ジェームズ・A・ホワイト
ジェームズ・ホワイト | |
|---|---|
| 総会議長 | |
| 教会 | スコットランド国教会 |
| オフィスで | 1988年から1989年 |
| 前任者 | ダンカン・ショー |
| 後継 | ビル・マクドナルド |
| その他の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1945 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジェームズ・エイトキン・ホワイト1920年1月28日（1920年1月28日） |
| 死亡 | 2005年6月17日（2005年6月17日）（85歳） |
| 国籍 | スコットランド |
| 宗派 | 長老派教会 |
ジェームズ・エイトキン・ホワイト（1920年1月28日 - 2005年6月17日）は、スコットランドの神学者、長老派教会の牧師、そして学者であった。1988年から1989年までスコットランド国教会総会の議長を務めた。
バイオグラフィー
ジェームズ・ホワイトは、リースの食料品商アンドリュー・ホワイトとその妻バルバロ・ジャネット・ピティロ・エイトキンの次男でした。 [ 1 ]彼はエディンバラで育ち、メルヴィル・カレッジに通い、エディンバラ大学で哲学（1942年に一級優等修士号を取得）と神学を学びました。[ 1 ]
1945年に叙階された後、彼はスコッツガーズの第1大隊の従軍牧師を3年間務め、その後オーバンのダノリーロード教会（1948年に就任）とエディンバラのメイフィールドノース（1954年）の教区牧師を務めた。1958年に、セントアンドリュース大学神学部のセントメアリーズカレッジで実践神学とキリスト教倫理の教授に任命され、1978年から1982年までセントメアリーズ大学の学長を務めた。彼の学問的活動は、主に牧会神学、典礼、教会建築の研究に集中していた。彼は総会の教会間関係委員会の議長を務めた。1987年に大学を退職した後、セントアンドリュースにあるホープパークの副牧師になった。彼は1988年の総会の議長を務めた。 1942年、ホワイトは最初の妻エリザベス・ミル[ 1 ]と結婚したが、彼女は1988年の学長在任中に亡くなった。遺族には、2番目の妻で小学校教師のイシュベル（旧姓マコーリー）と、最初の結婚で生まれた娘と2人の息子が残された。
公開プロフィール
ジェームズ・ホワイトは、主に牧師としての名声により、教会とスコットランド社会に大きな影響を与えた人物でした。4つの出来事が彼を世間の注目を集める存在にしました。
セント・メアリー教会の校長在任中、教え子の一人が殺人罪で服役していたことが明らかになりました。この男が教会の牧師になれるかどうかについて、世論が沸騰しました。ホワイトはキリスト教の赦しの教義に基づいて弁論し、総会を説得して叙任を阻止させないようにしました。[ 2 ]
マーガレット・サッチャー首相は1988年の総会に招かれ、マスコミから「マウンドの説教」と称された演説を行いました。この演説は、サッチャー首相の資本主義政策の神学的根拠を示唆しようと試みたものでした。議長を務めたホワイトは、住宅と貧困に関する教会の報告書をサッチャー首相に提示することでこれに応えました。ホワイトは、この比較的控えめな非難が巻き起こした世論の論争に驚愕したと公言しました。翌年の総会での演説で、ホワイトは（保守党の男爵ニコラス・フェアバーン卿に言及して）こう回想しています。「風車を傾けようとしていたある放浪の騎士が、私を『悪魔的』と呼んだのです！」
1989年1月4日、ホワイトは司会者としてロッカービー災害の犠牲者追悼式で説教をするよう求められた。この説教はマスコミに広く引用され、大きな反響を呼んだ。
- 冷酷で計画的な悪意を持つ人間が、若者や無実の人々をこれほどまでに虐殺したという事実は、まさに恐怖そのものです。私たちはこれに対してどう反応すべきでしょうか？
- このような行為を行った者たちが摘発され、可能であれば裁きを受けなければならないという願い、決意は当然であり、正しいものです。真実を明らかにすることは容易ではなく、法廷で通用する証拠を得るのは難しいかもしれません。
- 正義は一つの道だ。しかし、メディアではすでに「報復」という言葉が聞かれる。私の知る限り、責任ある政治家は誰もその言葉を使ったことがないし、今後も使わないことを願う。ただ、その言葉は否定するだけだ。なぜなら、その道は暴力に暴力、恐怖に恐怖を重ねる終わりのない悪循環につながるからだ。そして、私たちはそれに対抗して力を見せつけ、男らしさを見せつけようという誘惑に駆られ、いや、一部の人々からそう促されるかもしれない。一体何を見せつけるというのか？より多くの若者、より多くの罪のない死を受け入れ、より多くの救助隊員がより多くの瓦礫の中で働き、我々の男らしさではなく、我々の非人道性の残酷な証拠を見つけ出す覚悟があることを示すためだ。それが報復の意味なのだ。
この説教の全文は『Laughter and Tears』 92～95ページに掲載されています。
1996年のダンブレーン虐殺の後、犠牲者の遺族は同年10月9日にホワイトに追悼式を執り行うよう要請しました。この際にホワイトが説いた説教の原稿は『夢と恵み』 125～129ページに掲載されています。
ホワイトはスコットランドの公的生活に関する機知に富んだコメントで有名でした。 1985年に保守党政権がトラスティー貯蓄銀行を民営化した際、彼はスコッツマン紙に3文の手紙を送りました。「銀行強盗という言葉は、銀行から盗む犯罪を表すのに使われます。しかし、銀行を盗む犯罪を表すのにどんな言葉を使えばいいのでしょうか？言葉では政府の犯罪を言い表すことはできません！」
出版物
- 笑いと涙：苦しみに直面した信仰についての考察、エディンバラ：セント・アンドリュー・プレス、1993年、ISBN 0-7152-0682-6。
- 夢と恵み：健全な宗教と不健全な宗教に関する説教、エディンバラ：セント・アンドリュー・プレス、2001年、ISBN 0-7152-0777-6。
- （共同編集）Worship Now: A Collection of Services and Prayer for Public Worship、第1巻 エディンバラ：セントアンドリュープレス 1972 ISBN 0-7152-0199-9; 第2巻 エディンバラ：セントアンドリュープレス 1989年、ISBN 0-7152-0633-8。
- ケネス・ロイ著『小さな国での会話』エア：キャリック出版、1989年、ISBN 978-4-8633-2351-1 ケネス・ロイ著『サッチャー夫人へのプレゼント』エア：キャリック出版、1989年、ISBN 978-4-8633-2351-1 0-946724-22-9、41～48ページ
参照
参考文献
- ^ a b cフォレスター、ダンカン (2010). 「ホワイト、ジェームズ・エイトケン」.オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/95866 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^スチュアート・ケリー『牧師と殺人者：余波の書』、2018年。
