起承転結

起承転結（きしょうてんけつ）とは、中国、韓国、日本、ベトナムの多くの古典物語見られる四部構成を。各部は、導入、展開、どんでん返し、そして解決に要約できる。

起承転結は物語構造として、特に三幕構成やジョセフ・キャンベルの『英雄の旅』のような一般的な西洋の物語構造と比較すると、葛藤を構造の一部として中心に据えていない。^{[ 1 ]}このため、この構造は「葛藤のない」とよく言われるが^{[ 2 ]} 、2019年の韓国映画『パラサイト』など、起承転結を用いて作られた物語には葛藤が含まれることがあり^{[ 3 ]}、葛藤が含まれることもよくある。

また、 『起承転結』は、物語の主要な要素を意図的に第3幕まで控えており、そのことで物語のジャンルが変わることが多いという点で、構造的に非対称である。^{[ 4 ]}

歴史

中国では、この技法は起承轉合（きせいせんか）と呼ばれています。これは、斉誦などの四行詩の形式で用いられました。斉誦伝和は唐代の李白が創始したと推測されていますが、これはこの形式が初めて言及される時代よりも前のことになります。^{[ 5 ]}この見解は呉英田によって支持されており、彼は顎（寒眉）、首（静眉）、腹（伏眉）、後（後眉）の四つの構造からなる詩型を挙げ、楊仔に帰しています。^{[ 5 ]}しかし、范衡（1272-1330）はこれを詩作法として、斉、成、伝、合の4つのスタイルに分けました。斉はまっすぐと表現され、^{[ 5 ]}成は臼に、璽は変化と表現され、深い池や溢れ出る川に例えられ、その意味を深く考察する助けとなる。[ ^{5 ]修辞}様式は詩から始まり、後に扁文や古文に影響を与え、最終的に八古文、すなわち八足文を生み出した。^{[ 5 ]}

韓国では、この形式は起承転結（キスンジョンヨル、ハングル：기승전결、漢字：起承轉結）と呼ばれていました。日本では起承転結（キショテンケツ）と呼ばれ、英語の「起承転結」もこの語源です。ベトナム語ではkhai - thừa - chuyển - hợp（カイ - トア - チュイェン - ホップ）と呼ばれます。

中国では、清朝の崩壊とともに八古文が不評となり、その難解さから「起承転結」（起承転結、展開、クライマックス、結論）という名称で、啓蒙教育の場で「起承転結」（起承転結）という形式が復活しました。^{[ 5 ]}一般的に考えられているのとは異なり、その構成は欧米で広く普及している三幕構成とは異なります。^{[ 5 ]}例えば、転換は一文から一段落まで様々であり、五段落エッセイでは転換に一文を用いることが推奨されています。また、エッセイの冒頭部分への回帰を設定することもできます。結論は簡潔であるべきであり、長々と書き続けるべきではないと言われています。^{[ 5 ]}

この形式は古典文学や『波が砂を洗う』などの現代劇でもよく使われた。^{[ 6 ]}

地域による違い

この劇的構造のバリエーションは、国や文化によって漢字の解釈方法が異なるため、地域によって異なります。

中国語

1. 起qǐ: 始まりまたは導入。通常は物事が始まる理由を意味します。
2. 承成：取り扱い、過程、困難を意味する
3. 轉zhuǎn: 転換、転換点、クレッシェンド
4. 合へ：結果。

例

中国語原文	英語翻訳
送別 王維 山中相送罷、 日暮掩柴扉。 春草明年綠、 王孫歸不歸。	別れ 王維（699–759） qi : 山で別れを告げた後、 cheng : 夕暮れになり、薪で作った門を閉めました。 zhuan : 来年の春の草が青々と茂る頃、 彼：友達は戻ってくるかな。

韓国語

1. 기 : 問題を提起し、登場人物を紹介する
2. 승 : 行動の始まり（必ずしも問題を解決するためではなく、通常は自己実現のためです）
3. 전 : 方向の逆転または変化
4. 결 : 問題が解決され、その過程や結果を通じて教訓が得られる

例

韓国語原文	英語翻訳
정지상의 송인(送り人) 기구 雨歇長堤草色多 비 갠 긴 강둑에 풀빛 б한데, 승구 君を送る南浦動悲歌 남포에서 임 보내며 구슬픈 노래 부르네。 전구 大同江水何時盡 대동강의 물은 언제 마르리오? 결구 別淚年添綠波 해마다 푸른 물결에 보태지네。	チョン・ジサンによるエスコート ギ 長い川の岸辺に広がる色とりどりの緑の草。 スン 彼は南浦で悲しい歌を歌っています。 ジョン 大同の水はいつ干上がるのですか？ ギョル 毎年、別れの涙が青い波に加わります。
황조가 고구려 유리왕 句起 翩翩黃鳥 펄펄 나는 저 꾀꼬리 承句 雌雄相依 암수 서로 정답구나。 轉句 念我之獨 외로워라 내 몸은 結句 誰與歸 뉘와 함께 돌아갈고。	黄潮（ファンジョ） 高句麗のユリ王によって ギ 羽ばたく黄色い鳥 スン 男性と女性はお互いに依存し合っている ジョン 孤独な自分 ギョル 誰が私と一緒に家に帰りますか？

日本語

ねじれにつながる隆起の高さは階ごとに変化する。^{[ 7 ]}

1. kiku (起句)は「 ki (起)」: 導入、起は興奮する、目覚める、起きるという意味です
2. 承句は「承」です。承は、同意する、聞く、聞く、知らされる、受け取るという意味もあります。
3. tenku (転句)は「 ten (転)」: ねじれ、転は回転する、向きを変える、変化するという意味です。
4. 「結句」は「結」：結論ですが、「結」は結果、結果、成果、効果、実現、実を結ぶなどの意味もあります。

物語では、次のようなことが起こるかもしれません。

1. 序文（き）：登場人物、時代、物語のあらすじを理解するために必要な情報の紹介。
2. 展開（しょう）：物語の展開へと繋がる伏線を辿ります。今のところ大きな変化はありません。
3. どんでん返し（テン）：物語が予想外の展開に向かうこと。これが物語の核心、ヤマ（山）またはクライマックスです。物語が複数の展開を繰り返す場合、これが最大の展開となります。
4. 結論(ケツ)は、「落ち」または「結末」とも呼ばれ、物語を締めくくります。

議論にも同じパターンが用いられます。例えば、コピー機の使用法に関する議論は次のように分析できます。^{[ 8 ]}

• はじめに（ki）：かつては、情報を手書きで書き写すことが必須でした。そのため、間違いが起きやすくなっていました。
• 発展（しょう）：コピー機の発明により、より速く正確にコピーすることが可能になった。
• ひねり（10）：同様に、車は旅行時の時間を節約するのに役立ちますが、地元の美しさを満喫できないという欠点があります。一方、歩くことで自然をより容易に鑑賞できます。
• 結論(けつ) : コピーの方が簡単ですが、後で使用するために情報を保持するのに役立つ場合は、手でコピーする方がよい場合があります。

この構造は、四コマ漫画だけでなく、文書、論文、音楽などにも応用できます。起承転結は、文、章、さらには節にも適用できます。

例

オリジナルの日本語	英語翻訳
頼山陽 大阪本町糸屋の娘 姉は十六妹は十四 世界中の大名は弓矢で殺す 屋の娘は目で糸を殺す	頼山陽 気 大阪本町の糸屋の娘たち。 翔 上の娘は16歳で、下の娘は14歳です。 10 歴史を通じて、大名は弓矢で敵を殺してきました。 ケツ 糸屋の娘たちは目で人を殺す。[ 9 ]

この概念はゲームデザインにも使用されており、特に任天堂のビデオゲーム、特にスーパーマリオギャラクシー（2007年）やスーパーマリオ 3Dワールド（2013年）などのスーパーマリオゲームで使用されています。これらのデザイナーである宮本茂と林田宏一は、ゲームデザインにこの概念を活用していることが知られています。^{[ 10 ]}

ベトナム語

ベトナム語では、khởi - thừa - chuyển - hợpまたはkhai - thừa - chuyển - hợp ( chữ Hán : 起承轉合; 開承轉合) は通常、tứ tuyệt の詩と関連付けられます。

1. 起/開khởi/khai(1行目): 詩のアイデアを紹介します
2. 承thừa（2行目）：導入された考えや感情の流れを拡張することが多い
3. 轉chuyển（3行目）：方向転換、転換点、クレッシェンド
4. 合hợp（4行目）：詩全体の考えを締めくくる

例

チョ・ノム	ベトナム語のアルファベット	英語翻訳	構造
𠶆咹𦺓 [ 11 ]菓槔儒𡮈𠰘𦺓灰、𧵑春香購入𪭱耒。	Mời ăn trầu Quả cau nho nhỏ miếng trầu hoi, Này của Xuân Hương mới quệt rồi.あなたのことを考えてください。	キンマの召し上がり方小さなキンマの実、香り高いキンマの実。これは玄鳳の、丹精込めて調理したてのものです。運命が私たちを結ぶなら、愛は輝かしく真実に咲き誇りますように。ライムのように枯れることなく、若葉のようにしおれることもありませんように。	Khởi : ビンロウの実とビンロウの実を紹介します。Thừa :ビンロウの実（Xuân Hương）を準備する人を紹介します。Chuyển :ビンロウを差し出される人の意図や気持ちを尋ねます。Hợp :ビンロウを差し出す人の感情を表現し、詩を締めくくります。

チョ・ノム	ベトナム語のアルファベット	英語翻訳	構造
𣘃甘棠[ 12 ]体覚醒甘棠汝召公、丹餘移特伴共椿。	Cây カム đường Thấy bóng cam đường nhớ Thiệu Công、Đất dư xảy được bạn cùng thông。しかし、それは、あなたが愛を持っていることを意味します。	梨の木 梨の木の影を見て、邵公（しょうこう）を思い出す。余剰の地は、偶然にも松のように堅固な友を得た。墨と詩にはすでにその時の香りが刻まれている。これを思い巡らし、歌を歌わずにはいられない者がいるだろうか。	Khởi ：中心となるイメージ（梨の木）を導入し、Thiệu Côngの記憶を呼び起こす。Thừa ：場面を拡大し、松のように堅固な友と余剰の大地の対比を見せる。Chuyển ：焦点を自然から芸術と遺産へと移す。Hợp ：詩を完結させ、考察を促す。

英語のリソース

台湾系アメリカ人のスペキュレイティブ・フィクション作家であり、ライティング・インストラクターでもあるヘンリー・リエン氏は、 WWノートン社から出版された著書『Spring, Summer, Asteroid, Bird: The Art of Eastern Storytelling』や、 Literary Hub、Poets & Writers、Next Big Idea Clubへのエッセイなどを通じて、起承転結について幅広く執筆・講演を行っている。^{[ 13 ]}

科学的研究

台湾の学生を対象に、この物語構造と5段落エッセイを比較した研究では、この構造に慣れた学生はエッセイの要点をより正確に把握でき、逆もまた同様であることが分かりました。アメリカの学生は、5段落エッセイに再構成されたエッセイでは要点をより正確に把握できましたが、奇成伝和形式には至りませんでした。彼らは、エッセイの構造が認知的思考を体系化するという仮説を立てました。^{[ 14 ]}

参照

• ストーリー構成
• 対照的なレトリック
• 異文化コミュニケーション
• 序破急、対照的な三部構成
• 書き込み
• ヨンコマ

参考文献

1. アルナヴァス、フランチェスカ；ベリーニ、マッティア（2023年）「宮崎駿のハイブリッド世界とその謎めいた物語：西洋の比喩と起承転結」『物語作品：問題、調査、介入』12 (1): 18– 38. doi : 10.7202/1111286ar .
2. ドネリー、コリーン（2024）「カオスの物語を主張し、沈黙から浮かび上がる」『障害と社会』39（1）1-15 . doi：10.1080/09687599.2021.1983420 .
3. リエン、ヘンリー（2021年1月5日）「多様性プラス：多様な顔ぶれだけでなく、多様な物語の形式とテーマも」アメリカSFファンタジー作家協会。 2025年6月17日閲覧。
4. リエン、ヘンリー（2025年3月10日） 「The Joy of Holding Back: The East Asian Four-Act Structure （抑制することの喜び：東アジアの4幕構成）」 『 Poets & Writers 』 2025年6月17日閲覧。
5. カークパトリック、アンディ（1997年9月）「繁体字中国語のテキスト構造と、現代中国本土の学生の中国語と英語のライティングへの影響」『第二言語ライティングジャーナル』 6 (3): 223– 244. doi : 10.1016/S1060-3743(97)90013-8 . 2023年12月19日閲覧。
6. ヴォロンツォフ、ディミトリ (2020 年 12 月 4 日)。「Qi Cheng Zhuan Jie (起承轉結): 中国の 4 幕の脚本構造、その 2」。scriptmag.com/。スクリプトマガジン。2023 年12 月 19 日に取得。
7. "「『起承転結』は『カ・メ・ハ・メ・ハー！』4部構成実習 - 日本のマンガ101」。YouTube : SMAC! - THE SILENT MANGA AUDITION® COMMUNITY!。2016年6月24日。 2023年8月31日閲覧。
8. Lucy K. Spence, Yuriko Kite (2017-06-10). 「日本の小学校における書き取り指導の信念と実践」 .言語・文化・カリキュラム. 31 : 56–69 . doi : 10.1080/07908318.2017.1338296 . S2CID 148667094. 2021年1月28日閲覧。 
9. メイナード、SK（1997年）『日本語コミュニケーション：文脈における言語と思考』ホノルル、ハワイ：ハワイ大学出版局、159-162ページ。
10. Tom Phillips (2015年3月17日). 「任天堂の『起承転結』マリオのレベルデザイン哲学を解説」 Eurogamer.net . 2016年9月16日閲覧。
11. “Xuân Hương thi tập 春香詩集” .ノーム財団。 1930年。 4a.
12. グエン、トライ。Quốc âm thi tập 國音詩集（ベトナム語）。
13. 「春、夏、小惑星、鳥：東洋の物語の芸術」HenryLien.com。2025年8月22日閲覧。
14. Hsi-Chin Janet Chu、Janet Swaffar、Davida H. Charney (2017年6月10日). 「修辞慣習の文化的表象：読解力への影響」 . TESOL Quarterly . 36 (4): 511– 541. doi : 10.2307/3588239 . JSTOR 3588239. 2021年1月28日閲覧。