カマール・ウッディーン・ベザード

カマール・ウッディーン・ベザード
生まれる1455年から1460年の間
ヘラート、ティムール朝
死亡1535
ヘラート、サファヴィー朝イラン
休憩所2人のカマルの墓
その他の名前ベザド・ヘラヴィ
職業画家
時代中世、後期ティムール朝、初期サファヴィー朝イラン
注目すべき作品ジャミ、スルタン・フセイン・ミルザ・バイカラ、 アリ＝シール・ナヴァイ、イスマイル１世の肖像

カマール・ウッディーン・ベフザード（ 1455年/1460年頃- 1535年）は、カマル・アル＝ディーン・ビフザードあるいはカマルッディーン・ベフザード（ペルシア語：کمال‌الدین بهزاد）としても知られ、ティムール朝後期からサファヴィー朝初期イランにかけてヘラートとタブリーズの王室アトリエの責任者を務めたペルシャの画家である。[ 1 ]彼はイスラム細密画の偉大な伝統の頂点を築いた人物とみなされている。[ 2 ]彼はヘラート・アカデミーのキターブダール（図書館長）としての非常に著名な役割や、ヘラート市の王立図書館での地位でよく知られていた。彼の作品は、ペルシア絵画に共通する幾何学的特徴を取り入れつつ、絵画の主題が踊る広大な空間など、独自のスタイルを織り交ぜている点で独特である。彼の作品は、明暗の巧みな使い分けと個性的な人物描写を特徴としており、中でも1488年のサアディー作『ブスタン』所収の「ユースフの誘惑」は最も有名な作品の一つである。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]ベーザードの生前における名声は、その高い評価を受け、生前だけでなく死後も多くの人々に彼の作風や作品を模倣させた。[ 4 ] [ 1 ] [ 7 ]複製作品の多さと作品の出所の特定が困難であることから、同時代の作品には作者の特定が困難なものが多く存在する。[ 1 ]

バイオグラフィー

ベフザードの正確な生年は不明だが、様々な資料によると1455年から1460年の間とされている。[ 8 ] [ 9 ]彼は現在のアフガニスタン西部にある都市ヘラートで生まれ、人生の大半をそこで過ごした。ヘラートはティムール朝の重要な貿易の中心地であり、文化的、経済的首都でもあった。[ 10 ]

ベフザードの幼少期についてはあまり知られていないが、作家カディ・アフマドによると、ベフザードは幼い頃に孤児となり、ティムール朝の王室図書館の館長でもあった著名な画家・書家ミラーク・ナカシュに育てられたという。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

ベフザードは、ティムール朝のスルタン、フサイン・バイカラ（在位1469-1506年）の治世中にヘラートの宮廷で宰相、詩人、人文主義者であったミール・アリ・シール・ナヴァイの弟子でもあった。[ 14 ]

1480年代に発行されたスルタン・フセイン・バイカラのキタブハーナ（図書館）所蔵の複数の写本には、ベフザードの関与が認められ、当時の宮廷における彼の活動が明らかである。[ 15 ] 1486年、スルタン・フセイン・バイカラの勅令により、ベフザードはヘラートの王室工房の長に任命され、ミラーク・ナカシュの後任となった。彼の指導の下、アカデミーは最盛期を迎えた。[ 16 ]

1506年、スルタン・フセイン・バイカラが死去し、その1ヶ月後、ヘラートはモハメッド・シャイバーニー・ハーン率いるブハラ・ハン国の軍隊によって占領された。一部の研究者は、1507年から1510年の間、ベフザードがシャイバーニー・ハーンをはじめとするヘラート出身の芸術家たちを追ってブハラに滞在していたと考えている（ただし、バーブルは当時ヘラートに滞在していたと報告している）。[ 15 ]  

ベフザードの名声はこの時期に頂点に達した。伝説によると、 1514年のチャルディラーンの戦いでオスマン・トルコ軍がイラン軍を破った際、シャー・イスマイール1世はベフザードを宝物として洞窟に隠したという。[ 17 ]

1522年、ベフザードはタブリーズ（新サファヴィー朝の首都）でシャー・イスマイール1世に雇われ、王室アトリエの所長として、後のサファヴィー朝絵画の発展に決定的な影響を与えた。[ 15 ]ムハンマド・フワンダミールによると、シャー・イスマイール1世は勅令でベフザードを雇い、その中でベフザードを「…今世紀の奇跡、画家の模範、金細工師の手本、ケマル・オッディーン・ベフザード師は、その筆でマニを辱め、その鉛筆でアルザンの頁を辱めた…」と評した。[ 18 ]  

1524年、シャー・イスマイールは急逝した。ベフザードの後期の作品は、通常、シャー・イスマイールの息子であるシャー・タフマースブ1世（在位1524-1576年）の名と結び付けられる。[ 19 ]ベフザードは1535年に亡くなるまで、シャーの工房で働き続けた。[ 20 ]

ベフザドの墓はヘラートのコ・イ・ムクタール（選ばれた丘）の麓にある。[ 21 ]

キャリアとスタイル

ベフザードはペルシャのミニアチュール画家の中で最も有名だが、より正確には、自ら考案した様式で写本装飾画を制作する工房（キタブカーナ）の所長であったと理解されている。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] 1486年、ベフザードはスルタン・フサイン・バイカラーの支援を受けてヘラート美術アカデミーの所長に就任した。彼はバイカラーの治世末期の1506年にその職を退いた。[ 3 ] 1522年、ベフザードはシャー・イスマイール1世の息子で1514年にヘラートの総督に任命されたタフマースプに従ってタブリーズに移った。この都市で彼はサファヴィー朝王立図書館の所長に就任し、1536年頃に亡くなるまでそこで活動した。[ 4 ] [ 25 ] [ 6 ]

当時のペルシャ絵画では、人物が配置される構造的または構成的な背景として、幾何学的な建築要素の配置が頻繁に使用されています。

ベザードは風景画の有機的な描写にも同様に長けていますが、伝統的な幾何学的様式を用いる際には、その構成手法をいくつかの方法で拡張しています。一つは、パターンのない開放的な空間を頻繁に用い、その周囲を動きのある動きの場とすることです。また、彼の構図は、見る者の視線を画面上で風変わりな有機的な流れの中で動かす技巧にかかっています。人物や物の身振りは、独特の自然さ、表現力、そして躍動感に満ちているだけでなく、視線を画面全体にわたって動かし続けるように配置されています。

彼は他の中世細密画家よりも、明暗のコントラストを強調し、巧みに用いています。彼の作品に共通するもう一つの特徴は、物語的な遊び心です。例えば、ブラインドから下の池で戯れる少女たちを眺めるバーラムの、ほとんど隠れた目と顔の一部、サンジャルの罪と対峙する老婆の物語に登場する、地平線の端に悪魔のように見える直立したヤギ、そしてサンプル画像で壁画を描く人々の驚くほど多様なコスモポリタン性などです。

こうした驚くべき個性的な人物像と物語の創造性は、ベザードの作品を​​際立たせ、その文学的意図と合致する特徴である。ベザードはまた、スーフィーの象徴主義と象徴的な色彩を用いて意味を伝えた。彼はペルシア絵画に、特に個性的な人物描写や写実的な身振りや表情を用いることで、より自然主義的な表現をもたらした。

ベフザードの最も有名な作品には、1488年のサアディーのブスタンに所蔵されている「ユースフの誘惑」や、大英図書館所蔵の1494年から1495年のニザーミー写本に所蔵されている絵画、特に『ライラとマジュヌーン』と『ハフト・パイカル』の場面（添付画像参照）などがある。特定の絵画がベフザード自身の作品であるとする主張はしばしば問題となる（そして、現在では多くの学者が重要ではないと主張するだろう）[ 22 ]が、一般的に彼の作品とされる作品の大部分は1488年から1495年にかけてのものである。

「ユースフの誘惑」は聖書とコーランの両方に登場する物語で、ヨセフとポティファルの妻ズライカとの一連のやり取りを描いています。この物語は、200年前に書かれたサディのブスタンにも登場しています。フサイン・バイカラの宮廷に仕えた神秘的な詩人ジャミも、この出来事を詳細に語っています。この絵画には二人の詩が取り入れられており、ジャミの詩からの2つの連句が絵画の中央のアーチの周りに青地に白で刻まれており、サディの詩はページの上部、中央、下部のクリーム色のパネルに刻まれています。[ 26 ]ジャミは、物語の舞台はズライカが建て、自分とユースフの官能的な肖像画で飾った場所だと主張しています。彼女が不安げなユースフを部屋から部屋へと案内する際、ドアには鍵がかかっていました。[ 26 ]ここでは、建築が空間を分割する手段として観察され、空間を時間として読み取る可能性を生み出しています。この構図では、鑑賞者がイメージを体験する持続性が強調されています。[ 27 ]しかし、存在する場所の多様性が、芸術作品、あるいは建築作品を定義づけています。それぞれのモニュメントの独特の雰囲気に溶け込むこれらの空間ゾーンの連続性が、最も重要です。[ 28 ]物語は、ズライカとユスフが最奥の部屋に入るところで続きます。ユスフは、彼女が彼に飛びかかると、彼女の手から逃れます。7つの鍵のかかった扉が突然開き、彼女の誘惑から逃れるのを助けます。物語の最も劇的な部分は、ビザドの絵画に描かれており、無力なズライカがユスフをつかもうとする場面です。[ 26 ]ここでも、建築はこの効果的な視覚的物語の媒体として機能しています。画家が単風景の構図を採用し、すべての領域が視覚的に見えるようにするという決定を下したことで、可能な限り多くの物語要素を組み込むことができました。[ 29 ]ジャミの言葉とビザドの挿絵を対比すると、前者は魂が天上の愛と美を求める寓話であり、後者は神秘的な瞑想への誘いであることが分かる。そこに描かれている様式上の特徴はすべて、画家が何かを伝えているのに役立っている。壮麗な宮殿は物質世界を表し、七つの部屋は七つの気候を表している。; そして、ユースフの美しさは神の美しさの比喩である。さらに、絵画に証人がいないのは、ユースフの神への献身を示すためである。彼はズライカの熱意に屈することもできたが、神は全知全能であることを悟っていた。この絵は、文字どおりの基準だけでなく、現代文学や社会に蔓延する神秘主義的要素も超越している。[ 30 ]

遺産

ベフザードの永続的な影響の一つは、人間やその他の有機的なモチーフの巧みな描写にあり、絵画の物語と登場人物に新たな深みをもたらしている。ベフザードの人物像は、姿勢が硬直しておらず、動きがよりダイナミックで、絵画にさらなるエネルギーと感情を与えている。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]同様に、ベフザードは幾何学的な公式と視覚的な平面化に頼った絵画技法を用いて、物語全体を一枚の絵画で表現し、鑑賞者の視線が絵画全体を巡るようにした。[ 1 ]

ベフザードの卓越した技術力は鋭い芸術的感覚と相まって、視覚的に複雑でありながらも心を揺さぶる情景を描き出すことに成功した。[ 3 ] [ 4 ]ベフザードの構図の流動性は、最も重要な要素にまで絞り込むことで写実的な情景を描き出す彼の能力を反映している。ベフザードが洗練されていない作品を制作したというわけではない。むしろ、彼が作品に取り入れた要素は、巧みに表現され、感情に満ち溢れ、筆と色彩の巧みなコントロールによって表現されていた。[ 1 ] [ 5 ]

ベーザードの名声は生前確固たるものとなり、ムガル帝国皇帝などの近隣の統治者たちは彼の絵画に多額の金銭を喜んで支払ったため、彼の名声と遺産はさらに高まった。[ 1 ] [ 5 ] [ 9 ]ベーザードはそのような名声によってヘラート絵画派の中心人物となり、最終的には1486年にヘラートアカデミーの学長に就任し、1506年に退任した。[ 1 ]ヘラートアカデミーの学長として彼は学生たちに大きな影響力を持ち、後世のペルシャ画家のスタイルと技法に影響を与えた。ベーザードの名声と芸術的名声は、模倣や他の芸術家たちに彼の絵画から学ぼうとする気風を醸成し、またより正式には、ベーザードは写本の製作、ひいては写本の出版に大きな権限を持っていた。[ 7 ]

現代において、学術的な焦点の多くは、ベフザードの作品であると正しく帰属されていることを確認することに置かれています。これは、これまでベフザードの作品とされていたものの中に、実際にはベフザードの作品ではないものがあるという懸念があるためです。一部の作品については、適切な日付と署名が記されていることから、比較的確実に帰属が確認できますが、16世紀に帰属が認められたものもあり、ベフザードの作品と様式上の類似点しか見られません。そのため、一部の作品は巧妙な模倣なのか、それとも真作なのかという疑問が生じます。[ 3 ] [ 5 ] [ 25 ]

文学におけるベフザード

ベフザードはオルハン・パムクの小説『わが名は赤』の中で何度も言及されており、オスマン帝国のミニアチュール画家の工房では彼をペルシャの最も偉大なミニアチュール画家の一人とみなしている。

参照

ウィキメディア・コモンズには、カマル・ウッディン・ビフザドに関連するメディアがあります。

注記

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