ジョセフ・ロック
ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック
生まれる（1884年1月13日）1884年1月13日
ウィーン、オーストリア
死亡1962年12月5日（1962年12月5日）（78歳）
ホノルル、ハワイ、アメリカ合衆国
市民権アメリカに帰化（1913年5月）
母校ウィーン・ショッテン・ギムナジウム
科学者としてのキャリア
フィールド植物学
機関ハワイ大学
著者略称（植物学）ロック
ジョセフ・ロック
繁体字中国語約瑟夫・洛克
簡体字中国語约瑟夫・洛克
転写
標準中国語
羽生ピンインYuēsèfū Luòkè

ジョセフ・フランシス・チャールズ・ロック（1884年 - 1962年）は、オーストリア系アメリカ人の植物学者、探検家、地理学者、言語学者、民族学者、写真家であった。

人生

ヨーゼフ・フランツ・カール・ロックは、オーストリア＝ハンガリー帝国のウィーンで、ポーランド伯爵の家令の息子として生まれた。不幸な幼少期を過ごし、父が牧師になるよう強く勧めたため、ロックは青年期後半に放浪の人生を歩み始めた。ヨーロッパ各地を不安定な日々を過ごしたあと、1905年にアメリカ合衆国に移住した。1907年にハワイのホノルルにたどり着き、そこで13年間を過ごした。高等教育を受けていなかったにもかかわらず（彼はそのことを敏感に感じ、しばしばごまかしていた）、外国語に並外れた才能があり、ハワイに着く頃には中国語を含む6か国語以上をある程度操っていた。[ 1 ]

ハワイ（1907-1920）

ロックは当初、ミルズ・カレッジ（現在はミッド・パシフィック研究所として知られている）でラテン語と自然史を教えていた。後者の分野で正式な背景はほとんどなかったが、彼はすぐに植物学者としての訓練を受け、ハワイの植物相の第一人者となった。資格がないにもかかわらず、彼は1908年に米国農務省のためにハワイ初の植物標本館を開発する仕事に就き、島々を探検して膨大な数の植物を収集した。1911年に、植物標本館はハワイ大学（後のハワイ大学）に移管され、ロックは同大学の初代学芸員、およびハワイ準州初の公式植物学者となった。ハワイ滞在中、ロックは数十の学術論文と5冊の著書を執筆し、特に『ハワイ諸島の在来樹木』（1913年）はその分野の古典的著作と考えられている。 1913年、ロックは遠く離れたパルミラ環礁への小規模な探検隊に参加し、その植物相の包括的な説明を出版しました。[ 2 ]

中国における植物学探検（1920-1933）

1920年、ロックはハワイを離れ、数十年にわたりアジア、主に中国西部で居住と探検を行った。米国農務省は彼を農業探検家として雇用し、ハンセン病の治療に用いられるチャウラムーグラ（学名： Hydnocarpus wightianus ）の種子を求めて東南アジアに派遣した。この成功をきっかけに中国南西部へのさらなる探検が行われ、1922年にロックは雲南省北西部の麗江に初めてたどり着いた。ここはナシ族の中心地であった。麗江の渓谷は玉龍山脈に覆われており、ロックはその麓のングルコ村に居を構えた。ここはその後27年間、彼の主要な拠点となり、彼はチベット東部国境沿いの中国西部の大部分で植物学調査を組織しました。チベットは広大で辺鄙で険しい地域で、多くの非漢民族が暮らし、そのほとんどは中国政府によって名目上のみ統治されていました。ロックが中国に滞在していた間、中国は軍閥主義、内戦、日中戦争、そして最終的に毛沢東率いる共産党軍の勝利によって荒廃していました。中国西部は色とりどりの小国や部族の領土に分割され、盗賊行為が蔓延していました。これはこれらの地域では定着した生活様式でした。

それでもロックは、大量の植物や鳥の標本、そして地理、植物学、民族学、歴史学の関心を引く何千枚もの写真を収集し、米国のスポンサーに送り返すことに成功した。ナシ族の助手グループ（その多くが何十年も彼のもとで働いた）と協力したロックは、種子と植物の標本の量と質の両方において優れた収集家であった。世界で最も生物多様性に富む地域の一つに植物学の探査という点では比較的遅れて到着したため、発見した植物の新種は比較的少なかったが、西洋で以前に入手できたものより優れた標本を多数発見した。[ 3 ]彼の探検スタイルは、典型的には大型キャラバンを伴うもので、標本や写真を保管するための必要な食料や機材のほか、専属の料理人、完全な夕食のセッティングがされたテーブル、移動式の浴槽、蓄音機などが備えられていた。通常、盗賊や敵対的な部族に対抗するためには武装した護衛が必要不可欠であり、各地方当局と手配しなければならなかった。これらの探検は、さまざまな権威ある機関の資金援助を受けて 1920 年代を通じて実施されました。

最初の数年間、ロックは麗江を拠点に、ナショナル ジオグラフィック協会とスミソニアン協会の後援を受けて、主に雲南省北部で探検を行った。1924年12月から、ロックはハーバード大学のアーノルド植物園の後援を受けて、3年以上続く最も野心的な探検に出発した。主な目的は、甘粛省のココノル (青海湖)周辺とアムニェ マチェン山脈で植物と鳥の標本を収集することだった。この期間の大半を、彼はこの小さなチベット王国の王子または族長 (トゥシ) の客として甘粛省チョニ (ジョネ県) を拠点とし、クンブム、ラブラン、ラキャといったチベットの偉大な寺院を訪問して探検した。その地域全体が軍閥主義と熾烈なチベット人とイスラム教徒の紛争によって荒廃していた。ロックは、軍閥将軍馬奇率いる中国イスラム軍が独立心の強い遊牧民ゴロク族に対して軍事行動を起こし、ラブラン僧院を破壊したとき、ゴロク族の反乱の残酷な結末の一部を目撃した。 [ 4 ]ロックは1927年3月にようやくチョニを去ったが、その前にチョニの有名な印刷所から、チベット仏教経典のカンジュルおよびタンジュル全巻（合計317巻）を入手していた。これらは18世紀の木版で印刷されたもので、最高級の品質の一つと考えられていた。翌年、チョニは略奪され、僧院と古い印刷所は甘粛におけるイスラム教徒の紛争（1927-1930年）でイスラム教徒の軍隊によって焼き払われた。これはロックが議会図書館のコレクションのために入手した多くの重要なチベット文書の中で最も重要なものだった。[ 5 ]

アーノルド植物園が再訪の資金援助を断ったため、ロックはナショナル ジオグラフィック協会から資金援助を得て四川省南西部に数回足を運び、コンカリン山脈とミニヤ コンカ(ゴンガ山) を探検した。後者はヒマラヤ山脈以外では最も高い山のひとつで、特に地元の部族の敵意のため、アクセスが困難な場所だった。ロックは他のどの西洋人よりもミニヤ コンカに近づき、持ち前のロマンチックな誇張で、ここはエベレストよりも高いと断言したが、当時、この希望的観測による誤算をしたのは彼だけではなかった。これらの探検の間、ロックは 1924 年に初めて訪れたラマ教の王国、木理を拠点とした。彼が頻繁に訪れたもう一つの小国は、やはり四川省南西部にあり、モソ族の中心地である美しい瀘沽湖のほとりにある永寧であった。これらの探検はナショナルジオグラフィック誌に連載記事として掲載されたが、編集者たちは、より一般読者層向けに、そして一貫性のある表現よりも細部を積み重ねるロックの性癖を補うために、記事の再構成に苦慮した。ロックはこれに苦慮した。それでもなお、彼は中国西部のあまり知られていない地域や異国情緒あふれる人々、習慣について、自身の素晴らしい写真とともに、数多くの記事を発表した。[ 6 ]

ナシ族の研究

1925年、甘粛省チョニ王子と岩

ロックは主にその資金提供を受けていた植物収集の規模にもかかわらず、中国の植物相に関する著作を一切残していない（ただし、後に大規模な植物地理学的研究に取り組み、その一部は死後に出版されている[ 7 ]）。1920年代末までに、彼の関心はナシ族の文化に決定的に向けられた。彼はナシ族の文化史に関する2巻本の著作や、トンバ族のテキストと儀式に関する多くの研究書を著した。トンバ族とは、宗教テキストとそれを作成したシャーマン司祭の両方を指す用語である。ナシ族のトンバ族は、典型的には象形文字と呼ばれる独特の文字を用いた朗誦テキストを多作に作成したが、これは象徴的要素と音声的要素が複雑に組み合わされた判じ絵のような記憶術として理解するのがより適切である。その文字は、読んだり解釈したりするのに集中的な訓練を必要とするため、厳密に宗教的目的のためだけのものであり、トンバ族自身にしかほとんど理解できなかった。[ 8 ]ロックは多くのトンバの僧侶と協力し、最も重要な儀式文書の転写と詳細な読み上げ、そして辞書・百科事典を作成した。[ 9 ]トンバ文字と儀式を研究した最初の人物ではないものの、彼の研究はその後の学問の基礎となったと考えられている。彼はまた、多数の写本、つまり「本」を収集し、中国国外に現存するナシ族の文献の大部分（7,000点以上）を収集した。これは現存するナシ族の文献の3分の1に相当し、特に文化大革命中に膨大な数が破壊された。[ 10 ]

第二次世界大戦の勃発に伴い、日本軍の侵攻により中国国民政府は内陸部への撤退を余儀なくされ、雲南省は主要な補給拠点となった。戦時中、ロックは麗江を行き来しながら、ナシ族研究を続けるか、それとも去るかをしばしば迷っていた。彼はベトナム南部で1年間を過ごし、比較的安定した執筆環境を得たが、日本軍の侵攻により追われることとなった。1944年、アメリカ陸軍地図局は、連合軍がインドから中国西部の蒋介石軍へ物資を空輸する際に利用した「ザ・ハンプ」と呼ばれる極めて危険なルートの雲南省区間に関する地理専門知識を評価し、彼を雇用した。ロックは出版準備を整えていた原稿とコレクションの多くをヨーロッパに送ったが、アラビア海で船が魚雷攻撃を受け、すべて失われた。[ 11 ]幸いにも、ハーバード・イェンチン研究所が彼に麗江に戻り、ナシ族に関する研究を再開するための支援を提供した。深刻な健康問題を抱えながらも精力的に作業を続け、失われた作品を復元・増補することに成功した。しかし、日本の敗戦後、共産党軍はまもなく麗江（日本軍が到達していなかった）を制圧し、そこに居住していた数少ない外国人の生活はますます困難になり、ロックは1949年8月にコレクションと原稿を携えて最後の旅に出た。

晩年（1949-1962）

当初彼は、情勢が落ち着き麗江に戻れるようになることを期待して、インドのカリンプンに拠点を置いた。中国が完全に鎖国状態にあると悟ると、晩年はヨーロッパ、米国、ハワイを放浪する生活を送り、生活費を稼ぎ、著作を出版するために、膨大な個人蔵書やコレクションを売却することもあった。最終的にホノルルに居を構え、ナシ族に関する広範な研究を続け、ハワイの植物相への情熱を新たにした。彼は、トンバ文字の辞書でありナシ族文化の百科事典でもある記念碑的な著書『ナシ語-英語辞典百科事典』を完成させ、彼が亡くなった1962年に出版された。彼はホノルルで亡くなり、そこに埋葬されている。

キャラクター

ロックは結婚したことがなく、いかなる種類の親密な関係があったという明確な証拠もありません。彼は生涯を通じて詳細な日記をつけており、そこにはしばしば孤独感が表れています。辺鄙で異質な環境で暮らすことを選んだ彼にとって、これは驚くには当たりません。しかし、彼は明らかに人間関係よりも独立性と自尊心を重視していました。感情の起伏が激しく、独裁的な態度だった彼は、当然ながら気難しい性格という評判でしたが、極めて困難でしばしば危険なプロジェクトを遂行する能力と、収集家、写真家、そして学者としての質の高い仕事によって、その評判は相殺されていました。彼は概して、中国人を、彼が生活し探検した非漢民族の側に厳しく、気難しいと見なしていました。彼らは、良質な耕作地を何でも手に入れたいという中国人の飽くなき欲求によって、辺鄙な地域に追いやられたのです。それでもなお、彼はこれらの部族の人々を原始的で、汚れた社会習慣と中世的で残酷で腐敗した社会構造に絶望的に陥っていると見なしていました。彼は中国を永久に去りたいと頻繁に宣言していたが、西洋に戻って数週間、高級ホテルに滞在すれば、彼が軽蔑的に「文明」と呼ぶものから逃れるのに十分だった。同様に、彼は何度も西洋人を招いて探検に協力・同行させようとしたが（ある時は若きエドガー・スノー）、大抵は数日で終わり、ロックは激怒して彼らを送り返し、二度とこのような試みはしないと誓った。しかし、ロックはナシ族に対して真の愛情と尊敬を抱き、ナシ族を比較的清廉潔白な民族と見なしていた。そして中国滞在の晩年には、麗江で余生を送りたいと繰り返し宣言した。[ 12 ]

遺産

1913年、植物学者アントン・ハイメルは、ハワイ原産のニクタギナ科に属する顕花植物の属であるロッキアを出版しました。この属はジョセフ・ロックに敬意を表して命名されました。[ 13 ]

また、多くの植物種がロックにちなんで名付けられており、モロカイ島のハワイ固有種のブリガミア・ロッキーやパルミラ環礁のペペロミア・ロッキー[ 14 ] 、パンダナス・ロッキー・ マルテッリ[ 15 ] 、甘粛山脈産の見事なロックボタン、パエオニア・ロッキー、黄色い実のナナカマド、ソルバス・ロッキーP.D.セル[ 16 ]などがある。

2009年3月、ハワイ大学マノア校は、彼が創設し発展させた植物標本室に彼の名誉を称えてその名を冠した。[ 17 ]

ロック氏がかつて住んでいたングルコ（ユフ）村は、彼を偲んで博物館になっている。

アメリカの詩人エズラ・パウンド（1885-1972）は1950年代にロックのナシ族に関する著作を発見し、長編詩『カントス』の後半部分に様々な詳細を盛り込み、ロック自身についても次のように述べている。「そしてリー・チアンの上空には、雪山はターコイズブルーに染まっている。ロックが私たちの記憶のために残してくれた世界は、空高く浮かぶかすかな痕跡だ。」[ 18 ]

作品

ロックの著書『ハワイの観賞用樹木』（1917年）の写真

ロックの生前出版された著作の全目録については、Chock (1963) を参照のこと。主な著作には以下のものがある。

ハワイの植物:

中国西部の探検とナショナルジオグラフィック誌の記事：

  • 「チャウルムーグラの木の狩猟」（1922年）3：242–276。
  • 「ナシ族における疫病の悪魔の追放：雲南省中心部の原住民部族による奇妙な儀式」（1924年）46：473-499。
  • 「黄ラマの国：ナショナル ジオグラフィック協会の探検家が中国雲南省リキアン雪山の向こうにある奇妙な木瓜王国を訪問」（1924 年）47: 447–491。
  • 「孤独な地理学者の体験：アメリカの農業探検家がチベットのアムネマシン山脈に向かう途中、盗賊がはびこる中国中部を進む」（1925年）48: 331–347。
  • 「アジアの大河溝を抜けて:ナショナル ジオグラフィック協会の探検家が長江、メコン川、サルウィン川を辿り、壮大な峡谷を行く」(1926) 50: 133–186。
  • 「チョニのラマ僧たちの生活：中国甘粛省のほとんど知られていないチベット公国の寺院での神秘劇とバター祭りについて記述する」（1928年）：569–619。
  • 「宗教芸術の媒体としてのバター」（1929年）。イラストレイテッド・ロンドン・ニュース 175（4721）：636-639。
  • 「チョニ、奇妙な祭りの地」（1929年）。イラストレイテッド・ロンドン・ニュース 175（4718）：520、1929年。
  • 「謎の山々を求めて：中国・チベット国境の未踏のアムニ・マチェン山脈への探検、エベレストに匹敵する全峰のひとつ」（1930年）57：131-185。
  • 「ミニヤコンカの栄光：ナショナルジオグラフィック協会の遠征隊が中国・チベット国境の雄大な雪峰を至近距離から撮影」（1930年）58：385-437。
  • 「コンカ・リスムゴンバ、無法者の聖なる山」（1931年）60：1-65。
  • 「テブスの地」（1933年）。地理学ジャーナル81(2):108–127。
  • 「スンマたち、チベット教会の生きた預言者たち」（1935年）68:475–486。
  • アムニエ・マチェン山脈とその隣接地域: 単誌的研究(1956)。 Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente。

ナシ族の研究:

  • 「ナシ族文学研究：I. モソ写本によるモソ族シャーマニズムの創始者、トンバ・シロの誕生と起源。II. ナシ族の哈之皮、すなわち神々が定める道」（1937年）。 フランス極東学院紀要37 (1): 1–119。
  • 「K'a-mä-gyu-mi-gkyi のロマンス: ナキ族の絵文字写本から翻訳されたナキ族の愛の物語」(1939 年)。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要39 (1): 1–152。
  • 中国南西部の古代ナシ王国。全2巻（1947年）。ハーバード大学出版局。
  • 「ムアン・ポの儀式、あるいはナシ族が実践する天への犠牲」（1948年）。 モニュメンタ・セリカ13: 1–160。
  • ナキ・ナガグ教団と関連儀式、全2巻（1952年）。ローマ東洋シリーズ第4巻（1、2）、ローマ。
  • 「ダ・ヌヴ族の葬儀とナシ族の武器の起源」（1955年）。アントロポス誌50: 1-31。
  • 「中国西南部のナシ族の芝翫葬儀」（1955年）。『アントロポス』 9: i-xvi, 1–230。
  • 「チベット・中国国境地帯のシャーマニズムへの貢献」（1959年）。アントロポス誌54（5/6）：796–818。
  • ナ・ヒ語-英語百科事典、全2巻（1963年、1972年）。ローマ東洋シリーズ38、39。
  • ナ・キ原稿(1965)、編集。ロック編クラウス・L・ジャナート。 F.シュタイナー。

コレクションと論文:

さらに読む

  • アリス、マイケル（1992）『ラマ、王子、そして山賊：ジョセフ・ロックによる中国チベット国境地帯の写真』 アメリカ中国協会。
  • チョック、アルビン・K. (1963). 「JFロック、1894-1962」タクソン 12(3): 89-102.
  • グッドマン、ジム（2006年）『ジョセフ・F・ロックと彼のシャングリラ』キャラバン・プレス。
  • グーラール、ピーター（1957）『忘れられた王国』J・マレー著。
  • ミューグラー、エリック（2011）『紙の道：中国西部とチベットの植物学探査におけるアーカイブと経験』カリフォルニア大学出版局。
  • サットン、SB（1974）『中国の辺境地方：植物学者探検家ジョセフ・ロックの波乱に満ちた生涯』ヘイスティングス・ハウス。
  • ジェフ・ワグナー (1992a)。 「甘粛省からコリングへ：1925年から1927年のJFロックの遠征とアクセル・オルセンが育てた植物」ダンスク・デンフロロジスク・オールスクリフト：18-93。
  • ワグナー、ジェフ（1992b）「ジョセフ・ロックの植物遺産」アリス（1992年）131-132頁；ハーバード大学アーノルドシア樹木園 52巻2号（1992年）29-35頁に再録。

参考文献

  1. ^ロックに関する主な伝記資料は、Chock (1963) と Sutton (1974) である。
  2. ^パルミラ島とその植物相の記載（1916年）ホノルル、ハワイ大学。
  3. ^ Wagner (1992b). EHM Cox (1945). Plant-Hunting in China: A History of Botanical Exploration in China and the Tibetan Marches . Collins, 195-202.
  4. ^ミューグラー（2011）：209-238.
  5. ^ Rock (1928)、「チョニのラマ僧たちの生活」 Shu Chao Hu (1979)、「議会図書館における中国人コレクションの発展」。
  6. ^ゴア、R.（1997）「ジョセフ・ロック（1922-1935）：中国における我らが男」ナショナルジオグラフィック誌191：62-81。
  7. ^ Rock (2002)、中国北西部および南西部の植物地理学、編。ハルトムート・ヴァルレイヴス。 Österreichische Academy der Wissenschaften。
  8. ^ミショー、アレクシス（2001年）「ナシ族の儀式における絵文字と言語」、クリスティン・マシュー＆シンディ・ホー著『クエンティン・ルーズベルトの中国：ナシ族の祖先の領域』、アーノルドシェ・アート出版。
  9. ^ミューグラー（2011）：260-282.
  10. ^ジャクソン、アンソニー（1989）「ナシ族研究：過去、現在、そして未来」ニューアジア学術紀要8。
  11. ^ロック（1948年）：1-3.
  12. ^サットン（1974）：103-120；ミューグラー（2011）。
  13. ^ 「Rockia sandwicensis (Hillebr.) Heimerl | Plants of the World Online | Kew Science」 . Plants of the World Online . 2022年1月21日閲覧。
  14. ^ 「ペペロミア・ロッキーC.DC. | Plants of the World Online | Kew Science」 . Plants of the World Online . 2022年1月24日閲覧。
  15. ^ 「Pandanus rockii Martelli | Plants of the World Online | Kew Science」 . Plants of the World Online . 2022年1月24日閲覧。
  16. ^ 「Sorbus rockii PDSell | Plants of the World Online | Kew Science」 . Plants of the World Online . 2022年1月24日閲覧。
  17. ^「植物学者、著名な探検家が表彰される」（2009年）
  18. ^パウンド、エズラ（1972年）、 The Cantos、New Directions、786。
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