カレン族

カレン
伝統的な衣装を着たカレン族の女性、1912年
人口の多い地域
ミャンマー3,371,100 [ 1 ]
タイ35万（2000年）[ 2 ]
アメリカ合衆国21万5000 [ 3 ]
オーストラリア13,113 [ 4 ]
カナダ6,050 [ 5 ]
インド（アンダマン諸島）2,500 [ 6 ]
言語
カレン語( S'gaw Karen、Pwo Karen、KarenniおよびPa'Oを含む)
宗教
上座部仏教、キリスト教、レーカイ・アリヤ、テラホン、カレン民族宗教

カレン族[ a ] ( / k ə ˈ r ɛ n /カレン族（ⓘ kə- REN）はカレン語を話す民族言語グループであり、イワラディ・デルタやカレン州を含むミャンマー。カレン族はビルマ人口の約6.69%を占める。 [ 1 ]カレン族は約20のサブグループで構成され、その中で最大のものはスゴー族とポー族である。 [ 7 ]パオ族、カレンニー族、カヤン族などの他のカレン語圏の人々は、独自のアイデンティティを形成している。 [ 7 ]

男性と女性の伝統的なカレン族の民族衣装

カレン族の民族的アイデンティティは、イギリスの植民地支配、キリスト教宣教師、脱植民地化、そしてミャンマーにおける社会政治的発展によって大きく形作られてきました。多くのカレン族は共通の言語、文化、宗教、物質的特徴を共有していないため、カレン族全体としては多様で分散した集団となっています。[ 8 ]汎カレン民族的アイデンティティは比較的近代に生まれたもので、19世紀に一部のカレン族がキリスト教に改宗したことで確立され、イギリスの植民地政策と慣行によって媒介されました。[ 9 ] [ 10 ]

カレン民族同盟（KNU）を中心とするカレン系反乱グループは、 1949年初頭からビルマ政府に対して戦争を繰り広げてきました。KNUの当初の目的は、カウトゥーレイと呼ばれる独立したカレン族の故郷を創設することでした。しかし、1976年以降、彼らはミャンマーにおける連邦制の確立を訴える方向に舵を切りました。しかしながら、KNUはビルマ軍事政権との対話の要請を断り続けています。[ 11 ]

民族名

カレン族は、ビルマ語でカイン（ကရင်）、モン語でカリアン（ကရေၚ်）、シャン語でヤン（ယၢင်း）など、様々な民族名で知られています。[ 12 ]「カレン」はビルマ語の外来語「カイン」の英語化ですが、その語源は明らかではありません。 [ 8 ] [ 12 ]この言葉はもともと非仏教徒の民族を指す蔑称であったか、消滅した文明のモン語名であるカニャンに由来している可能性があります。[ 8 ]

植民地化以前の時代、ビルマ王国とモン王国は、カレン族の 2 つの一般的なカテゴリーであるタライン・カレン族( တလိုင်းကရင် , ကရေၚ်မန်) を認めていました。彼らは「原住民」であり、モン族の宮廷に不可欠な低地人であると認識されていました。人生、そしてバマル族に従属または同化された高地のスゴー・カレン族であるバマル・カイン族( ဗမာကရင် , ကရေၚ်ဗမာ) 。[ 13 ]

植民地支配下において、イギリスはカレン語を話し、モン語とビルマ語を話すコミュニティの周辺に住む多様な集団を指す広義の名称として「カレン」を採用した。[ 14 ]ビルマ政府は現在、カレン「国民民族」の下に11のサブグループを分類している。[ 15 ]

分布

ミャンマーのカイン州
「大きな耳」カレン族の女性
タイ北部のカレン族の家の入り口

カレン族は、ビルマ族とシャン族に次いでミャンマーで3番目に多い民族である。[ 17 ]カレン族は主にミャンマー東部山岳地帯とイワラディ・デルタに接する丘陵地帯に住んでおり、[ 18 ]主にカイン州（旧カレン州）に居住しているが、一部はカヤー州、シャン州南部、エーヤワディー管区、タニンダーリ管区、バゴー管区、タイ北部[ 19 ]および西部にも居住している。多くのカレン族がタイに移住し、主にミャンマー・タイ国境に定住している。少数のカレン族はアンダマン・ニコバル諸島、インド、その他の東南アジアおよび東アジア諸国に定住している。 [ 20 ]

カレン族の総数を推定することは困難です。ミャンマーにおける最後の信頼できる国勢調査は1931年に実施されました。[ 21 ] 2006年のVoice of Americaの記事では、ミャンマーには700万人のカレン族がいると推定されています。

継続中の反乱により、数十万人のカレン族がタイ・ビルマ国境沿いの難民キャンプに逃れ、さらに多くの人々（人数不明）がカレン州内で国内避難民となっている。一部のカレン族は北米、オーストラリア、ニュージーランド、スカンジナビアなど、他の地域に移住している。2011年には、カレン族のディアスポラ人口は約6万7000人と推定された。[ 22 ]

タイ

約40万人のカレン族がタイに住んでおり[ 23 ] 、山岳民族の中では圧倒的に多い。

12万8000人のカレン族がタイ・ビルマ国境の難民キャンプで暮らしており、その中で最大のキャンプはターク県のメーラ難民キャンプで、約5万人のカレン族難民が収容されている。[ 24 ] BMCによると、「これらのキャンプで暮らす難民の79%はカレン族である」という。[ 25 ]難民の証言によると、キャンプは過密状態、病気、そしてミャンマー軍による定期的な攻撃に見舞われている。[ 26 ]難民は通常外出できず、外出すればタイ警察に逮捕される可能性があるため、キャンプ内での生活は制限されている。[ 25 ]カレン族難民の雇用は少なく、リスクも高い。[ 27 ] [ 28 ]

タイ、メーホンソン県クンユアム地区のカレン族の女の子。

難民キャンプには、国連やその他のドナーからの資金提供を受け、確立された統治システムが存在する。カレン難民委員会は、キャンプの出入り口を警備するタイ政府の権限の下、キャンプの日常的な運営を統括している。キャンプ内には、高校生までの子どもたちのための充実した学校制度がある。一部のキャンプでは、カレン難民委員会教育機関が主催する大学講座も開講されている。[ 29 ]

アンダマン諸島

インドには2,500人のカレン族が住んでおり、そのほとんどはアンダマン・ニコバル諸島連邦直轄領内の北アンダマン諸島マヤバンダー・テシルに居住しています。ほぼ全員がバプテスト派プロテスタント・キリスト教徒です。彼らはコミュニティ内でのコミュニケーションのために母語を保持していますが、カレン族以外の隣人とのコミュニケーションにはヒンディー語を第二言語として使用しています。[ 6 ]

北米

2000年以降、カレン族はアメリカ合衆国とカナダへの移住を開始しました。多くのカレン族は現地の言語を話さずに到着します。「カレン族難民の90%は、到着時に英語もフランス語も話せなかったと報告しています。」[ 30 ]推定2万人のカレン族がミネソタ州に居住しており、[ 31 ] [ 32 ]主にセントポールに住んでいます。[ 33 ] 5,000人以上のカレン族がネブラスカ州に居住しており、[ 34 ] [ 35 ]カレン族は南カリフォルニアとニューヨーク州中部にも移住しています。

2014年、レル・トゥーはミネソタ州セントポール警察学校を卒業し、米国初のカレン族警察官として宣誓就任した。ム・エイはカリフォルニア州サンディエゴに移住した若いカレン族の女性である。エイは「私が育ったような場所で、看護師になりたかった。病気の人々を助けたいと思った。[…]タイの難民キャンプに行き、薬を買う余裕のない人々をケアしたいと思った」と語った。また、サンディエゴのクロフォード高校を卒業したエ・デ・グレイは、難民キャンプに戻り、学校の子供たちと知識を共有したいと考えている。グレイは「自分の知識と経験を彼らと共有したい」と語った。[ 36 ]

歴史

起源

カレン族の伝説には、祖先が渡ったとされる「砂の流れる川」が登場する。多くのカレン族は、何世紀もミャンマーに暮らしてきたにもかかわらず、これがゴビ砂漠を指していると信じてきた。多くの学者はゴビ砂漠横断という説を否定し、この伝説を「砂を伴って水が流れる川」と解釈している。これは、中国の堆積物を多く含んだ黄河を指している可能性があり、黄河の上流域はシナ・チベット語族の祖語と考えられている。[ 37 ]

伝説によると、カレン族は砂の流れる川で貝を調理するのに長い時間を費やしていたが、中国人がカレン族に貝殻を開けて肉を取り出す方法を教えた。言語学者のルースとレーマンは、カレン族のようなチベット・ビルマ系民族が現在のミャンマーに移住したのは西暦300年から800年の間だと推定している。[ 38 ]

遺伝学

推定によると、カレン族は約2500年前に現在のモンゴルとチベットの地域から移住し、現在のミャンマーに居住し始めたと考えられています。彼らは主にミャンマー東部の山岳地帯に接する丘陵地帯に定住しました。[ 39 ]

研究によると、カレン族は遺伝的孤立の兆候を示しており、近隣の集団とは異なる独自の遺伝的系統を形成していることが示唆されています。タイ北部のカヤー族（赤カレン族）に焦点を当てた研究では、常染色体短鎖タンデムリピート（STR）とY染色体ハプログループが解析されました。その結果、カヤー族は北東アジアやチベットの人々よりも、他の東南アジアの集団に遺伝的に近いことが明らかになりました。[ 40 ]

イギリス植民地時代

3度の英緬戦争でイギリスが勝利した後、ミャンマーは1886年にイギリス領インドの州として併合された。1830年以降、バプテスト宣教師がミャンマーにキリスト教をもたらし、多くのカレン族を改宗させることに成功した。[ 41 ]キリスト教徒のカレン族はイギリス植民地当局に優遇され、軍の採用や議会での議席など、ビルマ民族多数派には与えられなかった機会を与えられた。[ 42 ]キリスト教徒のカレン族の中には、非キリスト教徒とは異なるアイデンティティを主張し始めた者もおり、カレン民族連合などのカレン民族国家主義組織の指導者になった者も多かった。[ 10 ]

1881年、西洋教育を受けたキリスト教徒のカレン人によって、カレン民族協会（KNA）が設立されました。これは、イギリスに対してカレンの利益を代表する組織でした。キリスト教指導者であったにもかかわらず、KNAは様々な地域的・宗教的背景を持つすべてのカレン人を一つの組織に統合しようとしました。[ 43 ]彼らは、1917年にインドで行われたモンタギュー・チェルムズフォード公聴会において、ミャンマーは「まだ自治に適した状態ではない」と主張しました。3年後、1920年のクラドック改革に対する批判を提出した後、彼らは130人（後に132人に拡大）の議員からなる立法評議会で5議席（後に12議席）を獲得しました。大多数の仏教徒であるカレン人は、1939年に仏教徒KNAが設立されるまで組織化されていませんでした。[ 44 ] 1938年、イギリス植民地政府はカレン新年を祝日として認めました。[ 44 ] [ 45 ]

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、日本軍がこの地域を占領していた当時、カレン族とビルマ族の間の長期にわたる緊張は、公然たる戦闘へと発展しました。その結果、多くの村が破壊され、日本軍と、日本軍の侵攻を支援したビルマ独立軍（BIA）の双方によって虐殺が行われました。犠牲者の中には、戦前の閣僚であったソー・ペ・ターとその家族も含まれていました。後に発表された政府報告書は、これらの攻撃の原因として「BIAの行き過ぎた行動」と「カレン族の英国への忠誠心」を挙げています。BIAの司令官であった鈴木啓二大佐が 、ソー・タ・ディン率いるカレン族代表団と会談した後、介入したことで、更なる残虐行為は阻止されたようです。[ 44 ]

カレン族の兵士は、1945年にイギリス軍がビルマを再占領した際のキャラクター作戦でイギリス軍を支援した。彼らは日本軍に多大な損害を与え、この作戦の成功により、1945年5月にラングーンを迅速に占領することができた。[ 46 ]

戦後

カレン族は、シャン族、カチン族、チン族に与えられたのと同様に、自分たちが多数派を占める地域をミャンマー内の小区分、あるいは「州」にすることを切望していた。1946年8月、ソー・タ・ディンとソー・バ・ウ・ジーが率いる親善使節団がロンドンを訪れたが、分離独立を求めるいかなる要求に対しても、イギリス政府から何らの支援も得られなかった。

1947年1月、アウン・サン率いる総督執行評議会代表団は、アウン・サン・アトリー条約交渉のためロンドンに招かれたが、英国政府は少数民族グループを一つも含めなかった。翌月、パンロン会議において、暫定ビルマ政府の首脳であるアウン・サンとシャン族、カチン族、チン族の指導者との間で協定が締結された際、カレン族はオブザーバーとしてのみ出席し、モン族とアラカン族も欠席した。[ 47 ]

イギリスは戦後、カレン族の問題を検討すると約束した。カレン族の状況については議論されたものの、イギリスがミャンマーから撤退するまで、実質的な措置は何も取られなかった。1947年憲法は、制憲議会選挙へのカレン族のボイコットにより彼らの参加なしに起草されたため、カレン族問題に具体的かつ明確に言及されておらず、独立後に議論されることとなった。シャン州とカレンニー州には10年後の分離独立権が与えられ、カチン州には独自の州が、チン州には特別行政区が与えられた。内閣制下のミャンマーにおけるモン族とアラカン族については、何ら考慮されなかった。[ 44 ]

カレン民族連合

1947年2月初旬、ヤンゴンのヴィントン記念館でカレン会議が開催され、バプテスト派と仏教徒の両カレン民族協会（KNA、1881年設立）、カレン中央組織（KCO）、およびその青年組織であるカレン青年組織（KYO）から700名の代表者が参加し、カレン民族同盟（KNU）が結成された。会議では、沿岸部を持つカレン州の設立、制憲議会の議席増加（25%）、新たな民族調査の実施、軍におけるカレン部隊の存続などが求められた。3月3日の期限はイギリス政府からの回答がないまま過ぎ、 KNU初代議長のソー・バ・ウ・ジーは翌日、知事執行評議会を辞任した。[ 44 ]

戦争終結後、ミャンマーは1948年1月に独立を獲得し、KNU率いるカレン族は、ビルマ民族の多数派との平和的共存を試みた。カレン族は政府と軍の両方で指導的地位を占めていた。1948年秋、ウー・ヌー率いるビルマ政府は、シットウンダンと呼ばれる非正規の政治民兵組織を結成し、武装化を開始した。これらの民兵はネー・ウィン少将の指揮下にあり、正規軍の統制下になかった。1949年1月、これらの民兵の一部がカレン族のコミュニティで暴動を起こした。

カレン民族同盟（KNU）は1950年代以降、その組織と目的を維持してきました。KNUはカレン民族の政府機関として、カレン難民や国内避難民など、反乱の影響を受けた人々に基本的な社会サービスを提供しています。これらのサービスには、タイとビルマ国内における学校制度の建設[ 29 ] 、医療サービスの提供、貿易と商業の規制、そしてKNUの軍隊であるカレン民族解放軍（KNLA）による治安維持などが含まれます[ 26 ] 。

植民地時代後の反乱

1949年1月下旬、陸軍参謀総長でカレン族のスミス・ダン将軍が解任され投獄された。彼に代わってビルマの民族主義者ネー・ウィンが就任した。[ 44 ]同時にカレン問題を調査する委員会が置かれ、この委員会は調査結果をビルマ政府に報告しようとしていた。しかし、この報告結果はビルマ政府首脳部の政治的変化によって影を潜めてしまった。 1947年7月に結成されたカレン民族防衛組織（KNDO）がその後、政府に対して蜂起した。[ 44 ]彼らは、以前のビルマ共産党の反乱を鎮圧するために効果的に展開されていたカレンライフル隊と連邦憲兵（UMP）部隊の離反に後押しされ、ヤンゴンそのものを占領する寸前まで行った。最も有名なのはヤンゴンから9マイル離れたインセインの戦いで、1949年5月下旬まで111日間の包囲戦を耐え抜いた。[ 44 ]

数年後、カレン族はヤンゴンの軍事独裁政権に対する反乱に参加した20の少数民族グループの中で最大の勢力となった。1980年代、カレン民族解放軍（KNLA）の戦闘力は約2万人だった。1988年にミャンマー国民が蜂起し、8888蜂起として知られるようになると、KNLAは国境沿いの拠点でデモ参加者を受け入れた。独裁政権は軍を拡大し、KNLAに対して一連の大規模な攻勢を開始した。2006年までにKNLAの兵力は4,000人以下にまで縮小し、現在40万人のビルマ軍と対峙することになった。しかし、KNLAの政治部門であるKNUは、政治的手段による紛争解決への努力を続けた。

KNLA内部の宗教的緊張により状況は悪化した。前線の兵士のほとんどが仏教徒または伝統主義者であったのに対し、そのほとんどがキリスト教徒の指導者（バプテスト派またはセブンスデー・アドベンチスト派であることが多い）は、差別、虐待、子ども兵士の使用で非難された。[ 12 ]報告書では、KNLA内部の強制的な徴兵と汚職にも言及されている。[ 12 ]幻滅感と政府の影響により、1994年に多くの戦闘員が政府が支援する民主カレン仏教徒軍（DKBA）に逃亡し、DKBAはその後、 1995年のマネルプラウ陥落時にビルマ軍がKNUの主要拠点であるマネルプラウを占領するのを支援した。[ 12 ]

KNUの新しい本部は、ビルマ・タイ国境のムエープに設立されました。2004年、BBCは援助機関の情報を引用し、数十年にわたる戦争で最大20万人のカレン族が家を追われ、さらに16万人のミャンマーからの難民（主にカレン族）が国境のタイ側にある 難民キャンプで暮らしていると推定しました。

2005年のニューヨークタイムズの記事は、ガイ・ホートンによるミャンマー軍によるミャンマー東部のカレン族およびその他のグループに対する略奪行為に関する報告を取り上げており、次のように述べている。

彼は、被害者の証言、写真、地図、映画を利用し、旧ユーゴスラビアに関する国連法廷の法律顧問の助言を得て、奴隷労働、組織的レイプ、子ども兵士の徴兵、虐殺、村、食料源、医療サービスの意図的な破壊を記録したと主張している。[ 48 ]

2010年2月の報告書では、ビルマ軍がカレン族の村を焼き払い続け、何千人もの人々を避難させていると述べている。[ 49 ]元KNU書記長パドー・マーン・シャ・ラー・パンやその娘ゾヤ・パンなど多くのカレン族が、ミャンマー軍事政権による民族浄化を非難している。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]米国務省もビルマ政府による宗教の自由の抑圧を非難している。[ 55 ]

DKBAは2010年8月18日にカレン国境警備隊（BGF）として正式にミャンマーの軍事組織に統合された。 [ 56 ]この移行によりDKBAはタマド（ミャンマー国軍）の指揮下に置かれ、独立した反乱グループとしては事実上解散した。[ 56 ]

言語

カレン語族はシナ・チベット語族のチベット・ビルマ語族に属し、互いに理解できない3つの支族、スガオ語、東ポー語、西ポー語から構成されています。[ 57 ] [ 58 ]カレン語はチベット・ビルマ語族の中で、主語・動詞・目的語の語順をとる点でほぼ唯一無二です。カレン語とバイ語を除くチベット・ビルマ語族の言語は、一般的に主語・目的語・動詞の語順をとります。この例外は、近隣のモン語族とタイ語族の影響によるものと考えられます。[ 59 ]カレン語はモン・ビルマ文字を改変して表記されます。

宗教

ヤンゴンのガタッジー・パゴダを訪れるカレン族仏教の巡礼者

カレン族の大多数は上座部仏教徒であり、アニミズムも実践しているが、約15～30パーセントはキリスト教徒である。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]低地のポウ語を話すカレン族はより正統派の仏教徒である傾向があるのに対し、高地のスゴー語を話すカレン族は強いアニミズムの信仰を公言する異端の仏教徒である傾向がある。

アニミズム

19世紀半ばの写本。おそらくスガウ・カレン語由来。[ 63 ]

カレン族のアニミズムは、すべての個人を体現する37の霊であるကလၤ k'lar （魂）を信じることによって定義されます。 [ 60 ]不幸と病気はさまよったk'larによって引き起こされると信じられており、37のklarすべてが体から離れると死が訪れます。[ 61 ]

仏教

カレン族の仏教徒はカレン族の中で最も多く、カレン族全体の人口の約65%を占めています。[ 64 ]仏教の影響は、18世紀半ばまで下ビルマで優勢だったモン族からもたらされました。カレン族の仏教徒は主にカイン州、モン州、ヤンゴン、バゴー、タニンダーリ管区に住んでいます。ほとんどのカレン族の村には仏教寺院があり、寺院は共同体生活の中心となっています。施しなどの功徳を積む活動は、カレン族の仏教徒の生活の中心となっています。 [ 65 ]

1700年代後半に、ポー語を話すカレン族に仏教がもたらされ、ズエガビン山頂のイェダゴン僧院は、カレン語仏教文学の主要な中心地となった。[ 64 ] 1800年代を通して、カレン族の仏教ミンラウン反乱軍の指導の下、多くの千年王国宗派が設立された。[ 66 ]テラコン（またはテラク）宗派とレーケ宗派は、1860年代に設立された。[ 64 ]チャイで設立され、仏教宗派と見なされているテラク宗派は、精霊崇拝、カレン族の慣習、未来の仏陀メッテイヤへの崇拝が混ざり合ったものである。[ 64 ]レーケ宗派は、タンルウィン川の西岸に設立され、もはや仏教とは関係がない（信者が仏教僧を崇拝しないため）。[ 64

伝統的な衣装を着たカレン族の少年

信者は、道徳的実践（法と戒律に従う）を維持し、菜食主義を実践し、土曜日の礼拝を行い、独特の仏塔を建てれば、来世の仏陀が地球に戻ってくると信じています。[ 64 ]過去1世紀の間に、正統派と異端派の両方を含むいくつかの仏教社会宗教運動が発生しました。[ 64 ]アニミズムに起源を持つ仏塔崇拝の一種であるドゥワエも実践されています。[ 64 ]

カレン族の仏教僧侶には、トゥザナ（スゴー）、タウン・ガレイ・サヤドー、ザガラなど著名な人物が数人いる。ザガラは2004年にビルマ政府からアッガ・マハ・サッダマジョティカの称号を授与された。 [ 64 ]

タイのカレン族[ 67 ]は独自の宗教を持っているが、宣教師の働きにより仏教に改宗した者もいる。[ 68 ] 1965年、ダンマチャリク仏教宣教プログラムは、タイの山岳民族を伝統的な宗教から仏教に改宗させ、彼らの間にタイの国民的アイデンティティを育み、タイへの忠誠を確保することを目的とした。[ 12 ]その最大の成果は教育であり、特にカレン族の少年を修行僧として任命し、僧院教育を提供することで、最終的に大学の学位を取得する者もいる。[ 12 ]

キリスト教

ジャドソン記念バプテスト教会は、ミャンマーのマンダレーにあるカレン族コミュニティの主要な礼拝所です。

キリスト教徒を自認するカレン族の中には、キリスト教の実践の中にアニミズムの要素を取り入れている者もいる。現在、カレン族の15～20%がキリスト教徒であると推定されている[ 41 ]。また、アメリカ合衆国ではカレン族の約90%がキリスト教徒である[ 69 ]。しかし、他の推計では、カレン族のキリスト教徒人口は30%に達するとされている[ 62 ] 。

1828年にキリスト教に改宗した最初の人物であるタ・ビューは、アメリカ・バプテスト外国宣教会の創設者であるアドニラム・ジャドソンの仲間であるジョージ・ボードマン牧師によって洗礼を受けました。今日、キリスト教徒はカトリック教会と様々なプロテスタント教派に属しています。プロテスタント教派の中でも特に大きなものには、バプテスト派とセブンスデー・アドベンチスト派があります。[ 70 ] [ 71 ]

カレン族に広く伝わる伝説に、失われた書物に関する予言があり、「白人の兄弟」がそれを返すというものがあります。この予言は、最初のアメリカ人バプテスト宣教師がカレン族に聖書をもたらした際に成就したとされていますが、この伝説はおそらく19世紀に遡るものです。[ 72 ]

カレン・バプテスト連盟（KBC）は1913年に設立された。本部はヤンゴンにあり、ミャンマー全土に20の加盟協会がある。KBCはヤンゴンのインセインでKBC慈善病院を運営している。また、KBCはインセインでカレン・バプテスト神学校も運営している。この神学校は神学プログラムのほか、世俗の学位プログラム（教養プログラム）を運営し、若いカレン族の知的および職業的ニーズを満たしている。ポー・カレン・バプテスト連盟はヤンゴンのアロンにあり、ポー・カレン神学校も運営している。[ 73 ]ミャンマーにはカレン族のための学校が他にもあり、タウングーのパクー神学校、パテインのコタブユ聖書学校、ヤンゴン・ホーム・ミッション・スクールなどがある。タイ・カレン・バプテスト連盟はタイのチェンマイにある。

セブンスデー・アドベンチスト教会は、タイのカレン難民キャンプに複数の学校を建設しました。タークにあるエデン・バレー・アカデミーとメーホンソーンにあるカレン・アドベンチスト・アカデミーは、セブンスデー・アドベンチスト教会のカレン系学校としては最大規模の2校です。

文化

カレン族の伝統的なドンダンスチーム

輪作農業は少なくとも数百年にわたってカレン文化の一部となっている。[ 74 ]

ドンダンスはカレン族の伝統的なパフォーマンスです。「ドン」は「同意」という意味で、カレン族の伝統的な楽器で演奏される音楽に合わせて、一連の均一な動きで踊ります。パフォーマンス中は、「ドン・コー」と呼ばれる人物が踊り手の一団を先導します。ドンダンスはポー・カレン族が起源で、彼らはコミュニティの価値観を強化する手段として発展させました。[ 75 ]

ネピドーのミャンマー国立博物館に展示されているカレン族の伝統楽器

サエ・クレーダンス、または竹踊りは、クリスマスや新年などの祝祭時に行われるカレン族の伝統的なパフォーマンスです。演者は通常2つのグループに分かれます。一方のグループは竹の棒を格子模様に持ち、台を作ります。もう一方のグループはその台の上に踊ります。踊り手は台に開けられた多数の穴に足を踏み入れないように注意しなければなりません。[ 76 ]

料理

タラボー、伝統的な竹のスープ

タラボーまたは竹のスープは、カレン族の伝統的な料理で、通常はタケノコ、ライギョ、バジルの葉で作られます。少量の米と、肉や魚介類の細切れを加えることもあります。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]このスープは、彼らにとって入手が容易で安価ではなかった米の補助として伝統的に使われていました。[ 81 ]タラボーはミャンマーで最もよく知られているスープの一つであり、カレン料理に欠かせない料理として広く知られています。[ 81 ]

休日

カレン族の新年( S'gaw Karen : ကညီနံၣ်ထီၣ်သီ ; Pwo Eastern Karen : ဖၠုံဏိင်းထင်းသင့် )カレン族が祝う主要な祝日の 1 つです。[ 82 ]カレン族は太陰暦を使用しているため、グレゴリオ暦におけるカレン新年の日付は異なります。カレン族の新年は通常、グレゴリオ暦の 12 月または 1 月の日付になります。

カレン民族記念日は2月11日に記念される。[ 83 ]

カレン手首結び ( S'gaw Karen : ကညီလါခူးကံၢ်စု ; Pwo Eastern Karen : ဖၠုံဆိုဒ်ဖေါဟ်ထူရူ့လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ) はカレン族の重要な祝日です。この祝日は毎年 8 月に行われます。

カレン殉教者の日（マ・トゥ・ラ）は、カレン民族の自決のために戦って亡くなったカレン兵士を追悼する日です。毎年8月12日、カレン民族連合初代議長ソー・バ・ウ・ジーの命日に祝われます。[ 84 ] [ 85 ]

エポニム

ヤモリの一種、ヘミダクチルス・カレノラムはカレン族にちなんで命名された。[ 86 ]

参照

注記

  1. ^

参考文献

  1. ^ a b “Party Mergers: Falling Short of Expectation (YMG Season 2 Episode 2) | ISP-Myanmar” . 2020年12月15日. 2024年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年6月2日閲覧。
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