殉教者ケテヴァン
殉教者ケテヴァン
リスボンのグラサ修道院のアズレージョに描かれたケテヴァン
カヘティの王妃
在職権1601–1602
カヘティ王国の女王摂政
摂政1605–1614
生まれる1560年頃
死亡1624年9月13日シラーズ
埋葬
アラヴェルディ修道院
配偶者デイヴィッド1世
問題テイムラズ・イ・ヴァフタングヘレナ・マルタ
王朝バグラティオニ-ムクラニ
父親ムクラニ公アショタン1世
宗教ジョージア正教会
ケルルトヴァ
偉大な殉教者
ケテヴァン
殉教者ケテヴァンのイコン
死亡1624年9月13日
崇拝されている東方正教会
ごちそう9月13日

殉教者ケテヴァン（グルジア語: ქეთევან წამებული、ローマ字: ketevan ts'amebuli）（ 1560年頃- 1624年9月13日）は、東部の王国カヘティの王妃であった。ジョージア。彼女は、1605年から1614年まで、息子のテイムラズ1世が少数派だったカヘティの摂政を務めた。彼女は、キリスト教の信仰を捨ててイスラム教への改宗を拒否したため、カヘティのサファヴィー朝宗主国による長時間にわたる拷問の末、イランのシーラーズで殺害された。彼女はグルジア正教会によって聖人として列聖されました。

人生

ケテヴァンはムフラニのアショタン・バグラチオン王子 の子として生まれ、カヘティのダヴィド・バグラチオン王子（後のダヴィド1世、1601年から1602年まで カヘティ王）と結婚した。

ダヴィドの死後、彼女は宗教建築と慈善活動に従事した。しかし、1605年、ダヴィドの弟コンスタンティノス1世が父アレクサンドル2世を殺害し、サファヴィー朝イラン人の支援を受けて王位を簒奪すると、ケテヴァンはカヘティアの貴族たちを結集させて父殺しに反対させ、コンスタンティノスに忠誠を誓う軍を敗走させた。簒奪者は戦死した。サファヴィー朝の役人で年代記作者のファジリ・フザーニによると、ケテヴァンはコンスタンティノスの生き残った支持者やキズルバシュの将校たちに、彼女らしい慈悲を示した。彼女は負傷した敵兵に適切な処置を施し、希望があれば従軍するよう命じた。戦争で被害を受けたイスラム教徒の商人たちには補償金が支払われ、解放された。ケテヴァンはコンスタンティノスの遺体を埋葬し、アルデビールに送った。

反乱後、彼女はジョージアの宗主であったイランのシャー・アッバース1世と交渉し、未成年の息子テイムラズ1世をカヘティの王として承認させ、自身は摂政の役割を引き受けた。

1614年、テイムラズからシャー・アッバースへの交渉役として派遣されたケテヴァンは、イラン軍によるカヘティ攻撃を阻止しようとして失敗し、事実上名誉人質として投降した。彼女は数年間シラーズに監禁されたが、テイムラズの反抗に対する報復としてアッバース1世が女王にキリスト教の放棄を命じ、拒否したため、1624年に熱したハサミで拷問して殺害した。[ 1 ] 殉教を目撃したポルトガルの聖アウグスティヌス・カトリック宣教師たちが彼女の聖遺物の一部を密かにジョージアに運び、アラヴェルディ修道院に埋葬した。[ 2 ]残りの遺骸はインドのゴアにある聖アウグスティヌス教会に埋葬されたと言われている。 21世紀にゴア州で遺骨を探す遠征が数回行われた後、遺骨は2013年後半に発見されたと考えられている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

聖人

ケテヴァン王妃はジョージア総主教ザカリア（1613-1630）によって列聖され、9月13日（現代のグレゴリオ暦では9月26日に相当）がジョージア正教会によって彼女の記念日として制定されました。[ 1 ]

アウグスティヌス会の宣教師たちによるケテヴァンの殉教の記述は、彼女の息子テイムラズによって詩『ケテヴァン王妃の書と受難』（წიგნი და წამება ქეთევან）の中で利用された。 დედოფლისა、ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa ; 1625 年）、およびドイツの作家アンドレアス グリフィウスによる古典悲劇『カタリーナ フォン ゲオルギエン』（1657 年）。[ 6 ]ダヴィド・ガレヤ修道院のジョージア人修道士グリゴル・ドドルケリ＝ヴァフヴァヒシヴィリも、ほぼ同時代の著述家であり、聖人伝やいくつかの賛美歌など、ケテヴァンの生涯と殉教に焦点を当てた著作を残している。スコットランドの詩人ウィリアム・フォーサイスは、ジャン・シャルダンによるケテヴァンの死の記述に基づいて、詩『ケラヴァネの殉教』 （1861年）を著した。 [ 7 ]

遺物と考古学的発見

ポルトガル

パノラマのアズレージョに描かれたケテヴァンの殉教の場面。

2008年、ポルトガルのリスボンにあるグラサ修道院に、ペルシャにおけるケタヴァン女王の殉教を描いた、これまで知られていなかった大型のパノラマ・アズレージョが所蔵されていることが発見されました。この場面は、女王の死を目撃したポルトガルのアウグスティノ会宣教師による殉教の記録に基づいています。パノラマ・タイルは荒廃しており、ジョージアは修復のために数千ユーロの資金を提供しました。[ 8 ]

2017年、ポルトガル版ケテヴァン殉教像の完全な複製がジョージアで公開され、ムフラニ宮殿に展示された。[ 9 ]

2017年10月、ジョージアのギオルギ・マルグヴェラシヴィリ大統領はポルトガルへの公式訪問中に、グラサ修道院にあるケテヴァン王妃の壁画を視察した。修復作業は継続され、修道院とジョージア文化省国立文化財保存局の間で合意が締結された。[ 10 ]

インド（ゴア）

ゴアにあるケテヴァン女王の遺跡。

ジョージア国民にとってケテヴァン王妃の重要性は、過去数十年にわたり、特にゴア州において聖遺物発掘の「聖遺物捜索」へと発展してきました。1989年以来、ジョージアからの様々な代表団がインド考古調査局と協力し、ゴア州オールド・ゴアにある聖母マリアのアウグスティノ会修道院跡地内でケテヴァン王妃の墓の所在を探してきました。しかし、調査団はケテヴァン王妃の埋葬地に関する手がかりとなるポルトガル語の文書を正しく解読することができず、この試みは頓挫しました。

これらの史料によると、ケテヴァンの掌と腕の骨片は、アウグスティノ会修道院のチャプター礼拝堂内の特定の窓の下にある石の壺に収められていたとされています。2004年5月、史料で言及されているチャプター礼拝堂と窓は、ポルトガル人および海外在住インド市民の建築家シッド・ロサ・メンディラッタとインド考古学調査局ゴア・サークル（当時、ニザームディン・ターヘルが考古学監督官を務めていた）との共同作業中に発見されました。石の壺自体は失われていましたが、ポルトガルの史料で言及されている窓の近くで、その蓋石といくつかの骨片が発見されました。[ 11 ]

インドのハイデラバードにある CSIR (細胞分子生物学センター) とエストニア・バイオセンターは、聖アウグスティヌス修道院から発掘されたこれらの人骨の古代DNA分析を、ミトコンドリアDNAの配列決定と遺伝子型判定によって実施した。遺骨の調査により、インドには存在しないが、ジョージアとその周辺地域に存在する珍しいミトコンドリアDNAハプログループ U1b が明らかになった。遺伝子分析は考古学的および文学的証拠を裏付けているため、発掘された骨はジョージアのケテヴァン女王のものである可能性が高い。[ 12 ]しかし、ケテヴァンの手のひらと腕の骨の断片が、2人のヨーロッパ人宣教師、ジェロニモ・ダ・クルス修道士とギリェルメ・デ・サント・アゴスチーニョ修道士の完全な遺骨と同じ骨壺に納められていたことを心に留めておくことが重要である。したがって、決定的な結果を得るためには、検査された骨片の性別と種類を特定することが極めて重要となる。インドの新聞「ミント・オン・サンデー」の記事によると、「追加検査により、U1b骨は女性のものであることが確認された。そのため、2013年には、2005年に2つの破片が発見された骨がジョージア人女性のものであることが確証された」とのことだ。[ 13 ]

2017年、インドとジョージアの外交関係樹立25周年を記念して、聖遺物は6ヶ月間ジョージアに送られ、宗教的および科学的なイベントが開催されました。 [ 14 ]

インド政府はゴアの聖遺物の一部をジョージアに寄贈した。2021年7月9日、聖遺物はインドのS・ジャイシャンカール外務大臣からジョージア政府とジョージアのイリア2世総主教に引き渡された。[ 15 ]

参考文献

一般的な情報源
注記
  1. ^ a b "წმიდა დიდმოწამე, საქართველოს მნათობი კახეთის დედოფალი ქეთევანი (+1624)」。www.orthodoxy.ge 。2025 年 7 月 11 日に取得。
  2. ^ Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2nd edition , pp. 50-51. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3。
  3. ^「ジョージア人、殉教した女王の埋葬された骨を探す」ガーディアン紙、2000年6月25日。イラン紙が引用。2007年10月26日にアクセス。
  4. ^ジョージア - 基本情報。インド政府外務省。2007年2月。2007年10月26日にアクセス。
  5. ^ゴアで発見された遺物はジョージ王朝時代の女王のものであることが確認された。『The New Indian Express』、2013年12月23日。2014年1月7日にアクセス。
  6. ^レイフィールド、ドナルド（2000年）『ジョージアの文学：歴史』pp. 105-106.ラウトレッジ、 ISBN 0-7007-1163-5。
  7. ^フォーサイス、ウィリアム（1861年）、ケラヴァネの殉教、p. iii、ロンドン：アーサー・ホール、ヴァーチュー＆カンパニー。
  8. ^ジョージア教会のマルティル「ライブ」エスコンディーダのグラサ修道院、 Publico、2008年9月22日
  9. ^ムクラニ城の壁画はケテヴァン女王の物語を語る2019年12月20日アーカイブ、ジョージア・トゥデイ、2019年9月26日
  10. ^ジョージア大統領がグラサ修道院を訪問、ジョージア駐ポルトガル共和国大使館、2017年
  11. ^この考古学的研究は、2008年3月16日20時にドイツの放送局ZDFで放送されたドキュメンタリー番組「シュリーマンスの人生」で紹介されました。 ( [1] )
  12. ^ Niraj Rai et al.,インド西部で発掘された遺物はおそらくジョージア王朝時代のケテヴァン女王のもの、ミトコンドリア、2013年12月16日オンライン公開
  13. ^ The Traveling Hand - Mint on Sunday 2016年6月14日アーカイブ、Wayback Machineより
  14. ^ Monteiro, Lisa (2018年10月18日). 「ジョージア訪問後、聖ケテヴァンの遺物が返還」 . The Times of India . 2020年11月6日閲覧。
  15. ^ "「友情の絆」：インド、17世紀女王の遺物をジョージアに贈呈。エコノミクス・タイムズ。 2021年7月9日閲覧。
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