ジェイコブ・レヴィ・モレノ | |
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| 生まれる | 1889年5月18日 |
| 死亡 | 1974年5月14日(1974年5月14日)(84歳) ビーコン、ニューヨーク、米国 |
| 知られている | 心理劇 |
| 配偶者たち |
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ジェイコブ・レヴィ・モレノ(1889年5月18日 - 1974年5月14日)は、ルーマニア系アメリカ人のライフコーチ、演技コーチ、そしてサイコドラマの創始者でした。生前、彼は著名な社会科学者の一人として認められていました。

ヤコブ・レヴィ・モレノはルーマニア王国のブカレストで生まれた。彼の父はモレノ・ニッシム・レヴィで、 1856年にオスマン帝国のプレヴナ(現在のブルガリアのプレヴェン)で生まれたセファルディ系ユダヤ人商人であった。ヤコブの祖父ブキスはコンスタンティノープルからプレヴナに移住していた。彼の先祖は1492年にスペインを離れた後、コンスタンティノープルに定住していた。モレノ一家は1877年から1878年の露土戦争中に、より住みやすい環境を求めてプレヴナのラビ、ハイム・ベジャラーノに従ってプレヴナを離れてブカレストに向かったと考えられている。ヤコブ・モレノの母、パウリナ・イアンクまたはウルフも1873年生まれのセファルディ系ユダヤ人で、ルーマニアのカララシ出身であった。[ 1 ]
1895年、知的創造性が高まり政治的混乱が続いた時代、一家はウィーンに移住した。ウィーン大学で医学、数学、哲学を学び、 1917年に医学博士号を取得した。医学生時代にはフロイト理論を否定していたが、グループ療法が治療実践に及ぼす可能性に関心を持つようになった。[ 2 ]
モレノは自伝の中で、 1912年にジークムント・フロイトと出会った時のことを書いている。「私はフロイトの講義に出席した。彼はテレパシーによる夢の分析を終えたばかりだった。学生たちが退出していくと、彼は群衆の中から私を呼び止め、何をしているのかと尋ねた。私はこう答えた。『フロイト先生、私はあなたが中断したところから始めます。先生はオフィスという人工的な環境で人々と会います。私は街頭や自宅、彼らの自然な環境で彼らと会います。先生は彼らの夢を分析します。私は彼らに再び夢を見る勇気を与えます。先生は彼らを分析し、ばらばらにします。私は彼らが矛盾した役割を演じさせ、元の状態に戻すのを手伝います』」[ 3 ]
ニューヨーク州ブルックリンで、モレノは1926年にベアトリス・ビーチャーと結婚した。この結婚は離婚に終わり、1938年にフローレンス・ブリッジと再婚し、レジーナ・モレノ(1939年生まれ)をもうけた。二人も離婚し、 1949年にゼルカ・トーマンと再婚し、ジョナサン・D・モレノ(1952年生まれ)をもうけた。[ 4 ]
1900年代初頭、ウィーンに住んでいたモレノは、即興劇団「シュテグライフシアター(自発性の劇場)」[ 5 ] : 72 を設立し、そこで彼は心理療法の一形態であるサイコドラマを確立した。これは、即興劇、ロールプレイ、その他の治療的かつ自発的な劇的表現を用い、グループとその個々のメンバーの自発性と創造性を活用し、解き放つものであった。[ 5 ] : 15, 16 モレノは「サイコドラマを精神分析の次の論理的ステップ」と見ていた。それは「ただ話すだけでなく行動に移し、人生における重要な人々の役を演じることで彼らをより深く理解し、治療劇場という安全な環境で想像力豊かに彼らと向き合い、そして何よりも、より創造的で自発的な人間になるための機会」であった。[ 5 ] : 50
モレノは著書『生き残るのは誰か?』(前奏曲、28 ページ)の中で、1913 年から 1914 年にかけてウィーンで集団心理療法を始めたきっかけについて書き、売春婦の集団と働きながら自分の考えをまとめた。
1925年にアメリカに移住し、ニューヨークで研究を始めた。そこでモレノは対人関係理論の研究に取り組み、心理劇、社会測定学、集団心理療法、社会劇、社会医学の研究を発展させた。自伝の中で彼は「あらゆる先入観から解放された、諸国のるつぼであり、巨大な大都市であるニューヨークでのみ、私は自分が思い描いていた壮大なスタイルで社会測定学的な集団研究を自由に追求することができた」と記している。[ 6 ]
ニューヨークタイムズは「特に同僚の一部が彼のショーマンシップを嘆いたため、彼の理論はなかなか受け入れられなかった」と書いている。[ 7 ]
彼はブルックリンのプリマス研究所とマウント・サイナイ病院で勤務した。1929年にはカーネギー・ホールに即興劇団を設立し、後にギルド・シアターでも活動した。1931年にはシンシン刑務所で社会測定学の研究を行った。
1932年、モレノはアメリカ精神医学会に初めて集団心理療法を紹介し、ヘレン・ホール・ジェニングスと共著で『集団法と集団心理療法』という論文を執筆した。[ 8 ]モレノとジェニングスは確率的ネットワークモデル(彼らはそれを「チャンス・ソシオグラム」と呼んだ)を初めて使用した。 [ 9 ] [ 10 ]これはエルデシュ・レーニモデルやアナトール・ラポポートのネットワークモデルに先行するものであった。[ 11 ]
1936年に彼はビーコンヒル療養所と隣接する治療劇場を設立した。[ 7 ]
1937年から1938年にかけて、彼はコロンビア大学ティーチャーズ・カレッジ指導研究室の後援を得て、心理劇に関する大学セミナー(「心理劇入門」)を指導した。その後、ニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチにおいて、アルヴィン・サンダース・ジョンソン博士の招きにより「社会測定学について」のセミナーを指導した。[ 12 ]
その後40年間、彼は対人関係理論と、自ら「ソシオドラマ」「サイコドラマ」「ソシオメトリー」「ソシアトリー」と名付けた社会科学のツールを開発・導入した。著書『人間の世界の未来』の中で、彼はこれらの科学を、近代産業時代の「マルクスの経済的唯物論、フロイトの心理学的唯物論、そして技術的唯物論」に対抗するためにどのように発展させたかを述べている。[ 13 ] 1954年、彼は国際集団心理療法委員会(後に国際集団心理療法協会となる)の創設メンバーとなった。[ 14 ]
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彼の自伝では、彼の立場は「3つ」であると述べられている。
モレノは1974年、ニューヨーク州ビーコンの自宅で84歳で亡くなった。長い闘病生活の後、彼は一切の食物と水分を断つことで死を選んだ。彼の遺灰はウィーンのフォイアーハレ・ジンメリングに埋葬されている。彼の墓碑銘は、彼の希望により「DER MANN, DER FREUDE UND LACHEN IN DIE PSYCHIATRIE BRACHTE(精神医学に喜びと笑いをもたらした男)」と刻まれている。[ 15 ]
J・L・モレノの方法は、時を経てもなお十分に維持されてきたという証拠がある。[ 16 ]ウィーン大学によるその後の研究では、モレノの出会い理論(『出会いへの招待』 、1914年)がマルティン・ブーバーの「我・汝」哲学の発展に、そしてブーバーが哲学、神学、心理学に与えた影響に計り知れない影響を与えたことが示されている。 [ 17 ]彼の妻ゼルカ・モレノは次のように記している。「ブーバーが出会いの概念を広げたのは事実だが、彼はそれが起こるための手段を創造したわけではない」。モレノは「現在、人間との出会いを促進するために用いられている様々な手段、社会測定法、集団心理療法、サイコドラマ、そして社会ドラマを生み出した」。[ 18 ]ゼルカ自身もサイコドラマと社会測定法の専門家であり、亡き夫の研究を引き継いだ。[ 19 ]
ほぼすべての大陸にトレーニングセンターや研究所があり、何千人もの学生がモレノの芸術と科学の分野を超えたトレーニングと教育を拡大・発展させ、「全人類」にこれらの社会科学を提供するというモレノのビジョンをより完全に実現しています。[ 20 ]
モレノは、社会ネットワーク分析という分野の創始者の一人としても広く知られています。社会ネットワーク分析は、個人と他者とのつながりのネットワークを分析することで、集団やコミュニティにおける個人の役割を定量的に評価する社会学の一分野です。[ 5 ]:21、22
1934年に出版された彼の著書『生き残る者は誰か』には、社会ネットワーク(ソシオグラム)を視覚的に表現した初期の作品がいくつか収録されています。この本の中で彼は、ハドソンにあるニューヨーク女子訓練学校で家出人が急増した理由について、有名な説明を提示しています。