モハメド・ハタミ

セイェド・アミール・ホジャット・オル・エスラム
モハメド・ハタミ
محمد خاتمی
2007年のハタミ
イラン第5代大統領
在任期間： 1997年8月3日～2005年8月3日
最高指導者アリ・ハメネイ
副社長ハッサン・ハビビ・モハマド・レザー・アレフ
先行アクバル・ラフサンジャニ
後継者マフムード・アフマディネジャド
文化・イスラム指導大臣
在任期間： 1982年11月9日～1992年5月24日
社長アリ・ハメネイアクバル・ラフサンジャニ
首相ミール・ホセイン・ムーサヴィ
先行ミール・ホセイン・ムーサヴィ（代役）
後継者アリ・ラリジャニ
イラン国会議員
在任期間： 1980年5月28日～1982年8月24日
先行マヌーチェル・ヤズディ
後継者モハメド・ホセイニネジャド
選挙区ヤズド、アルダカン地区
過半数40,112 (82.1%) [ 1 ]
個人情報
生まれる（1943年10月14日）1943年10月14日
イラン帝国国ヤズド州アルダカン
パーティー戦闘聖職者協会
身長1.8メートル（5フィート11インチ）
配偶者
​
（ 1974年生まれ） 
子供たち3
親
親族モハマド・レザー・ハタミ(兄)アリ・ハタミ(兄)モハマド・レザー・タベシュ(甥)
母校エスファハーン大学テヘラン大学
サインモハメド・ハタミ
Webサイト公式サイト
兵役
支店/サービスイラン帝国軍[ 2 ]
勤続年数1969–1971年[ 2 ]
ランク少尉; 財務専門家[ 2 ]
ユニットテヘラン地域3の維持[ 2 ]

モハンマド・ハータミー（ペルシア語：محمد خاتمی、ローマ字表記：  Mohammad Xâtami、1943年10月14日生まれ）は、イランの政治家、シーア派聖職者であり、1997年8月3日から2005年8月3日までイランの第5代大統領を務めた。また、1982年から1992年までイランの文化大臣も務めた。後に、マフムード・アフマディネジャード次期大統領の政府を批判した。

大統領になる前は国際的にほとんど知られていなかったハタミ氏は、初めての大統領選挙で70%近い票を獲得し注目を集めた。[ 3 ]ハタミ氏は自由化と改革を公約に掲げて選挙戦を戦った。選挙運動中、ハタミ氏は1992年にサミュエル・P・ハンチントン氏が提唱した「文明の衝突」理論への応答として「文明間の対話」という概念を提唱した。[ 4 ]国連は後にハタミ氏の提唱に基づき、 2001年を「文明間の対話の年」と宣言した。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]ハタミ氏は大統領としての2期の間、表現の自由、寛容と市民社会、アジアや欧州連合諸国を含む他の国々との建設的な外交関係、自由市場と外国投資を支援する経済政策を主張した。

2009年2月8日、ハタミ氏は2009年大統領選挙への出馬を発表したが[ 8 ]、3月16日に撤退し、長年の友人であり顧問でもあるイラン元首相ミール・ホセイン・ムーサヴィー氏を候補に選んだ。[ 9 ]イランメディアは、2009年のマフムード・アフマディネジャド氏の再選をめぐる論争でハタミ氏が敗北した改革派候補を支持したため、テヘラン検察官の命令により、ハタミ氏の写真の掲載や発言の引用を禁じられている。[ 10 ]

幼少期と教育

ハタミ氏は1943年10月14日、ヤズド州アルダカンの小さな町でサイイド一家に生まれた。 1974年（31歳） 、宗教法学教授の娘でムサ・サドル師の姪であるゾーレ・サデギ氏と結婚した。夫妻にはライラ（1975年生まれ）、ナルゲス（1980年生まれ）、エマド（1988年生まれ）の3人の娘と1人の息子がいる。

軍服を着たハタミ、1970年

ハタミ氏の父、アヤトラ・ルーホッラー・ハタミ氏は、イラン革命初期にヤズド市で高位の聖職者でありハティブ（金曜礼拝の説教を行う者）であった。

ハタミ氏の弟であるモハンマド＝レザー・ハタミ氏は、テヘラン初の国会議員として第6期議会に選出され、副議長を務めた。また、イラン最大の改革派政党であるイスラム・イラン参加戦線の幹事長も数年間務めた。モハンマド・レザー氏は、フェミニスト人権活動家であり、ルーホッラー・ホメイニ氏（イラン・イスラム共和国の建国者）の孫娘であるザフラ・エシュラギ氏と結婚している。

ハタミ氏のもう一人の兄弟であるアリ・ハタミ氏は、ブルックリン工科大学で産業工学の修士号を取得した実業家であり、[ 11 ]ハタミ大統領の第二期在任期間中、大統領首席補佐官を務めたが、異例なほど目立たなかった。

ハタミの長姉、ファテメ・ハタミは、1999 年の市議会選挙でアルダカン（ハタミの故郷）の初代住民代表に選出された。

ムハンマド・ハータミーは、テヘランの強硬派聖職者であり暫定金曜礼拝指導者であるアフマド・ハータミーとは血縁関係がない。 [ 12 ] [ 13 ]

ムハンマド・ハタミーはエスファハーン大学で西洋哲学の学士号を取得しましたが、テヘラン大学で教育学の修士号取得を目指していた際に学界を離れ、イスラム科学の研究を完了するためにコムに渡りました。そこで7年間学び、最高峰のイジュティハード（イスラムの学問）の課程を修了しました。その後、1978年から1980年までドイツに短期間滞在し、ハンブルクのイスラミックセンターの議長を務めました。

大統領就任以前、ハタミ氏は1980年から1982年まで国会議員、カイハン研究所所長、文化イスラム指導大臣（1982年から1986年）、そして1989年から1992年5月24日（辞任）まで二期目を務め、 1992年から1997年までイラン国立図書館長、文化革命最高評議会議員を務めた。また、戦闘聖職者協会中央評議会の委員および議長も務めている。ハタミ氏は母国語であるペルシア語に加え、アラビア語、英語、ドイツ語を話す。[ 14 ]

大統領職（1997～2005年）

2004年の世界経済フォーラム年次総会で演説するハタミ氏

改革を掲げたハタミ氏は、1997年5月23日に大統領に選出された。この選挙は、多くの人が「驚くべき選挙」と評した。投票率は約80%だった。テレビ放映時間は限られており、その大半は保守派の国会議長で支持されていたアリー・アクバル・ナテグ＝ヌーリ氏に流れたにもかかわらず、ハタミ氏は70%の票を獲得した。「イランにおける神学教育の中心地であり、保守派の牙城であるコムでさえ、70%の有権者がハタミ氏に投票した」[ 15 ] 。彼は2001年6月8日に2期目に再選され、イスラム共和国憲法の下で定められた最長の2期を務めた後、2005年8月3日に退任した。

ハタミ支持者たちは、「伝統的な左派、国家の経済開放と外国投資の拡大を求めるビジネスリーダー、若い有権者などからなる奇妙な同盟」と評されてきた。[ 15 ]ハタミの台頭は、イラン社会に希望を吹き込み、1980年代の8年間のイラクとの戦争と紛争後の多額の費用をかけた復興を経て停滞していた国家を奮い立たせ、それまで国家的議論には根付いていなかった、あるいは国民の大多数にとっては優先事項とはみなされていなかった言葉を若いイラン人の政治用語に取り入れた、ダイナミックな改革推進の序章であった。

彼が選出された日、イラン暦1376年ホルダド月2日は、イランにおける「改革」の始まりの日とみなされています。そのため、彼の支持者は通常「ホルダド月2日運動」として知られています。

ハタミ氏は、法の支配、民主主義、そしてすべてのイラン国民の政治意思決定プロセスへの参加を選挙運動の焦点としたことから、イラン初の改革派大統領とみなされている。しかし、彼の改革政策は、最高指導者によって任命される護憲評議会などの強力な政府機関を掌握するイラン政府内の強硬派および保守派イスラム主義者との度重なる衝突を招いた。

イランの政治制度によれば、大統領としてのハタミ氏は最高指導者よりも地位が低かった。したがって、ハタミ氏は軍隊、警察、陸軍、革命防衛隊、国営ラジオ・テレビ、刑務所といった主要な国家機関に対する法的権限を有していなかった。（イランの政治を参照）。

ハタミ大統領は在任中、いわゆる「双子法案」を議会に提出した。この二つの法案は、イランの国政選挙法に小規模ながらも重要な変更をもたらすとともに、国家機関による憲法違反を阻止する大統領の権限を明確に定義するものであった。ハタミ大統領自身も、この「双子法案」こそがイランの改革進展の鍵であると述べていた。これらの法案は議会で承認されたものの、最終的には護憲評議会によって拒否された。

モハメド・ハタミ内閣
オフィス名前学期
社長モハメド・ハタミ1997–2005
第一副大統領ハッサン・ハビビ1997–2001
モハメド・レザ・アレフ2001～2005年
外務カマル・カラジ1997–2005
農業イッサ・カランタリ1997–1998
モハマド・サイディキア1998～2000年
マフムード・ホジャティ2000～2005年
商業モハメド・シャリアトマダール1997–2005
情報通信技術モハメド・レザ・アレフ1997～2000年
アフマド・モタメディ2000～2005年
協同組合モルテザ・ハージ1997–2001
アリ・スーフィ2001～2005年
文化アタオラ・モハジェラニ1997～2000年
アフマド・マスジェド・ジャメイ2000～2005年
防衛アリ・シャムカニ1997–2005
経済ホセイン・ナマジ1997–2001
タフマスブ・マザヘリ2001–2004
サフダール・ホセイニ2004～2005年
教育ホセイン・モザファール1997–2001
モルテザ・ハージ2001～2005年
力ハビボラ・ビタラフ1997–2005
健康モハメド・ファルハディ1997–2001
マソウド・ペゼシュキアン2001～2005年
HUDアリ・アブドラリザデ1997–2005
産業エシャク・ジャハンギリ1997–2005
知能ゴルバナリ・ドリ・ナジャファバディ1997–1998
アリ・ユネシ1998～2005年
インテリアアブドッラー・ヌーリ1997–1998
アブドルヴァヘド・ムサヴィ・ラリ1998～2005年
正義モハメッド・イスマイル・シューシュタリ1997–2005
労働ホセイン・カマリ1997–2001
サフダール・ホセイニ2001–2004
ナセル・ハレギ2004～2005年
石油ビジャン・ナムダール・ザンゲネ1997–2005
道路マフムード・ホジャッティ1997～2000年
ラーマン・ダッドマン2000
アフマド・コラム2000～2004年
モハメド・ラハマティ2004～2005年
科学モスタファ・モイーン1997–2003
ジャファー・トウフィギ2003–2005
福祉モハメド・ホセイン・シャリフザデガン2004～2005年

一般性

報道の自由、市民社会、女性の権利、宗教的寛容、対話、政治的発展は、ハタミ氏のイデオロギーの中核を成す概念であった。聖職者であるハタミ氏は、自らが提唱する変革をめぐって、正統派神学生たちから計り知れない圧力に直面していた。彼は欧州連合と交渉することで西側への魅力攻勢を開始し、オーストリア、フランス、ドイツ、ギリシャ、イタリア、ノルウェー、スペインを訪問した初のイラン大統領となった。スコットランドのセント・アンドルーズ大学からダボスの世界経済フォーラム、パリのユネスコ本部まで、彼は新たなイランのビジョンを表明し、国民の願望をどう描きたいかを世界に伝えるため、評判の高い会場で講演をするよう頻繁に依頼された。

経済政策

ハタミ氏の経済政策は、前政権の工業化へのコミットメントを踏襲したものであった。マクロ経済レベルでは、ラフサンジャニ氏が国家初の5カ年経済開発計画（1990～1995年）で開始した自由主義政策をハタミ氏は継承した。2005年4月10日、ハタミ氏は政権の成果として、経済発展、国の経済分野における民間セクターの大規模な活動、そして6%の経済成長を挙げた。ハタミ氏は、経済促進のために民間セクターに50億ドルを割り当て、この分野で締結された契約額は100億ドルに達したと付け加えた。

イラン大統領としての初任期の1年目、ハタミ氏はイランの経済的課題を認め、イラン経済は「慢性的に病んでいる…根本的な改革が行われない限り、この状態が続くだろう」と述べた。

ハタミ大統領は最初の任期の大部分を、イランの第二次五カ年開発計画の実施に費やした。1999年9月15日、ハタミ大統領は新たな五カ年計画を議会に提出した。2000年から2004年までの期間を対象としたこの計画は、社会・政治発展というより広範な文脈における経済再建を掲げていた。具体的な経済改革には、「複数の主要産業の民営化に向けた野心的な計画…年間75万人の新規雇用創出、当該期間における実質GDP成長率の平均6%、生活必需品への補助金削減…そして広範な財政・構造改革」が含まれていた。失業は依然として大きな問題であり、ハタミ大統領の五カ年計画は雇用創出において遅れをとっていた。計画初年度の新規雇用創出数はわずか30万人で、計画目標の75万人を大きく下回った。 2004年の世界銀行のイランに関する報告書は、「革命後の国内紛争、国際的な孤立、深刻な経済変動が続いた24年間を経て、イランは長い不確実性と不安定性の時代からゆっくりと脱却しつつある」と結論付けている。[ 16 ]

マクロ経済レベルでは、実質GDP成長率は1997年の2.4%から2000年の5.9%に上昇した。失業率は労働力の16.2%から14%未満に減少した。消費者物価指数は17%以上から13%未満に低下した。エネルギー部門、建設業、その他産業基盤における公共投資と民間投資の両方が増加した。イランの対外債務は121億ドルから79億ドルに削減され、これはイラン・イラク停戦以来の最低水準となった。世界銀行は約7年ぶりに保健・下水道事業に2億3200万ドルを供与した。政府は1979年の金融国有化以来初めて、民間銀行2行と民間保険会社1社の設立を承認した。OECDはイランで事業を行う際のリスク要因を7段階評価の6から4に引き下げた。[ 17 ]

政府自身の統計によると、2001年の絶対的貧困ライン以下の人口は総人口の15.5%で、1997年の18%から減少している。一方、相対的貧困層は25%で、人口の約40%が貧困層に分類される。民間の推計では、この数字はさらに高い。[ 18 ]

2001年の世界経済調査によると、ハタミ政権下のイランは世界経済への開​​放度において155カ国中150位でした。国連人間開発尺度では、イランは162カ国中90位で、4年前の175カ国中97位からわずかに改善したに過​​ぎません。[ 19 ]イランにおけるビジネスリスクは「D」から「C」へとわずかに改善しただけです。[ 18 ] [ 20 ]彼の経済戦略の一つは、経済の民営化のために国内外の資本資源を吸収することでした。そのため、2001年には民営化組織が設立されました。また、政府はインセンティブを提供することで、国民に民間企業の株式購入を奨励しています。さらに、イランは世界銀行を説得し、総額4320億ドルの融資を承認させることに成功しました。[ 21 ]

外交政策

2002年4月24日、サダバード・コンプレックスでロシアのウラジーミル・プーチン大統領と会談するハタミ氏
サダバード複合施設でヨルダン国王 アブドラ2世と会見するハタミ氏、2003年9月2日

ハタミ大統領の任期中、イランの外交政策は対立から和解へと移行し始めた。ハタミ大統領の外交政策概念には「文明の衝突」はなく、「文明間の対話」が重視されていた。米国との関係は依然として相互の疑念と不信感によって悪化していたが、ハタミ大統領の2期にわたる在任期間中、イランはペルシャ湾地域内外でより大きな役割を果たそうと努力を重ねた。

大統領として、ハタミは教皇ヨハネ・パウロ二世、松浦幸一郎、ジャック・シラク、ヨハネス・ラウ、ウラジーミル・プーチン、アブドラジズ・ブーテフリカ、マハティール・モハマド、ウゴ・チャベスを含む多くの影響力のある人物と会談した。 2003年、ハタミ氏はイラクの過激派聖職者ムクタダ・アル・サドル氏との面会を拒否した。[ 22 ]しかし、ハタミは2000年にハーフェズ・アル・アサドの葬儀に出席し、シリアの新大統領バシャール・アル・アサドに「イラン政府と国民は彼を支持し支援するだろう」と語った。[ 23 ]

1998年8月8日、タリバンはアフガニスタンのマザリシャリーフの町でシーア派4,000人を虐殺しました。また、イラン人ジャーナリスト1人を含む11人のイラン外交官を襲撃し殺害しました。残りの外交官は人質に取られました。アヤトラ・ハメネイは、アフガニスタンに侵入してタリバンと戦うため、イラン・アフガニスタン国境近くに軍を集結させるよう命じました。7万人以上のイラン軍がアフガニスタン国境沿いに配置されました。ハタミは侵攻を中止し、国連に支援を要請しました。すぐに彼は交渉に参加しました。その後、イランはタリバンとの交渉に入り、外交官は解放されました。ハタミと彼の顧問たちは、イランがタリバンと戦争状態に陥るのをなんとか阻止していました。

2003年のバム地震の後、イラン政府はイスラエルからの援助の申し出を拒否した。2005年4月8日、ハタミ氏はローマ教皇ヨハネ・パウロ2世の葬儀で、アルファベット順の都合上、イラン生まれのイスラエル大統領モシェ・カツァフ氏の近くに座った。その後、カツァフ氏はハタミ氏と握手し、会話を交わした。カツァフ氏自身はイラン系ユダヤ人であり、ハタミ氏の故郷に近いイランの地域出身であるため、ハタミ氏の故郷について話し合ったと述べている。この出来事は、1979年の国交断絶以来、イランとイスラエルの間で行われた初の公式な政治的接触となった。

しかし、イランに帰国後、ハタミ氏はイスラエル大統領との会談でイスラエルを「承認」したとして、保守派から厳しい批判にさらされた。その後、イラン国営メディアは、ハタミ氏がカツァフ氏との握手や会話を強く否定したと報じた。[ 24 ] 2003年、イランは核問題やイスラエルとパレスチナの二国家共存を含む全ての未解決問題について交渉を行うという提案を米国に持ちかけた。[ 25 ]

2006年、元大統領として、彼は米国を訪問した最高位のイラン政治家となった。これは、ニューヨークの国連本部への毎年恒例の各国首脳の外交訪問を除く。ワシントン国立大聖堂で演説を行い、その後、ハーバード大学、ジョージタウン大学、バージニア大学で講演を行った。

通貨危機

2002年、世界レスリング選手権の開会式に出席するハタミ

1995年から2005年にかけて、ハタミ政権はイラン・リヤルの下落率を抑制し、ムサヴィ政権の記録さえも上回ることに成功した。しかしながら、彼の大統領在任期間中、イラン・リヤルは1米ドルあたり2,046リヤルから9,005リヤルへと下落し続けた。

文化的な

ハタミ氏の穏健な政策は、より厳格なイスラム統治を求める過激な反対派の政策とは大きく異なっていた。したがって、穏健なハタミ氏の包括的かつ多元主義的なメッセージは、革命初期の反動的な姿勢とは際立った対照をなしていた。彼は、1979年に経験した変化とは異なる性質の変化、しかし同時にイランのイスラム共和制を維持する変化を望む大衆にとって、希望の象徴であった。

ハータミー大統領就任後数年間、国内では比較的報道の自由が確立され、1360年夏以降初めて、一部の野党勢力が高官の職務を批判する出版物や記事を出版することができた。この時期、イランのジャーナリストの全国組織であるイランジャーナリスト協会は、モハンマド・ハータミーが大統領に就任した1376年10月に設立された。

イラン国立図書館・文書館はハタミ氏の後継により完成し、ケリダールとして禁書の印刷が許可された。

この時期にはバフラム・ベイザイとアッバス・キアロスタミが多くの活動を行い、国の映画空間はより開放的になりました。この時期を振り返ると、多くの映画監督が社会的なテーマを扱った映画制作に注力していたことが分かります。

この時期に、イラン音楽院とイラン各地の音楽祭が設立されました。イラン国立管弦楽団は、ファルハド・ファクレディーニの指揮の下、1998年に設立されました。

ハタミとイランの2004年議会選挙

ハタミ氏は2005年の大統領選挙で科学大臣のモスタファ・モエン氏を支持した。

2004年2月の議会選挙において、護憲評議会は改革派議員の大半とイスラム・イラン参加戦線の候補者全員を含む数千人の立候補を禁止した。[ 26 ]この結果、保守派は少なくとも70%の議席を獲得した。選挙権を持つ人口の約60%が選挙に参加した。

ハタミ氏は、政府が不公正かつ自由ではないと見なした選挙の実施に強く反対していたことを振り返った。また、議会報道官（立法府の長とみなされる）と共に最高指導者アリー・ハメネイ師を訪ね、選挙実施前に提示された条件リストをハタミ氏に提示した経緯も語った。ハタミ氏によると、この条件リストはその後、近年自由で競争的な選挙の実施を阻む法的監視機関であり、大きな障害となっている護憲評議会に引き渡されたという。護憲評議会のメンバーは最高指導者によって直接任命され、最高指導者の意思に基づいているとされている。「しかし」とハタミ氏は述べた。「護憲評議会は最高指導者の約束も自らの約束も守らず、選挙を実施するか、大規模な混乱を招き、政権に打撃を与えるかの選択を迫られた」。この時、学生デモ参加者たちは護憲評議会議長を指して「ジャナティは国民の敵だ」というスローガンを繰り返し唱えた。ハタミ氏は「もしあなたが国民の代表なら、我々は国民の敵だ」と反論した。しかし、学生たちが「ハタミ氏ではなくジャンナーティ氏だ」と釈明したことで、ハタミ氏はこの機会を利用してイランにおける高度な自由を主張した。[ 27 ]

1月30日に護憲評議会が最終候補者名簿を発表すると、改革派議員125名が選挙をボイコットし、議員を辞任すると表明した。また、改革派内務大臣は、予定されていた2月20日に選挙を実施しないと宣言した。しかし、ハタミ氏はその後、選挙は予定通りに実施されると発表し、閣僚と州知事の辞任を拒否した。これらの行動は選挙実施への道を開き、改革派運動における急進派と穏健派の分裂を示唆した。[ 28 ]

文化的および政治的イメージ

文明間の対話

2009年12月6日、シラーズで行われた改革派会議で演説するハタミ氏

哲学者ダリウス・シャイェガンの初期の著作に続き、1997年初頭、大統領選挙運動中にハタミは、サミュエル・P・ハンチントンの「文明の衝突」理論への反論として「文明間の対話」理論を提唱した。彼は1998年に国連でこの概念を発表した。[ 4 ]

その結果、1998年11月4日、国連はハタミの提案に従い、 2001年を国連の文明間対話年と宣言する決議を採択した。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]政治の道徳化を訴えたハタミは、「文明間対話の政治的翻訳は、文化、道徳、芸術が政治に勝ると主張することにある」と主張した。ハタミ大統領による文明間の対話の呼びかけに対して、アメリカ人作家のアンソニー・J・デニスが返答文を出版した。デニスは、イスラム諸国と西側諸国、米国とイランの関係のあらゆる側面を扱った、歴史的かつ前例のない書簡集『ハタミ大統領への書簡：文明間の対話の呼びかけに対する返答』の創刊者、寄稿者、編集者を務めた人物で、この本は2001年7月に米国のウィンダム・ホール・プレスから出版された。[ 29 ]現在までに、この本はハタミ大統領が西側諸国から受け取った唯一の返答書簡集である。

文化

ハタミ氏は、我々が生きる現代社会において、イランの若者は新しい思想に直面し、異質な習慣を受け入れやすいと考えている。また、若者への制限は彼らを体制から切り離し、悪魔的な文化へと誘い込むと考えている。さらに悪いことに、若者はMTV文化を学び、受け入れるようになるだろうと彼は予測している。この事実は世俗化につながる。[ 30 ]

シネマ

イスラムの価値観の観点から、モハンマド・ハータミーは映画製作者に対し、自己犠牲、殉教、革命的な忍耐といったテーマを映画に取り入れるよう奨励した。文化大臣時代には、映画はモスクに限定されるものではなく、宗教的側面に限定されるのではなく、娯楽的な側面にも配慮する必要があると考えていた。[ 31 ]

学者としてのハタミ

1985年、ハタミ氏が文化大臣を務め、ミール・ホセイン・ムーサヴィ首相も参加した。

ハタミの主な研究分野は政治哲学である。ハタミの師の一人は、イランの政治哲学者ジャヴァド・タバタバイーであった。後にハタミはタルビアト・モダレス大学の講師となり、そこで政治哲学を教えた。ハタミは1999年に政治哲学の本も出版している。彼が扱う領域は、ジャヴァド・タバタバイと同じである。すなわち、ファーラービー（950年没）によるギリシャ政治哲学のプラトン化、アブー・アル・ハサン・アミリ（991年没）とムシュクヤ・ラーズィー（1030年没）によるペルシアの政治術の永遠の知恵の総合、アル・マワルディーとアル・ガザーリーの法思想、ニザーム・アル・ムルクの政治術論である。彼は最後に、17 世紀後半の サファヴィー朝エスファハーンにおける政治哲学の復興について論じています。

さらに、ハタミは、イスラムの政治思想の衰退はファラビー以後、まさに最初から始まっていたという考え方をジャバド・タバタバイと共有している。

タバタバエイと同様に、ハータミーは対照的なアリストテレス的な政治観を持ち出し、イスラム政治思想の欠点を浮き彫りにしている。ハータミーはまた、イスラム政治思想の衰退を、政治哲学から王権政策（スィヤーサト・エ・シャーヒ）への移行という観点から論じ、イスラム史における「強圧的支配」（タガッルブ）の蔓延に帰する形で論じている。[ 32 ]

彼は「明日への手紙」の中でこう書いている。

この政府は、権力の神聖性が、選挙権によって代表者としての権限を委譲された国民の信頼のもと、その権力に対する批判と批評の正当性へと変貌した時代を告げたことを誇りをもって宣言します。かつて神の恩寵と考えられていた権力は、今や地上の人間によって批判され、評価される地上の権力へと成り下がっています。過去の専制政治の痕跡が色濃く残る中で、権力者への公正な批判さえできていないことは、実例からも明らかです。しかしながら、民主主義の夜明けに無関心で自由が奪われることを許してはならないのは、社会、特にエリート層と知識人の役割です。

大統領退任後のキャリア

2007年の世界経済フォーラムでのハタミ氏

ハタミ氏は大統領退任後、2つのNGOを設立し、現在はその代表を務めている。

  • 国際文化・文明間対話研究所[ 33 ] （ペルシア語：موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها）。この研究所はハタミ大統領退任後に設立された民間（非政府）研究所であり、イラン外務省が運営する同様の名称のセンターとは別物である。ハタミ研究所のヨーロッパ支部はジュネーブに本部を置き、「文明間対話財団」として登録されている。[ 34 ]
  • バラン財団。 [ 35 ] BARAN（ペルシャ語で「雨」の意）は、ペルシャ語で「イラン自由・成長・発展財団」（ペルシャ語： بنیاد آزادی، رشد و آبادانی ایران – باران）の略称である。これもまた、ハタミ大統領退任後にハタミ氏と彼の元同僚らによって設立された民間（非政府）機関（登録発表は2005年9月9日）である。この機関は国際活動よりも国内活動に重点を置いている。

ハタミ大統領退任後の経歴で注目すべき出来事は以下の通りである。

チョコレートローブの男

2005年12月22日、ハタミ大統領の任期終了から数ヶ月後、月刊誌『チェルチェラグ』は、イランの若手芸術家や活動家らと共に、ハタミを称える式典を開催した。式典はヤルダーの夜にテヘランのバフマン文化センターホールで行われた。主催者によって「チョコレートローブの男との夜」と題されたこの式典には、10代から20代の若者が多数参加した。式典の司会者兼主催者の一人は、イランの人気若手女優ペガー・アハンガラニだった。このイベントは事前の宣伝こそ少なかったものの、開催後大きな注目を集めた。BBC、イラン・イスラム共和国（IRNA）などの主要報道機関による公式報道に加え、「مردی با عبای شکلاتی」（ペルシャ語で「チョコレートローブの男」）というキーワードでGoogle検索すると、このイベントについて言及している、主に若いイラン人によるブログ記事が数千件表示される。イラン史上、政府首脳を称えるこのようなイベントが開催されたのは、おそらく初めてのことだった。一部のブログ記事では、イベントの雰囲気はコンサートのようだったと述べられており、式典中、ハタミ氏は出席した若者やティーンエイジャーの間でポップスターのように扱われたと報じられている。多くのブロガーは、ハタミ氏がより安全で民主的なイランを実現するという公約を果たしていないと非難している。[ 48 ] [ 49 ]

2008年現代世界における宗教に関する国際会議

2008年10月、ハタミは現代世界における宗教の地位に関する国際会議を開催した。同会議には、コフィー・アナン元国連事務総長、ケル・マグネ・ボンデヴィク元ノルウェー首相、 ロマーノ・プロディ元イタリア首相、リオネル・ジョスパン元フランス首相、ジョセフ・ダイス元スイス大統領、ホルヘ・サンパイオ元ポルトガル大統領、メアリー・ロビンソン元アイルランド大統領、チャンドリカ・クマラトゥンガ元スリランカ大統領、フェデリコ・マヨール元ユネスコ事務局長をはじめとする多くの学者が招待講演者として参加した。[ 50 ]

イベントの後には、ペルシャ史上最も有名な都市の一つであり、ハタミ氏の生誕地でもある歴史都市ヤズドの祝賀行事が行われました。ハタミ氏はまた、異文化間の対話を促進するためのテレビ番組を開始する予定であると述べました。

2009年大統領選挙

ハタミ氏は2009年のイラン大統領選挙への出馬を検討していた。[ 51 ] 2008年12月、シャリフ工科大学の卒業生194人がハタミ氏に手紙を書き、国を救うためにアフマディネジャド氏に挑戦するよう要請した。[ 52 ] 2009年2月8日、ハタミ氏は改革派政治家の会合で立候補を表明した。[ 53 ]

2009年3月16日、ハタミは大統領選から撤退し、別の改革派候補であるミール・ホセイン・ムーサヴィを支持すると公式に発表した。ハタミは、ムーサヴィの方がイランの保守体制に対抗して真の変化と改革をもたらす可能性が高いと主張した。[ 54 ] [ 55 ]

グリーン運動

2010年12月、選挙後の抗議活動が鎮圧された後、ハタミ氏は政治インサイダーとして活動し、改革派が次期議会選挙に参加する条件として、イラン国民には妥当だが政府には容認できない条件リストを政府に提示したと報じられた。一部の人々（アタオッラー・モハジェラニ）はこれを巧妙な策略と捉え、体制側が自国の民主的保守派（アザデ・モアヴェニ）の要求に応えるために必要な基本的な措置すら講じられないことを示していると批判した。この条件に対し、カイハン紙はハタミ氏をスパイであり裏切り者だと非難し、処刑を求めた。[ 56 ]

2013年大統領選挙

2013年のハタミ

2013年6月に行われた大統領選挙の数ヶ月前、イランの複数の改革派グループがハタミ氏を選挙に招待した。改革派はまた、 2012年12月にイラン最高指導者アヤトラ・アリー・ハメネイ師に、次期大統領選挙へのハタミ氏の参加について書簡を送った。伝統的保守派であるイスラム連合党のアサドッラー・バダムチアン議員は、書簡の中で改革派は最高指導者に対し、次期大統領選挙へのハタミ氏の参加許可について監督するよう要請したと述べた。[ 57 ]元テヘラン市長のゴラムホセイン・カルバシ氏は、「ラフサンジャニ氏は大統領選挙でハタミ氏を支持する可能性がある」と発表した。[ 58 ]

ハタミ氏自身は、依然として国内の好ましい変化を待ち望んでおり、適切な時期が来たら決断を発表すると述べた。2013年6月11日、ハタミ氏は改革派評議会と共に穏健派のハサン・ロウハニ氏を支持した。モハンマド・レザ・アレフ氏は、ハタミ氏から2013年6月の選挙で出馬を続けるのは賢明ではないとの助言を受け、出馬を辞退した。[ 59 ]

論争と批判

ハタミ大統領の2期の任期は、イランの野党の一部の人々からは、イランをより自由でより民主的にするという目標を達成できなかった、あるいは完全には成功しなかったと見なされており[ 60 ]、彼は保守派、改革派、野党グループからさまざまな政策と見解について批判されてきた。

47ページにわたる「明日への手紙」の中で、ハタミ氏は、政府は崇高な理念を掲げてきたが、間違いを犯し、聖職者層内の強硬派による妨害に直面したと述べた。[ 60 ]

選挙の歴史

年選挙投票数%ランク注記
1980議会32,94282.11位勝利した
該当なし失格[ 61 ]
1997社長20,078,18769.61位勝利した
2001増加21,659,053増加77.1 勝利した

一次資料

コーランを手に持つハタミ氏

出版物

ハタミはペルシャ語、アラビア語、英語で数多くの本を執筆している。

ペルシア語の書籍

  • 波の恐怖(بیم موج)
  • 都市の世界から世界の都市へ(از دنیای شهر تا شهر دنیا)
  • 専制主義に囚われた信仰と思想(آیین و اندیشه در دام خودکامگی)
  • 民主主義(مردم سالاری)
  • 文明間の対話(گفتگوی تمدن‌ها)
  • 明日への手紙(نامه ای برای فردا)
  • イスラム教、聖職者、イスラム革命(اسلام، روحانیت و انقلاب اسلامی)
  • 政治発展、経済発展、安全保障(توسعه سیاسی، توسعه اقتصادی و امنیت)
  • 女性と若者(女性と若者)
  • 政党と議会(احزاب و شوراها)
  • 本質的な宗教的真実の復活(احیاگر حقیقت دین)

英語の書籍

アラビア語の書籍

  • 宗教、イスラム、時間の研究[タイトルはアラビア語から大まかに翻訳] (مطالعات في الدين والإسلام والعصر)
  • City of Politics [タイトルをアラビア語から大まかに翻訳] (مدينة السياسة)

彼の出版物の全リストは、彼の公式個人 Web サイト (下記参照) でご覧いただけます。

賞と栄誉

ペルベズ・ムシャラフによるニシャン・エ・パキスタンを受け取るハタミ、2002

参照

参考文献

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注記

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