カンポン・ケリアム カンポン・ケリアム | |
|---|---|
カンポン・ケリアム・モスク | |
| 座標:北緯4°48′59″ 東経114°41′35″ / 北緯4.8164度、東経114.6931度 / 4.8164; 114.6931 | |
| 国 | ブルネイ |
| 地区 | ツトン語 |
| ムキム | ケリアム |
| 最初に定住した | 1924 |
| 政府 | |
| • 村長 | バーリン・ボルハッサン[ 1 ] |
| 人口 (2021年)[ 2 ] | |
• 合計 | 1,980 |
| タイムゾーン | UTC+8(BNT) |
| 郵便番号 | TB1141 |
カンポン・ケリアム(マレー語:Kampung Keriam)は、ブルネイのツトン地区、ケリアム郡に位置する村である。[3] ツトン町から約2キロメートル( 1.2マイル)離れており、 2021年の人口は1,980人であった。[ 2 ]主にツトン民族で構成される。もともとは稲作とゴム栽培の地域であったが、1924年にカンポン・ペナンジョン、パンチョル・パパン、ペナンパン、ケラカスなどの近隣の集落の住民が移住し、村となった。1920年代にはツトン地区の主要道路が整備され、村の成長がさらに後押しされ、活気のある住宅地となった。[ 4 ]
この村はもともと、ドゥスン族のシ・リウム氏にちなんで、カンポン・シ・リウムと名付けられました。彼はベライト県のスンガイ・ベラ村[ 5 ]出身で、故郷での生活が困難になったため、妻のジナと共にトゥトン県のペナンパン村に移住しました。移住後、特に第一子に恵まれたことで生活は改善しました。しかし、占い師から子供がワニの危険にさらされるという予言を受け、最終的にペナンパン村を去らざるを得なくなりました。子供の安全を心配したシ・リウム氏は、より安全な居住地を求めました[ 6 ] 。
シ・リウムは最終的に、現在スンガイ・ケリアムとして知られる川の近くの丘を見つけました。そこは定住、稲作、農業に適していると判断したのです。土地を開墾し、家を建てた後、家族はそこに移住しました。シ・リウムは海で漁を続け、そのたびに砂籠を持ち帰り、家の周囲を高くして守りました。時が経つにつれ、彼の家は高くなり、砂に囲まれるようになりました。[ 6 ]
ある日、妻が子供をあやしていた時、人生を変える出来事が起こりました。寝室の近くに保管されていた「ダムバック」(ワニ皮の容器)が水差しから落ち、誤って子供に当たり、子供は謎の病気を発症しました。何人かの伝統療法士が子供の治療を試みましたが、いずれも奏功せず、子供は最終的に亡くなりました。[ 6 ]この村はかつてカンポン・カリウムまたはシ・リウムという名前で知られていましたが、最終的にマレー語で「標準化」され、現在の綴りである「ケリアム」となりました。[ 5 ]
村は北東にブキット・パンガル村、東にルアガン・ドゥドック村、南西にパンチョール・パパン村、北西にタナ・ブルク村とペナンジョン村に隣接している。 [ 7 ]この村は、ペカン・トゥトン地区の町と首都バンダル・スリ・ブガワンを結ぶ主要道路、ジャラン・トゥトン沿いの集落の一つである。
1924年、シ・リウムが定住した地域は、カンポン・ペナンジョン、パンチョール・パパン、ペナンパン、ケラカスの住民が稲作とゴムの木の栽培のために移住してきたことで、トゥトン族の村へと変貌を遂げ始めました。当初、この地域は移住者たちから「シ・リウムの土地」と呼ばれ、村にはわずか10軒ほどの家しかありませんでした。1920年代に幹線道路が建設されたことは、村の成長と発展に大きく貢献しました。[ 6 ]
1926年、当時ブルネイタウン公共事業部の主任監督官であったペヒン・オラン・カヤ・ウダナ・ライラ・エンチェ・アワンが、正式に村の境界を定めた。ブキット・ダダップはシ・リウム村とルアガン・ドゥドック村の境界として、スンガイ・ケラカスはパンチョル・パパン村との境界として定められた。翌年、エンチェ・アワンはツトンの地区長官に就任した。在任中、彼は村の名前を美しく発音しやすくするため、シ・リウム村をケリアム村に改名した。この改名はスンガイ・シ・リウム村とブキット・シ・リウム村にも適用され、村のアイデンティティをさらに強固なものにした。[ 6 ]
カンポン・ケリアムの初代ケトゥア・カンプン(村長)はベンダハリ・イブラヒムで、その後をオラン・カヤ・ジャヤ・プトラ・ハジ・タリップが引き継ぎました。ハジ・タリップ氏の逝去に伴い、その地位はオラン・カヤ・セティア・ネガラ・アワン・モフド氏が引き継ぎました。ムキム・ケリアムのペンフルも務めたサファール・ビン・サーレ。その後、ペンフル・アワン・シンプル・ビン・ハジ・ラティフが後任となった。その後、アワン・ハジ・メタリ・ビン・オラン・カヤ・ジャヤ・プトラ・ハジ・タリプがカンポン・ケリアムの村長に任命され、1977年2月1日からその職を務めた[ 8 ] 。

カンポン・ケリアムは、食料品店や学校、モスクなどの政府機関の建設により急速な発展を遂げました。1938年には、現在の学校の敷地に村民によって最初の学校が建設されました。[ 8 ]
1954年にバライ・ラヤ(コミュニティホール)が建設されました。このホールは、村の宗教や福祉に関する話し合いや活動の場として機能しました。村人たちは、クルアーン研究、ディキール朗唱、成人教育クラスなど、様々な活動を行っていました。[ 8 ]
1957年には村にモスクが建設され、さらに1979年には政府からカンポン・ケリアムの住民に電力が供給されるようになりました。[ 8 ]
カンポン・ケリアムにあるパンカラン・ジョンは、トゥトン地区で最も古い集落の一つです。スンガイ・ケラカス川とスンガイ・ビラウ川の合流点という戦略的な立地から、近隣の村々にとって活気のある通信・貿易の中心地となりました。さらに、パンカラン・ジョンは大きな湾を有しており、外国の貿易船の理想的な寄港地となっています。そのため、この地域は、かつてそこに停泊していた船舶やジョンボートにちなんで、パンカラン・ジョンと名付けられました。[ 9 ]
口承によると、かつてこの村は箕(ニル)ほどの大きさのカロック(Anabas testudineus)という魚に襲われたことがある。この魚は村中の井戸を埋め尽くし、村人たちは水や食料を得るのに苦労した。その結果、多くの村人が他の地域へ逃げた。ある夜、村の長老が夢の中で逃げないようにと助言し、その代わりに一つの解決策を与えた。それは、トゥバの根で船のロープを作り、それを叩いて毒を出し、その液体を川に流すというものだった。[ 9 ]村人たちはこの助言に従ったところ、すぐにカロックは死に、その死骸が川沿いに山のように積み重なった。それ以来、この川はスンガイ・ペナバンとして知られるようになった。[ 10 ]
カロックの襲撃による苦難のため、村人の一部はカリマンタン島のバンジャルマシンまで逃れ、そこの村に定住した。これは、バンジャルマシンの村人に会ったリガ・ビン・ウディンに語られた話によって裏付けられている。そこの村人たちは依然としてツトン語を話し、彼らの祖先がパンカラン・ジョンから来たことを認めていた。さらに、バンジャルマシン出身の宗教指導者がブルネイを訪れた際に、プナンジョン語と彼の祖先がバンジャルマシンで話していた言語の類似点に気づいたという証言もある。[ 10 ]
長老の夢の中で与えられた助言は、当時の村人たちだけでなく、後世の人々にとっても貴重な発見であり、貴重な遺産となりました。この発見とは、様々な有毒な根から作られた魚毒の一種であるトゥバ(デリス・エリプティカ)の根を使った漁法でした。 [ 10 ]
この物語は、かつては小さく村人の好物だったカロックという魚が、突如として恐ろしい敵と化したという教訓も含んでいます。この出来事の背景には、村人の一人の行為が災いを引き起こしたことは明らかです。パンカラン・ジョンの人々がバンジャルマシンに移住した経緯については、これらの物語や証拠が永遠に失われてしまう前に、更なる調査を行い、保存していく必要があります。[ 10 ]