ディルバル語

ディルバル
地域クイーンズランド州北東部
民族ディルバル、ンガジャンジ、マム、グルンガイ、ジル、ギラメイ
ネイティブスピーカー
24歳（2021年国勢調査）[ 1 ]
方言
  • ジルバル
  • マム
言語コード
ISO 639-3dbl
グロットログdyir1250
アイアトシス[ 3 ]Y123
ELPディルバル
 ギラメイ
歴史的使用地域
ディルバル語は、ユネスコの「世界の危機言語地図帳」によって「深刻な絶滅の危機」に分類されています。

ディルバル語（/ ˈ dʒ ɜːr b əl / JUR -bəl ; [ 4 ]ジルバル語とも呼ばれる）は、オーストラリア先住民の言語であり、クイーンズランド州北東部でディルバル人が話している。オーストラリア統計局によると、2016年にはこの言語の話者は8人だったが[ 5 ]、2021年には24人になった。[ 1 ]この言語は、パマ・ニュンガン語族の小さなディルバル語派に属する。多くの優れた特徴を持ち、言語学者の間ではよく知られている。

1972年にロバート・ディクソンによるディルバル語の文法書が出版されて以来、ディルバル語はコミュニティの若い世代がそれを学ばなくなったため、着実に絶滅の危機に瀕している。 [ 6 ]

方言

ディルバル語には多くの異なる方言が話されています。研究者ロバート・ディクソンは、ディルバル語の最盛期には10方言が存在したと推定しています。[ 7 ]

方言には以下のものがある: [ 8 ] [ 9 ]

これらの方言の話者は、それぞれ異なる言語であると広く認識しています。研究者ロバート・ディクソンは、言語学的基準と類似性に基づいて方言を分類しました。方言の中には、語彙の90%も共通しているものもありました。話者によって方言が別々の言語とみなされていたため、この言語には正式な名称がありませんでした。そこでディクソンは、当時最も話者数が多かった方言であるジルバル語にちなんで、この言語をディルバル語と名付けました。[ 7 ]

近隣言語

ディルバル語の方言に隣接する言語には以下のものがある: [ 7 ]

音韻論

子音

ディルバル語には破裂音と鼻音の調音場所が4つしかないのに対し、他のほとんどのオーストラリア先住民言語には5つか6つある。これは、これらの言語に典型的に見られる歯音/歯茎音/後屈音の分離がディルバル語にはないためである。オーストラリアの言語の大部分と同様に、有声子音（⟨b、d、g⟩など）と無声子音（それぞれ対応する⟨p、t、k⟩など）を区別しない。ピンインと同様に、標準的なディルバル語の正書法では有声子音を使用するが、その音（多くの場合半有声音になる）は、無声音⟨p、t、k⟩よりも英語の半有声音⟨b、d、g⟩に近いため、ほとんどのオーストラリア言語の話者に好まれているようである。

周辺ラミナル頂端
両唇軟口蓋口蓋歯槽骨後屈
破裂音pけct
鼻腔メートルŋɲn
トリルr
近似値わjlɻ

母音

ディルバル語の母音体系はオーストラリアに典型的で、/i/、/a/、/u/の3つの母音から成ります。ただし、 /u/は特定の環境では[o] 、 /a/は[e]と発音され、これも音素が現れる環境によって異なります。したがって、実際の音の数は、音素の数から想像されるよりも多くなります。強勢は常に単語の最初の音節に、通常はそれに続く奇数音節に生じますが、最後尾の音節には常に強勢が置かれません。その結果、連続して強勢のある音節が続くことはありません。

文法

この言語は、全部で4つある名詞クラスシステムで最もよく知られています。これらは、以下の意味の線 に分けられる傾向があります。

  • I – ほとんどの生物、男性
  • II – 女性、水、火、暴力、そして特別な動物[ 10 ]
  • III – 食用果物と野菜
  • IV – その他（最初の3つに分類できないものを含む）

通常「女性的」（II）と分類されるクラスは、ジョージ・レイコフの著書『女性、火、そして危険なもの』のタイトルの由来となった。一部の言語学者は、このような分類体系と、例えば多くのインド・ヨーロッパ語族に見られる「女性的」「男性的」、そして（時には）「中性的」というカテゴリーへの性に基づく区分とを区別している。

ディルバル語は分裂能格体系を示す。一人称代名詞または二人称代名詞を含む文では、動詞の項は主格対格言語を模倣したパターンで格付けされる。つまり、一人称代名詞または二人称代名詞は、それが主語である場合は最も格付けの低い格で現れ（動詞の推移性に関わらず）、直接目的語である場合は最も格付けの高い格で現れる。したがって、ディルバル語は一人称と二人称では形態的に対格であるが、それ以外の場合は形態的に能格であり、統語的には常に能格である。

タブー

ディルバル文化には、かつて非常に複雑なタブー制度が存在していました。話者は、義母、義理の子、父の妹の子、母の兄の子と話すこと、そしてこれらの人々に近づいたり、直接見たりすることを完全に禁じられていました。[ 11 ]話者は、異性のいとこたちと話すことを禁じられていました。これは、これらの親戚が結婚相手として選ばれるセクションに属していたにもかかわらず、配偶者として選ぶには近親者すぎるためでした。そのため、性的に利用できない人物であるという理由で、タブーを避けることが行われていた可能性があります。[ 11 ]

さらに、結婚は通常、一世代上か一世代下で行われるため、異性のいとこは、潜在的な義母または義父となることが多い。[ 12 ]また、タブーとされる親戚の聞こえる範囲内にいる場合、人は基本的に同じ音素と文法を持つ専門的で複雑な言語を使用する必要があったが、母方と父方の祖父母を指す4つの語彙を除いて標準語と共有する単語はない。[ 13 ]

タブーの関係は相互的であった。つまり、個人は自分の義母と話すことが許されず、義母が義理の息子と話すことも同様にタブーであった。[ 11 ]この関係は男女間でも広く行われており、嫁が義父に直接話しかけたり近づいたりすることは禁じられており、その逆も同様であった。このタブーは同性間でも存在するが、それほど強く施行されておらず、男性は義父の前では敬意を表する話し方をすべきであったが、義父は義理の息子の前では日常的な話し方と敬意を表す話し方のどちらを使うかを決めることができた。[ 11 ]

ディヤルウイ語の特殊で複雑な形態であるディヤルウイは、タブー関係の者の前で使われ、それ以外の状況では、ほとんどの方言でグワルと呼ばれる形態が使われた。[ 11 ]ディヤルウイ語の語彙項目の量は日常語の4分の1であり、タブー関係の者の前では実際のコミュニケーションの意味内容が薄れた。[ 14 ]例えば、ディヤルウイ語では「尋ねる」という動詞はbaŋarrmba-lである。グワル語では、「尋ねる」はŋanba-l、「招待する」はyumba-l、「同行を勧める」はbunma-l、「すでに言われた後も尋ね続ける」はgunji-yである。ディヤルウイ語にはグワル語の他の3つの動詞に対応する語形はない。[ 13 ]

この制限を回避するため、ディルバル語話者は、最小限の語彙で何とかやりくりするために、多くの統語的・意味的なトリックを用いています。これは、言語学者にとってディルバル語の意味的性質について多くのことを明らかにします。例えば、グワル語は、bana-（「壊す。TR 」）やgaynyja-（「壊す。NTR」）といった語彙的使役詞を用います。これは、英語の「彼はガラスを壊した」（他動詞）と「ガラスが壊れた」（自動詞）に似ています。ディルバル語は語彙素が少ないため、形態素-rri-が自動詞派生接尾辞として用いられます。したがって、上記の2つの単語のディヤルニュイ語の同義語は、他動詞のyuwaと自動詞のyuwa-rri-でした。[ 15 ]

ディヤルニュイ語に見られる語彙は、主に3つの源から派生したものである。「近隣の方言や言語の日常語からの借用、言語自身の日常語の語彙を音韻的に変形させることで新しい[ディヤルニュイ]語形が作られたこと、近隣の言語や方言の[ディヤルニュイ]語形にすでにあった用語の借用」である[ 16 ] 。

方言間の借用の一例としては、イディン語とンガディアン方言における太陽を表す単語が挙げられる。イディン語で太陽を表すグワル語は[buŋan]であり、この同じ単語はンガディアン方言の太陽を表すディアルヌイ語でもあった。[ 11 ]ディルバル族の子どもたちは、自分たちの前でディアルヌイ語を話す異母兄弟から日常会話スタイルを習得した数年後に、ディアルヌイ語の話し方を習得すると期待されていたという仮説がある。思春期が始まるまでには、子どもはおそらくディアルヌイ語を流暢に話し、適切な状況で使うことができただろう。[ 12 ]一般に姑言語と呼ばれるこの現象は、オーストラリアの先住民の言語では一般的だった。それは、タブー制度が使われなくなった1930年頃まで存在した。

若いディルバル

1970年代、ディルバル語とギラマイ語の方言を話す人々は、オーストラリア連邦政府の支援を受けてマレー川上流域に土地を購入し、コミュニティを形成しました。このコミュニティ内で言語の変化が起こり始め、研究者アネット・シュミットが「若きディルバル語」（YD）と名付けた新しいディルバル語が出現しました。この言語は「伝統的ディルバル語」（TD）とは対照的です。[ 17 ]

若いディルバル語は伝統的なディルバル語とは文法的に異なっており、伝統的なディルバル語で見られるような能格変化が徐々に失われ、英語に近い語形になるなど、いくつかの点で英語に似ている。[ 17 ]

注記

  1. ^ a bオーストラリア統計局 (2021). 「文化的多様性：国勢調査」 . データのダウンロード：文化的多様性の概要データ表（Excelファイル、表5） . 2025年11月8日閲覧。
  2. ^ディクソン、RMW (2002). 『オーストラリアの言語：その性質と発展』 ケンブリッジ大学出版局. p. xxxiii.
  3. ^ Y123 Dyirbal（オーストラリア先住民言語データベース、オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究協会）
  4. ^ローリー・バウアー、2007年、「言語学学生ハンドブック」、エディンバラ
  5. ^オーストラリア統計局 (2016). 「2071.0 - 人口・住宅国勢調査：オーストラリアの現状を反映 - 2016年国勢調査からのストーリー」 . データキューブ：文化的多様性 (Excelファイル、表12) . 2025年11月8日閲覧。
  6. ^ Schmidt, A (1985). 『若者の言語：オーストラリアの言語死の例』ケンブリッジ大学出版局.
  7. ^ a b cディクソン, RMW (1991). 「変化する言語状況：ディルバル語の衰退、1963-1989」 .言語と社会. 20 (2): 183– 200. doi : 10.1017/S0047404500016262 . ISSN 0047-4045 . JSTOR 4168229. S2CID 145363699 .   
  8. ^ a b c d e f gディクソン, RMW編 (1972)、「ディルバル語：その言語とその話者」、ノース・クイーンズランドのディルバル語、ケンブリッジ言語学研究、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  22– 38、doi : 10.1017/cbo9781139084987.003、ISBN 978-0-521-09748-2、 2020年12月9日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  9. ^ a b c d e f g hディクソン、ロバート・MW (2002). 『オーストラリアの言語：その性質と発展』 ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-47378-0. OCLC  70724682 .
  10. ^レイコフ、ジョージ（1990年）『女性、火、そして危険なもの』シカゴ大学出版局、5頁。
  11. ^ a b c d e fディクソン, RMW (1972). 『北クイーンズランドのディルバル語』ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局.
  12. ^ a bディクソン, RMW (1989). 「ディルバルの親族制度」.オセアニア. 59 (4): 245–268 .
  13. ^ a bディクソン, RMW (1990). 「オーストラリアの2つの言語における「姑語彙」の起源」人類学的言語学. 32 ( 1–2 ): 1– 56.
  14. ^シルバースタイン、M. (1976). 「シフター、言語カテゴリー、そして文化記述」。Basso, K.H.、Selby, HA (編) 『人類学における意味』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、pp.  11– 55.
  15. ^ディクソン、RMW (2000). 「原因詞の類型論：形式、統語論、そして意味」. ディクソン、RMW; アイケンヴァルド、アレクサンドラ・Y. (編). 『変化する価数：推移性の事例研究』 ケンブリッジ大学出版局. pp.  39– 40.
  16. ^エヴァンス、N. (2003). 「オーストラリアの言語における文脈、文化、構造化」. 『アニュアル・レビュー・オブ・アンソロポロジー』32 : 13–40 .
  17. ^ a bシュミット、アネット (1985). 「死にゆくダイイルバルにおける能動性の運命」 .言語. 61 (2): 378– 396. doi : 10.2307/414150 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 414150 .  

参考文献

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