アイアングレイのジョン・ウェルシュ

ジョン・ウェルシュ
ウェルチ氏が子供たちに洗礼を施すエッチング
教会スコットランド国教会
個人情報
生まれる1624年頃
死亡1681年1月9日
ロンドン
埋葬されたセント・ボトルフ、ビショップスゲート、ロンドン市
国籍スコットランド
宗派長老派教会
職業大臣
母校グラスゴー大学
アイアングレイの朝の光
ジョン・ウェルシュがアイアングレイから退場
アイアングレイビスタ
盟約者の聖餐記念碑と石 - スケオチ・ヒル[ 1 ] [ 2 ]
カークブライトシャー、民事教区地図[ 3 ]
ビショップフォレストヒルの丘の頂上にあるケアン
アイアングレイのオベリスク[ 1 ]
キャッスル ゴルフ コース クラブハウスは、ウェルシュとブラックアダーが集会を開いていたキンケル城の跡地に建てられました。

アイアングレイのジョン・マイケル・ウェルシュ（1624年頃 - 1681年）は、スコットランド盟約派の指導者でした。20世紀初頭の作家ダンロップは次のように述べています。「アイアングレイのジョン・ウェルシュの回想録が存在しないことは注目すべき事実です。しかし、ルリオン・グリーンの戦いからボスウェル橋の戦いまで、彼はスコットランドで最も著名な盟約派の牧師でした。もし彼がグラスマーケットで神を讃えていたとしても、あるいはクラバーハウスの竜騎兵との乱闘で倒れていたとしても、あるいは彼の友人であるトロクイアのブラックアダーのようにバス・ロックの牢獄で苦しんでいたとしても、敬虔な誰かが彼の物語を書こうとしたことでしょう。」[ 4 ]ダンロップはまた、「ウェルシュの生涯の出来事は、ウッドロウとカークトンのページ、そしてチャールズ2世の治世中の手紙や公文書の中に探さなければならない。大英博物館で2週間かけて彼を探した後、私はクラバースとその竜騎兵に同情するようになった。ジョン・ウェルシュ氏は非常につかみどころのない紳士だ。」と書いた。[ 5 ]

幼少期と宣教

ジョン・ウェルシュはおそらく1624年に、アントリム州テンプルパトリックの牧師ジョシアス・ウェルシュ[ 6 ]の息子として生まれ、エアのジョン・ウェルシュの孫、ジョン・ノックスの曾孫である。彼は1647年にグラスゴー大学で修士号を取得し、1653年1月21日にダムフリーシャーのクルーデン・ウォーターにあるアイアングレイに入学した。 [ 7 ]ニューアークおよびアルマギルの相続人でカークブライトの執事区選出の国会議員であったデイビッド・ムブレアの要請により、彼は1662年6月に枢密院でミドルトン議会を「酔った議会」と呼んだとして告発されたが、証人の証言が一致しなかったため無罪となった。[ 8 ]主教制の復活後まもなく彼は聖職を剥奪された。教会員たちは、新しい牧師が定住するのを阻止するために武力を行使した。[ 9 ]枢密院は、さらに強硬に彼らの意志を押し付けた。[ 10 ]ジョン・ウェルシュがアイアングレイから追放されたのは、おそらく1663年2月のことだった。彼はコーサックのジョン・ニールソンのもとに避難したようで、追放された他の説教者、カークパトリック・ダーラムのガブリエル・センプルとトロクイアのブラックアダーもそこに隠れた。追放された牧師たちは、自分の教区から20マイル以内、エディンバラや大聖堂から6マイル以内、王立都市から3マイル以内に住むことを禁じられた。ウッドロウが述べているように、「どんなに気の利いた地理学者でも満たすのが難しい条件」だった。ウェルシュの場合は、ほぼ満たせたと言えるだろう。コーサックでウェルシュの最初の妻が亡くなった。 （ウッドロウ ii.、4、5、6、ヴィーチの回想録、ブラックアダー 24）ウェルシュがパンフレット「アイアングレイへの52の方向」を書いたのもおそらくコーサックだったでしょう。[ 11 ]

野外伝道とルリオン・グリーン

ウェルシュは、法律に反して野外で説教することを決意した最初の人物の一人であり、盟約派の野外集会の創始者とされています。1666年1月、彼はセンプルとブラックアダーと共に枢密院によってこの功績を称えられました。「特に、前述のジョン・ウェルシュ氏は、ダンフリース長老教会のアイアングレイ教区で少なくとも週に一度は頻繁に説教を行っており、彼自身と彼の集会に通う人々は剣と拳銃で武装して集まり、そこで不満を持つ人々によって連れてこられた子供たちに洗礼を施しています。」[ 12 ] [ 13 ]

彼はジョン・ブラックアダーとともにアイアングレイのビショップス・フォレストで3000人から6000人に聖体拝領を与えたと記録されている。[ 14 ]スケオチ・ヒルには記念碑と聖体拝領石がある。

彼はおそらく野戦伝道師の先駆者であり、ペントランド蜂起に関与し、ルリオン・グリーンでダリエルの騎兵隊の前に逃亡した。[ 15 ]ウェルシュは戦闘に参加し、反乱軍の指導者であるウォレス大佐にその任務を託した。彼がウォレスと共にオランダに逃亡したかどうかは不明であるが、2年近く彼に関する情報は何も得られていない。この戦闘には、スカールのウェルシュとコーンリーのウェルシュという、ウェルシュと同名の教区民が2人いた。彼らはペントランド蜂起後、補償金を免除された者の一人であった。[ 16 ]

指名手配犯

1667年、彼はエディンバラの友人の家に隠れていたが、その後すぐにクライズデールへと足を踏み入れた。ウェルシュは自身の教区に隠れ家を見つけたのかもしれないが、おそらく追跡者たちは想像していたよりも近くにいたのだろう。いずれにせよ、1668年にはエディンバラのロバート・グレイという人物の家に潜伏していた。（カークトン、1668年）その年の終わり頃、彼は説教をしていた。1668年11月、ツイードデール伯爵はローダーデール伯爵に宛てた手紙の中で、ジョン・ウェルシュ氏がクライズデールを駆け回り、家々やカンバスネサン教会で集会を開いていたと記している。[ 17 ] [ 18 ]

ファイフ

彼はファイフであらゆる階層から集まった大勢の聴衆に説教しました。ある時、ジョン・ウェルシュはセント・アンドリュース近郊のキンケルで大勢の聴衆に説教しました。

ジェームズ・スタンドフィールド卿の息子でセント・アンドリュース大学の学生だったフィリップ・スタンドフィールドは説教に出席し、説教者に何か投げつけた。ウェルシュは「誰がキリストをこのように公然と侮辱したのかは分からないが、それが誰であろうと、彼の死には今日私が説教する以上のものがあるだろう」と述べた。これは真実となった。この若者は後に父親殺害の罪で絞首刑に処せられたのである。[ 19 ]

イングランド北部

ロバート・トレイルは彼と多くの時間を過ごした。イングランド滞在中、彼はカーライルでしばらく過ごした。[ 20 ] 1671年8月、彼はノーサンバーランドに滞在し、ウッドロウは「しばらくの間、とても快適に過ごした」と述べている。[ 21 ]彼は「ツイード川が川の真ん中で凍りついた時、両国の攻撃を避けるか、あるいは二つの王国が彼の罪を争うかのどちらかを考えて説教した」[ 22 ] 1677年、彼はアイアングレイのスケッチヒルで聖餐式を執り行った。そこには今でも「聖餐石」が掲げられている。彼はドラムクロッグとボスウェル橋 にも出席した。

スコットランドへの帰還

1677年の春、ウェルシュと他の盟約派の説教者たちはスコットランドに戻り、ブラックアダーとリデルと共にテヴィオットデールのエックフォードで聖餐式を執り行った。[ 23 ] [ 24 ]

ロンドンで

1679年頃、彼はロンドンに行き、1681年1月9日に亡くなり、ビショップスゲートのセントボトルフ教会の墓地に埋葬されました。[ 15 ]バーネットの歴史の補遺（103ページ）にフォックスクロフト嬢が書いたメモには、ボスウェル橋の後は主にシャフツベリーに住んでいたと書かれており、バーネットに歴史の材料を提供した可能性があります。

彼の死はロンドンで少なからぬ騒動を引き起こした。ファウンテンホール卿は日記の中でこの出来事に触れ、次のように付け加えている。「彼はキャメロン派のように国王を否認するほど粗野な人物ではなかった。祖父のジョン・ウェルシュ氏は司教たちの大敵であり、フランスで亡くなった。」ウッドロウは、キンケルのハミルトンの息子の伝聞に基づいて、「ウェルシュ氏の葬儀は、ロンドンで長年見られた中で最も盛大なものだった。国王が埋葬された安息日には、非国教徒のほとんどが聖句を変更した。彼らの会衆が葬儀に招待され、多数の聖職者や著名人、そして私の記憶が正しければ、数百台の馬車が参列した。」と記している。[ 25 ]

家族生活

彼は1653年2月18日にホリールードで最初の妻エリザベス・サマーヴィルと結婚したが、彼女はコーソックで亡くなった。その後、1674年に名前が不明の女性と再婚した。[ 26 ]

息子: エドワード・アレクサンダー・ウェルシュ医師 (既婚) サラ・ゲインズ: 孫: ロバート・アレクサンダー・ウェルシュ医師 ジュディス・バー: 曾孫: ジョン・ロバート・ウェルシュ医師 アン・エリザベス・ヘガティ: 2 代目の曾孫: ウィリアム・パトリック・ウェルシュ医師 ジョアンナ・クラフラン: 3 代目の曾孫 マイケル・パトリック・ウェルシュ医師 メアリー・アン・ダン。

作品

  • 序文、講義、説教（1686）
  • 52の方向...アイアングレイ教区へ（エディンバラ、1703年）
  • クリズデールのネムフラー・ブレイで説教された説教（エディンバラ、1703年）
  • 悔い改めない者たちへの警鐘（1710）
  • 偉大な福音書はキリストと結びつくことを勧めている（エディンバラ、1710年）
  • 教会のパラドックス（nd）;
  • 二つの説教は『忠実な闘争の展示』に掲載されている。また『迫害の時代に行われた説教』と『砂漠からの声』も参照のこと[ 26 ]

参考文献

  • ブラックアダーの回想録、241;
  • Wodrow's Hist., ii., 342、以下同様。
  • スコットランド規約の宝庫。352;
  • ダンフリース・アンド・ガロウェイ自然史古物協会紀要、1912-13年[ 26 ]

参考文献

引用

  1. ^ a bトムソン＆ハッチソン 1903 .
  2. ^ブラックアダー 1826、98ページ。
  3. ^スコットランドのウィグタウンとカークブライト郡の教区地図、ScotlandsFamily
  4. ^ダンロップ 1912年、190ページ。
  5. ^ダンロップ 1912年、191ページ。
  6. ^ハウイー＆カースロー 1870 .
  7. ^ 「ズーム可能な25インチOSマップ（透明度スライダー付き）」スコットランド国立図書館. OS . 2019年8月3日閲覧。
  8. ^ダンロップ 1912年、194ページ。
  9. ^ダンロップ 1912年、194-195ページ。
  10. ^ブラウン 1927年、357-359ページ。
  11. ^ダンロップ 1912年、196ページ。
  12. ^ Wodrow 1830、4-5ページ。
  13. ^ダンロップ 1912年、198ページ。
  14. ^モートン 1914 .
  15. ^ a bスコット 1917年、287ページ。
  16. ^ダンロップ 1912年、199ページ。
  17. ^ダンロップ 1913、68ページ。
  18. ^メイトランド 1885a、123ページ。
  19. ^ブルース 1884、60ページ。
  20. ^スコット 1928年、474ページ。
  21. ^ Wodrow 1830、342ページ。
  22. ^スコット 1917、287-288ページ。
  23. ^ブラックアダー 1826、182ページ以降。
  24. ^ Wodrow 1829、347ページ。
  25. ^ Wodrow 1843、12-13ページ。
  26. ^ a b cスコット 1917年、288ページ。

出典

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