ブラティスラヴァのユダヤ人の歴史
1926 年にキュビズムスタイルで建てられたヘイドゥコヴァ通りシナゴーグは、ブラチスラバで唯一のシナゴーグです。
旧ユダヤ人墓地のラビたちの墓があるチャタム・ソファー記念碑は、ブラティスラヴァの重要な観光地です。

スロバキアの首都ブラティスラヴァのユダヤ人コミュニティに関する最初の記録は1251年に遡る。[ 1 ]第一次世界大戦の終結まで、ブラティスラヴァ（歴史上多くの期間を通じてプレスブルクあるいはポジョニとして知られていた）はハンガリー人とドイツ人が多数派、スロバキア人とユダヤ人が少数派を占める多文化都市であった。1806年、この都市がハンガリー王国の一部であったとき、ラビ・モーゼス・ソファーがプレスブルク・イェシーバーを設立し、この都市は中央ヨーロッパのユダヤ人の中心地として、またヨーロッパにおけるユダヤ教改革運動への反対運動の主導的な勢力として台頭した。プレスブルク・イェシーバーは、オーストリア＝ハンガリー帝国系ユダヤ人の将来の指導者数百人を輩出し、彼らは伝統的正統派ユダヤ教全般と将来のハレディ・ユダヤ教に大きな影響を与えた。[ 2 ]

ブラティスラヴァのユダヤ人コミュニティは、スロバキアで最大かつ最も影響力のあるコミュニティでした。1930年には、約1万5000人のユダヤ人が市内に住んでいました（総人口は12万人）。コミュニティの一部は1930年代後半から第二次世界大戦後にかけて国外に移住しましたが、ブラティスラヴァ・ワーキング・グループなどの組織的な努力にもかかわらず、ブラティスラヴァのユダヤ人の大部分はホロコーストで殺害されました。

現在、ブラティスラヴァにはヘイドゥコヴァ通りシナゴーグ、ユダヤ文化博物館、ブラティスラヴァ・ユダヤ人コミュニティ博物館、チャタム・ソファー記念碑、ネオログ墓地、正統派墓地など、数多くのユダヤ人関連のランドマークや記念碑があります。ブラティスラヴァ・ユダヤ人コミュニティは約500人で構成されており[ 3 ]、1993年以来、スロバキアの首席ラビ兼ブラティスラヴァのラビはバルーク・マイヤーズです[ 4 ]。

初期の歴史

プレスブルク（ブラティスラヴァ）で聖体を嘲笑するユダヤ人。1591年の反ユダヤ主義の木版画

ドナウ川北部では、ユダヤ人がローマ軍団とゲルマン民族の間の貿易商や連絡役として活躍していたことが知られている。現在のブラティスラバの地域は重要な交易路の交差点にあり、ユダヤ人は1世紀からこの地域を通過していたが、ここに定住したという記録はない。11世紀には、ブラティスラバにも最初のユダヤ人居住地が現れ、ユダヤ人は上ハンガリーへと大量に移住し始めた。この時代のブラティスラバのユダヤ人はエステルゴムのユダヤ人コミュニティと密接なつながりを持っていた。ブラティスラバにおける最初のユダヤ人の宗教コミュニティは13世紀後半に設立され、[ 5 ]マインツのメノル・コーデックス（メモルブック）がその証拠となっている。1250年から1300年の間のある時期、ブラティスラバのラビはヨナ（またはヨナ）であった。

ブラティスラヴァのユダヤ人は常に、外界からやや閉ざされたコンパクトなコミュニティを形成していた。[ 6 ]彼らは金融業、商人、職人、工芸家、さらにはワイン醸造家として従事し、現在のネドバロヴァ通り、フランティシュカンスカ通り、ザモチニツカ通り、バシュトヴァ通りの地域に住んでいた。1299年のハンガリー国王アンドラーシュ2世の勅令により、ブラティスラヴァのユダヤ人住民は市の他の市民と同等の権利を与えられた。ユダヤ人は国王によって、そして1440年からはブラティスラヴァ市議会によってキリスト教徒の中から選出されるユダヤ人市長によって代表されるようになった。

市内にシナゴーグが存在したことは、1335年にベネディクトゥス12世が発布した勅令によって証明されています。この勅令には、地元のシトー会がエステルゴム大司教に宛てた、ユダヤ教寺院の取り壊しを要請する書簡が記されています。これは、市内にユダヤ人が住んでいたことを示す最初の文献の一つです。シトー会修道院は、ウルシュリーンスカ通りの現在の回廊の近くに建っており、シナゴーグはそのすぐ隣にありました。教皇は大司教に状況を調査させ、その後まもなくシナゴーグは取り壊されました。このシナゴーグのゴシック様式の入口は1990年代に発見され、パンスカ通り11番地の建物の​​中庭に位置している。シナゴーグは1339年に再建された。14世紀には数百人のユダヤ人がブラティスラバに住んでおり[ 7 ]、市内にはシナゴーグ、ユダヤ人墓地、ミクヴェ、その他のユダヤ人の公共施設があった。

1360年、すべてのユダヤ人はブラティスラヴァから追放され、所持品は没収されました。コミュニティの一部はドナウ川沿いのハインブルクに避難しました。1367年[ 1 ]または1368年に、いくつかのユダヤ人家族が帰還を許可されました。1399年には、おそらく以前破壊されたシナゴーグの跡地にシナゴーグの建設が許可されました[ 7 ] 。14世紀末には、約800人のユダヤ人[ 8 ]がブラティスラヴァに住んでいました（1435年の市の総人口は5,000人でした）。

15世紀前半、ユダヤ人はユダヤ人街のユダヤ人ゲットーでの居住を強制された。[ 7 ] 15世紀末、ブラティスラヴァ市議会は、ユダヤ人は独特の衣服を着用しなければならないという1215年の教皇インノケンティウス3世の勅令を実施し、ブラティスラヴァのユダヤ人は遠くからでも見えるように常に赤いフード付きのケープをつけるよう命じた。1506年、ハンガリーのヴラディスラウス2世は、ユダヤ人がブラティスラヴァを離れるのを阻止しようと、去った者の財産を没収した。[ 1 ] 1520年、ハンガリーのラヨシュ2世は、ユダヤ人はもはや独特の衣服を着用する必要はないという勅令を出したが、1521年にブラティスラヴァのユダヤ人長官ヤクブ・メンデルが国王に直接苦情を申し立てるまで、市は法律を変えざるを得なかった。差別にもかかわらず、ユダヤ人コミュニティは成長し、2つ目のシナゴーグの建設を許可された。

ブラティスラヴァの歴史上、ユダヤ人は数回追放され、また受け入れられたが、 1526年のモハーチの戦いの後、ハンガリー王国からの全面追放の一環として永久に追放された。シナゴーグは取り壊され、その場所に修道院が建てられた。ブラティスラヴァのユダヤ人の多くは隣国オーストリアへ逃れたが、城壁都市の外にあるシュロスグルントと呼ばれる地域に少数は残った。 [ 7 ]彼らのほとんどは1572年に神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世の命令で去った。[ 7 ] 1599年、ニコラウス・パルフィ・アブ・エルデド伯爵がブラティスラヴァ城とシュロスグルント地域を相続し、ユダヤ人がここに定住することを許可した。1670年、ウィーンのユダヤ人が追放されると、多くの難民がシュロスグルントに定住し、後にヴィドリツァ地区と同義になるユダヤ人街が形成され始めた。中世のブラティスラヴァのユダヤ人人口は数百人から900人までと様々であった。[ 7 ]

17 世紀のSchlossgrund ( Podhradie )。

1689年には既に、ブラティスラヴァで他の慈善団体と共にチェヴラ・カディシャが活動していました。市の郊外にはユダヤ人墓地が設立され、後に旧ユダヤ人墓地として知られるようになりました。[ 2 ]

1707年には、シュロスグルントには200世帯のユダヤ人が居住しており[ 7 ]、そのほとんどは難民であった。1709年には189世帯[ 1 ]、1732年には50世帯[9 ]がシュロスグルントに居住し[ 1 ] 、1736年には772世帯[ 1 ]であった。

1700年代にユダヤ人は街に戻ることを許可され、18世紀末までに人口は2,000人に増加した。[ 7 ] 18世紀には、この街にはイェシーバーがあり、メイア・ハルバーシュタットの指導の下、多くのラビが街に集まってきた。[ 7 ]

プレスバーグ・イェシーバーと重要性の高まり

1913年、ブラチスラバを公式訪問したオーストリア国王フランツ・ヨーゼフ1世に挨拶するラビ・アキバ・ソファー。

1806年、モーゼス・ソファーはブラティスラヴァでラビの職に就き、この地に定住しました。同年、彼はプレスブルク・イェシーヴァを設立しました。これは19世紀、中央ヨーロッパで最大規模かつ最も影響力のあるイェシーヴァでした。ソファーがブラティスラヴァのラビを務めていた期間（1806年から1839年）、イェシーヴァには数百人の学生が通っていました。ソファーが1839年に亡くなった後、彼の息子であるサミュエル・ベンジャミン・ソファー（通称クタヴ・ソファー）がブラティスラヴァのラビに就任しました。1871年に彼が亡くなった後、彼の息子であるシムチャ・ブニム・ソファー（通称シェヴェト・ソファー）がラビに就任しました。シュライバー＝ソファー王朝のブラティスラバ最後のラビは、ダアス・ソファーとして知られるアキヴァ・ソファーであり、1939年にパレスチナ委任統治領に移住し、後にエルサレムにイェシーバーを再建した。

1839年6月5日、ハンガリー国会がブラティスラヴァで招集され、1840年にユダヤ人が自由都市に自由に居住することを可能にする法律が可決された。[ 9 ] 1848年のハンガリー動乱中およびその後、ブラティスラヴァのユダヤ人に対するポグロムが行われた。[ 7 ] 1864年、後にブラティスラヴァ正教会シナゴーグと呼ばれることになるシナゴーグが、シュロスグルントのザモツカー通りに建設された。ブラティスラヴァのラビ、サミュエル・ベンジャミン・ソファーの反対にもかかわらず、進歩的なユダヤ人小学校が市内に設立された。

1867年のオーストリア・ハンガリー帝国妥協後、ブラチスラヴァの代表者も出席したブダペスト・ユダヤ人総会は、ハンガリー系ユダヤ人の統合を試みた。この試みは失敗に終わり、1868年にハンガリー系ユダヤ人は正統派、ネオログ（改革派） 、現状維持派の3つの派閥に分裂した。ブダペストには約1,000世帯の正統派ユダヤ人と約60世帯のネオログ・ユダヤ人が居住していた。[ 7 ]

1872年、サミュエル・ベンジャミン・ソファー師の指揮下でブラティスラヴァのユダヤ人コミュニティは分裂し、より小規模なネオログ・コミュニティは、独立したシェヴラ・カディシャ、シナゴーグ、その他の施設を設立しました。[ 2 ] 1897年、ブラティスラヴァで最初のシオニスト団体であるアハヴァト・ツィオンが結成されました。1902年にはブラティスラヴァでハンガリー・シオニスト組織が、1904年には世界ミズラヒ組織が設立されました。いずれもサミュエル・ベッテルハイムの主導によるものでした。

20世紀初頭、状況は着実に改善し始め、多くのブラティスラヴァのユダヤ人が大学教育を受けました。彼らはブラティスラヴァの生活と商業に影響を与え始めました。1900年の地方選挙では、24人のユダヤ人がブラティスラヴァ市議会に選出されました。1910年の国勢調査によると、市内には8,027人のユダヤ人が住んでいました。[ 7 ] 1913年、シュロスグルントのユダヤ人街は火災で壊滅的な被害を受けましたが、すぐに再建されました。

第一次世界大戦中、ブラティスラヴァのユダヤ人数百人がオーストリア＝ハンガリー帝国軍に従軍し、約50人が殺害されました。戦後、オーストリア＝ハンガリー帝国は崩壊し、ユダヤ人への攻撃も続きました。この攻撃は1919年のハンガリー動乱の間も続き、1919年に新たに成立したチェコスロバキア政権が支配権を握った後にようやく終結しました。ユダヤ人コミュニティは、退役軍人のユダヤ人兵士によって組織された警備隊によって部分的に守られていました。[ 10 ]

戦間期にはブラティスラバのユダヤ人の多くが事業を所有し、医師、弁護士、エンジニア、教師、芸術家などとして雇用されていました。[ 10 ]

1920年代初頭、ブラティスラヴァには約1万1000人のユダヤ人が居住しており、そのうち3000人がネオログ派、8000人が正統派であった。1930年代には、市内のユダヤ人人口は1万4882人（全人口の12%）に増加し、そのうち5597人がユダヤ国籍を宣言していた。1938年の選挙では、ユダヤ民族党のクラウスがブラティスラヴァ副市長に選出され、3人のユダヤ人がブラティスラヴァ市議会に選出された。[ 10 ]

戦間期にブラティスラバのユダヤ人、そしてスロバキアのユダヤ人全般の生活に影響を与えた最も著名な4つの組織は、ユダヤ人党、正統派コミュニティ、自由主義コミュニティであるイェシュルン、およびヒスタドルトであった。

ブラチスラヴァのユダヤ人の破壊

ミクラーシュスカ通りとジドフスカ通り。1930 年代のブラチスラヴァの旧ユダヤ人街の一部。

1930年代後半、反ユダヤ主義の暴動がブラティスラヴァのユダヤ人住民を脅かしました。この時期、イミ・リヒテンフェルトは、後にクラヴ・マガという格闘技を創始することになる原理を用いて、人種差別的なギャングからユダヤ人居住区を守る活動を行いました。1938年11月11日、ブラティスラヴァのシナゴーグとプレスブルクのイェシーバーへの暴力的な襲撃が発生し、戦時中も散発的なポグロムが続きました。[ 1 ]

1939年3月にスロバキア国家が建国された後、政府はユダヤ人少数派に対する差別的な措置を講じました。1942年3月25日、スロバキアからのユダヤ人の移送が開始されました。1944年9月、ドイツ軍はブラチスラバを占領し、残っていた約2,000人のユダヤ人はセレドの強制収容所を経てアウシュヴィッツに移送されました。ブラチスラバのユダヤ人コミュニティによる組織的な努力にもかかわらず、そのメンバーのほとんどは最終的に占領下のポーランドの絶滅収容所に移送されました。[ 11 ]

1944年12月、ナチス・ドイツはペトルジャルカ（ドイツ語：エンゲラウ）にエンゲラウ強制収容所を設置した。 [ 12 ]エンゲラウは労働収容所であった。1945年3月30日、残っていた囚人の一部は看守によって殺害され、残りの囚人はバート・ドイチュ＝アルテンブルクへの死の行進に送られた。[ 13 ]今日、収容所の痕跡は残っていない。これは、20世紀後半にペトルジャルカで大規模な建設工事が行われ、かつての村が中央ヨーロッパ最大のパネルハウス群に変貌したためである。

第二次世界大戦後

ブラティスラヴァ ネオログ シナゴーグは 1893 年に建設され、1967 年から 1969 年に解体されました。

1940年、ブラティスラヴァに住んでいた1万5000人以上のユダヤ人のうち、第二次世界大戦を生き延びたのはわずか3500人ほどでした。戦後ブラティスラヴァに戻ったユダヤ人たちは、無関心、時には敵意さえも受けました。多くのユダヤ人は、かつての故郷に新しい人々が暮らしているのを見つけました。戦後すぐに、ブラティスラヴァはスロバキア系ユダヤ人の中心地となりました。これは、多くのスロバキア系ユダヤ人生存者が、かつての故郷であるスロバキアではなく、ブラティスラヴァに定住することを選んだためです。

1945年4月15日、マックス・ヴァイスが復活したユダヤ人コミュニティの議長に就任し、ヘイドゥコヴァ通りシナゴーグで礼拝が再開されました。ユダヤ人新聞の印刷が始まり、コミュニティはミクヴェ、儀式的な屠殺場、コーシャ肉屋と食堂、老人ホーム、学校、病院を再建しました。 [ 1 ]

地元のスロバキア人によって押収されたユダヤ人の財産の回収は困難を極めた。こうした経済的要因に加え、反ユダヤ主義プロパガンダによって煽られた根深く広範な反ユダヤ主義が、ブラティスラヴァのスロバキア人の大多数にユダヤ人に対する敵意を抱かせた。[ 1 ]市内のユダヤ人は、パルチザン会議の暴動（1946年8月1日から6日）と、その後の1948年8月20日から21日の暴動で、身体的に攻撃された。 [ 14 ]

同時に、ブラティスラヴァは、戦争を生き延びて、ユダヤ人機関によって運営されていたオーストリアのアメリカ占領地域にあるウィーンのロスシルド病院の通過収容所へ向かうポーランド人、ハンガリー人、ルーマニア人のユダヤ人にとって主要な通過地点となった。1945年から1949年2月までに、15万人以上のユダヤ人移民がブラティスラヴァを通過し、そのほとんどはデヴィンスカ・ノヴァー・ヴェスの国境から出国した。難民は最初はデヴィンスカ・ノヴァー・ヴェスの収容所に収容され、後にブラティスラヴァのいくつかのホテル（ホテル・セントラルとホテル・イェレニ）とブラティスラヴァのŽNOキッチンに収容された。これらのユダヤ人は、ブラティスラヴァ市民から何の同情も受けず、市民は移民が市内に定住することを恐れた。[ 15 ]

1949年、チェコスロバキアで共産主義政権が誕生した。[ 1 ]

戦争生存者の大多数はスロバキアから移住することを決意した。第二次世界大戦終結時にスロバキアに残っていた3万人のユダヤ人のうち、90%がその後数ヶ月から数年の間に移住した。[ 5 ]

ブラチスラバの歴史的な地域であるポドラディエのユダヤ人街は、1960年代に市の共産主義当局によって破壊されました。

ユダヤ文化博物館は1994年にスロバキア国立博物館の支部として設立されました。[ 16 ]

  • ブラティスラバのホロコースト記念碑。
    ブラティスラバのホロコースト記念碑。
  • 1899 年に設立された旧正統派ユダヤ教学校。
    1899 年に設立された旧正統派ユダヤ教学校。
  • 1892 年に設立された旧ネオログ ユダヤ人学校。
    1892 年に設立された旧ネオログ ユダヤ人学校。
  • 1914 年に撮影されたブラティスラヴァ ネオログ シナゴーグを含む旧ユダヤ人街の一部。
    1914 年に撮影されたブラティスラヴァ ネオログ シナゴーグを含む旧ユダヤ人街の一部。
  • 1960 年代初頭に取り壊されたブラチスラバ正教会のシナゴーグの跡地。
    1960 年代初頭に取り壊されたブラチスラバ正教会のシナゴーグの跡地。
  • ユダヤ文化博物館。
    ユダヤ文化博物館。
  • ペトルジャルカのエンゲラウ強制収容所のハンガリー系ユダヤ人 497 人の集団墓地。
    ペトルジャルカのエンゲラウ強制収容所のハンガリー系ユダヤ人 497 名の集団墓地。
  • チャタム・ソファー記念碑。
    チャタム・ソファー記念碑。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i「ユダヤ百科事典：スロバキア、ブラティスラヴァ」。ユダヤ百科事典。2008年。2017年5月21日閲覧
  2. ^ a b c「ブラティスラヴァ：宗教生活」 Yadvashem.org . 2017年5月19日閲覧。
  3. ^ 「スロバキアのチャバド」 Chabad.org、2008年2月23日。 2017年3月28日閲覧。
  4. ^ “Vaše víno piť nemôžem (あなたのワインは飲めません)” .プルスカ。 2008-02-23 。2017 年 3 月 28 日に取得。
  5. ^ a b「スロバキアのシナゴーグ、ユダヤ人墓地、ブラティスラバのユダヤ博物館」。スロバキアのユダヤ人の遺産。 2017年3月28日閲覧。
  6. ^フラツカ、カタリーナ (2008)。Židovská Bratislava [ユダヤ人ブラチスラバ] (PDF) (スロバキア語)。マレンチン PT. ISBN 978-80-89218-80-6。
  7. ^ a b c d e f g h i j k l「ブラチスラヴァ：第一次世界大戦終結まで」 Yadvashem.org 。2017年5月18日閲覧
  8. ^ “Kam zmizlo Podhradie? – Židovská štvrť (ポドラディエはどこに消えた? - ユダヤ人地区)” .ブラチスラフスキー・ロズキー。 2013-05-06 。2017 年 3 月 28 日に取得。
  9. ^ a b "Ján Lukačka 他 - Chronológia starších slovenských dejín (スロバキア古史年表)" . Historiký ústav SAV. 2017 年 5 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年5 月 14 日に取得。
  10. ^ a b c「ブラチスラヴァ：戦間期」 Yadvashem.org . 2017年5月19日閲覧。
  11. ^ “Príbeh bratislavskej židovskej komunity (ブラチスラヴァのユダヤ人コミュニティの物語” . スロバキアのイスラエル宣教団. 2013-12-23 . 2017-04-08閲覧。
  12. ^ “エンゲラウ: ブラチスラヴァ - ペトルジャルカ、ターボル・エンゲラウ、キャンプ・エンゲラウ、ラガー・エンゲラウ” .エンゲラウ.info 1945 年 3 月 29 日。2017 年 3 月 28 日に取得。
  13. ^ “強制収容所: ペトルジャルカの歴史の知られざる部分” .観客.sme.sk. 1945 年 3 月 30 日。2017 年 3 月 28 日に取得。
  14. ^ Cichopek, Anna (2014). 『暴力を超えて：1944–48年のポーランドとスロバキアにおけるユダヤ人生存者』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. pp.  119– 121. ISBN 978-1-107-03666-6。
  15. ^ Šmigeľ, Michal (2013年6月17日). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (august 1946; august 1948) v atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [戦後スロバキアにおける反ユダヤ主義の雰囲気の中でのブラティスラバでの反ユダヤ暴動（1946年8月、1948年8月）]. Druhá svetová (スロバキア語). 2013年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ
  16. ^ 「スロバキア国立博物館 - ユダヤ文化博物館」 AEJM 2020年3月13日閲覧。

参考文献

  • エゴン・ガル、ピーター・サルナー：『ブラティスラヴァの詩』。ブラティスラヴァ：Zing Print、2000年
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