君が代
良い記事ですね。詳しくはこちらをクリックしてください。

『君が代』
英語: 陛下の治世
君 (きみ)が 代 (よ)
「君が代」の楽譜
日本の国歌
歌詞和歌、平安時代（794–1185）
音楽
採用
  • 1869年（オリジナル曲）
  • 1870年（歌詞）
  • 1880年11月3日（現在の音楽）
再採用1999年8月13日（法律）
オーディオサンプル
アメリカ海軍バンドのインストゥルメンタルバージョン

『君が代』（きみがよ）は日本の国歌である。歌詞は平安時代（794–1185）の作者不明の和歌から取られており[ 1 ] 、国歌の中で最も古い歌詞となっている。現在のメロディーは1880年に選ばれ[ 2 ] 、1869年にジョン・ウィリアム・フェントンが作曲した不評なメロディーに取って代わった。『君が代』のタイトルは通常「His Majesty 's Reign（陛下の統治）」と訳されるが、タイトルや歌詞の正式な翻訳は法律で定められていない[ 3 ] 。

1888年から1945年まで、「君が代」は大日本帝国の国歌でした。大日本帝国がポツダム宣言を受諾し連合国占領下に置かれた後も、昭和天皇（裕仁）は皇位に留まり、「君が代」は日本の君主制を守るため、事実上の国歌として存続しました。1999年に国旗国歌法が成立し、君が代は国歌であると同時に皇室の国歌としても正式に認められました。

語源

「君」は、少なくとも平安時代以来、日本の天皇や自分の主君を指すのに使われてきた。[4] [5] 例えば、源氏物語の主人公光源氏は「光の君」あるいは「光君」とも呼ばれる。奈良時代以前は、天皇は「大君」と呼ばれることが多かったため、「君が代」の「君」が元々「天皇」を意味していたかどうかは議論の余地がある。また、万葉集（巻1、78） の女天皇元明天皇が恋人について詠んだ歌にあるように、 「君」は「私の愛しい人」という意味もある。

鎌倉時代には「君が代」は武士の間で祝歌として使われ、江戸時代には民衆の間でも広まりました。江戸時代後期には、大奥（江戸城後宮、現在の東京皇居）や薩摩藩（現在の鹿児島県）でも、一般的な正月の祝歌として使われました。これらの文脈における「君」は天皇を指すことはなく、徳川将軍、薩摩藩の支配者である島津氏、主賓、あるいは祝宴の参加者全員を指していました。明治維新後、薩摩藩士が大日本帝国政府を掌握し、「君が代」を日本の国歌として採用しました。この時から第二次世界大戦の終戦まで、「君が代」は天皇の長きにわたる統治を意味するものと理解されていました。 1947年の日本国憲法の制定により、天皇はもはや神権に基づく主権者ではなく、立憲君主として国家と国民統合の象徴である人間となった。[ 6 ]文部省は戦後、「君が代」に新たな意味を与えることはなく、この歌は日本国民を意味するものとして扱われた。また、文部省は戦前の「君が代」の意味を正式に放棄することもなかった。[ 7 ]

1999年の国旗国歌法の審議において、「君」あるいは「君が代」の正式な定義が繰り返し問われた。最初の提案は、野中広務官房長官 によるもので、「君」とは「日本の象徴である天皇」を意味し、歌詞全体が日本の平和と繁栄を願っているというものだった。彼は、日本国憲法第1条に定められた天皇の新しい地位を、これらの提案の主な理由として挙げた。[ 8 ]同じ審議において、小渕恵三首相（小渕内閣）は1999年6月29日の声明でこの意味を確認した。

「君」とは、天皇を指し、天皇は日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴であり、その地位は主権を有する日本国民の総意に基づくものです。そして、「君が代」とは、日本国民の総意に基づき、天皇が日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴として即位した我が国、日本国を指しています。そして、「君が代」の歌詞は、そのような我が国の永続的な繁栄と平和を願う気持ちが込められていると解釈するのが妥当です。[ 8 ] [ 9 ]

小渕政権下で政権を握っていた自民党に反対する政党は、政府が定めた「君」と「君が代」の意味に強く反発した。民主党議員は、その意味に歴史的な繋がりがないとして反対した。最も強く批判したのは日本共産党委員長の志位和夫氏で、歌詞には天皇の長寿を願う内容しか書かれていないため、「君が代」から「日本」を派生させることはできないと強く主張した。志位氏はまた、民主主義国家として天皇に関する歌はふさわしくないとして、この歌を国歌とすることにも反対した。[ 8 ]

歴史

大日本帝国（1868年～1945年）

さざれ石は伝説によると巨石に成長するとされている（京都の下鴨神社）

この歌詞は、920年頃に出版された歌集『古今和歌集』に匿名の歌として初めて登場する。この歌は多くの歌集に収録され、後世にはあらゆる身分の人々に長寿を祝う歌として用いられた。現在の国歌の形式とは異なり、この歌は当初「君がよは」 （君の治世）ではなく「わが君は」 （私の主君）で始まっていた。 [ 10 ]鎌倉時代に最初の歌詞が改訂されたが、残りの歌詞はそのまま残された。誕生日などの非公式な機会に歌われたため、19世紀まで楽譜は存在しなかった。[ 8 ]

1869年、日本を訪れたイギリス軍楽隊のリーダー、ジョン・ウィリアム・フェントンは、日本に国歌がないことに気づき、薩摩藩士の大山巌に国歌の創設を提案した。大山はこれに同意し、歌詞を選んだ。[ 11 ]フェントンの影響で、歌詞がイギリス国歌に似ていることが選ばれた理由かもしれない。 [ 12 ]歌詞を選んだ後、大山はフェントンにメロディーの作成を依頼した。メロディーの作曲にはわずか2週間から3週間、リハーサルには数日しか与えられなかったフェントンは、 1870年に天皇の前で国歌を初演した。[ 12 ]これが『君が代』の最初のバージョンである。この曲が廃案になったのは、日本政府によるとメロディーが「荘厳さを欠く」ためだという[ 14 ]。しかし、日本人にとってメロディーが「歌えない」ためだと考える者もいる[ 15 ] 。しかし、このバージョンは今でも横浜の妙光寺で毎年演奏されている。フェントンはここで軍楽隊長を務めていた。妙光寺はフェントンの慰霊碑となっている[ 11 ] 。

1880年に明治天皇に献上されたフランツ・エッカートの手記（表紙デザイン：カート・ネット）

1880年、宮内省（現在の宮内庁）は奥芳諺と林明盛が作曲した新しいメロディーを採用した。作曲者はしばしば林弘盛と記されるが、彼は彼らの上司であり明盛の父でもあった。明盛はフェントンの弟子の一人でもあった。[ 12 ]メロディーは日本の伝統的な宮廷音楽の様式に基づいているが、西洋の賛美歌の影響を受けた混合様式で作曲されており、フェントン編曲の要素もいくつか取り入れている。[ 16 ]ドイツの音楽家フランツ・エッカートは、このメロディーに西洋風の和声を加え、2番目にして現在の「君が代」を創作した。政府は1888年に「君が代」を正式に国歌として採用し、音楽と歌詞のコピーを外交式典のために海外に送った。[ 17 ] 1893年までに、当時の文部省の努力により、「君が代」は公立学校の式典に取り入れられるようになった。[ 8 ]

君が代の楽譜、1888年

吉本光蔵(吉本光蔵、1863 ～ 1907 年) は、国歌と、石和周二の「皇国の守り」という別の曲に基づいて、君が代行進曲を作曲しました。この行進は今でも海上自衛隊音楽隊によって演奏されています。[ 18 ]

20世紀初頭には、「君が代」は天皇を敬うという考えと密接に結び付けられるようになり、日本の教育の一部としても認識されていました。しかし、1904年に大阪の新聞に掲載された意見では、「君が代」は皇室のための歌であり、国家全体のための歌ではないとされています。[ 19 ]日本のキリスト教指導者である内村鑑三は、20世紀初頭に、「君が代」は天皇を称えるための歌であり、日本の国歌ではないと述べました。鑑三によると、国歌は国民の感情を表現するものであり、神聖な天皇の感情を表現するものではないとのことです。[ 20 ]日清戦争と日露戦争の勝利後に祝賀ムードが高まるまで、日本人は「君が代」を国歌としてよく知っていませんでした。以前、海外での式典で「君が代」をきちんと歌えない日本人に対して新聞が批判的な報道をしたことがある。[ 17 ]

第二次世界大戦中、日本帝国は本土と植民地の児童に毎朝 「君が代」を歌い、昭和天皇に敬礼するよう命じた。

戦後の日本（1945年～現在）

1945年から1999年

連合国軍（主にアメリカ合衆国）による日本占領下において、連合国最高司令官総司令官は日本政府による「君が代」の使用を制限する指示を出さなかった。これは日の丸の使用を制限した規則とは異なる。[ 21 ]防衛教育と愛国心を高めるために学校で「君が代」の使用が奨励されたことに加え、国営放送局NHKは番組の開始と終了を告げる際にこの歌を使い始めた。[ 22 ]

1999年以来

アジアの文字と白黒の日本の国旗が上部に表示されたページ
1999年8月15日の官報に掲載された国旗及び国歌に関する法律（日本）

1999年8月13日、 「国旗国歌法」が成立し、「日の丸」と「君が代」の両方が日本の国の象徴として採用されました。この法律の成立は、広島のある校長が、日の丸と「君が代」の使用をめぐって教育委員会と教師たちの間で紛争が起こり、解決できずに自殺したことがきっかけでした。[ 23 ]

自由民主党総裁の小渕恵三首相は、 2000年に「日の丸」と「君が代」を日本の公式シンボルとする法案を起草することを決定した。野中広務官房長官は、明仁天皇即位10周年までに法案を成立させたいと考えていた。 [ 24 ]両シンボルを公式シンボルとするための法案が検討されたのは今回が初めてではない。1972年の沖縄県の米国からの返還と1973年の石油危機を背景に、1974年には田中角栄首相が両シンボルを合法化する法律の制定を示唆した。[ 25 ]

この法案の主な支持者は与党の自民党と公明党だったが、野党には社会民主党と共産党があり、両シンボルが戦時中と関連しているという理由を挙げた。共産党はさらに、この問題を国民が決めることに反対した。一方、民主党は党内の合意形成ができなかった。民主党代表で後の首相となる菅直人は、両シンボルが日本の象徴であると既に認めているため、民主党は法案を支持しなければならないと述べた。[ 26 ]幹事長代理で後の首相となる鳩山由紀夫は、この法案が社会と公立学校の間にさらなる分裂を引き起こすと考えていた。[ 24 ]

採決前には、国会で両法案を分離審議すべきだという声が上がっていた。早稲田大学の加藤典洋教授は、「君が代」は日の丸とは別の問題であり、より複雑な問題だと述べた。[ 27 ]民主党をはじめとする政党は、法案採決の際に日の丸だけを国旗と定めようとしたが、国会で否決された。[ 28 ]衆議院は1999年7月22日、賛成403、反対86で法案を可決した。[ 29 ]法案は7月28日に参議院に送付され、8月9日に可決、8月13日に成立した。[ 30 ]

プロトコル

2007年11月6日、大阪で行われたバレーボール大会の前に「君が代」が演奏されているところを撮影した写真。

国旗国歌法の第二附属書には、歌詞と記譜法が掲載されている。楽譜自体は、テンポの記載がなく、歌詞はすべてひらがなで書かれたボーカル編曲のみが示されている。国歌は4/4拍子（共通拍子）でドリアン旋法で作曲されている。[ 31 ]国旗国歌法は、「君が代」の演奏中にどのように敬意を表すべきかについては詳述していない。小渕首相の声明によると、この法律は国旗や国歌の尊重に関して国民に新たな規制を課すものではない。[ 32 ]しかし、地方自治体や民間団体は、特定の慣習に従うことを提案または要求することがある。例えば、2003年10月の東京都の通達では、卒業式における国歌斉唱中、教師は起立することが義務付けられている。起立中、教師は日の丸に向かって「君が代」を歌わなければならない。[ 33 ]国旗国歌法は、「君が代」の演奏時期や場所を規定していない。しかしながら、この国歌は国内のスポーツイベントや、日本代表チームが出場する国際スポーツイベントでよく演奏されている。大相撲では、表彰式の前に「君が代」が演奏される。[ 14 ]

公立学校

第二次世界大戦終結以来、文部省は管轄下の学校における日の丸と「君が代」の両シンボルの使用を促進するための声明や規則を公表してきた。最初の声明は1950年に発表され、両シンボルの使用は望ましいが義務ではないと述べられていた。この趣旨は後に拡大され、国民の祝日や式典においても両シンボルを使用することが盛り込まれた。これは、生徒に祝日とは何かを理解しさせ、防衛教育を促進するためである。文部省は、両シンボルが法律で正式に定められたものではないことを説明するだけでなく、「君が代」を歌と呼び、「国歌」と呼ぶことを拒否した。文部省が「君が代」を日本の国歌と呼ぶようになったのは1977年になってからである。[ 34 ] 1989年の教育大綱改正において、自民党政権は初めて、学校行事において日の丸を使用し、「君が代」と「日の丸」に敬意を払うことを要求した。[ 35 ]この命令に従わなかった学校関係者に対する罰則も、1989年の教育大綱改正で制定された。[ 34 ]

国旗・国歌法成立後の文部省による1999年度学習指導要領では、「国旗と国歌の意義に鑑み、入学式及び卒業式においては、学校は、国旗を掲揚し、『君が代』を斉唱するよう指導しなければならない」と定められている。[ 36 ]また、文部省による1999年度小学校学習指導要領解説では、「国際化の進展に伴い、愛国心や日本人としての自覚を育むとともに、国際社会において尊敬される日本人として成長していく中で、児童生徒が国旗と『君が代』を尊重する態度を養うことが重要である」と指摘されている。[ 37 ]また、文部省は、日本の生徒が自国のシンボルを尊重できないのであれば、他国のシンボルを尊重することはできないと述べている。[ 38 ]

現代の認識

テレビ朝日が行った調査によると、1999年に国旗国歌法が成立する前から、ほとんどの日本人は「君が代」を重要だが物議を醸す歌だと認識していた。 [ 39 ]しかし、毎日新聞が同年に行った世論調査では、回答者の大半が君が代を国歌とする法律に反対、もしくは国会がそのような法律を可決するにはもっと時間をかけるべきだと考えていることがわかった。[ 40 ]入学式や卒業式で君が代を歌わなければならない多くの日本の学生は、歌詞の古くて時代遅れの言葉が理解できず、歴史的な使用法についても教育を受けていないと述べている。[ 41 ]学校行事での君が代使用をめぐる論争は依然として続いている。

歌詞

日本語オリジナル

漢字ひらがなローマ字[ 14 ]

君が代は 千代に八千代に さざれ石の 巌となり 苔の生すまで

きみがよはちよ にやちよに さざれいしのいわお となりて こけのむすまで

君が代は 千代に八千代に さざれ石の巌となりて 苔のむす まで

英語翻訳

英語訳[ 42 ]バジル・ホール・チェンバレンによる詩的な英語訳[ 43 ]

あなたの統治が 千代、八千代と続きますように。 小さな小石が 苔むした 巨大な岩に成長するまで。

何千年にもわたる幸福な統治が汝のものでありますように。我が主よ 、今は小石であるものが、 長い年月を経て巨大な岩と結合し、 その尊い側面が苔で覆われるまで統治を続けてください。

メロディー

\header { tagline = ##f } %\paper { #(set-paper-size "a4") } \layout { indent = 0 \context { \Score \remove "Bar_number_engraver" } } global = { \key c \major %{ おそらく民謡音階 %} \time 4/4 } chordNames = \chordmode { \global \override ChordName.font-size = #-1 \set midiInstrument = "acoustic guitar (nylon)" \transpose cc, {d2 d | dd | cf | g d4 e:m | c2 f | d:m d4:ms | c2 f | c d4 s | f2 d | d:m7 g:sus2 | a:7 d } \bar "|." } sopranoVoice = \relative c' { \global \set midiInstrument = "choir aahs" d4 cd (e) | g (e) d2 | e4 が (g8 a) | d4バッグ |たとえば、a2 | d4cdr |え、ギャグ | e4. g8 d4 r | a' c d2 | c4 (d) a (g) | a (g8 e) d2 \bar "|." } verseOne = \lyricmode { %\set stanza = "ひらがな" きみがよはちよにさざれいおとなりてこけのむすまで } verseTwo = \lyricmode { %\set stanza = "ローマ字" きみがよはちよにやちよにさざれいしのいのちはおとなりてこけのむすまで } right = \relative c' { \global \set midiInstrument = "acoustic grand" <d a>4 <c g> <d a> <e b> | <g d> <e b> <d a>2 | <e b>4 <g d> <a e> << {g8 a } \\ { d,4 } >> | fis4 g d8 dis <g e>4 | bb <a e>8 q16 q q8 q | <c g>4 q <d a> r |え、ギャグ |ええ、d2 | <a' e>4 <c g> <dg,>2 | <c g>4 <d fis,> <a e> <g d> | <a e> <g d> <ad,>2 \bar "|." } left = \relative c { \global \set midiInstrument = "アコースティック グランド" <d a>4 <c g> <d a> <e b> | <g d> <e b> <d a>2 | b4 で d8 e | a,4 エーデ | <e' b> <g d> <ac,>2 | <e b> q | e4 gag | e2 d | <a' e>4 <c g> <dg,>2 | <c g>4 <d fis,> <a e> <g d> | <a e> <g d> <d a>2 \bar "|." } \score { << \new ChordNames \chordNames \new Staff \sopranoVoice \addlyrics \verseOne \addlyrics \verseTwo \new PianoStaff << \new Staff = "right" \right \new Staff = "left" { \clef bass \left } >> >> \layout { } \midi { \tempo 4=66 \context { \Score midiChannelMapping = #'instrument } \context { \Staff \remove "Staff_performer" } \context { \Voice \consists "Staff_performer" } } }

論争

日本の国歌は戦後の歴史から物議を醸している。[ 44 ]学校は国歌と国旗の両方をめぐって論争の中心となっている。[ 45 ]東京都教育委員会は、管轄下の行事において「君が代」と国旗の両方の使用を義務付けている。この命令では、学校の教師は両方のシンボルを尊重しなければ職を失う可能性がある。[ 46 ] 1999年、広島で数人の教師が国歌の掲揚を拒否したが、広島教育委員会はそれを要求した。両者の間に緊張が高まり、教頭が自殺した。2010年には大阪でも同様の事件が発生し、32人の教師が式典での国歌斉唱を拒否した。 2011年にはさらに9人の教師が、2012年にはさらに8人が蜂起に加わった。[ 47 ]橋下徹大阪市長は、「規則を破ろうとする犯罪者が表面に出てきたのは良かった」と述べた。[ 48 ]このような規則は国連の世界人権宣言や日本国憲法の「思想、信念及び良心の自由」条項に違反していると抗議する人もいるが、[ 49 ]教育委員会は、学校は国家機関であるため、職員は生徒に良き国民となるよう教える義務があると主張している。教師たちは、日の丸と君が代を尊重するよう教師に命じたとして、石原慎太郎東京都知事 と幹部を刑事告訴したが、不起訴となった。[ 50 ]以前の反対の後、日教組は国旗と国歌の両方の使用を認めている。規模が小さい全日本教職員組合は依然として両方のシンボルと学校システム内での使用に反対している。[ 51 ]

2006年、東京の退職教師、藤田勝久氏は、板橋高校の卒業式で国歌演奏中に出席者に着席を促し、式を妨害したとして告発され、懲役刑と罰金20万円（約2,000米ドル）の判決を受けた。 [ 52 ]藤田氏の判決時点で、国歌関連行事への参加を拒否したとして345人の教師が処分されていたが、この件で有罪判決を受けたのは藤田氏のみであった。[ 53 ] 2006年9月21日、東京地方裁判所は、東京都教育委員会の指示に基づき処分を受けた教師らに損害賠償を支払うよう東京都に命じた。当時の小泉純一郎首相は、「国歌を大切に扱うのは当然のことだ」と述べた。この判決に対し、東京都は控訴した。[ 54 ] 2003年10月23日から2008年の間に、校長の命令で起立して国歌を斉唱することを拒否したとして、410人の教師と学校職員が処罰された。[ 55 ]学校の式典で「君が代」が演奏されている間に生徒が起立しない場合にも、教師は処罰される可能性がある。[ 49 ]

2011年5月30日と6月6日、最高裁判所の合議体は、学校の式典において教師に日の丸の前に立ち「君が代」を斉唱することを義務付けることは合憲であるとの判決を下した。この判決において、合議体は、2003年から2005年にかけて起立と君が代斉唱を拒否したとして懲戒処分を受けた13名の教師に対し、裁判所に救済を求めた東京高等裁判所の判決を追認した。[ 56 ]

学校制度の外では、1999年の法律成立直後から「君が代」をめぐる論争が巻き起こった。法律成立から1か月後、ポリドール・レコードは、日本のロックミュージシャン忌野清志郎のアルバム『冬の十字架』から「君が代」の演奏を収録したレコードを削除した。ポリドールは極右団体からの嫌がらせを恐れていた。これに対し、忌野清志郎は問題の曲を収録したアルバムをインディーズレーベルから再リリースした。[ 57 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ 「日本 – 「君が代」" . NationalAnthems.me. 2011年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月28日閲覧。
  2. ^ 「国歌に関する事実」 www.national-anthems.org . 2017年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月23日閲覧。オランダ国歌「ヴィルヘルムス」の音楽は1568 年に作曲されました。
  3. ^ 「小学校に新たな義務が課される：愛国心と『君が代』. The Japan Times Online . Kyodo News. 2008年3月29日のオリジナルよりアーカイブ。 2011年8月20日閲覧。
  4. ^新村出記念財団(1998).言語辞典 『広辞苑』第5 版岩波書店「アーカイブス」 2011 年 10 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年2 月 29 日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)
  5. ^君が代の源流.古田史学協会(日本語). 2013年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月10日閲覧。「『君が代』の中で」.古田歴史科学協会. 2023年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年5月10日閲覧。
  6. ^マイケル・ウィリアムズ、グラハム・ハンフリーズ編（2003年）『シティズンシップ教育と生涯学習：力と場所』ノヴァ・バイオメディカル・ブックス、126頁。ISBN 978-1-59033-863-6. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
  7. ^ハッチンソン, ジョン; スミス, アンソニー D. (2000). 『ナショナリズム：政治科学における重要な概念』 テイラー＆フランシス. ISBN 978-0-415-21756-9. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
  8. ^ a b c d e伊藤真由美（2001年7月）「日本のネオ・ナショナリズム：日の丸・君が代法の役割」日本政策研究所ワーキングペーパー、79ページ。 2018年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月13日閲覧。
  9. ^衆議院（1999年6月29日）「第145回国会衆議院本会議録第41号」国立国会図書館。2008年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月10日閲覧。
  10. ^グッドマン＆ニアリー 1996、78ページ。
  11. ^ a b Aura Sabadus (2006年3月14日). 「日本、国家を近代化したスコットランド人を探す」 . The Scotsman . Johnston Press Digital Publishing. 2012年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月10日閲覧。
  12. ^ a b cコリン・ジョイス (2005年8月30日). 「日本に国歌を捧げた英国人」 . telegraph.co.uk . Telegraph Media Group Limited. 2007年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月10日閲覧。
  13. ^ボイド、リチャード、タクウィン・ンゴ（2006年）『アジアにおける国家形成』ラウトレッジ、40頁。ISBN 978-0-415-34611-5. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
  14. ^ a b c「国旗・国歌」（PDF）Web Japan .外務省. 2000年. 2010年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2009年12月11日閲覧。
  15. ^マーシャル 2016、104ページ：「フェントンの作品は1880年に改訂された。日本人には全く歌えないことが判明したからだ。『日本語は声調言語ではないが、高音と低音があり、彼はそれを完全に間違えた』と、日本の音楽史学研究所所長である福島和夫教授は私に語った。しかし改訂後、特に日本の支配層が近代国家を築こうとした際に、フェントンの作品は注目を集めるようになった。」
  16. ^ Hermann Gottschewski:「「保育唱歌」と日本の国歌「君が代」のメロディー」、in: Journal of the Society for Research in Asiatic Music (東洋音楽研究)、No. 68 (2003)、pp. 1–17.「アーカイブされたコピー」。 2009 年 2 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年3 月 29 日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)
  17. ^ a bボイド、リチャード、ンゴ、タックウィング（2006年）『アジアにおける国家形成』ラウトレッジ、36頁。ISBN 978-0-415-34611-5. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月14日閲覧。
  18. ^君が代行進曲 – 日本海軍音楽隊YouTube
  19. ^グッドマン＆ニアリー 1996、79ページ。
  20. ^シールド、ジェームズ・J・ジュニア（1989年）『日本の学校教育：社会化、平等、そして政治統制のパターン』ペンシルベニア州立大学出版局、241頁。ISBN 978-0-271-02340-3. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月14日閲覧。
  21. ^グッドマン＆ニアリー 1996、81ページ。
  22. ^グッドマン＆ニアリー 1996、82ページ。
  23. ^アスピナル 2001、126ページ。
  24. ^ a b伊藤 2003、pp.209-210。
  25. ^グッドマン＆ニアリー 1996年、82～83頁。
  26. ^ 「国旗国歌法制化についての民主党の考え方」日本民主党。 1999 年 7 月 21 日。2011年 7 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年1 月 17 日に取得。
  27. ^カリクマン 2005、211ページ。
  28. ^ “国旗・国歌法案、衆院で可決民主党は自主投票”民主党。 1999 年 7 月 22 日。2011年 7 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年1 月 18 日に取得。
  29. ^ 『第１４５回国会本会議 第４７号』 .国立国会図書館。 1999 年 7 月 22 日。2012年 7 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年1 月 17 日に取得。
  30. ^ 「議案審議経過情報: 国旗及び国歌法案」 .衆議院。 1999 年 8 月 13 日。2011年 3 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年1 月 17 日に取得。
  31. ^ 『国旗及び国歌法律（平成十一年法律第百二十七号）』 [国旗及び国歌に関する法律、平成11年法律第127号]日本政府。 1999年8月13日。2023年6月4日のオリジナルからアーカイブ。2021 年3 月 30 日に取得。
  32. ^ 「小渕恵三内閣総理大臣談話」外務省、1999年8月9日。2011年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月17日閲覧。
  33. ^ 「社説：強制は尊敬を育むことはできない」 The Japan Times Online、2004年4月7日。2012年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年12月19日閲覧。
  34. ^ a bグッドマン＆ニアリー 1996年、81～83頁。
  35. ^トレバー2001、78ページ。
  36. ^『学習指導要領における国旗及び国歌の扱い』広島県教育委員会事務局です。 2001 年 9 月 11 日。2011年 7 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年12 月 8 日に取得。
  37. ^『小学校学習指導要領解説社会編，音楽編，特別活動編』文科省。 1999年。2006年3月19日のオリジナルからアーカイブ。
  38. ^アスピナル 2001、125ページ。
  39. ^ “国旗・国歌法制化について”.朝日リサーチ．テレビ朝日。 1999 年 7 月 18 日。2008年 5 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年3 月 11 日に取得。
  40. ^村上朝子 (1999年8月9日). 「国旗・国歌法、論争終わらず」 .ジャパンタイムズオンライン. 2022年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月21日閲覧。
  41. ^根岸真由美 (1999年7月9日)。」「『君が代』論争、学生に無関心と混乱」。ジャパンタイムズオンライン。2023年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月21日閲覧。
  42. ^フッド、クリストファー（2001年）『日本の教育改革：中曽根の遺産』ラウトレッジ、166頁。ISBN 978-0-415-23283-8. 2024年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月13日閲覧。
  43. ^ “Politika i ekonomija (Upoznajte Japan)” (セルビア語). Japanska大使、Srbiji、Crnoj Gori。 2003年。 2010年4月28日のオリジナルからアーカイブ。2010 年5 月 17 日に取得。
  44. ^マーシャル 2016、99～100ページ：「すべての国歌は、ある時点で論争を巻き起こす…しかし、どんなに論争が白熱しても、『君が代』をめぐる論争に匹敵するものはない。これは日本の学校で70年以上も続いている論争だ。教師たちはこのせいで職を失った。殺害予告を受けた者もいる。親たちはこのせいで途方に暮れ、子供たちの将来を心配している。そして、そう、石川敏宏はこれが原因で自殺したのだ。」
  45. ^ワイズマン、スティーブン・R. (1990年4月29日). 「日本人にとって、国旗と国歌は時に分断をもたらす」 .ニューヨーク・タイムズ. 2013年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月2日閲覧。
  46. ^ McCurry, Justin (2006年6月5日). 「微妙な問題」 . The Guardian . Guardian Unlimited. 2012年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年1月14日閲覧。
  47. ^ 「大阪の教師8人が国歌斉唱拒否で処罰へ」『ジャパン・トゥデイ』 2012年2月25日。2016年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月25日閲覧。
  48. ^ 「国歌斉唱を拒否した教師に処罰」 japanCRUSH . Beth. 2022年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月6日閲覧。
  49. ^ a bグロスマン、リー・ウィング・オン、ケネディ・ケリー（2008年）『アジア太平洋地域における市民権カリキュラム』シュプリンガー、p. 85、ISBN 978-1-4020-8744-8. 2010年10月12日閲覧。
  50. ^ 「石原首相の日の丸令は正当と判断」 The Japan Times Online、2006年1月5日。2012年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月4日閲覧。
  51. ^ヒーナン 1998、206ページ。
  52. ^ 「特集：退職教員の判決発表に注目」 Kyodo News On The Web 2006年5月24日。 2006年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年7月29日閲覧。
  53. ^ 「日本の教師、国歌斉唱抗議で罰金」台北タイムズ、AFP、2006年5月31日。2022年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年10月14日閲覧。
  54. ^ 「市役所、『君が代』判決に控訴へ」 The Japan Times Online 2006年9月23日。2012年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年10月25日閲覧。
  55. ^ 「起立拒否で『君が代』斉唱拒否の教師2人が処罰される」" .共同通信. ジャパントゥデイ. 2008年5月24日. 2009年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月14日閲覧。
  56. ^共同通信. 「最高裁、再び『君が代』命令を支持」 .ジャパンタイムズオンライン. 2011年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月15日閲覧。
  57. ^ McClure, Steve (1999年9月25日). 「ポリドール、日本のロッカーを検閲」 . Billboard . p. 73. 2009年8月25日閲覧。

引用文献

さらに読む

  • ヘバート、デイビッド・G.（2011）「日本の学校吹奏楽団における国民的アイデンティティ」『日本の学校における吹奏楽団と文化的アイデンティティ』 、ランドスケープ：芸術、美学、教育、第9巻、シュプリンガー、p. 239、doi：10.1007/978-94-007-2178-4_16、ISBN 978-94-007-2178-4

立法

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=君が代&oldid= 1336819134」より取得