ケイ・ホスロー
手袋をはめた右手に鷹が止まり、その後ろに弓を持った従者が立っているカイ・ホスローの肖像画。ガージャール朝時代の油彩画。エスファハーンでミール・アリーによって制作。1803年から1804年。
カイ・ホスロー率いるイラン軍と、アフラシアブ率いるトゥラン軍。 1430年にバヤサンゴール王子（1399-1433）のために制作されたバヤサンゴールのシャーナーメは、ユネスコ世界遺産に登録されている。[ 1 ]

ケイ・ホスロー（ペルシア語：کیخسرو）は、イランのカヤン朝の伝説的な王であり、ペルシアの叙事詩『シャー・ナーメ』の登場人物である。彼は、亡命中にトゥランのファランギース王女と結婚したイラン王子シアヴァシュの息子であった。ケイ・ホスローが生まれる前に、彼の父は母方の祖父アフラーシュヤーブによってトゥランで殺害された。ケイ・ホスローは、アフラーシュヤーブの賢明な宰相ピランによって砂漠で幼少期に教育を受けた。彼の父方の祖父は、イランの伝説的なシャーであるケイ・カーウスであり、彼が母と共にイランに戻った際に、彼を後継者に選んだ。ケイ・ホスローという名前は、「名声のある先見者/詩人」を意味する アヴェスタン𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 𐬵𐬀𐬊𐬯𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬢𐬵𐬀 Kauui Haosrauuaŋha [ 2 ]に由来しています。

アヴェスター語

アヴェスタでは、ケイ・ホスローは𐬀𐬭𐬱𐬀 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬄𐬨 𐬛𐬀𐬒 𐬌𐬌𐬎𐬥𐬄𐬨 aršaという形容詞を持っています。airiianąm dax́ iiunąm 、「アーリア人の土地の種馬」を意味します。アヴェスタによれば、ケイ・ホスローにはアクスルーラという息子がいた。ケイ・ホスローはチチャット湖で戦車競走に勝利し、アナヒタのために犠牲となった。彼はナルの息子アーラエーラに殺されたシアヴァシュへの復讐としてチチャスト湖でアフラシヤブを殺害した。 [ 2 ]

パフラヴィー語のテキスト

パフラヴィー語文献では、彼の名はカイ・ホスローイと記されている。Šahrestānīhā ī Ērānšahrによると、彼は父方の祖父であるカイ・カヴスが築いたサマルカンド市で生まれた。カイ・ホスローはサマルカンド市にワラーラン（ペルシア語：バフラーム）の火を起こし、ザラン市にカルキョイという名の別の火を再び設置したが、これは消された。Menog -i Khradによると、カイ・ホスローはイランを60年間統治し、その後カイ・ルフラスプに権力を譲った。カイ・ホスローはチハスト湖畔の偶像寺院を破壊し、復活の際にはサオシヤンツと協力する。[ 2 ]

イスラム以後の文献では

ハムザ・アル＝イスファハーニーやイブン・バルヒーなど、イスラム時代の著述家の中には、彼を預言者とみなした者もいる。彼はシヤヴァシュとファランギースの息子であり、父がガルシヴァズに殺された後、ピラン・ヴィセはカイ・ホスローを羊飼いたちに預けた。アフラシヤブは常に夢を見て、自分の王位について心配している。彼はピランに、子供を連れてきてその賢さを試し、脅威になり得るかどうか見極めるよう頼む。ピランはカイ・ホスローに、すべての質問に逆の答えをするように助言する。ホスローが単なる愚か者だと確信したアフラシヤブは、ホスローを父が築いたシヤヴァシュゲルド市に住む母のところへ送るようピランに命じる。一方、イランでは、グダルズが夢を見て、ソルシュが彼にカイ・ホスローについて語る。ギーヴだけが子供をイランに連れ帰ることができる。 7年間のケイ・ホスロー捜索の末、ついに彼を見つけ出し、母親のファランギースと再会させた。

ケイ・ホスローのカップ

ケイ・フスローが軍隊を振り返る

ジャムシードの杯、あるいは実際にはカイ・ホスローの杯（ジェムシードの杯、ジャム・エ・ジャム、ペルシャ語でカイ・ホスローの杯：جام جم）は、ペルシャ神話において古代ペルシャの支配者が長らく所有していた占いの杯である。この杯はジャム・エ・ジャハン・ナマ、ジャム・エ・ジャハン・アラ、ジャム・エ・ギーティ・ナマ、ジャム・エ・カイ・ホスローとも呼ばれてきた。後者はアヴェスターのカエイ・フスラヴァ、およびヴェーダのスシュラヴァスに言及する。この杯はカイ・ホスローの治世中に一度だけ使用され、狩猟のためにトゥラン国境へ出かけたビザンツの居場所を探すために使用された。ビザンツは、イランとトゥランの国境でトゥラン王アフラスヤーブの娘マニゼと短い出会いをきっかけに恋愛関係になった。マニゼは密かにビザンを父の宮殿へ連れて行き、それを知ったアフラシアブはビザンを穴に投げ込み、マニゼを城から追放した。イラン中の誰もがビザンが死んだと思っていたが、杯の中でビザンが生きているのを見たカイ・ホスローだけはそうしなかった。カイ・ホスローはビザンを救出するためにロスタムを派遣した。

杯（ジャム）は不死の霊薬で満たされているとされ、水晶占いに用いられた。アリー・アクバル・デフホーダが述べているように、この杯を覗き込むことで宇宙の七つの天すべてを観察できると信じられていた（از هفت فلک در او مشاهده و معاینه کردی）。この杯は古代ペルセポリスで発見されたと考えられている。この杯には全世界が映し出されていると言われ、杯の中で占うことで深遠な真実が明らかになると言われていた。『アルスラーン戦記』のような有名な作品では、この杯は水晶玉として描かれることもある。ヘレン・ジマーンによるシャー・ナーメの英訳では、「水晶球」という用語が用いられている。[ 3 ]

参照

参考文献

  1. ^ "「バヤサンゴリ・シャーナメ（バヤサンゴール王子の王書）」 。 2009年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月23日閲覧。
  2. ^ a b c Skjærvø、Prods Oktor。「カヤンニェン vii」。www.iranicaonline.org。イラン百科事典。2017 年4 月 14 日に取得。
  3. ^シャー・ナーメ（王叙事詩）：ビージャンとマニジェ
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kay_Khosrow&oldid=1331084316」より取得