ジュディ・グラーン

ジュディ・レイ・グラーン
生まれる（1940年7月28日）1940年7月28日
イリノイ州シカゴ
職業作家、詩人
国籍アメリカ人
Webサイト
www.judygrahn.org​​

ジュディ・グラーン（1940年7月28日生まれ）はアメリカの詩人、作家である。

ブッチレズビアンとして権利を剥奪された経験からインスピレーションを得て、彼女はフェミニスト詩人となり、アンダーグラウンド界で高い評価を得た後、世に知られるようになりました。彼女の作品に大きな影響を与えているのは、近代文化のルーツを古代の月経儀礼にまで遡るメタフォーミック理論ですが、彼女はこの哲学をフェミニズムのみに特化しているわけではないと考えています。グラーンは、カリフォルニア統合研究所をはじめとする機関で女性神話と古代文学を教えています。

幼少期と教育

ジュディ・レイ・グラーンは1940年、イリノイ州シカゴで生まれました。父親は料理人、母親は写真家の助手でした。グラーンは幼少期を「1950年代後半、経済的に貧しく、精神的に落ち込んだニューメキシコ州の砂漠の町、西テキサスの地獄のような境界付近で過ごした」と語っています。[ 1 ]

18歳の時、彼女は近くの大学のイヴォンヌという学生と駆け落ちしま​​した。グラーンは、イヴォンヌが彼女にゲイ文化への目を開かせてくれたと考えています。その後まもなく、彼女はアメリカ空軍に入隊しました。21歳の時、彼女はレズビアンであるという理由で（彼女自身は「不名誉な」除隊だったと述べています）除隊しました。 [ 2 ]

グラーンは、学費を稼ぐため、家を探すため、そして男っぽい服装のせいで殴られたことなど、様々なアルバイトを通して、かなりの同性愛嫌悪を経験しました。「これらの衝撃を通して、ゲイの人々への抑圧について、私が知る必要のあるすべてのことを学びました」と、彼女はTongue誌のインタビューで語っています。[ 3 ]

25歳の時、グラーンは猫ひっかき病（イノキュレーション・リンパ細網症）を患い、昏睡状態に陥りました。病気を克服した後、彼女は詩人になりたいと悟りました。この気づきは、グラーンがレズビアンであることを公言していたために受けた虐待と虐待が一因でした。[ 4 ]この出来事について、グラーンは「人生で自分がやろうと決めたことをやり遂げるには、最後までやり遂げ、あらゆるリスクを負わなければならないと悟りました。…芸術の妨げになるような、やりたくないことは何もしないと決めました」と述べています。[ 5 ]

その後、グラーンは西海岸に移り、 1970年代のフェミニスト詩運動に積極的に参加しました。この時期、グラーンの体重や摂食障害の可能性に関する噂が数多く浮上しました。グラーンは、自身の痩せた体型の原因を、不健康な食生活、喫煙、コーヒーの摂取にあるとしています。[ 6 ]

彼女はカリフォルニア統合研究所で博士号を取得しました。[ 7 ] 2007年まで、グラーンはニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニアの女性スピリチュアリティ（MA）プログラムと創造的探求（MFA）プログラムのディレクターを務めていました。[ 6 ]

キャリア

グラーンは9歳の頃には自分が詩人だと自覚していました。16歳まで詩を書き続けていましたが、病気を克服して本格的に詩作に打ち込むようになったのは25歳の時でした。

グラーンは、1969年に設立された西海岸初のレズビアン・フェミニスト団体、ゲイ・ウーマンズ・リベレーション・グループ（GWLG）のメンバーでした。グラーンと当時のパートナーでアーティストのウェンディ・キャデンは、書籍、詩、グラフィックを制作しました。これらは、人種や階級によって権利を奪われたレズビアンの作品のみを取り扱うことを目的とした女性報道集団（WPC）の基盤となりました。GWLGはまた、女性向け書店「A Woman's Place」の設立にも尽力しています。[ 8 ]グラーンの詩は「定期刊行物、パフォーマンス、チャップブック、口コミ」を通じて広まり、レズビアン・フェミニズムの基礎資料となりました。[ 8 ]彼女の作品が商業的に出版されるようになったのは1970年代後半になってからでした。しかし、1975年以前には、地下で広く読まれていた。カール・モースとジョーン・ラーキンは、グラーンの作品が「70年代に始まったレズビアン詩の爆発的な増加に火をつけた」と述べている。[ 8 ]

グラーンの詩は時に自由詩的であり、フェミニスト・レズビアンとしてのアイデンティティが注ぎ込まれている。彼女の作品は労働者階級出身というルーツに忠実であり、人種差別、性差別、階級差別、そして女性でありレズビアンであることの苦悩を描いている。[ 6 ]彼女は平易な言葉遣いと、ポエトリー・ファウンデーションが「しばしば隠喩を避け、呪文を唱える語源学的な好奇心」と表現するものを用いている。 [ 7 ]グラーンは詩作だけにとどまらず、シンガーソングライターのアン・キャロル・ミッチェルやダンサー兼振付師のアン・ブレザンタールといった他のアーティストともコラボレーションしている。[ 7 ]彼女の作品は政治的な色合いが強く、レズビアン文化の強さに焦点を当て、異性愛至上主義的な偏見や家父長制を批判している。

現在、グラーンは月経と女性の文化に関するオンラインジャーナル「Metaformia」の共同編集者を務めている。 [ 7 ]

作品

1971年に最初の詩集『エドワード・ザ・ダイクとその他の詩集』が出版され、1972年の『彼女は誰だ？ 』と1974年の『女は死に語りかける』と合わせて1978年に『普通の女の仕事』というタイトルの詩集にまとめられた。1974年、ウェストベス・プレイライト・フェミニスト・コレクティブ主催のイベントで、最初の2冊の詩の朗読会が行われた。グラーンは『女は死に語りかける』について、この作品が「愛という主題を自分の中で再定義するきっかけになった」と述べている。[ 6 ]選集と新作詩を集めた『愛は感情を持つ者に属す』（2008年）は、2009年のラムダ文学賞レズビアン詩部門を受賞した。[ 7 ]

グラーンの詩は、レズビアン文化においてしばしば蔑称として使われる言葉や記号を、エンパワーメントの源泉として、そして再び自分たちのものにするための手段として用いられてきた。詩集『She Who』（1971-1972）に収録された短い詩の中で、彼女は自信に満ちた口調でこう主張する。「私はこの問題におけるレズビアンであり、他者である／私は女らしい威勢のいい壁である／私はドラゴンであり、危険な短剣である／私はブルダイクであり、ブルダガーである」[ 4 ]

1993年、グラーンは2冊目の著書『血とパンとバラ：月経がいかに世界を創造したか』を執筆した。この本では人類学、歴史学、考古学、神話、物語を用いて、人類文明の起源としての月経儀式に焦点を当てている。[ 9 ]

さらに、彼女の詩集『普通の女性』の中のいくつかの詩は「普通の女性は最高のパンと同じくらいありふれたものであり、立ち上がるだろう」など、70年代の女性運動の試金石となった。[ 10 ]

理論

マーゴット・ゲイル・バッカスは、グラーンの最高傑作として詩「死と対話する女」を挙げている。彼女は、この詩が「聴衆と読者に与えた並外れた影響」を論じ、その理由を「圧倒的でありながらも、名付けられ、識別され、そしてそれゆえに交渉可能な力に、恐れることなく、そして綿密に真実を語る、グラーンが全く信じられる、傷つきやすい詩的な声を帯びていること」にあるとしている。[ 10 ]バッカスは、グラーンの「予言的な詩的声」は「リシダス」のような作品、あるいはシェイクスピアやダンといった詩人の作品に由来するかもしれないと主張している。[ 10 ]バックスは「女は死と話している」について、「哀歌と愛の叙情詩の中心テーマが複雑かつ革新的な方法で相互浸透している...グラーンは、ヨーロッパの詩的表現の歴史的発展に深く根ざした2つの主要な正統な詩のジャンルをテーマ的に統合し、20世紀のレズビアン文学の幅広い傾向のつながりを詩の形式に導入することで、それらを根本的に変革している」と書いている。[ 10 ]

グラーンは、文化のルーツを古代の月経儀礼にまで遡るメタフォーミック理論の主任理論家である。この理論は、彼女の著書『血とパンとバラ』で初めて提唱された。[ 9 ]グラーンはレズビアン・フェミニズムに関わっていたため、分離主義者だと考える者もいるが、彼女はメタフォーミック哲学は包括的なものだったと述べている。

グラーンは詩「三つの断片の女」でも言語を巧みに操っている。リディア・バスティーダ・タリスは、グラーンが「『意味』を成す能力をますます過大評価することによって」言語の形式的特性を強調し、最終的には「話し手（そして読者）と言語との関係」に疑問を投げかけていると述べている。[ 11 ]

私生活

1981年から1986年まで、グラーンは詩人で作家のポーラ・ガン・アレンと真剣な交際をしていました。二人はカリフォルニア州オークランド北部のテレグラフ・アベニューにあるママ・ベアーズ・コーヒーハウス＆ブックストアで毎週日曜日に集まり、女性のスピリチュアリティに関する話題を語り合っていました。[ 12 ] [ 13 ]

現在、グラーンはカリフォルニアに住み、カリフォルニア統合研究大学、ニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニア、トランスパーソナル心理学研究所で教鞭をとっています。[ 7 ]そこで彼女は、女性の神話と古代文学、メタフォーミック意識（グラーンが創始した哲学）、そして彼女のメタフォーミック哲学の理論を用いた講座である「アンコモン・キンシップ」を教えています。[ 6 ]

受賞歴

グラーンは、全米芸術基金からの助成金、アメリカン・ブック・レビュー賞、アメリカン・ブック・アワード、ストーンウォール・ブック・アワード、[ 14 ]、女性スピリチュアリティ創設の先駆者賞、[ 7 ]を受賞している。彼女は1994年にパブリッシング・トライアングルからビル・ホワイトヘッド生涯功労賞を受賞した。 [ 15 ] 2022年には、 『イナンナの噴火：正義、ジェンダー、エロティック・パワー』によりPENオークランドから第二回レジナルド・マーティン批評優秀賞を受賞した。

レズビアンノンフィクションのジュディ・グラーン賞

1997年、出版業界のレズビアンとゲイの団体であるパブリッシング・トライアングルは、レズビアンの生活に影響を与えたその年の最も優れたノンフィクション本を表彰するジュディ・グラーン・レズビアン・ノンフィクション賞を設立しました。[ 7 ]

作品

ノンフィクション

  • もう一つの母語：ゲイの言葉、ゲイの世界ボストン：ビーコン・プレス（1984年）ISBN 978-0807079119
  • 『The Highest Apple: Sappho And The Lesbian Poetic Tradition』 (Spinster's Ink 1985)。
  • 『ガートルード・スタインを読む：エッセイ集』（クロッシング・プレス、1990年）。ISBN 0-89594-381-6
  • 血、パン、そしてバラ：月経が世界を創った方法 （ビーコン・プレス、1993年）。ISBN 0-8070-7505-1[ 16 ]
  • シンプルな革命：活動家詩人の誕生（Aunt Lute Books 2012年）。
  • ジーナ・コヴィーナ、ローレル・ガラナ共著『レズビアン・リーダー』バーン・アウル・ブックス（1975年）。ISBN 0-9609626-0-3
  • リサ・マリア・ホーゲランド共著『ジュディ・グラーン・リーダー』サンフランシスコ：アント・ルート・ブックス（2009年）。ISBN 1-879960-80-X
  • 『イナンナの噴火：正義、ジェンダー、そしてエロティック・パワー』ナイトボート・ブックス（2021年）。ISBN 978-1643620763

フィクション

  • マンデインの世界.クロッシング・プレス (1988). ISBN 0-89594-316-6
  • 『ありふれた女性の仕事：ジュディ・グラーン詩集 1964–1977』 クロッシング・プレス (1984). ISBN 0-89594-155-4
  • 『シンプルな革命』アント・ルート・ブックス（2012年11月27日）。ISBN 1-879960-87-7

詩

  • 『The Common Woman Poems』（女性出版集団 1970 年）。
  • エドワード・ザ・ダイクとその他の詩（女性出版集団、1971年）。
  • 女は死と話している（女性報道集団、1974年）
  • 彼女は誰なのか（女性報道集団/ダイアナ・プレス、1977年）。
  • 『ある平凡な女性の仕事：詩集（1964-1977）』セント・マーチンズ・プレス（1982年）  ISBN 0-312-88948-8
  • 『ワンドの女王たち』（クロッシング・プレス、1982年）。ISBN 0-89594-095-7
  • 『剣の女王』（ビーコン・プレス、1987年）。
  • 『愛は感情を抱く者たちのもの』（1966-2006年）レッド・ヘン・プレス（2008年）（2009年ラムダ文学賞レズビアン詩部門受賞）
  • 『Hanging on our Own Bones』（レッドヘンプレス、2017年）。[ 17 ]

録音

  • デトロイト・ヒッチハイク・アニー（2009）
  • ルナーキー（2010）

さらに読む

  • デラー、ヨハンナ著『欲望の断片：H・D、ジュディ・グラーン、モニーク・ウィッティヒの作品におけるサッフィック・フィクション』ニューヨーク：ピーター・ラング・パブリッシング（1999年）。ISBN 0-8204-3617-8
  • マーク・スタイン著『アメリカにおけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー史百科事典』チャールズ・スクリブナー・サンズ／トムソン／ゲイル社（2004年）。ISBN 9780684312620
  • ジマーマン、ボニー. 『レズビアンの歴史と文化：百科事典』 ガーランド出版 (2000). ISBN 0-8153-1920-7

参照

参考文献

  1. ^グラーン、ジュディ（1984年）『もう一つの母語：ゲイの言葉、ゲイの世界』（1990年増補版）ボストン、マサチューセッツ州：ビーコン・プレス、p.4  、ISBN 0-8070-7911-1。
  2. ^ポール・ラッセル (2002). 『ゲイ100：過去と現在における最も影響力のあるゲイ男性とレズビアンのランキング』ケンジントン・ブックス. pp.  341– 343. ISBN 978-0-7582-0100-3. 2011年12月29日閲覧。
  3. ^ティルカス、マイケル (1997).ゲイ＆レズビアン伝記. セント・ジェームズ・プレス. pp  . 200. ISBN 1-55862-237-3。
  4. ^ a bスーザン・パデザニン (2003). 「ジュディ・グラーン」 .伝記. 労働者階級研究センター. 2012年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月24日閲覧。
  5. ^スミス、マーサ・ネル、スタインバーグ、ステイシー（2005年10月19日）[2002年] 「ジュディ・グラーン（1940年生まれ）」。クロード・J・サマーズ編『glbtq：ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア文化百科事典』シカゴ：glbtq, Inc.。 2012年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ a b c d e「Judy Grahn in Cyber​​space」伝記ジュディ・グラーン 2011年オリジナルより2012年3月7日時点のアーカイブ。 2012年2月24日閲覧。
  7. ^ a b c d e f g h「Judy Grahn」 . Poems & Poets . Poetry Foundation . 2011年. 2012年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月29日閲覧。
  8. ^ a b cガーバー、リンダ「ダイクという言葉を地図に載せる：ジュディ・グラーン」『アイデンティティ詩学』コロンビア大学出版局、2001年、32ページ。
  9. ^ a b「ジュディ・グラーン：血、パン、そしてバラ：月経が世界を創った方法」 bailiwick.lib.uiowa.edu 。 2012年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年5月28日閲覧。
  10. ^ a b c dバックス、マーゴット・ゲイル「ジュディ・グラーンとレズビアンの祈祷的エレジー：『ある女が死と話している』における社会的死への証言的かつ預言的な応答」『サイン』第18巻第4号、レズビアン体験の理論化（1993年夏）、816頁。
  11. ^タリス、リン・バスティーダ。「ジュディ・グラーンの『三つのピースの女』における物質性、イデオロギー、そして主体性」『パシフィック・コースト・フィロロジー』第29巻第1号（1994年9月）、70頁。
  12. ^グラーン、ジュディ（1984年）『もう一つの母語：ゲイの言葉、ゲイの世界』（1990年増補版）ボストン、マサチューセッツ州：ビーコン・プレス、pp.  52– 60, 166, 193– 201. ISBN 0-8070-7911-1。
  13. ^ 「詩人、活動家、学者」ジュディ・グラーン公式サイト。2016年。2023年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月8日閲覧。1981年から1986年まで、ジュディはネイティブアメリカンの批評家、小説家、詩人、そして教師であるポーラ・ガン・アレンと暮らしていた。二人は毎週日曜の朝、オークランド北部のテレグラフ・アベニュー6536番地にあるママ・ベアーズ・コーヒーハウス＆ブックストアで女性の精神性に関するテーマについて会合を開いていた。バークレーとの境界を少し越えたところにあり、通りを挟んだ向かい側にはホワイトホースがある。ここは西海岸で最も古いゲイバーと言われ、あらゆるタイプのゲイに常にフレンドリーな場所であるという点でおそらく他に類を見ない場所である。
  14. ^ 「Stonewall Book Awards List | Rainbow Roundtable」www.ala.org . 2024年10月21日閲覧。
  15. ^ 「ビル・ホワイトヘッド生涯功労賞」 The Publishing Triangle . 2024年10月19日閲覧。
  16. ^ “Charlene Spretnak: Forward: Blood, Bread, and Roses: Forward” . bailiwick.lib.uiowa.edu . 2014年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月28日閲覧。
  17. ^ 「Judy Grahnの出版作品 • Commonality Institute」 . Commonality Institute . 2019年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年11月30日閲覧。
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