張しました。もう1人の囚人、オルセンは首に重傷を負いました。警備員は現場でアボットを逮捕し、激しく殴打した後、約1ヶ月間独房監禁した。 [ 4 ] [ 6 ] 1967年4月17日、彼は凶器を用いた暴行の罪で3年から20年の刑を言い渡された。後にメイラーとの書簡の中で、アボットは他の2人の囚人が「何らかの棍棒」で武装していたと主張し、殺人は刑務所内での喧嘩の結果であると主張した。一方、有罪判決を受けた際には、クリステンセンが独房内の禁制品について職員に告げたため、彼を襲ったと主張した。彼は懲戒処分の繰り返しで、投獄期間の大部分を独房監禁で過ごし、その期間は5年以上に及んだと推定している。1966年から1971年の間に、ユタ州刑務所で30件の事件と懲戒処分を受けており、その中には刑務官への暴行2件も含まれている。ユタ州では独房監禁中は聖書かモルモン書しか読むことができなかったが、アボットは独房監禁中ではない時はいつでも、 PENアメリカの囚人向けプログラムで提供された本を熱心に読んだ。[ 7 ]
1971年3月、アボットは他の囚人と共に脱獄し、6週間逃亡生活を送っていたが、同年4月27日にデンバーで銀行強盗を行った後に逮捕され、再び刑務所に戻された。その結果、彼の刑期は19年延長された。アボットは後に、逃亡中の一部をモントリオールで過ごし、その短い期間を10代の頃以来初めて自由を感じた期間だったと主張している。銀行強盗で有罪判決を受けた後、アボットは連邦刑務所に入った。[ 4 ]彼は最初の数年間をレブンワースの連邦矯正施設、マクニール島矯正センター、スプリングフィールドの合衆国連邦囚人医療センターで過ごした。[ 8 ]
1973年、アボットは、当時PENアメリカ会長で刑務所改革の強力な支持者であった作家イェジー・コシンスキーに、1965年の小説『彩られた鳥』を読んだ後に手紙を書いた。この時までにマルクス・レーニン主義者となったアボットは、小説の中で赤軍を肯定的に描写していたことから、強硬な反共産主義者であるコシンスキーが自分の共産主義的信念を共有していると誤解した。1975年、アボットは、コシンスキーが最新の小説『コックピット』で彼らの手紙から自分のアイデアの一部を盗用したと非難した。コシンスキーは、アボットの反応を「私の小説を解剖し、私が人類を裏切ったという彼の考えを通して濾過する、最も持続的で卑劣な個人的、性的、政治的、美的虐待の集中砲火」と表現した。アボットが以前にスターリン主義について肯定的な発言をしていたこともあり、アボットが謝罪の手紙を書いたにもかかわらず、コシンスキーは連絡を絶った。[ 9 ]
1978年夏、アボットは、アトランタ連邦矯正施設での看守殺害未遂事件への関与の疑いをかけられたが最終的に無罪となり、ロムポックII連邦矯正施設への送還を待つ間、ヒューストン連邦拘置所に拘留された。[ 4 ] 1979年7月、ハンガーストライキの後、[ 8 ]マリオン連邦矯正施設に移送され、仮釈放の約束を受けて情報提供者になった。1980年6月にユタ州立刑務所に戻る前に、アボットはマリオン囚人権利プロジェクトの弁護士による麻薬密輸活動を暴露し、1980年12月、マリオンで1980年から1981年にかけて行われたストライキを組織した囚人の身元を明らかにした。メイラーによる過失致死の判決中にこの情報に直面したアボットは、矯正職員がその期間中に2か月間独房監禁し、仮釈放を得るためにマリオンで関与した犯罪を自白するよう強要されたと主張した。[ 7 ]最終的に彼はこの措置によって仮釈放を受けることはなく、34歳までにアボットはノースカロライナ州バトナーの連邦矯正施設に一時的に移送された。[ 4 ]
1977年、アボットは作家ノーマン・メイラーが有罪判決を受けた殺人犯ゲイリー・ギルモアについて書いていることを知りました。アボットはメイラーに手紙を書き、ギルモアは自身の体験を大きく誇張していると主張し、刑務所生活をより事実に基づいた形で描写するために、自身の獄中生活について書くことを申し出ました。メイラーはこれに同意し、アボットがメイラーに宛てた手紙をまとめた、刑務所生活に関する著書『 In the Belly of the Beast』の出版に協力しました。
1978年には、マイオンFCI、ロンポックFCI、ラ・トゥーナ連邦刑務所など、いくつかの刑務所に移送される間も文通は続いた。[ 7 ]
1979年10月29日か11月3日、メイラーはFCIマリオンでアボットを訪ねた。それまで何度か面会を試みたが、メイラーはアボットと血縁関係がないとして拒否され、断られた。ピーター・レノンとJ・マイケル・レノン兄弟がメイラーを車で連れて行き、面会後、メイラーはレノン兄弟に「ジャックには自由になるチャンスが与えられるべきだ」と語った。メイラーはギルモアとの交流を基にした最新作『処刑人の歌』をアボットに渡すことはできなかったが、刑務所から郵送で一冊が届けられた。しかし、アボットがハンガーストライキを起こすまで、その受け取りは保留されていた。アボットは1,056ページに及ぶこの本を8日間で読み、メイラーに送った複数のメモの中で好意的な批評を記した。アボットはこの本をメイラーの最高傑作と評したが、ギルモアだけが批判されていること、そしてギルモアの世代間トラウマを考慮していないことを不満に思った。[ 8 ]
メイラーはアボットの仮釈放の試みを支持し、研究助手としての地位を提供することで彼を支援する計画だった。[ 10 ]アボットは1981年6月5日に仮釈放されたが[ 4 ]、刑務所職員の懸念にもかかわらず、そのうちの一人はアボットの精神状態と更生したかどうかを疑問視し、「アボット氏は危険な人物だと思っていた…変わった人間だとは思えなかった。彼の態度、物腰は精神病を示していた」と述べた。[ 11 ]
アボットは、アッパー・ウエスト・サイドの別の施設が「暴力記録」を理由にアボットの入所を拒否した後、当時「市内で最も犯罪発生率の高い地区の一つ」として知られていたバワリー地区の救世軍更生施設に収容された。アボットは1981年8月までこの施設に留まる予定だったが、その後連邦仮釈放へと切り替えられた。バワリー地区での生活を振り返り、アボットは周辺地域を「人間動物園」と表現し、更生施設で新しい靴を盗まれたことをきっかけにナイフを持ち歩くようになったと語った。[ 12 ]
ニューヨーク市に到着して間もなく、アボットはブルックリンの自宅でメイラー、その妻ノリス・チャーチ、そして3歳の息子ジョン・バッファローと会った。アボットはその後も頻繁に夕食を共にし、7月9日にはバスでマサチューセッツ州プロビンスタウンにあるメイラーのケープコッドの夏の別荘へ行く許可を得た。ブルックリン訪問中に、アボットは社交界の名士パトリシア・ケネディ・ローフォード、小説家のジャン・マラケ、劇作家のドットソン・レイダーなどメイラーの個人的な友人数人と会った。ローフォードによると、アボットはその夜アメリカを「ファシストの地獄」と批判し、キューバに移住する意向を述べた際には、ローフォードは苛立ちながら即座に「片道切符を買ってあげる」と申し出たという。メイラーは後に、アボットと直接話をした時は「文学の師匠というより、ベビーシッターのような気分だった」と述べ、彼の「明快な」文体とは対照的に、文を最後まで言わなかったり、曖昧な返答をする傾向があったと指摘した。メイラーの家族は、アボットが「社交性はなかったが、非常に礼儀正しかった」と回想しているが、ジェームズ・クリステンセン殺害事件を含む獄中生活について率直に語る癖があったと述べている。[ 12 ]
アボットはペンギン・ランダム・ハウス社を定期的に訪れ、上級編集者のエロール・マクドナルドと面会した。マクドナルドはアボットの短気さと社会認識の欠如に注目し、メイシーズを訪れた際に購入前にズボンを試着できることに驚き、折りたたみ傘をクラブと間違えたことを回想した。マクドナルドはしばしばアボットをパーティーに連れて行ったが、パーティーではアボットは誰とも話さずにドアの隅に立ち、背中を露出させようとしなかった。マクドナルドと同僚のゲイリー・フィスケジョンは後にアボットを「異次元の男」「水を得た魚」と評した。アボットは後に、ニューヨークの街で目にした無礼な態度には慣れていなかったと述べ、「刑務所ではそのような無礼な態度は必然的に身体的暴力につながる」と語った。[ 12 ]
グリニッチ・ヴィレッジのレストラン「イル・ムリーノ」でささやかな祝賀会が開かれていた際、アボットはイェジー・コシンスキーと出会った。コシンスキーは獄中でのやり取りを、殺されるのを恐れてアボットに近づかないと約束して打ち切ったにもかかわらず、その後もアボットと行動を共にしようと試みた。アボットが過失致死罪で有罪判決を受けた後、コシンスキーは「才能は確かに救済をもたらすと信じたい、アボット氏の人生をロマンチックに描きたいという衝動、そして文学界の儀式の一つに参加したいという欲求」からアボットにチャンスを与えたと述べ、少なくとも彼の政治的見解が「ヒトラー的・ムッソリーニ的」ではなかったため、彼にチャンスを与えたと述べている。[ 12 ] [ 13 ]
アボットの釈放に向けてメディアの注目度は高まり、ニューヨーク滞在中も大きな関心を集め続けた。ピープル誌、ローリングストーン誌、ソーホー・ウィークリー・ニュースなどのインタビューを受け、ジル・クレメンツに写真撮影され、メイラーと共にグッド・モーニング・アメリカに出演した。ロバート・デ・ニーロかクリストファー・ウォーケンが主演するアボットの映画化の噂もあった。 [ 4 ] [ 13 ]ニューヨーク・タイムズ紙はアナトール・ブロヤードによる『イン・ザ・ベリー・オブ・ザ・ビースト』の好意的な批評を掲載した。[ 12 ] [ 14 ]
1981年7月、アボットはフランス人のヴェロニク・ド・セントアンドレとフィリピン人のスーザン・ロハスとそれぞれ別々に会った。アボットは、男性といる時とは違い「偽物のタフガイのくだらない態度に我慢する必要がない」ので、彼女たちといると心が軽くなったと述べた。アボットはメイラーに対し、二人の女性から良い影響を受けており、ド・セントアンドレとロハスとの会話を心から楽しんだと語った。[ 12 ]
1981年7月18日午前5時頃、刑務所から仮釈放されてから6週間後、アボットはド・セント・アンドレとロハスに付き添われて、ビアガーデンでその前の晩を過ごした後、バワリーのセカンド・アベニュー79番地にあるビニボンという小さなカフェを訪れた。ビニボンの夜間支配人は、オーナーの義理の息子で22歳のリチャード・アダンで、スペインの公共放送でちょっとした俳優としてのキャリアを持ち、最近ラ・ママ実験劇場クラブのために脚本を書いた人物だった。アダンはアボットのグループにサービスを提供する前に妻に電話し、自分のシフトの最後の客だと説明した。ド・セント・アンドレとロハスによると、彼らがウェイターと一緒にメニューから注文をしていたとき、アボットがアダンにトイレを使うように頼んだという。[ 12 ]アダンは、トイレへは厨房からしか行けず、レストランには客向けの傷害保険がないので従業員しかトイレを使えないと説明した。アボットは彼と口論した。エイダンは彼をレストランの外にある5番街のゴミ箱まで連れて行き、そこで用を足させた。[ 15 ]
近くのアパートにいた目撃者によると、アボットとエイダンは口論を続け、エイダンは明らかに怯え、路地からレストランの入り口に向かって歩き始めた。アボットはエイダンを追いかけ、ナイフを抜き、片腕をエイダンの首に巻き付けてから、「猛烈な勢いで」何度も胸を刺した。地面に倒れたエイダンをアボットは罵倒し、目撃者はエイダンが「なんてこった。正気か?」「殺さなくてもよかったのに」と呟き、歩道に倒れ込むのを聞いた。アボットはレストランに戻り、「人を殺したばかりだ」と言いながら、女性たちを店から追い出した。そのわずか数時間後、『イン・ザ・ベリー・オブ・ザ・ビースト』は正式に一般公開された。[ 12 ] 7月19日、ニューヨークタイムズは、アボットの最新の犯罪についてまだ知らされていなかったが、テレンス・デ・プレの回顧録の「熱烈なレビュー」を掲載し、アボットの文体と自己反省を肯定し、怒りのテーマが一貫していることを指摘し、「彼の散文は、怒りが起こったときに最も鋭く、最も鋭い」と書いた。[ 10 ]
アボットはその場から逃走し、更生施設の自室に戻り、そこに隠しておいた200ドルを持ってから、ポート・オーソリティ・バスターミナル行きのタクシーを呼んだ。しかし、到着後、アボットは別のタクシーに乗り、レキシントン/ 54丁目のシティバンクに行き、出版社からの前払い金1,000ドルを自分の口座から引き出したが、銀行が土曜日は休みであることを知らなかった。早々に疑いを持たれないよう、アボットはジャン・マラケスとその妻のアパートで予定されていたブランチに出席した。マラケスは後に、アボットはいつものように文学について話していたが、ニューヨーク市を離れるルートについて尋ねてきたと述べている。マラケスの提案で、アボットはスタテン島からニュージャージー州までバスに乗り、そこからポート・オーソリティに戻り、そこからフィラデルフィア行きのバスに乗った。[ 16 ]
アボットは国境を越え、7月22日にメキシコシティに到着した。プエブラ州中で避難場所を探した後、メキシコシティでグリフィンという名のアメリカ人の乞食と出会い、数日間モーテルで同室になった後、ベラクルスへ向かった。アボットはイギリスのパスポートを取得してキューバへ逃亡する計画を立てていた。グリフィンはニューヨークタイムズの古い記事でアボットが逃亡中であることを知ったが、拳銃を所持していたアボットと対峙することはなかった。アボットと別れた後、アボットはアメリカに戻り、ニューオーリンズで時間を過ごし、そこで2人の売春婦と親しくなった。彼女たちは後に警察に対し、アボットは「悲しそうで寂しそう」に見え、そのうちの1人にハグをしてもらうためにお金を払ったと話した。女性の1人が船で彼を密かに国外へ連れ出すことを約束したが失敗したため、アボットはそこを去った。この時点で、ニューヨーク市警のウィリアム・マジェスキー刑事はアボットの家族や元刑務所の友人数名に連絡を取り、アボットが彼らと連絡を取り続けていることを確認した。彼らは第三者を通して金銭を約束し、アボットを罠にかけようとした。アボットは1981年9月23日、ルイジアナ州モーガンシティ郊外の油田で作業中に逮捕された。アボットは数日前に同僚に同行して沖合の掘削リグに行く約束をしていた。アボットが逮捕された際、数名の不法労働者が移民捜査の捜査があると信じて現場から逃走した。他の労働者たちはアボットの告発を聞くために現場に留まり、ある男は「ニューヨーカーが他人を殺しても誰が気にするんだ!」と叫んで警察を罵倒した。[ 16 ]
1982年1月の裁判で、アボットは当初第二級殺人罪で起訴された。著名な弁護士、アイヴァン・フィッシャーが弁護を務めた。メイラーと彼の文学仲間に加え、自伝映画でアボットを演じることを考えていたクリストファー・ウォーケンや、イェジ・コシンスキーのように彼を支持し続けるスーザン・サランドンなど、多くの著名人が裁判に出席した。アボットは過失致死罪で有罪判決を受けたが、殺人罪では無罪となり、懲役15年から終身刑を宣告された。[ 17 ]
アボットがアダン殺害の容疑で拘留されていた間、『野獣の腹の中で』に対する批評は著しく否定的になり、アボットが自身の犯罪行為ではなく刑事制度のせいにしている点に焦点が当てられた。フェリーチェ・ピカーノはニューヨーク・ネイティブ紙に、アボットの刑務所での経験に対する批判の多くは妥当なものだが、刑務所環境における同性愛についてアボットは「偽善的で見下した見方」を示していると記した。アボットは状況的同性愛を認めたが、この行動は性的嗜好ではなく「ほとんどの場合、攻撃性と屈辱感と結びついている」と主張した。ピカーノの記事は、アボットの主張が他の元受刑者から得た情報と矛盾していることを指摘した。以前、メイラーに宛てた手紙の中で、アボットは「誰もが『成熟』する前は両性愛者であり、州で育った受刑者はその段階に達することを許されていない」と書いていた。作家のジェローム・ラヴィングも、アボットが刑務所の外では異性愛者であると主張していたにもかかわらず、アボットは「売春婦や性転換者」がよく利用するディスコに頻繁に出入りしていたことが知られており、警察の記録には、ある訪問時に「プエルトリコ人」と一緒にいたことが記録されていると指摘している。[ 12 ]
メイラーはアボットの釈放に貢献したとして批判され、アボットの明らかな文才に感銘を受けすぎて、彼の暴力的な性質を考慮しなかったと非難された。1992年のバッファロー・ニュース紙のインタビューで、メイラーはアボットとの関わりは「私の人生において、喜ぶべきことも誇りに思えることも何もない、もう一つのエピソード」だと述べた。[ 11 ]コシンスキーは、彼らのアボット擁護は本質的に「詐欺」だったと認めた。[ 18 ]
拘留中、アボットはメトロポリタン拘置所に収容された。彼は過失致死罪での刑期の大半をFCIマリオンで過ごした。1980年代半ば、アボットは後に妻となるナオミ・ザックと出会った。彼女は、犯罪被害者と米国刑事司法制度を中心とした映画プロジェクトの一環として、リチャード・エイダン殺害事件を調査していた。2人の出会いを通して、ザックはアボットの擁護者となり、事件を取り巻くマスコミの熱狂的でセンセーショナルな報道によって彼の裁判が損なわれたと主張した。ザックの協力を得て、アボットは2作目の著書『My Return 』(1987年)を執筆したが、 『In the Belly of the Beast』ほど人気はなかった。彼は本書の一部を、メイラーとの書簡、リチャード・アダンの殺害、そして二度目の逃亡生活、そしてトーラーの解釈に重点を置いた世俗的ユダヤ人メイラーとの交流に触発されてユダヤ教に改宗した自身の宗教生活について振り返っている。アボットとメイラーは、メイラーが獄中にあった間も、そして獄中初期の数年間も手紙のやり取りを続けていたが、その後連絡は完全に途絶えた。[ 7 ] [ 17 ]
アボットは1万2500ドルの前払い金以外に、『野獣の腹の中』から一切の収入を得ていなかった。 1983年、アダンの未亡人リッチはニューヨーク州最高裁判所にアボットを不法死亡で提訴し、リチャード・アダンの死に対して500万ドル、彼が受けた苦痛と苦悩に対して500万ドルの賠償を求めた。当時、アボットの資産はオフブロードウェイの演劇を原作とした『野獣の腹の中』の映画化の可能性から1万5000ドルの預かり金であったが、ニューヨーク郡保安官事務所は書籍販売で得た10万ドルも押収した。[ 19 ]
1990年、リッチ・アダンは750万ドルの損害賠償を勝ち取りました。これは、彼女が『野獣の腹の中』の売上金の一部を受け取ることを意味していました。裁判中、アボットは自ら弁護し、リチャード・アダン殺害の詳細についてリッチ・アダンに反対尋問を行うことを許可されました。2015年、国際的なパフォーミング・アーティストとしてのキャリアを続けたリッチ・アダンは、和解金の大半は弁護士費用に充てられたと述べています。[ 10 ] [ 11 ] [ 20 ] [ 19 ]
2001年、アボットは仮釈放委員会に出廷した。反省の表明がないこと、長年の犯罪歴、そして刑務所内での規律違反を理由に、申請は却下された。[ 21 ]
2002年2月10日、ジャック・アボットは独房内で、ベッドシーツと靴ひもで作った即席の輪縄を使って首を吊って自殺した。彼は遺書を残したが、その内容は公表されていない。[ 22 ]
アボット氏は、12歳から18歳まで投獄されていたのは「里親の家にうまく適応できなかった」ためだと主張し、18歳の時に「資金不足で小切手を切った」として最長5年の無期懲役刑を受けたことは、社会に不適格とみなされる者を犯罪者として厳しく処罰するシステムのもう一つの例だと述べた。
アボットは両著において、社会は囚人への処遇を改めて認識すべきであり、刑務所制度は囚人を人間以下の存在のように扱うという根本的な欠陥を抱えていると主張している。『In the Belly of the Beast』では、自らの行動に責任を問われることのない刑務所制度に翻弄される囚人たちの無力感を描写している。また、刑務所が社会全体に及ぼす、微妙ながらも壊滅的な影響についても示唆している。アボットは次のように述べている。
私たちには囚人としての 法的権利はなく、あるのは市民としての権利だけです。私たちが持つ唯一の「権利」は、彼らの「裁量」に委ねられたものです。ですから、私たちはできる方法でしか権利を主張しません。これは妥協であり、最終的には囚人である私たちが負けてしまうのではないかと私は非常に恐れています。しかし、その損失は社会の損失です。私たちは社会からほんの少し離れたところにいます。私たちの後には、あなた方が来ます。[ 23 ]
心理学者ロバート・D・ヘアは、アボットはサイコパスに典型的な良心と共感の欠如を示していると述べた。テレビのニュース番組「A Current Affair」のコーナーで、アダンを刺したことについて後悔の念を抱いているかと問われたアボットは、「後悔とは、何か悪いことをしたことを意味する。…もし私が彼を刺したのなら、それは事故だった」と答えた。[ 24 ]アボットはまた、法廷でアダンの妻を繰り返し侮辱し、被害者には「俳優としての将来はない」と主張した。また、自身は「不当に扱われた」と主張しながらも、「痛みはなく、傷はきれいだった」と主張した。[ 24 ]
私たちは彼がずっと作家だったかのように振る舞っていました。それは偽善でした。まるで、ブラックパンサー党のラディカル・シックの時代に、彼らの経験を理解することなく彼らを熱狂させた60年代のようでした。