ジェーム・エ・アバシ

ジャミ・エ・アッバースィー（ペルシア語： جامع عباسی ）は、サファヴィー朝の君主シャー・アッバース1世（在位 1587年-1629年）の命によりバハー・アルディーン・アル・アミーリが編纂した、シーア派イスラム教におけるフェクフ（イスラム法学）に関する。 ^{[ 1 ]}

シャー・イスマイール1世とシャー・タフマースブ1世の治世下、フサイン・イブン・アブドゥル・サマドの著作を除き、シーア派の伝統集成への関心は低かった。シャー・アッバース1世の治世下、シーア派の伝統の拡大と保存への動きが強まった。バハー・アッディーン・アミリ、ミール・ダマド、サイード・アフマド・アラヴィーといった著作はシーア派の伝統を主題としていた。最も広く利用された法学百科事典は『ジャミー・エ・アッバースィー』である。同書は、イスラムの慣習、イマームの正確な生年月日と死亡日、金銭の寄付、売買、結婚、離婚、誓約、償い、刑法といったテーマを扱っていた。アッバース1世は、イラン人にペルシア化されたシーア派イスラム教の例を意図的に提供するために、ジャミー・エ・アッバーシを「すべての人々、学者と一般人がその恩恵を得られるよう、明快で理解しやすい言語で」伝えるよう指示した。^{[ 2 ]}

アッバース1世が委託した著作は、ウラマー（イスラム聖職者）が執筆した専門書とは対照的に、幅広い読者層を対象としていた。ジャメ・エ・アッバースィーは、王国全体の統一を推進することで、シーア派法文学の普及における転換点となった。^{[ 2 ]}

この作品はパルサダン・ゴルギジャニゼ（1626年- 1696年頃）によってグルジア語に翻訳された。^{[ 3 ]}

参考文献

1. リズヴィ 2020 .
2. アビサアブ 2004、58ページ。
3. ジュナシビリ 2016 .

出典

• アビサーブ、ルーラ・ジュルディ (2004)。ペルシアの改宗: サファヴィー朝の宗教と権力。 IBTauris。ISBN 978-1860649707。
• ジュナシュビリ、ジェムシッド（2016）。「ゴルジャニゼ、パルサダン」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典(オンライン版)。百科事典イラニカ財団。
• リズヴィ、サジャド（2020）。「Jāmeʿ-e ʿabbāsi」。イラン百科事典オンライン。ブリル。土井: 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_3890 。2024 年9 月 10 日に取得。