キリム
ホタミスのキリム（部分）、中央アナトリア、19世紀初頭

キリム（ペルシャ語：گلیم gilīm、トルコ語：kilim）は、イランやトルコを含む旧ペルシャ帝国の国々、またバルカン半島やトルコ系諸国で伝統的に生産されている平らなタペストリー織りのカーペットまたは敷物である。

キリムは純粋に装飾用として、あるいは礼拝用の敷物として使われることもあります。現代のキリムは、西洋の家庭で人気の床敷物です。

語源

キリムという言葉はペルシャ語のگلیم gilīm「マット、毛布、ベッド、または床の敷物」に由来し、 [ 1 ]これはアラム語・シリア語のגלימא galīmā、galīmtāと同源で、同じ意味です。[ 2 ] [ 3 ]どちらも古代ギリシャ語のκάλυμμα kálymma「覆う」から借用されており、[ 2 ]動詞καλύπτω kalýptō「覆う、隠す」から来ています。[ 4 ]

歴史

ギリム・イラン博物館
現代のガリム

パイルカーペットと同様に、キリムは古代から生産されてきました。探検家マーク・オーレル・スタインは、中国のホータンで少なくとも4世紀または5世紀に遡るキリムを発見しました。

キリムは、縦糸と横糸を保護するパイル地のラグに比べて耐久性がはるかに劣るため、古いものがほとんど残っていないのも不思議ではありません。織り方は現代のキリムとほぼ同じで、1インチあたり約14本の縦糸と16本の横糸で構成されています。模様は青、緑、黄褐色、赤の細い縞模様で、非常に小さな幾何学模様が含まれています。この例外を除いて、非常に保存状態が良いため、100年以上前のものはおそらくほとんど残っていません。[ 5 ]

織りの技法

キリムのスリット織り技法の図。各色の緯糸が色の境界からどのように巻き戻され、スリットが残るかを示しています。

キリムは、縦糸と横糸を密に織り合わせることで、毛羽のない平らな表面を作り出します。キリム織りはタペストリー織りで、技術的には横糸を平織りにしたもの、つまり横糸を下に強く引っ張ることで縦糸を隠します。[ 6 ]

異なる色の部分の間に切れ目が見える様に折り畳まれたトルコのキリム

色の境界に達すると、緯糸は境界点から巻き戻されます。したがって、フィールドの境界が垂直の直線である場合、2つの異なる色の領域が交わる部分には垂直のスリットが形成されます。このため、ほとんどのキリムは「スリット織り」の織物に分類されます。スリットは非常に鮮明なエッチング模様を生み出し、織りの幾何学的形状を強調するため、コレクターに人気があります。インターロッキングなどのスリットの形成を避ける織り方により、よりぼやけた模様が生まれます。[ 7 ]

目に見える模様と色を持つ緯糸は、ほとんどの場合ウールですが、隠れた経糸はウールまたは綿です。経糸は端の部分のみに見え、そこからフリンジとして現れます。このフリンジは通常、織りが緩んだりほどけたりしないように束ねられています。[ 7 ]

モチーフ

トルコのキリムの詳細。キリムのさまざまなモチーフの使用法を示している。

トルコのキリムには多くのモチーフが使われており、それぞれに多様なバリエーションがあります。ここでは、ギュラン・エルベックが『キリム』で述べた意味とともに、いくつかの例を示します。[ 8 ]広く使われているモチーフはエリベリンデで、母性と豊穣を表す様式化された女性像です。[ 9 ]その他のモチーフには、オオカミの口やオオカミの足のモチーフ（トルコ語：Kurt ağzı、Kurt izi ）で家族の群れをオオカミから守ってほしいという部族の織り手たちの願いや、サソリの針（トルコ語：Akrep ）からの安全を願う部族の織り手たちの願いが表現されています。いくつかのモチーフは、織り手一家が邪眼（トルコ語：Kem göz、モチーフ名はNazarlık ）から安全であることを祈願するものであり、邪眼は十字のシンボル（トルコ語： Haç）で4つに分けられたり、鉤のシンボル（トルコ語：Çengel）、人間の目（トルコ語：Göz）、お守り（トルコ語：Muska、聖句が入った三角形の包み）で回避されたりもする。[ 8 ]絨毯に織り込まれたこのようなお守りは、絨毯そのものの絵ではなく、実際にはお守りであり、その存在によって保護を与えると信じられている。[ 10 ]

その他のモチーフは豊穣を象徴し、例えば嫁入り道具箱モチーフ（トルコ語：Sandıklı）や、豊穣を明示的に表現したモチーフ（トルコ語：Bereket、[beɾeket]）がある。流水のモチーフ（トルコ語：Su yolu）も同様に文字通り資源を表している。家族や恋人を結びつけたいという願いは、足かせモチーフ（トルコ語：Bukaǧı）で表現されることがある。他にも幸運や幸福への願いを表すモチーフがいくつかあり、例えば鳥（トルコ語：Kuş）や星、ソロモンの印章（トルコ語：Yıldız ）などである。東洋の陰陽のシンボルは、愛と調和を表す（トルコ語： Aşk ve birleşim ）のに用いられる。[ 8 ]

絨毯と商業

セルビアの典型的なピロトキリム
19世紀後半のコーカサス地方産アワルキリム。非常にシンプルかつ大胆なデザインです。

キリムはパイルラグよりも安価なことが多いため、カーペット収集を始める人はキリムから始めることが多いです。多くの人がパイルカーペットの二次的（または劣る）地位と認識しているにもかかわらず、キリムは近年、それ自体が収集価値を高めており、質の高いものは高値で取引されています。一部の人が劣っていると感じていたのは、実際には、先住民族の使用のために織られたラグと、完全に商業ベースで織られたラグの性質が異なるためでした。キリムは主要な輸出品ではなかったため、パイルカーペットの場合のように外国市場からの圧力でデザインが変えられることはありませんでした。収集家が本物の村の織りを評価し始めると、キリムは人気が出ました。その後、3つの要因が組み合わさって、西洋で新たに発見されたキリムの品質が低下しました。1つ目は、工業化学の発達です。伝統的なラグの魅力の重要な要素は、アブラシュ、つまり糸を手で染めることによって生じる各色の色合いの違いから生じるまだら模様です。ヴィクトリア朝後期に導入された合成染料（アニリン系）はアブラッシュを廃し、鮮やかな色彩を生み出したが、時とともに褪色することが多かった。第二の要因は、中央アジア全域で遊牧民の生活様式が失われたことである。人々が定住すると、彼らの織物に見られる部族的特徴は薄れていった。第三の要因は、キリムが新たに市場性を獲得したことによる直接的な結果である。ラグが個人使用ではなく、輸出や金銭目的に作られるようになったため、各タイプのカーペットが持つ地域的なスタイルや社会的意義は失われた。模様や色は、伝統に従って織られたり、織り手の家族のニーズや織り手自身の希望や不安に応えたりするのではなく、市場に合わせて選ばれるようになった。[ 11 ] [ a ]

アナトリア語（トルコ語）

おそらく最も有名で高く評価されているこれらのキリムは、伝統的にコンヤ、マラティヤ、カラプナル、ホタミスといった生産地域、村、都市によって区別されています。アナトリア産のキリムのほとんどはスリット織りです。より大きなアンティークキリムは、遊牧民の小型水平床織機で幅3フィートの帯状に2～3つのセクションに分けて織られ、その後、模様の縁を合わせながら丁寧に縫い合わされ、最終的に幅広のラグが完成しました。これらのキリムは、遊牧民の部族によって個人使用のために現在でもごく少量生産されており、一般的にチチムと呼ばれています。

  • チチム、ジジム、ジャジムは、細い帯状に織られ、縫い合わされたキリムです。[ 12 ]
  • ジリは、マット、袋、クッション、テントなどの実用品の装飾に使われる粗い補助緯糸の織り方です。[ 13 ]

参照

注記

  1. ^ジョン・トンプソンは「カーペット織りに関して言えば、私たちは古代の芸術形態のまさに終焉を観察しているのだ」と書いている。 [ 11 ]

参考文献

  1. ^ディガード、ジャン＝ピエール；ビア、キャロル（1996年）「カーペットと平織りカーペット：技法と構造」（オンライン版）. イラン百科事典.ペルシアでは、この構造はゲリム（トルコ語でキリム）と呼ばれています。
  2. ^ a b "キリム" .ニシャニャン辞書。2025 年9 月 22 日に取得。
  3. ^ "kilim" . American Heritage Dictionary . 2025年9月22日閲覧。
  4. ^ビークス、ロバート SP (2010). 「καλύπτω」。ギリシャ語の語源辞典。ブリル。 p. 628.
  5. ^ホーリー、ウォルター・A.『オリエンタルラグ アンティーク＆モダン』（1913年）。再版（1970年）：ドーバー出版、ニューヨーク、278ページ。
  6. ^「カーペットと平織りカーペット：技術と構造」イラン百科事典[1]
  7. ^ a bデイヴィス、2000
  8. ^ a b cエルベク、ギュラン (1998)。キリムカタログNo.1。 5月セルチュクAS版=1位。
  9. ^ 「Hands on Hips - Elibelinde」 . 2014年2月24日閲覧。
  10. ^トンプソン、ジョン (1988). 『アジアのテント、コテージ、工房の絨毯』バリー＆ジェンキンス社. p. 156. ISBN 0-7126-2501-1。
  11. ^ a bトンプソン、ジョン (1988). 『アジアのテント、コテージ、工房の絨毯』バリー＆ジェンキンス社. pp. 62, 69– 82, 84– 97. ISBN 0-7126-2501-1。
  12. ^アカール、BB (1983)。キリム・シシム、ジリ・スマック。トルコの平織り。イスタンブール。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  13. ^ 「織りのテクニック」 Kilim.com、2018年。 2018年12月9日閲覧。

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、キリムに関連するメディアがあります。
  • アレーン、リー（1988年）『オリエンタルラグ：購入ガイド』テムズ・アンド・ハドソン社、ISBN 0-500-27517-3。
  • デイヴィス、ピーター（2000）[1993].アナトリアのアンティークキリム. WW Norton & Co. ISBN 978-0-393-73047-0。（初版はリッツォーリ社から『The Tribal Eye: Antique kilims of Anatolia 』として出版され、ISBNは 978-0-8478-1705-4）
  • ランドロー、アンソニー・N.；ピカリング、WR（1969）『ボスポラス海峡からサマルカンドまでの平織りラグ』ジョージ・ワシントン大学テキスタイル博物館
  • マッキー、ルイーズ；トンプソン、ジョン（1980）『トルクメン：部族の絨毯と伝統』ジョージ・ワシントン大学テキスタイル博物館
  • ペツォポロス、ヤニ (1979)。キリム: 平織りタペストリー ラグ。リゾーリ。ISBN 0-8478-0245-0。
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