ジョン・W・ベシュター | |
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| ジョージタウン大学の第16代学長 | |
| 在任期間: 1829年3月31日~1829年9月14日 | |
| 先行 | ウィリアム・ファイナー |
| 後継者 | トーマス・F・マレディ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュター1763 年 5 月 20 日(1763年5月20日) ルクセンブルク公国、オーストリア領ネーデルラント |
| 死亡 | 1842年1月6日(1842年1月6日)(78歳) |
| 休憩所 | コネワゴ礼拝堂 |
ジョン・ウィリアム・ベシュターSJ(本名:ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュター、ドイツ語: [ˈjoːhan ˈvɪlhɛlm ˈbɛʃtɐ]、1763年5月20日 - 1842年1月6日)は、オーストリア領ネーデルラントのルクセンブルク公国出身のカトリックの司祭およびイエズス会士であった。1807年に宣教師としてアメリカ合衆国に移住し、ペンシルベニア州とメリーランド州の田舎で牧師を務めた。ベシュターはランカスターの聖マリア教会の最後のイエズス会牧師であり、メリーランド州ボルチモアの聖ヨハネ福音伝道者教会の牧師でもあった。また、ペンシルベニア州のいくつかのドイツ語圏の教会でも司祭を務めた。
ベシュターの聖職活動は、ホワイト・マーシュ・マナーに新設されたイエズス会の修練院の院長を務めた時期と、1829年にジョージタウン大学の学長を短期間務めた時期によって区切られている。メリーランド州に滞在中、彼はアメリカ合衆国大陸ヨーロッパ・イエズス会に加わり、教会指導者としての君主制的見解を支持した。学長職を退いた後、ベシュターはジョージタウン大学に1年間留まり、ドイツ語教授を務めた後、ペンシルベニア州パラダイスに戻り、そこで司祭として人生の最後の12年間を過ごした。
ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュターは1763年5月20日[ 1 ] 、神聖ローマ帝国の一部であるオーストリア領ネーデルラントに位置するルクセンブルク公国[ a ] [ 3 ]で生まれた。[ 4 ]彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、ジョン・キャロル大司教は、1807年にアムステルダムから新世界に向けて出航する前、ベシュターはルクセンブルクで牧師と首席司祭を務めていたと報告している。[ 5 ]
アメリカ合衆国に到着後、1807年10月10日にイエズス会に入会し[ 6 ]、名前を英語風にジョン・ウィリアム・ベシュターとした[ 7 ] 。 1809年8月22日と1814年4月21日に、ペンシルベニア州ランカスター郡に滞在中に帰化申請書を提出した[ 4 ]。
アメリカに到着した年に、ベシュターはペンシルバニア州ランカスターのセント・メアリー教会の司祭に任命された。[ 7 ]翌年までには彼は同教会の牧師となり[ 1 ] 、アメリカにおけるイエズス会の再建後、セント・メアリー教会の唯一のイエズス会牧師となった。[ 8 ]セント・メアリー教会に任命されたが、彼はその地域のアメリカ人、ドイツ人、アイルランド人の教区民からなる3つの会衆を同時に牧会したことでキャロル大主教から賞賛された。[ 9 ]彼の牧師任命により、牧師の国籍と言語をめぐる教区内の争いが鎮まった。ベシュターの前任者であるハーマン・J・シュトッカーは英語が堪能でなかったため、アイルランド人信徒たちは驚いた。シュトッカーはドイツ語を話せないアイルランド人フランシス・フィッツシモンズの後任となったが、これがドイツ人の大多数の教区民を動揺させていた。ベシュターは母国語であるドイツ語だけでなく英語にも堪能で、この紛争を満足のいく形で解決することができた。[ 10 ]
ベシュターの牧師在任中、教会は過去に同州内の他の場所でも行っていたように、1810年にペンシルバニア州レバノンに伝道所を設立した。ベシュターは同年7月23日、 [ 11 ]聖マリア被昇天教会と名付けられた伝道所の定礎式を挙行した。 [ 12 ]式典を主宰し、彼は英語とドイツ語両方でカトリックとプロテスタントの会衆に説教した。[ 13 ]その会衆にはモラヴィア派の牧師1名、ルーテル派の牧師3名、改革派の牧師3名が含まれていた。[ 9 ]ベシュターは牧師として会衆の支持と愛着を集めたと言われている。[ 14 ] 1812年に彼の牧師職が終了すると、[ 1 ]彼に代わってアイルランド人のマイケル・J・バーンが就任した。[ 9 ]牧師として成功し「非常に聖人」であったにもかかわらず、キャロルはベシュターが他の多くのアメリカの外国人イエズス会宣教師と同様に「イエズス会でより良い教育を受けていない」と感じた。[ 15 ]
ベシュターはその後、メリーランド州プリンスジョージ郡のホワイトマーシュ荘園におけるイエズス会の修練院設立に関わるようになった。イエズス会は1741年頃からホワイトマーシュに拠点を置いていたが[ 16 ]、新しい修練院設立に向けた本格的な取り組みが始まったのは1814年になってからであった。ベシュターは最初の修練院のグループをメリーランド州フレデリックからホワイトマーシュの修練院まで案内し、彼らは1814年7月12日に到着した[ 17 ]。その年のある時期、彼はホワイトマーシュの修練院長を務めた[ 18 ] 。
次に記録されているのは、1816年にペンシルベニア州アダムズ郡コネワゴ・タウンシップでルイ・ド・バースの助任教区牧師を務めたことです。 [ 19 ]コネワゴ周辺のカトリック教徒が成長するにつれ、当初はコネワゴに依存していたミッション教会は、コネワゴとのつながりを保ちながらも、より大きな自治権を与えられました。ベシュターは、ヨーク郡パラダイスのピジョン・ヒルズ地区にあるこれらの教会の一つ、ブラント礼拝堂の責任者に任命されました。[ 20 ]同年後半、彼はフレデリックに駐在し、2年間そこに留まりました。[ 21 ] 1818年までにベシュターは病に倒れ、フィラデルフィアのマイケル・イーガン司教との意見の相違から逃れられなくなり[ 9 ]、ワシントンD.C.のジョージタウンに赴いた[ 1 ] 。マルティン・ルターの95ヶ条の提題執筆300周年を記念して、フィラデルフィアでベシュターの名で「聖なる宗教改革 ― 自ら描いたマルティン・ルター」と題された小冊子が出版された。実際には、この小冊子はアンソニー・コールマンによって執筆されたもので、彼はベシュターの名をペンネームとして用いていた。[ 22 ]
1820年、ベシュターはメリーランド州ボルチモアの、現在の聖アルフォンソ教会がある場所にある聖ヨハネ福音伝道者教会の牧師に任命された。[ 1 ] F・X・ブロシウスの後を継ぎ、[ 23 ] 1828年まで、主にドイツ人からなる会衆を率い、その後ルイ・ド・バースが後を継いだ。[ 23]ベシュターは、大陸ヨーロッパのイエズス会士がアメリカの諸制度の管理を任されることに対するアメリカのイエズス会士たちの懐疑心から生じる緊張関係に巻き込まれた。ベシュターは、1820年にイエズス会総長ルイジ・フォルティスがポーランド生まれのフランシス・ジェロジンスキーをソキウス[ b ]、相談役、チャールズ・ニール(アメリカ合衆国の宣教部長)の顧問兼監視役に任命し、ジェロジンスキーに広範な権限を与えたこの任命を擁護した。 [ 25 ]彼は「主権は本質的に人民にある」というアメリカの「奇妙な」見解と君主制への反対を非難した。[ 26 ] 1821年2月2日、ベシュターはイエズス会のグラドゥスの地位を与えられた。 [ c ] [ 28 ]ジェロジンスキーが1823年に宣教部長に任命されたとき、ベシュターは再び彼を支持した。[ 29 ]

1828年、ベシュターは牧師としてジョージタウン大学に異動になった。[ 1 ]ウィリアム・ファイナーが1829年に学長を辞任することを許されると(ファイナーは結核にかかり、6月には亡くなっていた)、ベシュターはジョージタウン大学の学長に任命され、[ 30 ]その年の3月31日に就任した。[ 31 ]彼の選出は驚きであり、アングロアメリカの信徒たちから反対された。彼らは、ベシュターは英語で説教できるだけの能力はあったにもかかわらず、英語での会話や書き取りが流暢ではないと主張した。[ 32 ]彼らはさらに、ベシュターは大学の運営についての知識がないとも主張した。同様に、国粋主義のイエズス会士たちは、アンソニー・コールマン、スティーブン・デュビュイソン、ベシュターといった外国人がジョージタウン大学を率いることに反対した。[ 32 ]
彼の学長在任中、学校はそれ以前の数年間と比べて好調で、45名の学生が在籍していた。[ 34 ]その年、ジョージタウン大学はフレデリックに分校としてセント・ジョンズ文学協会を開設した。同協会はジョン・マックエルロイの管理下に置かれ、 その前年の8月7日に礎石が据えられていた。[ 35 ]ジョージタウン大学在学中、ベシュターはカトリックに改宗したスティーブン・ディケーターの未亡人であるスーザン・ディケーターと友人になった。[ 36 ]ベシュターの学長任期終了後、 1829年9月14日にトーマス・F・マレディが後任となった。ベシュターは1830年もジョージタウン大学に留まり、ドイツ語教授を務めた。[ 37 ]
1830年にジョージタウン大学を退職した後、ベシュターはペンシルベニア州パラダイスのブラント礼拝堂に戻りました。そこは引き続きコネワゴの伝道所として機能していました。彼は残りの人生をパラダイスで過ごしました。[ 1 ]晩年、ベシュターはパラダイスで共に暮らしていたフィリップ・サッキの援助を受けました。[ 38 ]ベシュターは1842年1月6日にそこで亡くなり、[ 39 ]遺体はコネワゴ礼拝堂に埋葬されました。[ 40 ]
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