ジャハン・マレク・カトゥン

ジャハン・マレク・カトゥン
カトゥーン
生まれる 1324年頃シラーズ
死亡 1393年頃
配偶者アミーン・アル・ディーン・ジャーロミ
怪我
父親ジャラル・ウッディーン・マスードシャー
母親ギヤス・アルディン・イブン・ラシード・アルディンの娘
職業詩人

ジャハーン・マレク・ハトゥンペルシア語جهان ملك خاتونjahān malik khātūn)は、インジュード朝の詩人であり、王女であった。彼女はジャハーンペルシア語جهان直訳すると世界 )という筆名で著作を書き、詩人ハーフィズと同時代人であった。[ 1 ]

人生

彼女の生年月日は不明ですが、両親は1324年に結婚したため、それ以降に生まれたと考えられます。父はジャラールッディーン・マスードシャー、母はギヤースッディーン・ハマダニの娘でした。インジュード朝の貴族女性は質の高い教育を受けるのが一般的でしたが、ジャハーンは一人っ子であったため、通常は息子に与えられるような教育を受け、例外的に優れた教育を受けました。[ 1 ]彼女の継母はチュパノ朝の王女スルタンバフトで、ディマシュク・フワジャの娘であり、1342年にバグダードでマスードシャーと結婚した。 [ 1 ]父の結婚後、彼女も1343年から1347年の間にアミーン・アッディーン・ジャフルーミーと結婚した。[ 2 ]アミーン・アッディーン・ジャフルーミーはインジュー朝の君主の仲間であり、シャイフ・ジャマール・アッディーン・アブ・イシャークの甥であった。マスードシャーは1339年にシャムス・アッディーン・ムハンマドとチュパノ朝のピール・フサインの同盟者によって廃位された。マスードシャーはルリスタンに逃亡したが、1342年に入浴中にヤギ・バスティの部下によって殺害された。[ 3 ]ジャハーン・マレクは叔父のアブー・イシャークによって育てられ、保護されたが、1353年にムバリズ・ッディーン・ムハンマドがシラーズを占領し、1357年にイシャークを処刑したことで、最終的に権力の座から退いた。一族の没落後、ジャハーンは宮廷に留まり、近親者の女性の足跡をたどり、積極的な役割を果たしたと考えられる。[ 4 ]

ジャハーン・マレク・ハトゥンは主に、くつろいだ雰囲気で読まれることを意図したガザルを作曲した。 [ 4 ]彼女の叔父であるアブー・イスハークは文学を愛し、ペルシャの貴族女性の慣習であったように、彼女に詩を書くことを奨励した可能性が高い。[ 1 ]ジャハーン自身が書いた彼女のディヴァンの序文からは、彼女が死後に何かを遺す手段として、また宮廷での波乱に満ちた人生に対処するために詩を書いたことが窺える。[ 5 ]彼女は詩の中でムバリーズ・ッディーン・ムハンマドシャー・ショージャ・モザッファリーアフマド・ジャライル、シャー・マンスール、ミーラン・シャーなど数人の統治者に言及しており、彼女の生涯についてヒントを与えている。[ 1 ]彼女はウバイド・ザカニーホワジュ・ケルマーニーハーフィズと同時代人であった。彼女は、カマル・フジャンディーと共に彼女の詩を嘲笑したウバイド・ザカニーと対立していた[ 1 ]。彼女のディヴァンは、前近代の女性詩人によるものとしては最大のディヴァンとして知られており、4つのカシダ、1つの連詩、長いエレジー、12の断片、357のルバイ、1413のガザルを収録している。[ 2 ]写本は4点のみが大英図書館フランス国立図書館トプカプ宮殿ケンブリッジ大学図書館に所蔵されている。彼女は、サアディーや同時代の女性詩人、パドシャー・ハトゥン[ 6 ]やクトルクシャー・ハトゥン[ 2 ] (オルジャイトゥの妻でイリンジン[ 7 ]の娘)の影響を受けていた。

ペンネーム

インジュード朝の王女たちは、身元を隠して敬虔さを強調するためにペンネームで詩を書くのが一般的だったが、ジャハーンはどちらもしなかった。「世界」というジャハーンという概念は、同時代の詩人たちによって、冷酷で魅惑的で、多くの愛人を殺害しようと企む架空の女性像を指すために用いられた。 [ 4 ]ジャハーン・マレク・ハトゥンがこの名前を用いたことは、彼女の女性としての身元を隠すことでも、宗教的な美徳を強調することでもなかったため、その文脈において注目に値するものであった。

出版物

14世紀のガザル詩人の多くと同様に、ジャハーンは同時代の著名なハーフィズの影に隠れていました。彼女は1995年にイランで初めて作品が出版されるまで、無名の詩人でした。[ 8 ]ジャハーンが西洋の人々に紹介されたのは2007年、シーマ・カルバシが彼女の詩をペルシア語から英語に翻訳し、『Seven Valleys of Love : A Bilingual Anthology of Women Poets from Middle Ages Persia to Present Day Iran』に収録した時でした。このアンソロジーは2008年に出版されました。

参考文献

  1. ^ a b c d e fブルックショー、ドミニク・パルヴィス (2005)。「詩人の王女の頌歌: ジャハーン・マリク・カトゥーンのガザル人」イラン43 : 173–195土井: 10.2307/4300688ISSN  0578-6967JSTOR  4300688
  2. ^ a b c "JAHĀN-MALEK ḴĀTUN" . www.iranicaonline.org . Encyclopaedia Iranica . 2020年5月16日閲覧
  3. ^ 「INJU DYNASTY – Encyclopaedia Iranica」www.iranicaonline.org . 2020年5月16日閲覧
  4. ^ a b c中東文学における最愛の人:愛と衰えの文化。アリレザ・コランギー、ハナディ・アル・サマン、マイケル・C・ビアード。ロンドン。2018年。177  212頁。ISBN 978-1-78672-226-3. OCLC  1021173347 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  5. ^中東文学における愛される人:愛と衰えの文化。アリレザ・コランギー、ハナディ・アル・サマン、マイケル・C・ビアード。ロンドン。2018年。333  337頁。ISBN 978-1-78672-226-3. OCLC  1021173347 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  6. ^ニコラ、ブルーノ・デ (2017-03-08).モンゴル・イランの女性たち: ハトゥン族、1206-1335 年。エディンバラ大学出版局。 p. 221.ISBN 978-1-4744-1548-4
  7. ^ラムトン、アン・KS、1912-2008. (1988). 『中世ペルシアにおける継続と変化:11世紀から14世紀までの行政・経済・社会史の側面』 [ニューヨーク州アルバニー]: ビブリオテカ・ペルシカ. p. 297. ISBN 0-88706-133-8. OCLC  16095227 .{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  8. ^ジャハーン・マリク・カトゥン;カーシャーニーラード、プルーンドゥクト。アハマドニズハド、カーミル (1995)。Dīvān-i kāmil-i Jahān Malik Khātōn: qarn-i hashtum-i Hijrī-i Qamarī (ペルシア語)。ティヘラン: ザヴヴァール。OCLC 863417702