クワイスリア

クワイスリア
生まれる1850年代初頭
ソロモン諸島、スルフー
死亡1909
身長177 cm（5フィート10インチ）

クワイスリア（1850年代初頭～1909年）は、19世紀後半のマライタ島の著名な商人、有力者、クロウタドリ猟師であり、数十年にわたって島の北部の政治的支配権を握っていました。

ラウ・ラグーンのスルフー島に生まれたクワイスリアは、孤立していたスコットランド人ジャック・レントンとの友情を通してヨーロッパ人との接触を持った。島の伝統的に著名な家系に属していなかったクワイスリアは、 1870年代にクイーンズランド州のサトウキビ産業に労働者として入隊し、頭角を現し始めた。マライタ島に戻ると、彼はクイーンズランド州のサトウキビ農場への労働者募集の第一人者として名を馳せ、その仕事にはクロウタドリの狩猟も含まれていた。ラウ・ラグーンの人々とヨーロッパ人貿易商の仲介者となったクワイスリアは、マライタ島と世界のその他の地域との貿易を掌握し、その結果として莫大な富と権力を手に入れた。1909年に亡くなったクワイスリアは、多くの問題を残し、物議を醸す遺産となっている。

若いころ

クワイスリアは、ラウ・ラグーンにあるいくつかの島の中で最も人口の多いスルフォ島で、1850年代初頭のある時期に生まれました。 [ 1 ]クワイスリアの父親はマライタ島の内陸部の出身で、社会的地位は高くありませんでした。一方、母親はスルフォ島の族長の家系の一員でした。このように、クワイスリアは権力を持つ名士と親しかったものの、自身の身分は低かったのです。[ 1 ]クワイスリアの父親はさらに著名な戦士で、スルフォ島の族長がアダゲゲ島を征服した後にそこに定住し、クワイスリアとアダゲゲ島との関わりが始まりました。 [ 2 ]

キャリア

ジャック・レントンとクイーンズランド

クワイスリアは、有名になる前はラモ（戦士）であり、それなりの名声を得ていた。[ 3 ] 1868年、スコットランド人船乗りのジャック・レントンが、カボウという名の大男で族長の奴隷としてスルフー島に到着した。[ 4 ]彼とクワイスリアはすぐに親友になり、クワイスリアはレントンから少しの英語を学んだ。レントンは1875年に救出され、その年の後半にブリガンティン船ボブテイル・ナグに乗って戻り、クワイスリアを説得してクイーンズランドを離れ、6年間働かせた。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]一方、歴史家のデリック・スカーは、クワイスリアはレントンが救出されたときに同行したと述べているが、クワイスリアがクイーンズランドで6年間過ごしたことには同意している。[ 7 ]クワイスリアがクイーンズランド州のどこで活動していたかは不明ですが、歴史家クライヴ・ムーアはロックハンプトン周辺だったのではないかと示唆しています。[ 5 ]彼がブリスベン市を訪れたことがあり、その規模の大きさに感銘を受けたようです。[ 5 ]

影響力の拡大

クワイスリアは1881年にクイーンズランドから帰国した。帰国後、彼は「募集」貿易の船員として働き、人々にクイーンズランドの農場で働くよう勧め、その見返りにヨーロッパの貿易商から武器や物資を受け取った。[ 8 ]クワイスリアはピジン英語とヨーロッパの習慣に精通していたため、ラウ・ラグーンの人々とヨーロッパ人の間の仲介役として理想的な資質を備えていた。[ 1 ]彼は、結婚の仲介、狩猟隊の指揮、人身御供の調達など、伝統的に別個に担われていた複数の役割を引き受けることで、自らの権力を拡大した。[ 9 ]クワイスリアは、その立場から、人々を募集業者に引き入れるよう強要したり、強制したりすることが多かった。これは一種のブラックバード行為であった。[ 10 ]

クワイスリアはラウ・ラグーンの人々の間にイギリス帝国の同盟者としてのイメージを築き始め、その富と名声が高まるにつれて多くの支持者を得るようになった。[ 3 ]人類学者ロジャー・キーシングは、ヨーロッパ人はクワイスリアを伝統的な酋長だと考えていたが、実際には彼の力と影響力は主にイギリスとの良好な関係から生まれたものだと述べている。[ 6 ]クワイスリアの主な拠点はアダゲゲ島であり、彼はそこを有刺鉄線で防備を固めた。[ 8 ] 1886年にカブーが死去すると彼の影響力はかなり高まり、地元の勢力均衡が変わった。勢いづいたクワイスリアはスルフウの伝統的な敵であるフナアフウ島への攻撃を指揮して首尾よく征服し、長男のジャクソン・カイヴィティを家臣の酋長に据えた。[ 11 ]襲撃の際に彼が物理的に存在し、親族を家臣として任命したことは、どちらもメラネシアの伝統に反するものであり、作家のナイジェル・ランデル・エヴァンスによれば、クワイスリアがヨーロッパ式の国家建設へと転換したことを表していた。[ 11 ]

1897年までにクワイスリアはマライタ北部で最も有力な人物となっていた。[ 12 ]権力の絶頂期には1,000人の戦士を率い、南はマラマシケ海峡にまで影響力を持っていたと同時代の人々は語っている。[ 13 ]この権力レベルはマライタでは前例のないもので、その結果生じた安定により、クワイスリアの支配下にあった地域は訪問者にとって魅力的なものとなった。[ 14 ]こうしてクワイスリアはマライタと世界の他の地域との貿易を統制することができた。[ 3 ]

クワイスリアはヨーロッパ人と良好な関係を築いていたにもかかわらず、キリスト教の断固たる反対者であり、その地域でキリスト教を広めようとする試みに反対していた。[ 15 ]当初、彼はその影響下にある地域でのすべての宣教活動に積極的に反対していたが、後年、アーサー・ホプキンスなどの白人宣教師の説教を許可し、自分の下で働くヨーロッパ人の威信は、キリスト教の潜在的な不安定化の影響に対する満足のいくトレードオフであると感じた。[ 5 ]

その後の人生と死

20世紀初頭、イギリスが勢力を拡大し始めると、クワイスリアの権力は幾分衰え始めたものの、依然として大きな影響力を持っていた。[ 16 ] 1903年、クイーンズランド州は外国人労働者の州内への入国を禁止したため、クワイスリアはフィジーへの労働者派遣に注力せざるを得なくなった。[ 3 ]クワイスリアは1909年、ダイナマイトで魚を狩っている最中に、持っていた薬莢が「顔面前で爆発」し、死亡した。[ 3 ]クワイスリアの死後、彼の信奉者たちはスルフォウの族長が魔術で彼を殺したと非難し、その結果、彼らとスルフォウの住民の間で小競り合いが勃発した。[ 17 ]

遺産と性格

クワイスリアは、故郷のラウ・ラグーンにおいて複雑な伝説を残している。ある者からは有能な戦士や指導者として記憶されているが、暴君として記憶されている者もいる。[ 18 ]同時代人の間でも評判は分かれており、船員ウィリアム・T・ウォーンは否定的に評価しているが、同僚の船員ジョン・クロマーは肯定的に評価している。[ 19 ]クワイスリアには少なくとも3人の息子が残されており、そのうちの2人、ジャクソン・カイヴィティとティミ・カカルアエも著名人となり、カイヴィティはキリスト教の擁護者となり、カカルアエは族長となりマーシナ・ルール運動の断固たる反対者となった。[ 20 ]

歴史学

クワイスリアはメラネシアの初期の歴史家や民族誌学者からあまり注目されていなかったが、人類学者スチュアート・キッシュはこの状況を、ヨーロッパの学者たちがヨーロッパの影響をメラネシアの土着文化から完全に切り離そうとし、その結果、両文化の交流と歴史的影響を切り離せないクワイスリアのような人物を排除した大きな出来事の一部だと考えた。[ 21 ]西洋の人類学者の間でクワイスリアの地位を高めた主な著作は、1992年に出版された『メラネシア人類学の歴史と伝統』に掲載されたロジャー・キーシングのエッセイ「文化英雄としてのクワイスリア」であった。[ 21 ]

参考文献

  1. ^ a b cキーシング 1992、p. 175-176
  2. ^ a bコリス 1973、255ページ
  3. ^ a b c d e Moore, Clive; et al. (2013年6月1日). 「Biographical Entry: Kwaisulia (1850s - 1909)」 . Solomon Islands Historical Encyclopaedia 1893-1978 . 2021年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月11日閲覧。
  4. ^ムーア 1985、63ページ
  5. ^ a b c dムーア 2017、p. 128
  6. ^ a bキーシング 1992、p. 174-176
  7. ^スカー 2013、171ページ
  8. ^ a bキーシング 1992、p. 176
  9. ^ホビス 2016、50ページ
  10. ^エマー 2012、「植民地主義と西太平洋における年季奉公移民 1840-1915」
  11. ^ a bランデル 2003、エイダ・ゲゲのクワイスリア
  12. ^ラル＆フォーチュン 2000、146ページ
  13. ^ブティリエ 1973、63ページ
  14. ^キャンベル 1989、114ページ
  15. ^ホビス 2016、p. 51-52; 56
  16. ^キーシング 1992、177ページ
  17. ^ダーシー 1987、73ページ
  18. ^キーシング 1992、p. 179-180; 186
  19. ^ムーア 1985、91-92ページ
  20. ^キーシング 1992、180ページ
  21. ^ a b Kisch 1994、pp. 760–761

参考文献

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