カリン・クノール・ツェティナ | |
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| 生まれる | (1944年7月19日)1944年7月19日 グラーツ、オーストリア |
| 母校 | ウィーン大学(文化人類学、社会学副専攻)、博士号(1971年)、ウィーン高等研究所、博士研究員(社会学)、1972年、ビーレフェルト大学、社会学資格(1981年) |
| 職業 | 社会学者、教授 |
| 雇用主 | コンスタンツ大学、シカゴ大学 |
| 知られている | 認識論と社会構成主義に関する研究 |
| 注目すべき作品 | 『知識の製造:科学の構成主義と文脈的性質に関する試論』(1981年)および『認識論的文化:科学はいかにして知識を作り出すのか』(1999年) |
| 受賞歴 | カリフォルニア大学バークレー校社会変化研究所フォードフェロー |
カリン・クノール・ツェティナ(Karin Knorr-Cetina )(1944年7月19日、オーストリア、グラーツ生まれ)は、オーストリアの社会学者であり、認識論と社会構成主義に関する研究で知られている。その研究成果は、『知識の製造:科学の構成主義と文脈的性質に関する試論』(1981年)および『認識論的文化:科学はいかにして知識を作るか』 (1999年)にまとめられている。現在は、グローバル・ミクロ構造の研究と金融の社会学に焦点を当てている。クノール・ツェティナは、シカゴ大学社会学部のオットー・ボルヘルト特別教授(人類学兼任)および学部長である。
知識オブジェクトとは、クノール・ツェティナによって導入された理論的概念であり、認識論的文化におけるポスト社会関係の出現を記述するものである。知識オブジェクトは日常的な事物とは異なり、それ自体と同一ではない展開する構造として定義される。ユリ・エンゲストレムはこの概念に基づいて社会オブジェクトの概念を提唱した。[ 1 ]
クノール=ツェティナはウィーン大学で学び、1971年に文化人類学(副専攻:社会学)で博士号を取得しました。博士論文の研究は口承文学の構造分析に焦点を当てていました。当時の文化人類学は歴史的な問題に重点を置きすぎており、彼女はより現代的な社会現象に興味があったため、社会学へと研究の焦点を移しました。[ 2 ]博士号取得後、クノール=ツェティナはウィーン高等研究所に赴任し、多くの著名な社会学者が講演に招かれました。その結果、社会学の博士号を取得し、1972年から1973年までウィーン大学で人類学の講師に任命され、その後1973年から1976年まで社会学の講師を務めた。この間、クノール=ツェティナは科学の最初の実証的調査に従事し、1975年にヘルマン・シュトラッサー、ハンス・ゲオルク・ジリアンと共著で『科学的発展の決定要因と制御』を出版した。[ 3 ]また、この時期に、彼女は民族方法論に傾倒していた社会学者アーロン・チクーレルの著作、特に『社会学における方法と測定』に初めて出会った。
1976年から1977年にかけて、ノール=ツェティナはフォード財団フェローシップを受賞し、カリフォルニア大学バークレー校の社会変動研究所で研究した。彼女がカリフォルニアに到着する少し前に、フランスの哲学者から社会学者に転身したブルーノ・ラトゥールとイギリスの社会学者スティーブン・ウールガーが、南カリフォルニアのソーク研究所で有名な「ラボラトリー・スタディーズ」を開始した。ノール=ツェティナのバークレーでの研究は、最終的に1970年代後半のこのラボラトリー・スタディーズのネットワークに貢献し、これが後に科学技術社会学という分野となる。バークレーで行われた実証的研究は、彼女が1981年に発表した著書『知識の製造:科学の構成主義的かつ文脈的な性質に関する試論』にもなり、広く引用されている。クノール=ツェティナは1981年にビーレフェルト大学で社会学の学位も取得し、1983年から2001年までビーレフェルト大学で社会学の教授を務めました。この間彼女が科学の社会学について行った研究は、1999年に出版され、広く引用されている著書『認識論的文化:科学はいかにして知識を生み出すのか』に結実しました。
クノール=ツェティナは、テクノロジーが社会性を媒介する仕組みを解明する過程で、社会における知識を研究するための新たな「実験室」として、グローバル金融市場を選んだ。この新たな研究対象としての最初の示唆は、論文「オブジェクトとの社会性:ポスト社会的な知識社会における社会関係」(1997年)であり、その後、1999年9月にブルネル大学で開催された「社会科学におけるオブジェクトの地位」に関する会議で発表された。この会議で発表された論文「愛着の対象としての市場:金融市場におけるポスト社会的な関係の探究」は、2000年に出版された。共著者は元外国為替ディーラーのウルス・ブリュッガーである。二人はグローバル金融市場に関する10以上の論文を共同執筆した。
世紀の変わり目、クノール・ツェティナは研究対象としてグローバル金融市場に興味を持つようになりました。ウルス・ブリュッガーとの初期の研究[ 4 ] [ 5 ]から、この関心は強い研究対象へと発展していくことが分かります。[ 6 ]この研究は、科学研究や知識社会学のツールを応用することで強化されています。例えば、「市場」をトレーダーの愛着の対象として捉えたり、市場インフラ(例えばブルームバーグ端末)を用いて、ローカル空間におけるグローバル市場のミクロ構築を考察したりしています。金融市場インフラは、世界中のニュースや情報を統合する「グローバル・スコピック・システム」とも言えます。[ 7 ]
2008年のクノール・ツェティナの講演「総合的状況:グローバル世界のための相互作用主義」は、社会学者、特にアーヴィング・ゴッフマンによって以前に発表されたコミュニケーションと相互作用秩序に関する従来の前提を再考する上で極めて重要である。[ 8 ]最終的に2009年に出版されたこの講演で、クノール・ツェティナはグローバル相互作用に関する新しい概念を紹介し、解説している。ゴッフマンはこの分野で広く出版され、読まれているが、彼の時代から多くの変化があり、クノール・ツェティナはそのような変化を概念化したのである。
「合成状況」の導入は、彼女の最も重要な新概念の一つと言えるでしょう。これは、「画面上の投影を常に含み、実際には完全に画面上の投影によって構成されている状況」と定義されています。[ 8 ]したがって、合成状況は、非公式なものから公式なものまで、様々な形で現れます。例としては、オンラインビデオチャット、インターネット上で他のユーザーとビデオゲームをすること、あるいはビデオ会議を介して行われる商取引などが挙げられます。この概念は近年の技術進歩の成果と見ることができ、対面でのやり取りが求められるゴフマンの社会的状況に新たな次元を加えています。クノール・ツェティーナは、この2つの状況の違いを手術を用いて説明しています。[ 8 ]ゴフマン的な状況は、外科医と患者だけが存在する場合に発生します。一方、合成的な状況は、外科医が手術を遂行するためにスコープやスクリーンなどの技術を使用する際に発生します。画面を通して患者を見なければ、仕事は遂行できず、対面での社交的な状況のままになります。