クーディヤッタム

クーディヤッタム
トーラナユダム（叙事詩ラーマーヤナを基にしたバサの戯曲『アビシェカ・ナタカ』の一部）クーディヤッタムを上演するグル・マニ・マダヴァ・チャキャルと彼の一座（1962年、チェンナイ）
中クートゥによるサンスクリット演劇
起源文化ケーララ
起源時代サンガム時代
サンスクリット演劇、クティヤッタム
国インド
参照00010
地域アジア太平洋
登録の歴史
登録2001年（第3回）
リスト代表

クーディヤッタム（マラヤーラム語：കൂടിയാട്ടം、IAST：kūṭiyāṭṭaṁ、直訳すると「複合演技」 ）は、インドのケーララ州の伝統的な舞台芸術です。古代サンスクリット演劇と、サンガム時代の古代舞台芸術であるクートゥの要素が融合したものです。ユネスコによって人類の口承及び無形遺産の傑作として正式に認定されています。[ 1 ]

起源

クーディヤッタム公演
クーディヤッタム

マラヤーラム語で「複合演技」を意味するクーディヤッタムは、サンスクリット演劇とクートゥの要素を組み合わせたものです。伝統的にクータンバラムと呼ばれる寺院の劇場で上演されています。古代サンスクリット演劇の演劇を用いた唯一の現存する芸術形式です。ケーララ州では1000年の歴史が記録されていますが、その起源は不明です。クーディヤッタムとチャクヤル・クートゥは、古代インド、特にケーララ州の寺院で行われていた演劇的な舞踊礼拝の一種でした。クーディヤッタムとチャクヤル・クートゥはどちらも古代芸術形式であるクートゥに由来しており、サンガム文献や、その後のパッラヴァ朝、パンディヤン朝、チェーラ朝、チョーラ朝の碑文に何度も言及されています。クートゥに関連する碑文は、タンジョール、ティルヴィダイマルトゥール、ヴェーダラニヤム、ティルヴァルル、オマンプリユールの寺院で見ることができます。クートゥは、テヴァラムやプラバンダムの賛美歌の歌唱と並んで、礼拝に欠かせないものとして扱われていました。

古代の王たちは、これらの儀式のための著作の著者として挙げられています。チョーラ朝とパッラヴァ朝の古代亜大陸全域に、これらの著作の証拠が見られます。パッラヴァ朝のラージャシムハ王は、タミル語で『カイラーソーダラナム』という戯曲を著したとされています。この戯曲は、ラーヴァナがシヴァの怒りを買い、容赦なく鎮圧されるというテーマを扱っています。

チェラ・ペルマル王朝の中世王、クラセカラ・ヴァルマは、ヴィドゥサカに現地語を導入し、劇の上演を明確な単位に構成することで、クーディヤッタムを改革したと考えられています。彼は自ら『スバドラダナンジャヤム』と『タパティサンヴァラナ』という2つの劇を書き、バラモンの友人（トーザン）の助けを借りて舞台での上演の準備を整えました。これらの劇は現在も上演されています。これら以外にも、伝統的に上演されている劇には、サクティバドラの『アスチャルヤクダマニ』 、ニラカンタの『カリャーナサウガンディカ』、ボダヤナの『バガヴァダジュカ』、ハルサの『ナガナンダ』 、そして『アビシェーカ』や『プラティマ』など、バーサに帰せられる多くの劇があります。

クーディヤッタム パフォーマーカピラ ヴェヌ

楽器

ミザヴァナ（ミザヴを保管するために特別に作られた木箱）に保管されたミザヴ

伝統的に、クーディヤッタムで使用される主な楽器は、ミズハヴ、クジタラム、エダッカ、クルムクザル、サンクです。これらの中で最も有名なミズハヴは、アンバラヴァスナンビアル カーストの人が演奏する打楽器で、クジタラム (シンバルの一種) を演奏するナンギャランマの伴奏で演奏されます。

演技スタイル

クーディヤッタム・グル・マニ・マダヴァ・チャクヤル「ラーヴァナ」役

伝統的に、クーディヤッタムはチャクヤル（ケーララ州ヒンドゥー教徒のサブカースト）とナンギャランマ（アンバラヴァシ・ナンビアール・カーストの女性）によって演じられてきました。「クーディヤッタム」という名称は、一緒に演奏する、あるいは共演するという意味で、ミザヴ（太鼓）のリズムに合わせて複数の俳優が舞台上で演技する様子を指していると考えられています。あるいは、サンスクリット演劇において、一人の俳優が数晩にわたって独演した後、別の俳優が合流するという一般的な慣習を指している可能性もあります。[ 2 ]

主役はチャクヤルで、寺院の中やクータンバラムで儀式的なクートゥとクーディヤッタムを演じる。チャクヤルの女性、イロタマは参加できない。代わりに、女性役はナンギャランマが演じる。クーディヤッタムの公演はしばしば長くて手の込んだものとなり、数夜にわたって12時間から150時間に及ぶ。完全なクーディヤッタムの公演は3つの部分で構成される。最初はプラッパドゥで、俳優はダンスのニルッタ要素とともに詩を演じる。これに続くニルヴァハナムでは、俳優はアビナヤを用いて劇の主人公の気分を表現する。そしてニルヴァハナム、つまり回想があり、観客を実際の劇が始まる地点まで連れて行く。公演の最後の部分はクーディヤッタムで、これは劇そのものである。最初の2部はソロ演技ですが、クーディヤッタムは舞台上で演じるのに必要な数の登場人物で構成することができます。[ 3 ]

チャクヤル派の長老たちは伝統的に、この芸術を若者に教えてきました。1950年代までは、チャクヤル派のみがこの芸術を披露していました。1955年、グル・マニ・マダヴァ・チャクヤルは初めて寺院の外でクティヤッタムを披露しましたが[ 4 ]、強硬派のチャクヤル派から多くの問題に直面しました。彼自身の言葉によれば、彼は次のように語っています。

我が民衆は私の行為（寺院境外でクートゥとクティヤッタムを演じる）を非難し、ヴァイコムで公演を行った後、私を破門しようとさえ考えた。私はこの芸術が時の試練に耐え抜くことを願っていた。まさにそのために、私は寺院の外へ出たのだ。[ 5 ]

1962年、芸術家でサンスクリット学者のV・ラガヴァンの指導の下、マドラスのサンスクリット・ランガはグル・マニ・マダヴァ・チャキャルをチェンナイでクーディヤッタムの公演に招待した。したがって、歴史上初めて、クーディヤッタムはケーララ州外で行われました。[ 6 ] [ 7 ]彼らは、演劇『アビシェカ』、『スバドラダナーニャヤ』 、『ナーガンダ』のクーディヤッタムのシーンを 3 晩にわたって上演しました。[ 8 ]

クーディヤッタム公演
クーディヤッタムのフェイスメイク

1960年代初頭、バナーラス・ヒンドゥー大学でインドの演劇を研究していたポーランド人学生、マリア・クリストファー・ビルスキは、マニ・マダヴァ・チャクヤルにクーディヤッタムを学び、チャクヤル／ナンビアール以外の人々として初めてこの芸術を学んだ人物となりました。彼はキリクルッシマンガラムにあるグルの家に滞在し、伝統的なグルクル流派 で学びました

著名なアーティスト

グル・マニ・マダヴァ・チャクヤルによる、スリンガラム（欲望）と呼ばれるラサ（感情）の演奏
ナヤカ (英雄) Swapnavasavadattam Kutiyattamの Udayana 王
ネパシアのラヴァナン役のマルギ・マドゥ

衰退

クーディヤッタムは伝統的に、ヒンドゥー教寺院のクータンバラムと呼ばれる特別な会場で上演される特別な芸術形態であり、これらの公演への参加はカーストのヒンドゥー教徒のみに制限されていました。また、公演は完了するまでに最大40日かかることもありました。19世紀にケーララ州で封建制度が崩壊したことで、クーディヤッタムの芸術家への支援が縮小され、彼らは深刻な財政難に直面しました。20世紀初頭の復興の後、クーディヤッタムは再び資金不足に直面し、この職業の危機につながっています。[ 10 ]

ユネスコは、クーディヤッタムの芸術形態を未来の世代に伝え、新たな観客を育成するとともに、より広範な学術研究を促進するため、クーディヤッタムの機関とグルカラムのネットワーク構築を呼びかけています。イリンジャラクーダのナタナカイラリは、クーディヤッタム復興の分野で最も著名な機関の一つです。ティルヴァナンタプラムのマルギ・シアター・グループも、ケーララ州におけるカタカリとクーディヤッタムの復興に尽力している団体です。[ 11 ]

機関と受賞

1998年に設立されたネパティヤ・センターは、ムージックラムの古代演劇の伝統であるクーディヤッタムと関連芸術の保存と振興に専念する著名な一流団体です。[ 12 ] [ 13 ]

インドの国立音楽・舞踊・演劇アカデミーであるサンギート・ナタック・アカデミーは、舞台芸術家のための最高賞であるサンギート・ナタック・アカデミー賞を、カラマンダラム・シヴァン・ナンブーディリ（2007年）、ペインクラム・ラマン・チャクヤル（2010年）、ペインクラム・ダモダラ・チャクヤル（2012年）などのクティヤッタム芸術家に授与してきました。[ 14 ]

参照

マタヴィラサムは、コッティヨールのようなケーララ州北部の寺院で行われる信仰深い儀式的なクーディヤッタムです。アーティストはマニ・ダモダラ・チャクヤルです

参考文献

  1. ^ “ユネスコ – クティヤッタム、サンスクリット劇場” . ich.unesco.org 。2022 年2 月 21 日に取得。
  2. ^シュルマン、デイヴィッド。「29夜で宇宙を創造し破壊する」。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。2012年12月9日閲覧。
  3. ^ 「全員自宅待機」 The Hindu、2012年7月13日。
  4. ^ * Bhargavinilayam、Das (1999)、Mani Madhaveeyam 、ケーララ州文化局、ISBN 81-86365-78-82008年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ
  5. ^ Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work、KN パニカール、サンギート ナタク アカデミ、ニューデリー、1994
  6. ^サムスクリタ ランガ年次、サムスクリタ ランガ、マドラス、1963 年、p. 89
  7. ^ Venkatarama Raghavan, AL Mudaliar (1968)、「V. Raghavan博士の書籍、論文、その他の寄稿の書誌」、New Order Book Co.、インド、370ページ
  8. ^サムスクリタ ランガ年刊、サムスクリタ ランガ、マドラス、1967 年、p. 77
  9. ^ Mani Madhava Chakkyar: The Master at Work (英語映画)、 Kavalam N. Panikar、 Sangeet Natak Akademi、ニューデリー、1994 年。
  10. ^ “クティアッタム、サンスクリット劇場” .
  11. ^ 「margitheatreへようこそ」。
  12. ^ 「ケーララ州：クーディヤッタム祭が本日開幕」タイムズ・オブ・インディア、2022年8月27日。
  13. ^ “クーディヤットム祭りはムージクラムで始まる - ヒンドゥー教” .ヒンドゥー教。 2012 年 7 月 30 日。
  14. ^ 「SNA：アカデミー受賞者リスト」。サンギート・ナタック・アカデミー公式ウェブサイト。2016年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。

さらに読む

グル・マニ・マドゥヴァ・チャクヤル著『ナーティヤカルパドルマム』（クーディヤッタムのあらゆる側面に関するマスター論文）
ウィキメディア・コモンズには、クーディヤッタムに関連するメディアがあります
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Koodiyattam&oldid=1305665572」より引用