ベトナムの殉教者

ベトナム殉教者（ベトナム語：Các Thánh Tử đạo Việt Nam）は、トンキンとコーチシナの殉教者、総称してアンナンの殉教者、または以前はインドシナの殉教者とも呼ばれ、1745年から1862年の間に亡くなったカトリック教会の聖人であり、 [ 2 ]ヨハネ・パウロ2世によって列聖された。1988年6月19日、世界中の数千人の海外ベトナム人が、チャン・ヴァン・ホアイ司教が主催した117人のベトナム殉教者の列聖式典のためにサン・ピエトロ広場に集まった。[ 3 ]聖アンドレア・ドゥンラックとその仲間たち（ベトナム語発音：[zʊwŋ͡m laːk̚]）を指す現在のローマ暦における彼らの記念日は11月24日であるが、これらの聖人の多くは、グループの列聖に先立って列福され、現地の暦に刻まれており、2回目の記念日となっている。

ベトナムの殉教者
死亡1745–1862年、現在のベトナム
殉教者ベトナムの統治者 (Trịnh、Tây Sơn、およびNguyễn 王朝)
殉教の手段様々である（刑務所で死ぬことから千切れるほどの切り傷による死まで）
崇拝されているカトリック教会
列福された
列聖1988年6月19日、バチカン市国、ヨハネ・パウロ2世教皇
主要な神社無原罪の御宿りの大聖堂 (Sở Kiện)、ハナム、ベトナム[ 1 ]
ごちそう11月24日（一般ローマ暦）平時の第33日曜日（ベトナム） 9月の第1日曜日（ベトナム、列聖前）
後援ベトナム

バチカンはベトナムの殉教者の数を13万人から30万人と推定している。[ 2 ]ヨハネ・パウロ2世は、名前が知られている殉教者と知られていない殉教者の両方を列聖し、彼らに1つの祝日を与えることを決定した。

歴史

ベトナム人殉教者は、18世紀のドミニコ会とイエズス会の宣教師時代の殉教者と、 19世紀の政治的迫害によって殺害された殉教者という、いくつかのグループに分けられます。代表的な殉教者117名（ベトナム人96名、スペイン人ドミニコ会11名、パリ外国宣教会（Missions Etrangères de Paris、MEP）のフランス人会員10名）は、4回に分けて列福されました。列福されたのは、1900年5月27日にレオ13世によって64名、 1906年5月20日にピウス10世によって8名、1909年5月2日にピウス10世によって20名、そして1951年4月29日にピウス12世によって25名です。[ 4 ]

これらベトナム人殉教者117人全員が1988年6月19日に列聖された。[ 5 ] 1925年から1990年まで、ベトナム教会は9月の第一日曜日をベトナム殉教者の祝日としていた。[ 6 ]その後、この記念日はローマ暦の11月24日と定められた。ベトナムの若き殉教者、プー・イェンのアンドリューは、2000年3月に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。プー・イェンは1644年7月26日に19歳で処刑されたことから、ベトナム最初の殉教者としても知られている[ 7 ]。

18世紀のドミニコ会とイエズス会の宣教師時代の殉教者

列聖された殉教者のうち6人は18世紀に亡くなった。[ 2 ]

当時のキリスト教徒は顔に「tả đạo（左道、文字通り「非正統的な宗教」）」という言葉の焼印を押され[ 8 ]、キリスト教を信仰していた家族や村は消滅させられました[ 9 ] 。

19世紀のカトリックに対するグエン運動

 
ベトナムの殉教者ポール・ミ、ピエール・ドゥオン、ピエール・トゥルアトは1838年12月18日に殉教した。

ベトナムのカトリック教会は、 18世紀後半のタイソンの乱で壊滅的な打撃を受けた。しかし、この混乱の間、フランス人使徒座代理ピニョー・ド・ベアンとグエン・アンの協力により、宣教活動は再開された。1802年の勝利後、グエンは支援に感謝し、宣教活動の保護を確保した。しかし、新皇帝の治世からわずか数年で、官僚の間でカトリックに対する反感が高まり、宣教師たちは自分たちの存在が容認されたのは純粋に政治的な理由によるものだと報告した。[ 10 ]この寛容は、皇帝が崩御し、1820年に新皇帝ミン・マンが即位するまで続いた。

1820年代後半、改宗者は正式な勅令なしに地方政府から嫌がらせを受け始めた。1831年、皇帝はベトナムにおける宗教団体を規制する新しい法律を可決し、カトリックは公式に禁止された。1832年、最初の行為はフエ近郊のカトリック教徒が大多数を占める村で発生し、村全体が投獄され、カンボジアに亡命させられた。1833年1月、王国全体に新しい勅令が可決され、ベトナム国民はイエスの宗教を拒否するよう求められ、カトリック教徒と疑われた者は木製の十字架の上を歩くことでその放棄を示すことが義務付けられた。しかし、カトリック教徒に対する実際の暴力は、レヴァンコイの反乱まで発生しなかった。[ 10 ]

反乱の間、若いフランス人宣教師ジョセフ・マルシャンは病気で、反乱軍の城塞であるジャディンに滞在していました。1833年10月、皇帝の役人が宮廷に、外国人キリスト教指導者が城塞内にいると報告しました。この知らせはカトリックに対する布告を正当化するために利用され、40年以上ぶりに宣教師の処刑につながりました。最初に処刑されたのはフランソワ・ガジュランでした。マルシャンは最終的に捕らえられ、1835年に「反乱の指導者」として処刑されました。彼は「ゆっくりと切り裂く」という方法で処刑されました。[ 10 ]この事件をきっかけに、1836年にはさらなる弾圧措置が導入されました。1836年以前は、村長は地元の役人に、民がカトリックを棄教した経緯を報告するだけで済みました。しかし、1836年以降、役人が村々を訪れ、村人全員に一人ずつ並ばせて十字架を踏みつけるよう強制できるようになり、また、あるコミュニティに宣教師が潜んでいる疑いがある場合は、民兵が村の門を封鎖して徹底的な捜索を行うようになった。宣教師が発見された場合は、コミュニティ全体に集団罰を与えることができた。[ 10 ]

宣教師やカトリック共同体は、役人に賄賂を贈ることで処罰を逃れることもあったが、村や宣教師を当局に通報すると脅して金銭を要求する恐喝の被害者になることもあった。[ 10 ]宣教師のピエール・デュクロ神父は次のように述べている。

金塊が見つかると、正直な人々の間で殺人や窃盗が蔓延する。[ 10 ]

宮廷は法執行の不備という問題をより深刻に認識するようになり、役人への圧力を強めた。行動を起こさなかった、あるいは対応が遅すぎると判断された役人は降格または解任され（時には厳しい体罰も与えられた）、キリスト教徒を襲撃・殺害した者は昇進やその他の褒賞を受けることもあった。下級役人や役人の若い家族には、隠れている宣教師や棄教していないカトリック教徒について密かに村々を巡回して報告する任務が課されることもあった。[ 10 ]

この事件で最初に逮捕され（後に処刑された）、1837年に処刑された宣教師はジャン＝シャルル・コルネ司祭であった。マカオ行きの難破船から手紙が発見された後、ナムディン省で軍事作戦が行われた。クアンチ省とクアンビン省の役人は、1838年にフランス人宣教師ピエール・デュムラン＝ボリー司教 （処刑された）と共に数人の司祭を捕らえた。長年囚人として拘留されていたカトリック教徒で、宮廷にとって非常に貴重な宮廷通訳フランソワ・ジャカールは、1838年後半に処刑された。しかし、この処刑を命じられた役人はほぼ即座に解任された。[ 10 ]

イグナティウス・デルガード神父はカンラオ村（ナムディン省）で捕らえられ、檻に入れられて衆人環視の嘲笑と虐待を受け、処刑を待つ間に飢えと寒さで死んだ。[ 11 ]デルガード神父を捕らえた将校と兵士には多額の褒賞が与えられ（全員に銀約3kgが分配された）、当局への引き渡しに協力した村人たちにも褒賞が与えられた。[ 10 ]ドミニク・ヘナレス司教はナムディン省ジャオ・トゥイ郡で発見され（後に処刑された）、逮捕に協力した村人たちと兵士たちにも多額の褒賞が与えられた（銀約3kgが分配された）。ジョセフ・フェルナンデス神父と地元の神父グエン・バ・トゥアンはナムディン省キム・ソンで捕らえられ、省の役人たちは昇進し、引き渡した農民には銀約3kgが与えられ、その他の褒賞も分配された。 1838年7月、降格された知事は地位回復を目指し、バクニン省イエンズンで司祭ダン・ディン・ヴィエンを捕らえ、成功を収めた（ヴィエンは処刑された）。1839年には、同じ役人がさらに2人の司祭、ディン・ヴィエット・ドゥとグエン・ヴァン・スエンを捕らえた（両者とも処刑された）。[ 10 ]

教皇グレゴリウス16世は1839年8月にトンキンとコーチシナの使徒座代理区の信徒たちに手紙を書き、これらの処刑に衝撃を受け、残された信徒たちに慰めを述べた。[ 12 ]そして1840年4月に枢機卿会議に集まった枢機卿たちにも同様のことを伝え、信仰のために処刑された多くの宣教師や地元の改宗者について言及した。[ 13 ]

フエ近郊のヌーリーで、シモン・ホアという名の老年のカトリック教徒の医師が捕らえられ、処刑された。彼はシャルル・デラモットという宣教師をかくまっていたが、村人たちは彼にデラモットを追い払うよう懇願していた。村はまた、この国教崇拝のための祠を建てることになっていたが、医師はこれにも反対していた。彼の地位と年齢は、1840年に裁判にかけられるまで彼を逮捕から免れた。裁判官は（ベトナム社会における長老であり医師であったという彼の地位を理由に）公に信仰を撤回するよう懇願したが、彼が拒否したため、公開処刑された。[ 10 ]

1839年後半、奇妙な出来事が起こった。クアンガイ省のフオック・ラム村で4人の男が襲撃され、村人たちはキリスト教徒の存在を当局に通報すると脅されて金銭をゆすり取られた。省知事にはカトリック教徒の甥がおり、この出来事を知事に伝えると、知事は4人の男を発見（アヘンを吸っているところを捕まる）し、2人を処刑、2人を追放した。その後、カトリックの一般指導者が知事に感謝の意を表そうと訪ねた（おそらく知事の行為が明るみに出た）とき、知事は宗教のために命を捨てた者たちは今こそ覚悟を決め、妻子のために何かを残すべきだと告げた。この事件の全容が明るみに出るや、知事は無能を理由に解任された。[ 10 ]

多くの役人は、処刑が社会秩序と調和を脅かすことを恐れ、カトリック教徒に改宗を迫るために脅迫や拷問に訴えました。宣教団の報告書によると、多くの村人が司祭と共に処刑されました。1841年に皇帝が崩御し、カトリック教徒にとって一息つきました。しかし、新皇帝の即位後も迫害は続きました。カトリック教徒の村々は、国教の聖地を建てることを強制されました。宣教師ピエール・デュクロ神父（上記引用）は、1846年6月にサイゴン川で捕らえられ、獄死しました。彼が乗っていた船には、改宗者の逮捕や迫害を防ぐために、様々な役人への年間賄賂として積み込まれたお金（コーチシナへのフランス宣教団への年間寄付予算の最大3分の1が公式に「特別支援」に割り当てられていた）が積まれていました。そのため、彼の逮捕後、役人たちは広範囲にわたる捜索を開始し、管轄区域内のカトリック教徒コミュニティを厳しく取り締まりました。フランスの宣教団体が集めた資金は莫大で、現金を求める官僚にとって宣教師たちは格好の標的となり、その額は宮廷が提示していた報酬を上回ることさえありました。こうして、長年続く恐喝と賄賂の連鎖が生まれました。[ 10 ]

テオファヌ・ヴェナールの手紙と模範は、若きリジューの聖テレーズにインスピレーションを与え、ハノイのカルメル会修道院に志願させましたが、最終的に結核に罹患し、行くことができませんでした。1865年、ヴェナールの遺体はパリのコングレガシオン教会に移されましたが、頭部はベトナムに残っています。[ 4 ]

ベトナム殉教者リスト

名前が判明している人物は以下の通りである。[ 2 ]

推進されている活動

遺産

アメリカ、カナダ、その他の国には、ベトナム殉教者を祀るカトリックの教区（ベトナム聖殉教者教区）がいくつかあり、そのうち最大の教区の一つはダラス・フォートワース地域のテキサス州アーリントンにある。 [ 15 ]その他、テキサス州ヒューストンとオースティン、[ 16 ]デンバー、シアトル、サンアントニオ、[ 17 ]バージニア州アーリントン、バージニア州リッチモンド、ジョージア州ノークロスにも教区がある。[ 18 ]また、マニトバ州セントボニファスの聖フィリップミン教会のように、個々の聖人の名を冠した教会もある。[ 19 ]

参照

注記

  1. ^ 「巡礼ミサとスーキエンの国立巡礼地としての昇格宣言」ハノイ大司教区。ハノイ大司教区。2024年6月7日。 2025年7月19日閲覧。
  2. ^ a b c d "ラ・キエサ・ネル・ベトナム・フェコンデータ・ダル・サングエ・デイ・マルティリ" .ラ・サンタ・セーデ（イタリア語）。バチカンを参照。2021 年12 月 24 日に取得。
  3. ^デミリオ、フランシス (1988). 「教皇、ベトナムで殉教した117人の聖人を列聖、史上最大の式典で」 . AP通信ニュース. 2023年3月11日閲覧。
  4. ^ a b聖アンドリュー・ドゥングラックとその116人の仲間、アットウォーター・dk、ファーマー、ローディ、バトラー、デン・カトルスケ・キルケ（ノルウェーのカトリック教会）
  5. ^クロゼット、バーバラ (1988). 「ベトナムにおける117の残虐行為に対する聖人」 .ニューヨーク・タイムズ. 2023年3月11日閲覧。
  6. ^ Phan Tấn Thành (2025 年 5 月 5 日)。「Giáo hội Việt Nam 100 nam về trước」。ウェブサイト Hội đồng Giám mục Việt Nam。
  7. ^ 「ベトナム初のカトリック殉教者、フー・イエンの聖アンドリュー」 2025年9月4日. 2025年12月10日閲覧。
  8. ^レ・ミッション・エトランジェール、p. 291
  9. ^アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン共著『ペンギン聖人辞典』第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN 0-14-051312-4。
  10. ^ a b c d e f g h i j k l mジェイコブ・ラムゼイ「1830年代～1840年代のベトナムにおけるグエン氏によるカトリックに対する強要と搾取」『東南アジア研究ジャーナル』第35巻第2号（2004年6月）、311～328頁。
  11. ^ “聖クレメンテ イグナシオ デルガド セブリアン” .カトリック聖人.info 。2025 年11 月 13 日に取得。
  12. ^教皇グレゴリウス 16 世、 Breve Quae Nuncia (イタリア語)、1839 年 8 月 4 日に出版、2025 年 8 月 22 日にアクセス
  13. ^グレゴリウス16世、 Allocuzione: Afflictas in Tunquino (Tonkin)（イタリア語）、1840年4月27日、2025年11月3日アクセス
  14. ^グレゴリウス16世、 Breve De Cochinchinae（イタリア語）、1841年2月26日発行、2025年11月8日にアクセス
  15. ^ 「米国最大のカトリック系ベトナム人教会の献堂式がアーリントンで開催」（PDF）フォートワース・カトリック教区2024年5月30日閲覧。
  16. ^ホーリー・ベトナム殉教者カトリック教会、イェーガー・レーン、オースティン、テキサス州
  17. ^ベトナム殉教者カトリック教区、ホルブルック通り、サンアントニオ、テキサス州
  18. ^ネルソン、アンドリュー（2019年12月26日）「教会の献堂により、ホーリー・ベトナム殉教者教会は新たな章を始める」ジョージア・ブレティン。 2025年8月27日閲覧。
  19. ^聖ボニファチウス大司教区ウェブサイト、教区のチャプレンシーと聖職者ステーション、ウィニペグの聖フィリップ・ミン教会

参考文献

  • レ・ミッション・エトランジェール。 Trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie、ペリン版、2008 年、ISBN 978-2-262-02571-7
  • 聖アンドリュー・ダンラックと殉教者、ロバート・F・マクナマラ神父著、生きた聖人およびすべての神の子ら、著作権 1980–2010 ロバート・F・マクナマラ神父および聖トマス使徒教会。
  • ジュディ・ボール著『ベトナムの殉教者が静かな教訓を教える』、フランシスコ会とセント・アンソニー・メッセンジャー・プレスによる AmericanCatholic.org Web サイト。
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