カリフェ・ソルタン

カリフェ・ソルタン
ハリフェ・ソルタンの肖像、モエン・モサヴェル作、 1650年頃、不透明水彩、インク、金彩、紙
サファヴィー朝の大宰相
在任期間：1623/4年～1632年
君主たちアッバース1世サフィ
先行サルマン・カーン・ウスタジュル
後継者ミルザ・タリブ・カーン
サファヴィー朝の大宰相
在任期間：1645～1654年
君主アッバース2世
先行サル・タキ
後継者モハメッド・ベグ
個人情報
生まれる1592/3
エスファハーン
死亡1654年3月5日
アシュラフ、マーザンダラーン
配偶者カーン・アガ・ベグム
両親
  • ミルザ・ラフィ・アルディン・ムハンマド（父）
  • 名前のないマラシの貴婦人（母）

サイード・アラ・アルディン・ホセイン(ペルシア語: سید علاء الدین حسین ; 1592 年頃 -  1654 年 3 月 5 日)、ハリフ・ソルタン[a] ( خلیفه سلطان ) として知られ、ソルタン・アル・ウラマ(イランの政治家、聖職者で、サファヴィー朝の王（シャー）アッバス1世（在位1588年 - 1629年）、アッバス1世の孫サフィ（在位1629年 - 1642年）、アッバス2世（在位1629年 - 1642年）の大宰相を務めた。 1642 ～ 1666 年）。

ハリーフェ・ソルタンは、マーザンダラーンの王族マラシ家に起源を持つ著名なサイイド家の一員であり、教養の高い文人であり、イランの聖職者問題で重要な役割を果たし、後には1623年から1624年に大宰相に任命されてサファヴィー朝の政権でも活躍した。

しかし、1632年、冷酷な新帝サフィーによって彼は失脚し、追放された。その後、1645年にハリーフェ・ソルタンは、サフィーの息子であり後継者であるアッバース2世によって大宰相に再任され、親しい友人となり、大きな影響力を得た。ハリーフェ・ソルタンはその後、1654年3月5日に祖国のマーザンダラーンで病死し、モハンマド・ベグが後を継いだ。

起源

ハリーフ・ソルターンのフルネームは、サイイド・アラ・アルディーン・フーセイン・アルフーセイニ・マラシ・アモリ・イスファハーニーである。[ 1 ]彼は1592年から1593年頃にエスファハーンで生まれ、そこで育った。彼の父ミルザ・ラフィー・アルディーン・ムハンマドは、サファヴィー朝で高官を務めた著名な貴族で、「シャーリスターニー・サイイド家」として知られる一族に属し、ニマトゥッラーヒ教団の創始者であるシャー・ニマトゥッラーの子孫である。ハリーフ・ソルターンの母は、「ハリーフ・サイイド家」として知られる一族に属し、マラシの子孫である一族であり、その祖先であるアミール・ネザーム・アッディーンが15世紀にエスファハーンのゴルバール地区に定住を強制された。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ハリーフ・ソルタンはシャー・アッバース1世と血縁関係にあり、その母はサファヴィー朝の宮廷に逃れ、前サファヴィー朝シャーのモハンマド・ホダバンダ（在位1578-1587）と結婚したマラシの王女ハイル・アル・ニサ・ベグムであった。 [ 5 ]

ハリーフ・サイイド家は、高名なマラシー朝の君主ミール・イ・ブズルグ（在位1359-1362年）の末裔として名を馳せていましたが、エスファハーンの有力な一族ではありませんでした。しかし、裕福で名声を博し、地元の名家と婚姻関係を結ぶほどでした。[ 6 ]サファヴィー朝の宮廷史家イスカンダル・ムンシーによれば、「ハリーフ家は代々エスファハーン地方に領地を所有していた」とのことです。[ 3 ]

ハリーフェ・ソルタンにはミルザ・カヴァム・アッディーン・モハメッドという兄弟がおり、後に彼と父親のように高い地位に就いた。[ 7 ]

バイオグラフィー

大宰相としての初任期（1623/4年 - 1632年）

ハリーフ・ソルタン任命当時のサファヴィー朝の地図。

1607年11月28日、ハリーフ・ソルタンはシャー・アッバース1世の三女、ハン・アガ・ベグムと結婚した。結婚後、ハリーフ・ソルタンは好条件の結果としてタブリーズの総督職を求めたが、これは拒否された。これは、ハリーフ・ソルタンが早くから国家官僚機構での役割を担うことに熱心であったことを示している。[ 8 ]

ハリーフ・ソルタンは1623年から1624年にかけてシャーによって大宰相に任命された。[ 4 ]ハリーフ・ソルタンが大宰相に就任した当時、バグダードは陥落したばかりで、サファヴィー朝軍はバスラを占領するために進軍していた。さらにこの時期、アルメニア人はアッバース1世による迫害に苦しんでいた。1624年後半、ノウルーズを祝った後、アッバース1世は反乱鎮圧のためグルジアへ出発した。こうして、若きハリーフ・ソルタンはエスファハーンに残され、サファヴィー朝の諸事にあたることとなった。

1626年3月24日、「悲劇の前兆が喜劇へと転じた」出来事が起こった。その日、まだ大宰相に就任したばかりのハリフェ・ソルタンは、カトリックの修道会カルメル会修道院に200人の兵士を派遣した。兵士たちは修道院を視察した後、修道士たちを殴打し、ハリフェ・ソルタンのもとへ連行した。修道士たちは殺されると思い込み、殉教するのではないかと興奮していたとされている。[ 9 ]

しかし、これは事実ではなかった。ハリフェ・ソルタンは、兵士たちの修道士たちへの仕打ちに激怒し、兵士たちを率いる将校を殺すと脅した。しかし、修道士たちはハリフェ・ソルタンに彼を助けてほしいと懇願し、ソルタンはそれに応じた。その後、ハリフェ・ソルタンとその役人たちは、修道士たちにキリスト教についていくつか質問を始めた。そして、修道士たちがアウグスティヌス派の修道士ではないことを突き止めた。「バスラのポルトガル人がペルシャの利益に反すると判断したため」、彼らはシラーズへ移住するよう勧められていたのだ。そして、彼はカルメル会修道士たちを解放した。[ 9 ]

解雇と追放

アッバース1世は1629年に亡くなり、孫のサフィが跡を継ぎ、1632年に祖父に仕えていた役人のほとんどを処刑または追放した。その中にはハリーフ・ソルタンも含まれていたが、ハリーフは2月14日に解任されその後ゴムへ追放され、一方、母親を通じてサファヴィー朝王家に属していた4人の息子は失明させられた。[ 4 ] [ 10 ]ゴムへの追放中、ハリーフは専門知識を深め、いくつかの貴重なテキストを観察した。 Dastur al-wuzarāを編集した人物によると、ハリーフ・ソルタンは1645年から1654年の間に書かれたその作品の作者である。 1638年から1639年にかけて、ハリーフ・ソルタンはエスファハーンに戻った可能性がある。しかし、メッカ巡礼を終えた1645年までにこの都市に住んでいたことが分かっている。巡礼中に、彼はメッカのシャイフであるオッタキー・エフェンディと会い、エフェンディは彼を「学識と洞察力に優れた人物」と評し、「多くの楽しい学術的議論を交わした」と述べている。[ 4 ]

大宰相としての2期目（1645年 - 1654年）

1645年10月11日、大宰相サル・タキーはアッバース2世の命令により暗殺され、アッバース2世は10月14日にハリーフ・ソルタンを大宰相に任命した。ハリーフ・ソルタンは当初この申し出を断ったが、後に速やかに受け入れた。[ 4 ]彼が培ってきた官僚としての手腕と過去の知識が、この再任の決定的な要因であったことは間違いないが、アッバース2世が彼を職務に復帰させたのは、前任者の下で宗教家に与えられた地位の少なさに対する不満を鎮める狙いもあったかもしれない。[ 4 ]当時、王室との取引のためにエスファハーンに滞在していたオランダ人貿易商ウィニンクスは、この状況について次のように述べている。「彼は当初、高齢であり、任務を遂行するには能力が不足していると主張して、その職を拒否した。しかし、誰もが彼がその役職を引き受けると予想していた。ハリーフ・ソルタンは誰からも好かれ、高潔な人物とみなされていた。」[ 11 ]

シャー・アッバース2世（在位1642年～1666年）の宮廷。

ハリフェ・ソルタンが大宰相として二期目にとった行動は、はるかに詳細に描写されており、彼の複雑なアイデンティティを浮き彫りにしている。献身的な人物であり聖職者でもあるという悪評に屈することなく、彼は二期目は「罪深い行為」に対抗する作戦で幕を開けた。それは賭博、売春、そして喫茶店や酒場では日常茶飯事だった飲酒行為を標的としていた。この作戦は主にスーフィズムのよく知られた形態を標的としていたが、ハリフェ・ソルタンが（より高潔な）神秘主義的傾向を示すことや、1649年から1650年にかけてアッバース2世が飲酒を始めた後に彼の側近の一人となることを止めることはできなかった。同時代のペルシャの歴史家ナスラバディは、ハリフェ・ソルタンがシャーによって意に反して飲酒を強制されたと示唆しており、これはあり得ることである。[ 4 ] 1年前（1648年）、ハリーフ・ソルターンはアッバース2世のムガル帝国遠征に同行し、[ 7 ]ボストとカンダハールを占領したサファヴィー朝の勝利に終わった。

ハリーフェ・ソルターンは、訴えや不満を抱える人々のために定期的に集会を開いていたと伝えられているが、これは後継者たちの時代には中止された。彼はまた、外国海軍の代表団に対し、洞察力に富んだ外交官としての資質も示した。[ 4 ]ハリーフェ・ソルターンは、裕福で純血のイラン聖職者エリート層の代表として選出された。彼はエスファハーンとヤズドを結ぶ街道沿いのゴルナバード村を所有し、ガズヴィーンに重要なマドラサを建設した。[ 4 ]

ハリーフェ・ソルタンは40日間の闘病の後、1654年3月5日に祖先の故郷であるマーザンダラーンで亡くなりました。遺体はイラクのナジャフに運ばれ、そこに埋葬されました。[ 7 ]彼の後を継いだのは、アルメニア系イスラム教徒のモハメド・ベグでした。

子孫

ハリーフ・ソルターンの4人の息子は1632年にサフィーによって全員失明させられ、そのためいかなる役職にも就くことができなかった。しかし、彼らは高名なウラマーとなった。その一人、ミルザ・サイード・ハサンは当時最も有力なウラマーの一人であった。彼はサファヴィー朝の王女ゾベイデ・ハーヌムと結婚した。ゾベイデ・ハーヌムは後のシャー・スレイマン1世（在位1666-1694年）の娘であり、シャー・ソルターン・ホセイン（在位1694-1722年）の妹であった。[ 12 ]彼女は彼にミルザ・モハンマド・バゲルとミール・サイード・モルテザを産んだ。彼らは共に従兄弟のソルターン・ホセインの下でサドル・イ・ハセとサドル・イ・ママリックを務めた。 [ 13 ]

ハリーフェ・ソルタンにも娘が何人かいた。1651年から1652年にかけて、娘の一人は宗教指導者（サドル・イ・ママリック）の息子、ミルザ・モハンマド・カラキと結婚した。[ 4 ]もう一人の娘はミルザ・モフセン・ラザヴィーと結婚し、三人目の娘はクルチ・バシのモルテザ・コリ・ハーン・シャムルと結婚した。[ 14 ] [ 15 ]

注記

^  a:Khalifa Sultan、Khalifeh Sultan も綴られる。

参考文献

  1. ^ “الحاشیة علی معالم الاصول؛ الحاشیة علی معالم الدین” . cgie.org.ir (ペルシア語)。
  2. ^ニューマン 2008、54ページ。
  3. ^ a b Floor 2005、448ページ。
  4. ^ a b c d e f g h i jマシー 2010、383–384 ページ。
  5. ^ナシャット & ベック 2003、p. 158.
  6. ^フロア 2005年、447～448頁。
  7. ^ a b cマシー 2011、45頁。
  8. ^フロア2005年、450頁。
  9. ^ a b Floor 2005、451ページ。
  10. ^ババイエ 2004、41ページ。
  11. ^フロア2005、455ページ。
  12. ^フロア 2005年、466–467頁。
  13. ^フロア2005、467ページ。
  14. ^フロア2005、463ページ。
  15. ^ババイエ 2004、143ページ。

出典

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