ジャハンパナ

ジャハンパナ
中世デリーの第4の都市、ジャハンパナのビジャイマンダル
デリー内の場所
一般情報
タイプ	砦、モスク、墓
建築様式	トゥグラク
位置	インド、南デリー
座標	北緯28度31分16秒 東経77度14分46秒 / 北緯28.521度、東経77.246度 / 28.521; 77.246
建設開始	西暦1326年
完了	西暦1327年
クライアント	トゥグルク朝
所有者	デリー政府
技術的な詳細
床面積	砦の面積：20ヘクタール（49.4エーカー）
参考文献
[ 1 ]

ジャハンパナーは、1326年から1327年にかけてデリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルクによって築かれた、デリーで4番目の中世都市でした。モンゴル侵攻の絶え間ない脅威に対抗するため、トゥグルクはジャハンパナー（ペルシア語で「世界の避難所」の意）という要塞都市を建設しました。この要塞には、14世紀に築かれたアディラバード砦と、キラー・ライ・ピソラからシリ砦までのすべての施設が含まれていました。この都市も砦も、現在では現存していません。このような状況になった理由は数多く挙げられていますが、その一つとして、ムハンマド・ビン・トゥグルクの特異な統治が挙げられます。彼は不可解にも首都をデカン高原のダウラターバードに移すよう命じたものの、その後すぐにデリーに戻ってしまいました。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

都市の城壁遺跡は、シーリからクトゥブ・ミナールに至る道路沿い、インド工科大学（IIT）の裏手、ベグムプル、キルキ・マスジド、サトプラなど、近隣の多くの場所に点在しています。サトプラに見られるように、一部の地域では城壁があまりにも大きく、食料や武器を保管するための倉庫がほとんど備え付けられていませんでした。都市の城壁（複合施設）の謎は、後の発掘調査によって南デリーの村や住宅街で多数の記念碑が発見されるにつれて、長年にわたり解明されてきました。

デリーの都市開発が制限された結果、ジャハンパナは南デリーの高級都市開発に飲み込まれてしまった。村とその周囲に点在する遺跡群は、パンチシール公園、マルヴィヤ・ナガル、アチーニ、そしてオーロビンド・アシュラムといった南デリー郊外に囲まれている。南北は外環状道路とクトゥブ・コンプレックス、東西はメヘラウリ通りとチラグ・デリー通りに囲まれており、メヘラウリ通りの対岸にはインド工科大学が重要なランドマークとして位置している。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

語源

ジャハンパナーの語源は、ペルシャ語のجهان「ジャハン」（世界）とپناه「パナー」（避難所）の 2つの単語で構成されており、したがって「世界の避難所」です。

歴史

トゥグルカバードの建設を命じたギヤースッディーン・トゥグルクの息子、モハメッド・ビン・トゥグルクは、1326年から1327年にかけて、以前の都市であるシリとラル・コートを13の門で囲むことで新しい都市ジャハンパナを建設した。 ^{[ 7 ]}しかし、都市とアディラバード砦の残存物は大部分が廃墟であり、トゥグルクがいつ、なぜ建設したのかという物理的状態については多くの曖昧さと推測を残している。部分的に残存した建造物には、ビージャイ・マンダル（現在は破壊されたハザール・スーターン宮殿があったと推定される）、ベグムプール・モスク、セライ・シャージ・マハル、ラル・グムバード、バラダリとその近隣の建造物、散在する砕石積みの壁がある。イブン・バットゥータ（1333年から1341年までデリーに居住）の年代記によると、当時はラール・コート（クトゥブ・コンプレックス）が市街地を構成し、シーリは軍の駐屯地であり、残りの地域は彼の宮殿（ビージャイマンダル）とモスクなどの他の建造物で構成されていたと推測されています。 ^{[ 5 ] [ 8 ]}

イブン・バトゥータは、ムハンマド・シャーがラール・コート、シーリー、ジャハン・パナー、トゥグラカバードを一つの連続した要塞で囲む統一都市を望んでいたものの、費用負担から途中で計画を断念せざるを得なかったと推論している。バトゥータは年代記の中で、シーリー要塞の境界外、ジャハン・パナー市域内に建てられたハザール・スーターン宮殿（千本の柱を持つ宮殿）がトゥグラク朝の居城であったとも記している。^{[ 5 ] [ 9 ]}

ハザール・スタン宮殿は、ビジャヤ・マンダル（ヒンディー語で文字通り「勝利の台地」を意味する）のジャナパナ（城塞）の要塞地帯に位置していました。美しく彩色された木製の天蓋と柱が並ぶ謁見の間を備えた壮大な宮殿は、当時の記録に鮮明に残っていますが、現存していません。この城塞は、キラー・ライ・ピソラとシリの間に住む人々にとって安全な避難所として機能していました。トゥガルカバードはトゥグルク朝の統治の中心地として機能し続けましたが、不可解な理由により、トゥグルク朝は首都をダウラターバードに移しました。しかし、短期間で再び首都に戻りました。^{[ 4 ]}

アディラバード

アディラバード砦のファサード

アディラバード内部

アディラバードは、トゥグラカバードの南の丘陵地帯に築かれた小規模な砦で、ジャハンパナ市周囲の境界には防御用の巨大な城壁が築かれていました。この砦は、前身のトゥグラカバード砦よりもはるかに小規模でしたが、同様の設計でした。インド考古学調査局（ASI）は、この砦の保存状態に関する評価において、2つの門を記録しています。

「…南東と南西にそれぞれ2つの堡塁があり、その間には外堡（バルビカン）が設けられています。内部は城壁で区切られ、城壁、堡塁、門からなる城塞で、その中に宮殿が設けられています。」^{[ 3 ] [ 10 ]}

この砦は「ムハンマダバード」とも呼ばれていたが、これは後世に築かれたものと推測される。^{[ 4 ]}アディラバード砦の南東と南西の二つの門は下層に部屋があり、東と西の門は上層に穀物倉庫と中庭を備えていた。他の二つの城壁と繋がるように築かれた要塞は、厚さ12メートル（39.4フィート）、全長8キロメートル（5.0マイル）に及んだ。アディラバードから約700メートル（2,296.6フィート）離れた場所に、ナイカコット（文字通り「理髪師の砦」）と呼ばれるもう一つの小規模な要塞が築かれ、城塞と軍の駐屯地があったが、現在は遺跡としてしか見られない。^{[ 11 ]}

トゥグルクはインフラ整備、特に都市への鉄供給に多大な配慮を払った。都市を流れる小川に、 7つの水門（ヒンディー語で「7つの橋」を意味するサトプラ）を備えた構造物（堰堤または貯水池）が建設された。サトプラと呼ばれるこの構造物は、ジャハンパナの境界壁沿いにあるキルキ村の近くに現在も（現在は機能していないものの）現存している。同様の構造物はトゥグルカバードとデリーのハウズ・カース・コンプレックスにも建設され、ジャハンパナ全住民の水供給を賄っていた。^{[ 12 ]}

ロイヤル・ベグムプール・モスク

ベグンプール マスジッドの東門入口

西壁のベグンプールマスジド中央ピシュタク

キルキ・モスクはキルキ村にあります。

ベグムプールモスク

現在、ベグムプール村には都市の遺跡が点在し、古代の栄光を静かに物語っています。旧市街の名残であるベグムプール モスクは、全体の配置計画が 90 m × 94 m (295.3 フィート × 308.4 フィート)、中庭が75 m × 80 m (246.1 フィート × 262.5 フィート) で、イラン人建築家ザーヒル・アルディーン・アル・ジャユシュが考案したイランのデザインを模倣したと言われています。市街地の中心に堂々と建つこの壮麗な建物は、マドラサ(行政センター、財務省あり)や、市場エリアに囲まれた社交コミュニティの中心地として大規模なモスクとして、重要な役割を果たしました。このモスクは、西側に3間×8間（3×8間）の奥行き9間（9スパン）の礼拝堂を備えた、3つのアーチで覆われた通路を持つ珍しい配置をしています。このモスクの建設については、2つの説があります。1つは、フェローズ・シャー・トゥグルク治世下の首相、ハン・イ・ジャハン・マクブル・ティランガニによって建てられたという説です。彼はさらに6つのモスク（そのうち2つはすぐ近くに）を建設しました。もう1つの説は、ビージャイ・マンダルに近いことからトゥグルクによって建てられたという説で、トゥグルクがこの地で亡くなった1351年と推定される可能性があります。2つ目の説を支持するものとして、当時の年代記作者（1341年にデリーを去るまで）であったイブン・バトゥータがこのモスクを記録していなかったと言われています。建築の傑作とされるこのモスクには、北門、東門（正門）、南門の3つの屋根付き通路それぞれに門があります。ミフラーブのある西壁には、中央の高い開口部を挟んでトゥグルキ様式の先細りのミナレットが立ち並び、その両側には大きなドーム屋根が覆っている。西壁の通路全体には25個のアーチ型の開口部があり、ミフラーブの壁には5つの突起が描かれている。

礼拝堂には控えめな装飾彫刻が施されているものの、柱や壁は質素です。東門へのアプローチは道路から階段を上り、このユニークなモスクが4つのイーワーン配置で建てられた高くなった台座を通り抜けます。4つのアーケードすべてに石造りのチャジャ（軒）が見られます。1メートル（3.3フィート）の高さがある北側の入口は、おそらくモスクとビジャヤマンダル宮殿を結んでいたのでしょう。モスクの壁のスタッコ漆喰仕上げは何世紀にもわたって残っており、現在でも数か所にタイルが貼られています。ジャハンパナが存在していた17世紀まで、このモスクは居住されていました。近代に入り、侵入者がモスクを占拠したが、 1921年にインド考古学調査局（ASI）によって最終的に立ち退きを強いられた。北側にある閉鎖された脇道の入口は、スルタンの家族の女性たちがモスクでの祈りに参加するために使用されていた通路であると解釈されている。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]}

ビジャイマンダルとその区域

ビジャイマンダール宮殿遺跡の眺め

ビジャイマンダール宮殿の隣にあるユニークなデザインのドーム

ビジェイ・マンダル

ビジャイ・マンダルは、74×82メートル（243×269フィート）のレイアウトを持つ構造で、均整の取れた正方形のドームが特徴です。ただし、塔や宮殿として分類することはできません。^{[ 5 ] [ 13 ]}東西南方向に巨大な崩れた傾斜壁を持つ八角形のトゥグルク建築で、各方位に出入り口がある高くなった基壇の上に石積みで建てられています。 この珍しい構造とサル・ダラ宮殿の遺跡の目的は、イブン・バットゥータによって、複数の部屋がある宮殿と大きな謁見の間を有名なハザール・スーターン宮殿として描写されました。また、軍隊の活動を監視する監視塔として機能していたとも解釈されています。その場所の雰囲気は、リラックスして周囲の美しい景色を楽しむ場所として認識されていました。記念碑の周囲の傾斜した道は、スルタンの居室へと続く通路でした。階下の居室には2つの大きな開口部があり、金庫室または宝物庫へと続いていたと推測されています。居室の前の建物外側の平らな台座には、等間隔に小さな穴がいくつか見られますが、これは一時的なシャミアナ（パビリオン）または覆いを支えるための木製の柱を固定するために使用された穴であると推測されています。

人々をスルタンの御前に案内する手順は、迷路のように入り組んで形式的なものであり、半公共の場所から私室、そして謁見の間へと入っていくものであった。アラー・ウッディーン・ハルジーの治世に存在したとされるハザラ人スルタン宮殿がトゥグルク朝時代に存在した建造物と同一のものであったかどうかについては、依然として議論が続いている。有力な仮説としては、宮殿の石造りの広間はアラー・ウッディーン・ハルジーによって建てられ、石造りの建物に隣接する塔はムハンマド・ビン・トゥグルクによって建てられたとされている。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 12 ] [ 13 ]}

インド考古学調査局による考古学的発掘調査で、建物内の地下室から財宝が発見され、この建造物がフェローズ・シャーの治世下、また16世紀初頭のシカンダー・ローディーの治世下にはシェイク・ハサン・タヒル（聖人）によって占拠されていたことが判明しました。さらに、1934年に実施された発掘調査では、ハザール・スーターン宮殿のものと思われる木製の柱の土台が発見されました。 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 13 ]} ビジャイ・マンダルの境内には、3面にそれぞれ2つの開口部がある独特の建築ファサードを持つ、ひときわ目立つドーム型の建物が建っています。この建物は、隣接する建物と地下道でつながっていることから、別の建物の付属建物であったと考えられています。しかし、このドームがもともと何の目的で建てられたのかは不明です。^{[ 5 ]}

カルサライ・マスジド

カル・サライ・マスジドの遺跡

セライ・シャージ・マハル

ビジャイ・マンダルの北500メートル（1,600フィート）に位置するカル・サライ・マスジドは、深刻な荒廃状態にあり、文化遺産に指定されているため、緊急の修復が必要です。現在、住宅団地として違法に占拠されています。

このモスクは、フェローズ・シャー・トゥグルク治世中に首相を務めた著名なモスク建築家、ハン・イ・ジャハン・マクブル・ティランガニによって、彼が建設した7つのモスクのうちの1つとして建てられました。このモスクは、彼が発注した他の6つのモスクと同様の建築的特徴を保っています。今日でも、ミフラーブの装飾は彼の他のモスクのものよりも複雑に見えます。当初は砕石積みと漆喰塗りの表面で建設されたこのモスクは、7つのアーチ型の開口部を持つ正面と3つのベイの深さを持ち、一連の低いドームで覆われており、典型的なトゥグルク建築様式を体現していました。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 14 ]}

セライ・シャジ・マハル

ベグムプール・マスジドの東、セライ・シャージ村にはムガル帝国時代の建造物が立ち並び、中でもセライ・シャージ・マハルは注目すべき建造物として知られています。この建造物の周囲には、老朽化し​​た門、墓、そして不規則な形状の都市住居が点在しています。この建造物から少し離れたところに、シャイフ・ファリド・ムルタザ・ハーンの墓があります。彼はアクバル帝の時代に、数々のセライ、モスク、そして現在のハリヤーナ州の大都市であるファリダバード村を建設したとされています。^{[ 4 ] [ 5 ]}

その他の注目すべき建造物

ラル・グンバッド（ラカブワラ・グンバッド）

サダナ・エンクレーブの墓

現在のパンチシラ公立学校のすぐ近くにあるジャハンパナの20ヘクタール（49.4エーカー）の領域内の他の注目すべき建造物は次のとおりです。^{[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ラール・グムバードは、スーフィーの聖者シャイフ・ラウシャン・チラグ・イ・デリーの弟子でもあった14世紀のスーフィーの聖者シャイフ・カビッディン・アウリヤ（1397）の墓として建てられました。ドーム型の墓は赤い砂岩で建てられました。トゥグラカバードにあるギヤスッディーン・トゥグラクの墓の小さなレプリカだと考えられています。 ^{[ 15 ]}墓の入り口は大理石の帯が入った尖頭アーチです。盗賊が西壁の鉄の横木（「ラカブ」と呼ばれる）をよじ登って墓の屋根の頂部を盗んだことから、ラカブワラ・グムバードとも呼ばれています。これらの構造物とは別に、モスクの4つの壁も墓の敷地内にあります。

サダナ・エンクレーブの近くには、バラダリと呼ばれるアーチ型のホールがあります。14世紀か15世紀に建てられたと考えられており、かなり良好な状態で保存されています。^{[ 16 ]}近くにはローディ時代の墓も見られます。

サダナ・エンクレーブからさらに遠く、反対側のシェイク・セライには3つの墓が知られていますが、そのうち1つだけが良好な状態で保存されています。それは、シェイク・アラウッディーン（1541–42年）の四角いドーム型の墓です。^{[ 17 ]}この墓廟は12本の柱の上に建てられ、正面には多孔板が取り付けられ、16面のドラム型天井の上に大きなドームが載っています。天井には、アーチのスパンドレルに精巧な石膏のメダリオンが飾られ、パラペットにはメロン模様が施されています。

保全対策

ASIは、キラ・ライ・ピソラ東壁との接合部に位置する城壁の一部で考古学的発掘調査を行った。発掘調査の結果、基礎部分には粗い小石が、地上の外壁には切石が見られた。ASIは、2010年のコモンウェルスゲームズに向けて、手すりの設置、環境改善、照明の増強など、城壁の保全活動に150万ルピー（3万米ドル）を費やした。^{[ 18 ]}

ギャラリー

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  ベグムプール・マスジドの中庭から見た東門の入口の眺め
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  ベグムプール・マスジドの東門の近景
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  ベガムプール・マスジドの西壁と北壁
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  ベグムプール・マスジドの中庭と屋根の小さなドーム
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  西側の主要壁の下にあるベグンプール マスジッド ミフラーブ
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  バラダリ
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  ラル・グムバード近くの壁面モスク

参考文献

1. Mohan, Madan. 「デリーにおける文化遺産の保全のためのモニュメント測量と空間データモデリングのための歴史情報システム」（PDF） . 2013年2月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年5月25日閲覧。
2. ビル・エイトキン (2001) [2002]. 「スピーキング・ストーンズ：インドの世界文化遺産」 .もう一つのデリー. アイヒャー・グッドアース・リミテッド. p. 25. ISBN 81-87780-00-22009年5月25日閲覧。トゥガルカバードの滅亡の原因が何であれ、ギヤスッディンの後継者ムハンマド・ビン・トゥグルクは元のラージプートの地に戻った。しかし、モンゴル軍の脅威が再び迫り、新支配者はキラー・ライ・ピホラ、シーリ、そしてその間の郊外を城壁で囲み、「世界の避難所」であるジャハンプナを建設することを決定した。
3. 「アディラバード - デリーの第4の砦」 。 2008年1月2日時点のオリジナル（地図）からアーカイブ。 2009年5月19日閲覧。
4. Sharma, YD (2001). 「デリーとその近隣地域」. Siri Fort & A- Siris . New Delhi: Archaeological Survey of India. pp. 25 & 73. 2005年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月24日閲覧。
5. ペック、ルーシー (2005)。 「ジャハンパナ」。デリー - 千年にわたる建築。ニューデリー: ロリーブックス。58 ～ 69ページ 。ISBN 81-7436-354-8。
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7. Verma, Amrit (1985). Forts of India . New Delhi: The Director of Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 7. ISBN 81-230-1002-8。
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9. ジャクソン、ピーター (2003). 「スルタン国の頂点」 . 『デリー・スルタン国：政治・軍事史』 .ケンブリッジ大学出版局. pp.  259– 260. ISBN 9780521543293. 2009年5月23日閲覧。
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14. “Kalu Sarai Masjid” . 2009年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月24日閲覧。
15. ペック、ルーシー（2005年）「ジャハンパナー」デリー - 千年の建築. ニューデリー：ロリ・ブックス社 63頁ISBN 81-7436-354-8. 2008年10月6日にオリジナルからアーカイブ。 2009年5月19日閲覧。ラル・グムバード自体は、ギヤスッディーン・トゥグラク（1324年没）の墓と非常によく似ているが、チラグ・デリーの弟子であるシーク・カビルッディーン・アウリヤのために、1世紀後期に建てられたものである。
16. 「サダナ・エンクレーブのバラダリ」。デリー首都圏政府。2008年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月14日閲覧。
17. Richi, Verma (2009年7月14日). 「考古学部門が通知した13の構造物」 . The Times of India . 2012年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月22日閲覧。
18. 「2010年コモンウェルスゲームズ、保護記念物における公共施設の保全、修復、およびアップグレード」（PDF）。ジャハパナ・ウォール。インド考古学調査局、デリー・サークル。2006年。54ページ。 2011年10月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年5月29日閲覧。

外部リンク

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