ジョセフ・ロザティ
右牧師
ジョセフ・ロザティ
CM
セントルイス司教
ネイティブ名
ジュゼッペ・ロザーティ
見るセントルイス
任命1827年3月20日
任期終了1843年9月25日
その他の投稿
注文
叙階1811年2月10日
奉献1824年3月25日ルイ・デュブール司教、SS
個人情報
生まれる( 1789-01-12 )1789年1月12日
ソーラ、カンパニア、ナポリ王国
死亡1843年9月25日（1843年9月25日）（54歳）
モンテチトーリオ、ローマ、イタリア
埋葬されたフランス国王セントルイス大聖堂、ミズーリ州セントルイス、アメリカ合衆国
宗派カトリック教会

ジョセフ・ロザティ（CM、1789年1月30日 - 1843年9月25日）は、イタリア生まれのアメリカ合衆国カトリック宣教師で、1826年から1843年までミズーリ準州のセントルイス教区の初代司教を務めました。彼は同教区初の神学校と大聖堂を建設しました。また、イリノイ州、アーカンソー州、オレゴン州などの地域にも宣教師を派遣しました。

宣教修道会の一員であったロザーティは、1820年にアメリカ合衆国のヴィンセンシオ会の司祭と神学生全員を統括する管区長に任命された。ロザーティは1841年にバチカンを代表してハイチへの高官級外交任務に就いた。

若いころ

ジョセフ・ロザーティは、1789年1月30日、当時ナポリ王国の一部であったカンパニア州ソーラで、ジュゼッペ・ロザーティとして生まれました。司祭になることを決意し、1804年に教区神学校に入学しました。1807年にそこで教育を修了しました。[ 1 ]

ナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍によるナポリ侵攻のため、ヴィンセンシオ会として知られる宣教修道会は1808年初頭にロザティに誓願を立てることを許可した。 [ 2 ] [ 3 ]その後ロザティはローマに行き、モンテ・チトーリオのヴィンセンシオ会センターで神学を学んだ。[ 4 ] [ 1 ]

聖職

宣教師としての募集

ロザーティは1811年2月10日、ローマでジュゼッペ・バルトロメオ・メノッキオ司教によって司祭に叙階された。[ 5 ] モンテ・チトーリオで学んでいたロザーティはヘブライ語を学び始めた。しかし、ヴィンチェンツォ会の師であるフェリックス・デ・アンドレイス神父は、彼に英語を学ぶよう勧めた。[ 2 ]

1815年、ルイジアナ州と両フロリダのフランス人使徒教会行政官ルイ・デュブール牧師は、アメリカ合衆国への司祭の募集を行っていました。彼の管轄は、アメリカ南部と中西部の広大な地域に及びました。[ 6 ]デュブール牧師は、ニューオーリンズを拠点としていましたが、地元の聖職者から敵意を向けられていました。そこで、ミズーリ準州のセントルイスに拠点を移しました。セントルイスに到着後、ペリービルのカトリック教徒たちは、教会と神学校を建設するために640エーカーの土地を提供する代わりに、司祭を募集する申し出をしました。この申し出を受け入れたデュブール牧師は、この計画のために司祭を探すためにヨーロッパへ旅立ちました。

ローマ滞在中、デュブールはモンテ・チトーリオに滞在しました。彼はヴィンセンシオ会の司祭たちを説得し、何人かの司祭をアメリカへ同行させました。デ・アンドレイスはこれに同意し、ロザーティも同行するよう説得しました。[ 7 ]ローマを離れる前に、デュブールはルイジアナと両フロリダ教区の司教に叙階されました。

アメリカへの旅行

デュブール大司教

1815年、デュブール、ド・アンドレイス、ロザティはアメリカのブリッグ船レンジャー号に乗り、フランスのボルドーからメリーランド州ボルチモアへ向かった。当時、ボルチモアはアメリカ合衆国におけるカトリックの中心地であった。[ 2 ]

ロザーティは43日間の航海中ずっと重病に苦しんでいた。ボルチモアに到着後、一行はロザーティの回復を待つため、メリーランド州のシュルピス会神学校で1ヶ月過ごした。その後、ペンシルベニア州ピッツバーグへ移動し、そこから平底船に乗ってケンタッキー州ルイビルへ向かった。最終目的地はケンタッキー州バーズタウンのセント・トーマス神学校だった。[ 2 ]

計画では、デュブールは直ちにフランスに戻り、より多くの司祭と神学生を募集し、デ・アンドレイスとロザーティはバーズタウンに1年間留まり、英語を学ぶことになっていた。二人のイタリア人は1816年、セント・トーマス神学校で神学を教えた。バーズタウン滞在中、ロザーティは新設のインディアナ州ヴィンセンズへの宣教旅行を行った。[ 2 ]

1817年までに、デュボーグはペリービル神学校を設立する準備を整えていた。彼はバーズタウンのベネディクト・フラジェ司教に、ロザーティとデ・アンドレイスに同行してミズーリ州セントルイスまで300マイルの旅をするよう依頼した。セントルイスに到着後、デュボーグ一行の到着に備えることになっていた。[ 7 ]一行は馬に乗ってイリノイ州カスカスキアまで旅し、ミシシッピ川を渡ってミズーリ準州にあるフランス系カトリック教会、セント・ジュヌヴィエーヴに到着した。セント・ジュヌヴィエーヴの牧師ヘンリー・プラット師に歓迎された。デ・アンドレイスに教区運営を任せ、プラットはフラジェとロザーティに合流してセントルイスまでの最後の63マイルを旅した。[ 7 ]

3人の聖職者がセントルイスに到着すると、セントルイス教会はひどい状態だった。聖域と司祭館は床、窓、扉、家具がなくなっていた。彼らはバッファローの毛皮のローブにくるまって地面に寝ることを余儀なくされた。[ 7 ]デュボーグは5人の司祭と25人の将来の神学生を連れて1817年9月にボルチモアに上陸し、その後セントルイスに向けて出発した。ロザティ、フラジェ、プラットはデュボーグの到着前に司祭館を居住可能な状態に整備した。デュボーグとフラジェは教皇の祭服を着てセントルイスを行進し、2,500人の住人の大多数から歓迎された。その後、彼らはセントルイス教会に進み、そこでデュボーグは初めて会衆に演説した。[ 7 ]

聖マリア・オブ・ザ・バレンズ教会

ミズーリ州ペリービルのセント・メアリーズ・オブ・ザ・バレンズ神学校（1900年）

1818年10月、デュボーグはロザティをペリービルに派遣し、会衆に3年早く約束していた教会と神学校の建設を命じた。デュボーグは建設事業の支援として数人の奴隷をデュボーグに提供した。ロザティはペリービルでさらに奴隷を購入し、奴隷の総数は27人になった。[ 8 ]

ロザティは直ちにペリービルに仮設の聖マリア・オブ・ザ・バレンズ神学校を開設した。この名称は、18世紀後半にフランス人カトリック宣教師によってこの地域に設立されたバレンズ植民地に由来する。 [ 9 ]ロザティの目標は、ヴィンセンシアン協会の新会員を育成することだった。後に彼は、世俗的なキャリアを目指す若者を教育するために、同地に聖マリア大学を開設した。また1818年には、ペリービルに聖母マリア被昇天教会の建設に着手した。木造のこの教会は、1820年に献堂された。

ロゼイトは数年間、聖マリア・オブ・ザ・バレンズ神学校の建設を監督しました。この間、彼は神学校の授業を担当し、アサンプション教区の牧師も務めました。1820年、ヴィンセンシオ会は彼をアメリカ合衆国の管区長に任命しました。 [ 10 ]

司教制

教皇レオ12世（1828年）

ミシシッピ州とアラバマ州の教区司祭

1822年2月、教皇ピウス7世はロザーティをタナグラの名義司教に任命した。彼はルイジアナ州ドナルドソンビルのアセンション教会でデュボーグによって聖別された。6か月後の1822年8月、ピウス7世はミシシッピ州とアラバマ州の使徒座代理区を設立し、ロザーティを同区の使徒座代理に任命した。

ルイジアナ州と両フロリダ州の補佐司教

1823年7月、デュブールがニューオーリンズで彼を支援する補佐司教を要請したとき、ピウス7世はロザティを任命した。 [ 11 ]

1826年7月、ローマ旅行中、デュブールは教皇レオ12世にルイジアナ・両フロリダ教区の司教職を即時辞任する許可を求めた。セントルイスにいたロザーティはデュブールの計画について何も知らなかった。ロザーティは「私は全く当惑し、それが真実であるとは到底信じられなかった」と記している。[ 7 ]レオ12世はルイジアナ・両フロリダ教区をニューオーリンズ教区とセントルイス教区に分割することを決定した。彼はロザーティに、自分が両教区の使徒的管理者になったことを通知した。

セントルイス司教

セントルイス大学、ミズーリ州セントルイス（1910）
フランス国王セントルイス大聖堂、ミズーリ州セントルイス（1840年頃）

レオ12世は1827年3月20日にロザティをセントルイスの初代司教に任命した。[ 4 ] [ 12 ]

司教として、ロザーティは聖心修道会をセントルイスに招き、教区学校を開設した。[ 13 ] 1827年、ロザーティはイエズス会にセントルイス・カレッジの運営を依頼した。同校は1832年にセントルイス大学となった。 [ 14 ]聖ビンセント・ド・ポール愛徳娘会は1828年にブリッジトンにマランフィ病院を開設した。これは現在SSMヘルス・デポール病院となっている。[ 3 ]ロザーティは1828年、アメリカ合衆国の司教たちの会合である第一回地方会議に出席するためにボルチモアを訪れた。[ 13 ]

1831年、ロザティはセントルイスに最初の大聖堂の建設を開始しました。大聖堂は1834年に献堂され、今日ではフランス国王セントルイス大聖堂、あるいは単に旧大聖堂として知られています。[ 10 ]同年、聖マリア・オブ・ザ・バレンズ神学校の新館が完成しました。

ロザーティは、成長著しいシカゴ市に最初の教区を設立するため、ジョン・I・セント・シル牧師を派遣した。また、イリノイ州クインシー、ミズーリ州カンザスシティ、アーカンソー州リトルロックにも宣教師を派遣した。オレゴン・カントリーのネズ・パース族の一団が司祭を求めてセントルイスに来た際、ロザーティはイエズス会に司祭を派遣するよう説得した。[ 13 ]

2010年、セントルイス大司教区は、ロザティが1830年に「ピーターという9歳か10歳くらいの黒人の少年」をヴィンセンシオ会の司祭ジョン・ブイエに150ドルで売ったと判断した。[ 15 ]

1830年代、アメリカ合衆国におけるカトリック教徒の人口が増加するにつれ、排外主義活動家たちは反カトリックのプロパガンダを展開し始めました。セントルイスにおけるこれに対抗するため、ロザーティはカトリック系新聞『ザ・シェパード・オブ・ザ・バレー』の創刊を支援しました。[ 13 ]

ロザーティは1840年5月にボルチモアで行われた第4回管区会議に出席した。その後ニューヨークを出発し、ローマを訪問した。教皇グレゴリウス16世と二度謁見し、教皇補佐官に任命された。[ 1 ]

この時、教皇はロザーティをハイチ共和国に派遣し、政府と会談させた。 1791年から1804年のハイチ革命以来、バチカンはハイチの様々な政権との外交関係樹立を試みていた。フランスやイギリスとの長年にわたる血なまぐさい戦争の後、ハイチの人々はヨーロッパ人全般を信用していなかった。しかし、グレゴリウス16世はロザーティの能力を高く評価しており、彼がハイチの言語の一つであるフランス語を話せることを知っていた。[ 1 ]

ハイチへの使徒使節

ジャン＝ピエール・ボワイエ大統領（1825年）

1841年8月、ロザーティはフランスを出航し、イギリス領ノバスコシアのハリファックスへ向かい、マサチューセッツ州ボストンに上陸した。その後フィラデルフィアへ向かい、セントルイスの補佐司教に任命されたピーター・ケンリック師の叙階式に出席した。1842年1月、ロザーティはブリッグ船ウィリアム・ネルソン号でハイチへ出航した。1815年の航海中と同様に、ロザーティは航海中ずっと病気にかかっていた。[ 1 ]

ロザーティは1月末にポルトープランスに到着した。市内の自宅に到着するとすぐに、祝福を求める数百人のハイチ人に囲まれた。数日後、ロザーティはハイチの大統領ジャン＝ピエール・ボワイエと会談した。会談でロザーティは、バチカンが大西洋奴隷貿易を非難し、黒人カトリック教徒を歓迎していることを強調した。ボワイエは、ハイチの聖職者はバチカンによる監督以上のものを必要としているというロザーティの見解に同意し、ロザーティ自身にも感銘を受けた。ボワイエはバチカンとの合意形成のための委員会を設立した。合意書に署名した後、ロザーティはハイチを離れ、フランスへと向かった。[ 1 ]

最終学年

ロザーティは1842年3月にフランスのブレストに到着した。フランスで数週間を過ごし、ハイチの司祭を募集した後、1842年4月にローマに戻った。バチカンはボワイエが代表者をローマに派遣することを期待していたが、彼らは到着しなかった。1843年2月、バチカンはロザーティをハイチに再派遣する計画を立てたが、彼の健康状態は悪化し始めていた。彼はローマからパリへ旅し、そこで2週間活動不能となった。ボワイエが権力の座から追われたことを知ると、ロザーティはパリを離れ、ローマに戻った。[ 1 ]

ロザーティは1843年9月25日にローマで亡くなった。[ 1 ]彼の遺体はセントルイスに戻され、セントルイス大聖堂に埋葬された。

遺産

ロザティ司教の墓、セントルイス大聖堂、ミズーリ州セントルイス（2004年）

1888年の出版物で、歴史家ジョン・ギルマリー・シーはロザーティについて次のように書いています。

「ロザティ司教は、聖なる生活、司祭としての熱意、司教としての成功した統治、学識、雄弁さで有名でした。」[ 10 ]

1975年の評論で、ウィリアム・バーナビー・ファハティ牧師は、ロザティは温かく、安定した人物であり、同僚の聖職者、修道女、そしてあらゆる宗派の人々から好かれていたと述べています。[ 13 ]

セントルイスにあるロザティ・ケイン・アカデミー（元々はロザティ・ケイン高校）はジョセフ・ロザティにちなんで名付けられました。 [ 16 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hプール、スタッフォード (2005). 「ジョセフ・ロザティ司教の外交使節団」カトリック歴史評論. 91 (4): 633– 687. ISSN  0008-8080 .
  2. ^ a b c d eクラーク、リチャード・ヘンリー。「ジョセフ・ロザティ大司教」『アメリカ合衆国カトリック教会の亡き司教たちの生涯』第1巻、P.オシェア、1872年
  3. ^ a b「A Brief History」聖ビンセント・デ・ポール愛徳娘会 西中央州. 2013年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月11日閲覧。
  4. ^ a b「ジョセフ・ロザティ司教、CM」カトリック教会階層。 2013年2月11日閲覧。
  5. ^ 「ジョセフ・ロザティ司教 [カトリック・ヒエラルキー]」 www.catholic-hierarchy.org . 2025年3月19日閲覧。
  6. ^ 「ルイ・ギヨーム・ヴァレンティン・デュブール大司教 [カトリック教会]」 www.catholic-hierarchy.org . 2025年3月20日閲覧。
  7. ^ a b c d e f「1818–1843: カトリック都市の始まり」セントルイス大司教区。2012年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月11日閲覧。
  8. ^ 「ヴィンセンシアンと奴隷制：歴史 | ヴィンセンシアンと奴隷制 | 教育 | デポール大学宣教・奉仕部門 | デポール大学、シカゴ」 . offices.depaul.edu . 2025年3月20日閲覧。
  9. ^フォーリー、パトリック（2001年春）。「宣教師の極み：聖マリア・オブ・ザ・バレンズ神学校のヴィンセンシアンたち」デポール大学。2025年3月20日閲覧。
  10. ^ a b c Shea, John Gilmary. The Hierarchy of the Catholic Church in the United States , (New York: The Office of Catholic Publications, 1886), pp. 162–163この記事にはパブリックドメインパブリックドメインの以下の文献からのテキストが含まれています。
  11. ^ 「ジョセフ・ロザティ司教 [カトリック・ヒエラルキー]」 www.catholic-hierarchy.org . 2025年3月20日閲覧。
  12. ^ 「ニューオーリンズ（大司教区）[カトリック階層]」 www.catholic-hierarchy.org . 2025年3月20日閲覧。
  13. ^ a b c d eファハティ、ウィリアム・バーナビー (1975). 「ジョセフ・ロザーティ司教の足跡を辿って: — 評論 —」イタリア・アメリカーナ1 ( 2): 280– 292. ISSN 0096-8846 . 
  14. ^ 「セントルイス大学 | カトリック、イエズス会、教育 | ブリタニカ」 www.britannica.com 2025年1月24日2025年3月21日閲覧。
  15. ^ 「大司教区による奴隷制の歴史の調査で、3人の司教、司祭が奴隷所有者であったことが明らかになった」。
  16. ^ボーゼンベッカー、レイ『それで、あなたはどこの高校に行ったの？』第1版、第1巻、バージニア出版社、2004年、140ページ。

出典

  • クリステンセン、ローレンス・O.他著 『ミズーリ人名辞典』ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、1997年 。ISBN 0-8262-1222-0
  • アメリカの人物名鑑：歴史編 1607-1896 . チカト：マーキス・フーズ・フー、1967年。
  • 大司教区の奴隷制の歴史に関する研究で、3人の司教、司祭が奴隷所有者であったことが明らかになった。
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