大司教 ジャン=マリー・オダン | |
|---|---|
| ニューオーリンズ大司教 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 見る | ニューオーリンズ大司教区 |
| インストール済み | 1861年2月15日 |
| 任期終了 | 1870年5月25日 |
| 前任者 | アントワーヌ・ブラン |
| 後継 | ナポレオン・ジョセフ・ペルシェ |
| その他の投稿 | テキサス教区司祭(1842–1847)、ガルベストン司教(1847–1861) |
| 注文 | |
| 叙階 | 1823 年 5 月 4 日、ルイ・ウィリアム・バレンタイン・デュブール著 |
| 奉献 | 1842年3月6日アントワーヌ ・ブラン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1800年2月25日)1800年2月25日 |
| 死亡 | 1870年5月25日(1870年5月25日)(70歳) |
| 埋葬された | アンビエール教会 |
| 国籍 | フランス語 |
ジャン=マリー・オーディン(CM、英称:ジョン・メアリー、1800年2月25日 - 1870年5月25日)は、フランス生まれのカトリック教会の高位聖職者であり、宣教修道会の会員であった。 1861年から1870年まで ニューオーリンズの第2代大司教を務めた。
オーディンは、1841年から1847年までテキサス州の初代使徒座代理を務め、1847年から1861年までガルベストンの初代司教を務めた。彼はテキサス州のカトリック教会の父と呼ばれている。
ジャン=マリー・オダンは、10人兄弟の7番目として、フランスのロワール県アンビエール市の小さな村オートヴィルで、ジャン・オダンとクロディーヌ・マリー(旧姓セイロール)オダンの子として生まれました。 [ 1 ] 9歳でカトリックに興味を示した後、オダンの両親は彼をノワイイの牧師である叔父のもとにラテン語を学ばせました。[ 2 ] 叔父が亡くなった後、彼は家に戻り、独学で学びました。
オーディンは最終的にロアンヌのヴェリエールにある学校に通い、その後ラルジャンティエールとアリックスで哲学を学び始め、最終的にリヨンのシュルピス会神学校に入学した。
1822年、神学校在学中のオーディンは、ルイ・デュブール司教の代理人によってニューオーリンズ大司教区の宣教活動に招かれた。[ 2 ] 同年、オーディンはアメリカ合衆国に移住し、ニューオーリンズに到着後、大司教は彼をミズーリ州ペリービルに派遣し、同州ペリービルの聖マリア・オブ・ザ・バレンズ神学校で司祭としての養成を完了させた。 [ 3 ]オーディンは1822年11月8日に宣教修道会(ヴィンセンシオ会としても知られる)の誓願を立てた。[ 1 ]

オーディンは1823年5月4日、デュボーグ司教によってヴィセンシオ会の司祭に叙階された。 [ 4 ]叙階後、デュボーグはミズーリ州ニューマドリッドやアーカンソー川沿いの先住民部族で宣教活動を行った。また、聖マリア神学校の教員となり、後に学長に任命された。[ 5 ]オーディンは1833年、ジョセフ・ロザティ司教に同行してボルチモア第二管区会議 に神学者として参加した。彼はミズーリ州ケープジラードの聖ビンセント・デ・ポール教区の牧師を短期間務め、1838年には同地にカトリック学校を開設した。 [ 2 ] [ 5 ] [ 3 ]
1839年10月24日、グレゴリウス16世は、新たに独立したテキサス共和国の領土を管轄するテキサス使徒座知牧区を設立した。オーディンはジョン・ティモン師の下で教皇代理に任命され、テキサスに赴任した。[ 3 ]オーディンは、テキサス革命中にカトリック教会を離れたカトリック教徒の復権に尽力したほか、プロテスタントやネイティブアメリカンの布教にも尽力した。[ 2 ] 1840年12月、グレゴリウス16世はオーディンを当時のデトロイト教区の補佐司教に任命したが、オーディンはこの職を辞退した。[ 1 ]
1841年7月16日、グレゴリウス16世はオーディンをテキサスの初代使徒座代理とイサウリアのクラウディオポリスの名義司教に任命した。[ 4 ] 1842年3月6日、ニューオーリンズにて、マイケル・ポルティエ司教とジョン・J・シャンシュ司教の共同奉献の下、アントワーヌ・ブラン司教から司教の叙階を受けた。[ 4 ]
フランスの臨時代理大使アルフォンス・デュボワ・ド・サリニーの協力を得て、オーディンはテキサス政府に対し、サンアントニオにある15エーカーの教会の土地所有権の確認を交渉し、成功を収めた。[ 6 ]オーディンの在任中、テキサス議会はメキシコ政府によって世俗化されたいくつかの教会を返還した。オーディンはいくつかの学校を開設し、テキサスで最初の宗教共同体としてウルスラ修道会の修道女たちを招き、学校を運営させた。[ 7 ] 1845年12月、テキサス共和国はテキサス州としてアメリカ合衆国に加盟した。
1847年5月21日、オーディンはテキサス全土を含む新設のガルベストン教区の初代司教に任命された。 [ 4 ]彼はマリア修道会とマリアのオブラート修道女たちを募り、ガルベストンに聖マリア大学を設立し、1854年に同大学を運営した。 [ 7 ]彼はまた、テキサスの奥地への骨の折れる視察をこなし、司祭を確保し、教区の物資援助をするためにヨーロッパを2度訪れた。[ 5 ]在任期間の終わりまでに、司祭の数を84人に、教会の数を50に増やした。彼の多大な努力により、彼はテキサスの近代カトリック教会の父と呼ばれている。[ 3 ]
オーディンは1861年2月15日、教皇ピウス9世によってニューオーリンズの第二代大司教に任命された。[ 4 ]オーディンがニューオーリンズに到着した当時、ルイジアナ州はアメリカ合衆国から脱退し、南北戦争が勃発していた。アメリカ南部の他の多くのカトリック聖職者と同様に、オーディンは南軍の支持者であった。[ 8 ]教皇ピウス9世が戦争終結のための和平協定を仲介しようとしたが失敗に終わった際、オーディンは教区の司祭に連絡役を務めた。オーディンは、教区の司祭が南軍の従軍牧師として従軍することを許可し、教区の修道女が南部諸州の野戦病院で奉仕することを許可した。 [ 8 ]
ニューオーリンズは1862年5月に北軍に占領された。[ 1 ] [ 8 ]北軍はいくつかの教会の建物を事務所、病院、兵舎として使用した。戦争によって大司教区の財政が打撃を受けたため、オーディンは1863年1月に緊縮財政措置を発令したが、大きな反対に遭った。その冬、彼は財政計画に対する教皇の承認を得るためローマを訪れた。ヨーロッパ滞在中、彼は30人の神学生と5人のウルスラ修道女を募集し、1863年初頭にニューオーリンズに移住させた。[ 9 ] 1863年4月、オーディンはニューオーリンズに戻った。[ 9 ]
オーディンはすぐに、奴隷制廃止を強く主張するフランス人司祭、クロード・パスカル・メストル神父と対立するようになった。1863年5月、オーディンはメストルの教区を禁令下に置き、メストルが奴隷たちに「自由と独立への愛を説き」、「主人に対する反乱を扇動した」と非難した。[ 10 ]メストルが北軍の混血兵士で英雄的に戦死したアンドレ・カイユー の葬儀を執り行った際、オーディンは彼を非難した。オーディンはメストルが金銭的不正の容疑でフランスを去ったことを知り、これを口実にメストルを拘束した。 [ 11 ] メストルが司祭職に復帰したのは、オーディンの死後になってからであった。[ 10 ]
オーディンは1866年に大司教区を法人化し、資金不足のため1867年に教区神学校を閉鎖した。 [ 9 ]彼は1868年2月に教区新聞『モーニング・スター』を創刊した。 [ 9 ]オーディンは1869年、第一バチカン公会議 に出席するためにローマを訪れたが、健康上の理由で早期にローマを去った。神経痛に苦しみ、体調も悪化したオーディンは、療養のためサン=ジョルジュ=オート=ヴィルの実家に帰郷した。彼は二度とアメリカ合衆国に戻ることはなかった。[ 5 ]
ジャン=マリー・オディは1870年5月25日にアンビエール(ロワール県)で70歳で亡くなった。[ 5 ]
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「ジョン・メアリー・オーディン」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。