クルド山
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| クルド山 | |
|---|---|
| クルド・ダグ、チヤエ・クルメンツ、チヤエ・クルダン | |
 アフリンのクルド山の丘陵 | |
| 最高点 | |
| 座標 | 北緯36度40分 東経36度46分 / 北緯36.667度、東経36.767度 / 36.667; 36.767 |
| ネーミング | |
| 語源 | クルマンジー語を話すクルド人人口にちなんで名付けられた |
| 英語翻訳 | クルマンジ山 |
| 地理 | |
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| 国 |
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| 地域 |
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| 地区 | アフリン地区 |
| 決済 | アフリン |
| 親範囲 | 石灰岩山塊 |
| 国境を越えて | アインタブ高原、ハリム山、アマヌス山、アレッポ高原 |
| 地質学 | |
| 山型 | ハイランド |
| 岩石の種類 | 石灰岩 |
クルド山地またはクルド・ダグ（クルド語: Çîyayê Kurmênc ; [ 1 ]アラビア語: جبل الأكراد、ローマ字表記: jabal al-ʾakrād、トルコ語: Kürt Dağı、正式にはKurt Dağı ）は、シリア北西部とトルコ南東部に広がる高原地帯である。シリアのアレッポ県とトルコのキリス県にまたがる。クルド山地は、ラタキア県のさらに南西に位置する隣接するジャバル・アル・アクラドと混同しないように注意する必要がある。
場所と説明
クルド山は、シリア北西部の石灰岩山塊の一部です。この山は、アインタブ高原西部の高地、アレッポ高原の南側へと連なっています。アフリン川の谷はクルド山を東と南から取り囲み、東のアザーズ平原とシメオン山、南のハリム山と隔てています。アスワド川の谷は、クルド山と西の アマヌス山を隔てています。
主要都市はシリアのアフリン（クルド語でエフリン）です。この地域はオリーブ栽培と木炭生産で知られています。
人口統計
1922年のアレッポ州の国勢調査では、クルド・ダグ地区（カザ）の人口は21,823人であった[ 2 ]。
| 男 | 女性 | 合計 |
|---|---|---|
| 10,434 | 11,389 | 21,823 |
クルド・ダグがフランスに統治されていた時代には、いくつかのクルド人部族がこの地域に住んでいました。[ 3 ] 1800年代以降、いくつかのクルド人の集団がクルド・ダグからアレッポに移住しました。[ 4 ] 1930年代、クルド人のアレヴィー派はデルスィム虐殺の際にトルコ軍の迫害から逃れ、マベタに定住しました。[ 5 ]
宗教
クルド・ダグの住民の大部分はスンニ派ハナフィー派ムスリムである一方、シリアのクルド人の大部分はスンニ派シャーフィ派ムスリムである。この地域にはヤジディ教徒も存在する。[ 6 ]
シリア内戦以前にはスーフィーのコミュニティが存在していた[ 7 ]。[ 8 ]
語源
クルド山は地元ではÇîyayê Kurmênc （クルマンジの山）として知られており、これはクルド語の方言の一つであるクルマンジーと呼ばれるこの地域で話されている方言の名前に由来している。[ 1 ]
この山の名はアラビア語の文献に「クルドの山」を意味するジャバル・アル＝アクラドとして記載されており、オスマン帝国の支配下ではオスマン・トルコ語で「クルドの山」を意味するكرد طاغ ( Kurd Dağ ) と翻訳された。これはトルコ語で山を意味する طاغ - Dağ に由来する。オスマン帝国の公式文書では「クルド・ダグ」という表記が使用され、フランス統治時代からシリア独立後10年が終わるまで公式に流布していたが、シリア政府は再びジャバル・アル＝アクラドという表記を採用した。しかし、エジプトとシリアが統一された時代には、ジャバル・アル＝アクラドという名称は削除された。そして1977年、クルド人名の使用を禁止した法令15801号に基づき、この山は「アラビズムの山」を意味する「ジャバル・アル＝ウルバ」に改名されました。その後「アレッポ山」に改名され、ジャバル・アル＝アクラドという名称は地名として教科書に引き続き掲載されました。[ 9 ] [ 1 ]
ジャバル・アル＝アクラドは、1548年から1556年にかけてアレッポに駐在したフランス商務武官の著書『Dhikrayati ean bilad 'alf laylat walayla』[ 10 ]や、イブラヒム・パシャによるクルド山地占領の終結時の出来事を記したコンスタンチン・バジリの著書『オスマン帝国統治下のシリアとパレスチナ』（1861年）にも登場している。[ 11 ]
トルコ部分はトルコ語のKürt（クルト）とkurt（オオカミ）をかけた語呂合わせで、正式にKurt Dağı（オオカミ山）と改名されました。
参照
参考文献
- ^ a b c عبدو علي、محمد (2014). جبال الكرد: دراسة جغرافية شاملة (アラビア語) (第 1 版)。アフリン。 p. 145.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ الغزي, كامل بن حسين بن محمد بن مصطفى البالي الحلبي. نهر الذهب فى تاريخ حلب (アラビア語) (الثانية، 1419 هـ ed.)。ああ、それは。 pp.258 p.2。
- ^テジェル、ジョルディ（2008年8月29日）『シリアのクルド人：歴史、政治、社会』ラウトレッジ、9頁。ISBN 978-1-134-09643-5。
- ^テジェル、ジョルディ（2008年8月29日）『シリアのクルド人：歴史、政治、社会』ラウトレッジ、11頁。ISBN 978-1-134-09643-5。
- ^ "derStandard.at" . DER STANDARD . 2022年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月22日閲覧。
- ^ Açikyildiz, Birgül (2014年12月23日). 『イェジディ人：コミュニティ、文化、宗教の歴史』ロンドン、イギリス: IB Tauris. p. 63. ISBN 978-1848852747。
- ^パウロ、ピント (2010 年 3 月 29 日)。「農村部と都市部のクルド人スーフィー空間。シリア北部のつながり」。田舎の練習場。 pp. 149–168 . doi : 10.4000/etudesrurales.9290 。2025 年12 月 30 日に取得。
クルド・ダグとアレッポのクルド人コミュニティでも、リファーヤは強い存在感を示しています。
- ^ 「アフリンのスーフィズム」 www.zachariahhopkins.comウェブ2025年12月30日閲覧。
2010年以前のアフリンのクルド・ダグ地域は、スーフィズムの重要な中心地でした…結局のところ、これらの資料は、シリア内戦の激動以前のアフリンにおける活気に満ちたスーフィズムの風景を描き出しています。
- ^ 「国家政策と軍事行動により、さらなる避難の脅威が続いている」（PDF）Relief Web 7ページ。2020年7月20日閲覧。
- ^ Mawsāt Ḥalab al-muqāranah ، Khayr al-Din al-Asadi、s. 3p。 240
- ^スリヤ・ワ・フィラスチン・タータ・アル・フクム・アル・ウスマニ、コンスタンチン・ミハイロヴィチ・バジリ、p. 186
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