カパリーシュワラ寺院

カパリーシュワラ寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
地区チェンナイ
神カパリーシュワラル（シヴァ神）、カルパガンバル（パールヴァテ​​ィ神）
位置
位置マイラポア
州タミル・ナードゥ州
国インド
座標北緯13度2分1秒 東経80度16分12秒 / 北緯13.0337度 東経80.2699度 / 13.0337; 80.2699[1]
建築
タイプドラヴィダ建築
標高54メートル（177フィート）

カパレーシュワラ寺院は、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。インドのタミル・ナードゥ州チェンナイ、マイラポールにあります。この寺院は西暦7世紀頃に建立され、南インド建築の代表的な建造物となっています。[ 1 ] [ 2 ]

プラーナ文献によれば、パールヴァテ​​ィーは夫シヴァを孔雀（タミル語でマイユ）の姿で崇拝し、寺院周辺の地域はマイライ（マイライ）という俗称で呼ばれた。 [ 3 ]シヴァはカパーリーシュワラとして崇拝され、リンガムで表されている。パールヴァテ​​ィーはカルパガンバル（願いを叶える木の女神）として崇拝されている。主神は、7世紀のタミル・シヴァの聖典『テヴァラム』で崇拝されている。『テヴァラム』は、ナヤナールとして知られるタミルの聖詩人たちによって書かれ、パーダル・ペトラ・スタラムの一つに分類されている。

寺院には数多くの祠があり、中でもカパレーシュワラとカルパガンバルの祠が最も有名です。寺院内には多くの堂が建っています。寺院では毎日午前5時30分から午後10時までの様々な時間に6つの儀式が行われ、年間4つの祭典が暦に記されています。タミル暦のパングニ月にブラフモツァヴァの一環として行われるアルパティムヴァル祭は、寺院で最も盛大な祭典です。

この寺院はタミル・ナドゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されている。[ 4 ]

伝説

カルパガンバルとカパリーシュワラルの画像

寺院の名前は、カパラ（頭）とシヴァ神の称号であるイシュヴァラという言葉に由来している。プラーナ文献によると、カイラス山の頂上でブラフマー神とシヴァ神が会見した際、ブラフマー神はシヴァ神に敬意を示さなかった。そのため、シヴァ神はブラフマー神の5つの頭（カパラ）のうち1つを切り落とした。苦行として、ブラフマー神はミラポールの地に降り立ち、シヴァ神を喜ばせるためにリンガムを設置した。[ 5 ]この場所は、スクラ・プリ、ヴェーダ・プリのほか、「カイラエ・マイライ」や「マイラエ・カイライ」（直訳すると「ミラポールはカイラス」 ）など、様々な名前で知られている。地元の伝説によると、シヴァ神の配偶者パールヴァテ​​ィ（カルパガンバル）は呪いによって豆と雌鶏の姿になり、元の姿に戻るためにここで苦行を行った。彼女の息子ムルガンは、ここでパールヴァテ​​ィーから悪魔を退治した槍（ヴェル）を受け取りました。ブラフマーは自我を捨て、創造力を取り戻すためにここで崇拝しました。四つのヴェーダもここで崇拝しました。シュクラはここでシヴァを崇拝し、失った片目を取り戻しました。シヴァネーサ・チェッティアル・アンガム・プーンパヴァイの娘は、蛇に噛まれて亡くなりましたが、ナヤナールの聖者サンバンダルの力によってここで蘇りました。[ 2 ]もう一人のナヤナールの聖者ヴァイラーもここで救済を得ました。[ 6 ]

歴史

寺院のファサード
1940年頃の寺の祭り

この寺院は一般的に7世紀にパラヴァ朝の支配者によって建てられたと考えられています。[ 7 ]この見解は、ナヤナール聖者の賛美歌の中で寺院に言及していることに基づいています。しかし、ナヤナール・サンバンダルと聖者アルナギリナータルは、カパレーシュワラ寺院が海岸沿いに位置していたことを明確に述べています。[ 8 ]寺院内には12世紀の碑文があります。[ 9 ]寺院の120フィートのゴープラム[ 9 ]（門の塔）は1906年に建てられ、スタッコの像で飾られています。[ 2 ] [ 7 ]寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されています。[ 10 ]

寺院

カパレシュワラ寺院の装飾されたゴプラムに描かれた雄牛。
カパリーシュワラ寺院。チェンナイ。 2010年
チェンナイのカパリーシュワラ寺院から祭りに供物を受け取る巡礼者。 2010年

カパレーシュワラ寺院は典型的なタミル建築様式で、ゴプラム（塔）が寺院が建つ通りを圧倒しています。この寺院は、ヴィシュワカルマ・スタパティ（聖なる教え）の証でもあります。寺院には2つの入口があり、両側にゴプラムが立っています。東側のゴプラムは約40メートルの高さで、西側の小さなゴプラムは聖なる池に面しています。[ 11 ]

寺院のヴァーハナ（乗り物）には、雄牛、アディカラナンディ、象、バンディクート、孔雀、ヤギ、オウムなどがあり、最近は金色の戦車も追加されました。主宰する神々の夫婦の像はヴァーハナ（戦車）に座らされ、寺院の楽団が音楽を演奏する中、この戦車は寺院の周りを巡行します。信者たちはヴァーハナの周りに集まり、ヴァーハナに乗った神々を引き上げたり持ち上げたりすることを特権と考えています。また、寺院内には孔雀と雌孔雀が檻に入れられており、カルパガンバルが孔雀の姿でカパーリーシュワラに懇願するために現れたという伝説を象徴しています。

サプタ・スターナ・シヴァ寺院

この寺院は、マイラポール地域にあるサプタ・スターナ・シヴァ寺院の一つです。（マイラポールにある7つの聖なるシヴァ寺院の一つです。）[ 12 ]サプタ・スターナ・シヴァ寺院は以下のとおりです。

  1. カラニーシュワラ寺院
  2. ティルッタパレーシュワラ寺院
  3. ヴェリーシュワラル寺院
  4. ヴィルパクシシュワラ寺院
  5. ヴァリーシュワラ寺院
  6. マリーシュワラ寺院
  7. カパリーシュワラ寺院

これらの「サプタ・スターナ・シヴァ・スターラ」に加えて、近隣にあるエカンバレシュワラ・ヴァッルヴァル寺院は伝統的に欠かせない8番目の寺院と考えられています。 [ 13 ]

タンク

寺院の西側には、テッパクラム（寺院の貯水池）がある。カパリーシュワラ貯水池またはマイラポール貯水池としても知られるこの貯水池は、市内で最も古く、よく管理された貯水池の一つであり、長さ約190メートル、幅約143メートルである。[ 14 ]この貯水池は119,000立方メートルの貯水容量があり、一年中水がたまっている。[ 14 ]この貯水池の中央にある16本の柱と花崗岩の屋根を持つ構造物はマンダパムと呼ばれ、毎年3日間行われる山車祭りで重要な場所として知られている。この祭りでは、カパリーシュワラやその他の神々の偶像が、ヴェーダの賛歌を唱えながら、池の周りを巡行する。[ 14 ]

2014年には、タンクの周囲2,150メートルの舗装道路を建設するために5,650万ルピーが割り当てられた。 [ 14 ]

宗教的慣習

寺院の僧侶たちは、日常的および祭事の際にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶たちはシヴァ派に属しています。寺院の儀式は1日に6回執り行われます。ウシャトカラムは午前6時、カラシャンティは午前9時、ウチカラムは午後1時、サヤラクシャイは午後5時、イランダムカラムは午後7時、アルダ・ジャマムは午後9時です。ラーフ・アビシェーカム（神聖な清め）には別の暦があり、午前11時30分と午後5時30分の1日に2回、さらに日中に様々な時間に2回執り行われます。それぞれの儀式は、カパリーシュワラとカルパガンバルの両方において、アビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食物のお供え）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の4つの段階から構成される。礼拝は、ナダスヴァラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダ（聖典）の宗教的指示の朗読、寺院のマストの前での参拝者による平伏しの中で行われる。ソーマヴァラムやスクラヴァラムのような毎週の儀式、プラドーシャムのような2週間ごとの儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日） 、サトゥルティのような毎月の祭りがある。[ 8 ] [ 15 ]金曜日の礼拝では、カルパガンバルはカス・マーラと呼ばれる金貨で作られた花輪 で飾られる。

フェスティバル

カルパガンバルとカパリーシュワラルのムルティ
チェンナイのカパリーシュワラー寺院で祈る信者たち。 2010年

タミル暦のパングニ月には、伝統的なブラフモツァヴァム（毎年恒例の祭り）が行われ、近隣一帯がメーラ（カーニバル）のような雰囲気で活気づく。この月は3月中旬から4月中旬に当たるため、カパレシュワラ寺院では9日間にわたる祭りをパングニ・ペルヴィラ（春の祭り）として祝う。[ 16 ]この祭りは、ドヴァジャロハナム（旗掲揚）で始まり、テロツァヴァム（山車の祭り）、アルパティムーヴァル祭が含まれ、ティルッカリャナム（カパレシュワラとカルパガンバルの結婚）で終わる。ブラフモツァヴァムでは、カパレシュワラとカルパガンバルの偶像が衣装と宝石で飾られ、ヴァーハナ（乗り物）に乗せられ、プラダクシナム（上から見て時計回りの道）で寺院と水槽の周りを巡回する。これはその後9日間、様々なヴァーハナ（祭儀）で繰り返されます。個々のプラダクシナムの中でも特に重要なのは、3日目のアティガラ・ナンディ（祭儀）、 5日目の真夜中のリシャバ・ヴァーハナム（祭儀）、7日目の朝のテール（高さ約13メートルで人が引く）、そして8日目のアルパティムーヴァル祭です。 [ 17 ]

アルパティムーヴァル祭は最も重要な行列である。[ 7 ]この祭は63人のナーヤナー聖者にちなんで名づけられた。63体のナーヤナー聖者の像はすべて、この行列でカパレーシュワラの像に続く。カーフェスティバルの間、カパレーシュワラは弓を持ち玉座に座っている姿で描かれ、カルパガンバルが横に並ぶ。[ 18 ]ブラフマーはサーを操縦している姿で描かれる。戦車は花や彫像で飾られ、サーを引くために大勢の信者が集まる。1968年のカーフェスティバルは、ルイ・マルのドキュメンタリー映画「ファントム・インディア」に記録されている。

宗教活動と聖人

夜明けの寺院の池の眺め。
寺院の内部プラカラム（廊下）。
寺院の主塔。

1世紀から5世紀のサンガム文学にはこの寺院への言及があり、サンガム文学以後の最も古い言及は6世紀のタミル文学に見られる。寺院と神像は、7世紀の詩人で聖人ティルグナナ・サンバンタールによるタミル詩のテヴァラムの作品の中で不滅のものとなった。彼はこの寺院を讃えて6番目のプーンパヴァイ・パティガムを作曲した。[ 8 ] 15世紀の詩人アルナギリナータルは、『ティルマイライ・ティルプガル』でこの寺院を讃えている。12世紀の詩人グナヴィーラ・パンディタールは、 『ティールタンガル・ネミナタル・プガズ』の中でネミナタンについて歌っている。[ 19 ]『ティルマイライ・プラバンタンガル』は、この寺院と神像に関する4つの作品を編纂したものである。[ 19 ]

寺院にはプーンバヴァイの横にサンバンタールの祠があります。

参照

注記

  1. ^サイラス 2007、114ページ
  2. ^ a b cカマート 2002、pp.28-31
  3. ^ハード 2010、36ページ
  4. ^ 1959年ヒンドゥー教宗教慈善基金法
  5. ^ V.、ミーナ (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 46.
  6. ^ 「カパリーシュワラ寺院」 .ランカプラディーパ。 2021 年 8 月 22 日。2021 年11 月 4 日に取得。
  7. ^ a b c V. 2006、p. 13
  8. ^ a b c "スリ・カパリスワラル寺院" .ディナマラール。2013 年11 月 22 日に取得。
  9. ^ a b de Bruyn 2010、320ページ
  10. ^ 「管理の詳細」マイラポール、チェンナイ：アルルミグ・カパリーシュワラ寺院。2013年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月22日閲覧。
  11. ^ 「寺院について」マイラポール、チェンナイ：アルルミグ・カパリーシュワラ寺院。2013年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月22日閲覧。
  12. ^ ஆரூர்.சுந்தரசேகர், பெருமைமிக்கよろしくお願いします!! விகடகவி, 2020 年 16 月
  13. ^ムトゥクマラン、M. (2019 年 11 月 6 日)。"மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோயிலில் என்ன நடக்கிறது? - ஸ்பாட் #ビデオ」。ビカタン.com。ビカタン。2023 年1 月 10 日に取得。
  14. ^ a b c d「カパリ池沿いを散策しよう」。デカン・クロニクル。チェンナイ：デカン・クロニクル。2014年11月21日。 2021年11月26日閲覧。
  15. ^ “プージャの詳細” .チェンナイ、マイラポール：アルルミグ・カパリスワラー寺院。2013 年 12 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年11 月 22 日に取得。
  16. ^バーガヴァ 2006、451ページ
  17. ^ 「フェスティバルの詳細」マイラポール、チェンナイ：アルルミグ・カパリーシュワラ寺院。2013年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月22日閲覧。
  18. ^ハード 2010、43ページ
  19. ^ a bナラシア 2008、220-223ページ

参考文献

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