ジュダ・レオン・ベン・モーゼス・モスコニ(レオ・グレチ、1328年生まれ、1377年10月以前に死去[ 1 ])は、ブルガリアのオフリド生まれのロマニオットのユダヤ人学者 、タルムード学者であった。14世紀にブルガリアを揺るがした戦争のため、モスコニは1360年頃に母国を離れた。彼は旧世界の3大陸すべてを旅した。彼はキオス島、キプロス島、ネグロポント(そこでシェマリア・ベン・エリヤ・アル・イフリティの弟子になった)、ラオデキア、後にエジプト(そこでオバデヤ・ミエリに師事し、「彼の学問の大部分」をミエリに負っている)に滞在した。その後、モロッコ、イタリア、フランスに滞在した。ペルピニャンで彼は数人の学者と知り合いになったが、その中にはモーゼス・ナルボニやダヴィッド・ボンゴロンもいた。
彼はアラゴン王ピエール4世の侍医となった。[ 1 ]シュタインシュナイダーとベーアは、彼がマヨルカ島のレオ・グレックであると特定した。[ 2 ]
モスコニはヘブライ語とアラビア語の両方の哲学書に精通していたが、形而上学を好み、特にイブン・エズラのモーゼ五書注解に没頭し、その超注解を執筆した。モスコニが放浪中に調べたイブン・エズラに関する30の超注解のほとんどは、彼の見解では価値がないものだった。モスコニによれば、イブン・エズラはモーゼ五書注解よりも先に『預言者と聖人伝』注解を執筆しており、モーゼ五書は死の11年前に執筆された。
モスコニは地中海旅行中にヨシッポンの断片を集め、彼の版が後の版の基礎となった。[ 3 ]
モスコーニは文法研究の必要性を強く主張し、それを怠った注釈者たちを非難した。彼の注釈書には、イブン・エズラ、サミュエル・ベン・ホフニの他の著作、サアディアによるモーゼ五書のアラビア語訳、ヒポクラテス、アヴェロエス、その他のアラビア哲学者たちの「格言」に関するマイモニデスの注釈などが引用されている。この超注釈書と並行して、モスコーニは他の論文も執筆し始めた。例えば、 『エン・ゲディ』(様々な著作に散りばめられた形而上学的な一節の解説)、『レア・ニホア』(犠牲に関する論文) 、 『タアメ・ハ・ミブタ』(文法に関する論文)などである。これらの著作は、彼が受けた迫害のために未完に終わった。
モスコニがこの情報を与えている解説の序文は、アブラハム・ベルリナーによって出版された。[ 4 ]モスコニはまたヨシッポンを改訂し、それに序文を書いた。[ 5 ]シュタインシュナイダー[ 6 ]は、モーゼス・ベギがオヘル・モーシェの中でカライ派のアロン・ビン・エリヤに反対する著作を書いたと述べているモーゼス・モスコニは、ベギが誤って名乗ったユダ・レオン・モスコニと同一人物であると考えている。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( Herman Rosenthal、M. Seligsohn (1901–1906) のテキストが含まれています。「Judah Leon ben Moses Mosconi」、Singer, Isidore他編『The Jewish Encyclopedia』、ニューヨーク、Funk & Wagnalls。