カンダロダイ

カンダロダイ(タミル語: கந்தரோடைローマ字:  Kantarōṭaiシンハラ語: කදුරුගොඩローマ字:  Kadurugoḍa 、タミル語としても知られています: கதிரமலைローマ字:  Katiramalai ) は、スリランカジャフナ地区の郊外、チュナカムタウンの小さな村落および遺跡です。カドゥルゴダ ヴィハーラと呼ばれる有名な古代仏教僧院は、カンドロダイにあります。[ 1 ]

語源

ジャフナの伝承によると、この地は当初カディラマライと呼ばれていた。[ 2 ] [ 3 ] C.ラサナヤガムによると、シンハラ語のカドゥルゴダはカディラゴダに由来し、カディラゴダは彼によればカディラマライから派生したもので、タミル語の接尾辞マライ(「山」の意)をシンハラ語の接尾辞ゴダに置き換えたものである。接頭辞カディラは、アカシア・チュンドラのタミル語名である。[ 2 ]現代のタミル語名カンタロータイは、カディラゴダという語から派生したと考えられている。[ 4 ]タミル語名はカディラマライであった。

カドゥルゴダはシンハラ語のカンダヴルゴダ(軍の野営地)に由来すると考える学者も少数いる。[ 5 ]ポルトガルの記録文書ではこの地名はカンダルクッデと記されている。[ 6 ]カドゥルゴダ・ヴィハラヤという名称は15世紀のシンハラ語文献『ナンポタ』に記載されている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

歴史

1970年、ペンシルベニア大学の博物館チームは、タミル・ナードゥアリカメドゥのものと驚くほど類似した陶器群を発掘しました。この陶器群は、前輪状陶器期に属し、さらに前期「巨石時代」、後期「前輪状陶器期」、そして「輪状陶器期」に区分されます。暫定的に紀元前4世紀と推定されましたが、後に放射性炭素年代測定によって、カンダロダイにおける陶器と巨石文化の始まりは紀元前1300年であることが確認されました。[ 10 ] [ 11 ]この発掘調査中、ペンシルベニア大学のチームは、ブラーフミー文字で書かれたシンハラ語のプラークリット碑文が刻まれた土器片を発見しました。[ 12 ] [注1 ]

紀元前300年のローマ貨幣とともに出土した黒と赤の陶器のカンテロダイ陶片にはタミル・ブラーフミー文字[ 13 ]が刻まれており、また、初期のパンディヤ貨幣、紀元前500年のカルル商館で出土した初期チェーラ朝貨幣にはヒンドゥー教の女神ラクシュミの像が刻印されており、インドの紀元前6~5世紀のプラーナと呼ばれる刻印貨幣、ウチャパンナイ、カンテロダイで発見されたエジプト人が使用したものと類似した銅製のコール棒も、古代ジャフナのタミル人と先史時代の他の大陸王国との間で活発な海上交易が行われていたことを示している。[ 14 ] [ 15 ]

紀元前3世紀にマンタイ、アナイコッダイ、ヴァリプラムが同時に発見されたことは、仏教・キリスト教時代のはるか以前にジャフナに巨石文化が到来し、都市化が進んだ初期の歴史時代まで原始的な集落が続いたことを詳述している。[ 16 ]一部の学者は、 2世紀のギリシャの地理学者プトレマイオスが言及したコウロラと、1世紀のエリュトライ海の周航記で言及されているカマラをカディラマライであると特定している。[ 17 ]

ジャフナの最古の人々は、南インドの巨石文化に類似した巨石文化に属していました。ジャフナ半島における仏教の時代は島の他の地域とは異なり、巨石信仰と仏教が重なり合っていたと考えられています。[ 18 ]学者によると、カンタロダイはタミル文学ではカディラマライとして知られ、 7世紀から10世紀にかけてタミル語を話すナーガ族の王によって統治された古代タミル王国の首都でした。 [ 3 ]ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライはまた、カディラマライを古代にチョーラ朝の王女と恋に落ちたウッキラシンガンの居城として描写しています。 [ 19 ]古代カドゥルゴダ僧院は、仏教寺院への贈与と利益の遺贈に関する王の宣言を記録した10世紀のシンハラ語の柱碑文が発見されたこの場所にあります。[ 1 ] [ 9 ] [ 12 ]カンダロダイはタミル人の間で仏教商業の中心地でした。[ 20 ]

教育

カンダロダイには、カンタロダイ タミル カンダイヤ ヴィディヤサライスカンダヴァロダヤ カレッジなどの教育機関が数多くあります。

参照

注記

  1. ^ 1970年、米国ペンシルベニア大学の考古学者チームがカンダロダイ遺跡の発掘調査を行った際、ブラーフミー文字で数文字の石碑が刻まれた土器片が発見され、KTD14と命名されました。この土器片はジャフナで発見された唯一の最古の碑文入り遺物であり、極めて重要な意味を持ちます。また、ジャフナ地方で発見された真正のブラーフミー文字と記号が刻まれた唯一の遺物でもあります。1973年、インドラパラ教授は次のような所見を残しています。「その言語は、キリスト教以前の洞窟碑文で使用されている言語と同じで、シンハラ語プラークリットで書かれています。ダタパタとは、ダッタハの物乞いの鉢を意味します。」

参考文献

  1. ^ a b考古学部100周年記念(1890-1990):考古学部の歴史。考古学コミッショナー。1990年。175ページ。
  2. ^ a bアジア、国際歴史家協会(1988年)。第11回IAHA会議:国際アジア歴史家協会、コロンボ、1988年8月1日~5日。協会。46ページ。
  3. ^ a bラガヴァン、メリーランド州 (1971)。セイロンのタミル文化: 概要。カライ・ニラヤム。 89、90ページ。ジャフナの王のナーガ系の首都と思われる場所に関する研究では、ジャフナのナーガの首都の場所として現在のカンタロダイ村が支持されています(89ページ)。
  4. ^アジア、国際歴史家協会(1988年)。第11回IAHA会議:国際アジア歴史家協会、コロンボ、1988年8月1日~5日。協会、45頁。
  5. ^ウィジェバンダラ、IDM (2014)。ヤパナイェ・アイティハシカ・ウルマヤ(ジャフナの歴史的遺産)(シンハラ語)。 p. 93.ISBN 978-955-9159-95-7シンハラ語: කදුරුගොඩ යන නාම සම්භවය ගැන සදහන් වන තැන කඳුරුගොඩ යන්න පැරණි සිංහල වචනයක් වන කඳවුරුගොඩ යන්නෙන් බිඳී අැත。 (එය හමුදාමය කටයුතු සඳහා භාවිත භූමියකි。) මෙමよろしくお願いします。 කන්දරෝඩෙයි විය。英語:カドゥルゴダの語源が言及されている場合、カドゥルゴダは古いシンハラ語のカンダヴルゴダ (軍事目的で使用される土地である) から壊れたものです。このカンダヴルゴダはカドゥルゴダとなり、そのタミル化(またはドラヴィダ)形がカンダロダイとなった)
  6. ^ラサナヤガム, C.; ラサナヤガム, ムダリヤール C. (1993). 『古代ジャフナ:初期からポルトガル統治時代までのジャフナの歴史に関する研究』アジア教育サービス. p. 59. ISBN 9788120602106
  7. ^ Wijesekera, Nandadeva (1990).考古学局創立100周年(1890-1990):考古学局の歴史. 考古学局長. p. 175.この考古学保護区に建っていた僧院は、ナンポタではカドゥルゴダ・ヴィハラと呼ばれています。
  8. ^ポール E. ピアリス (1917)。ナガディーパとジャファンの仏教遺跡。王立アジア協会のセイロン支部のジャーナル。 p. 13.
  9. ^ a bゴダクンブラ、C. (1968)。 「寒太郎台」。王立アジア協会セイロン支部ジャーナル: 67–85 .
  10. ^ (ベグリー、V. 1973)
  11. ^ Allchin, FR; Erdosy, George (1995年9月7日). 『初期歴史南アジアの考古学:都市と国家の出現』ケンブリッジ大学出版局. p. 171. ISBN 9780521376952
  12. ^ a bディアス、M.;コララージュ、SB;アサンガ、K. (2016)。ジャフナ半島の考古学遺産。コロンボ: 考古学局 (スリランカ)。 222、223ページ。ISBN 978-955-9159-99-5
  13. ^ダヤラン、D. (2003)。Kalpavr̥ks̥a: 芸術、建築、考古学に関するエッセイ。バーラティヤ・カラ・プラカシャン。 p. 161.ISBN 9788180900037
  14. ^ Intirapālā, Kārttikēcu (2005).民族アイデンティティの進化:スリランカのタミル人(紀元前300年頃~紀元後1200年頃). MV Publications for the South Asian Studies Centre, Sydney. p. 63. ISBN 9780646425467
  15. ^国際ドラヴィダ言語学ジャーナル. ケーララ大学言語学部. 2009年. 62頁.
  16. ^ S. クリシュナラジャ (2004). ジャフナ大学
  17. ^ Rásanáyagam, C.; Gunasekara, A. Mendis (1922). 「ジャフナのタミル王国と初期ギリシャ人作家たち」英国アイルランド王立アジア協会セイロン支部誌29 (75): 46. JSTOR 43483754 . 
  18. ^ラグパティ、ポンナンパラム(1987年)『ジャフナの初期集落:考古学的調査』ティリマラール・ラグパティ、183頁。
  19. ^ピレイ、コラッパ・ピレイ・カナカサバパティ (1963)。南インドとセイロン。マドラス大学。 p. 117.
  20. ^ Schalk, Peter; Veluppillai, A.; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (2002).植民地時代以前のタミルカムとイーラムにおけるタミル人の仏教:序文. プレ・パッラヴァ期とパッラヴァ期. Almqvist & Wiksell. p. 94. ISBN 9789155453572