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最後の抵抗、あるいは最後の抵抗は、圧倒的かつ事実上克服できない不利な状況に直面して一団の軍隊が防御陣地を保持する軍事状況である。 [ 1 ]軍隊が最後の抵抗を行うのは、義務感から、戦術的に重要な地点を守っているから、閉じ込められた軍隊、個人、または集団が脱出できるように時間を稼ぐため、捕らえられた場合に処刑される恐れから、あるいは統治者や指導者を守るためである。最後の抵抗は歴史において大きな存在感を持ち、防衛側の英雄的行為と犠牲は人々の想像力を大きくかき立てる。特に防衛側が目的を達成した場合(またはまれに攻撃側を撃退した場合)、いくつかの最後の抵抗は戦闘部隊または国家の歴史において称賛される一部となっている。
「ラストスタンド」とは最後の手段となる戦術であり、防衛軍が戦闘の利益が撤退や降伏の利益を上回ると認識、あるいは確信している場合に選択される。これは通常、戦略的または道徳的な考慮から生じる。例えば、負傷兵や民間人が安全な場所に避難するまでの時間を稼ぐために留まり戦闘を続けるなどである。サラガリの戦いの終盤で見られたように、防衛軍は彼らの犠牲が作戦や大義の成功に不可欠であると結論付ける。[ 2 ] [ 3 ]この状況はいくつかの状況で発生する可能性がある。一つの状況は、防衛軍が撤退すれば即座に敗北に至り、通常は周囲の地形や物資・支援の不足によって、ネーズビーの戦い後のワドボロー・ヒルの王党派歩兵に起こったような場合である。[ 4 ] [ 5 ]



一部の軍事思想家は、敵軍を最後の抵抗に追い込むことに対して警告を発し、包囲された兵士はより激しく抵抗するだろうと認識している。孫子は「包囲された敵には、必ず逃げ道を残しておかなければならない」と記している。同様に、彼らは時には、例えば船や橋を燃やして敵に退却を促すなど、自軍を意図的にそのような状況に陥らせることを提案した。[ 6 ]
歴史家ブライアン・ペレットは、歴史上の最後の抵抗の大半は防衛軍が圧倒されているが、数に劣る防衛軍が必死の努力を成功させ、次の戦いまで生き残ることは稀であるとし、そのような戦闘としてアジャンクールの戦いとロークズ・ドリフトの戦いを挙げている。[ 7 ]
軍隊は、降伏すれば処刑されると考えた場合、最後の抵抗を試みる可能性があります。
カスター将軍の最後の抵抗、つまり戦闘終盤において、ラコタ族とシャイアン族の戦士たちに対する兵士たちの抵抗の強さは、彼らが降伏すれば生き残れる可能性にほとんど疑いがないことを物語っていた。最終的に、ジョージ・アームストロング・カスター将軍の残存部隊が最後の抵抗を行った丘の頂上は、カスター将軍の部隊にとって防御陣地を確保することを不可能にした。それでも兵士たちは粘り強く抵抗し、戦いの中で命を落とした。
1942年末のワルシャワ・ゲットー蜂起の間、ワルシャワ・ゲットーに閉じ込められていたユダヤ人たちは、移送が絶滅計画の一部であり、移送された人々は死の収容所に送られることを知った。残っていたユダヤ人の多くは反乱を決意した。[ 8 ]ゲットーでの最初の武装抵抗は1943年1月に発生した。 [ 9 ] 1943年4月19日、過越祭の前夜、ナチスがゲットーに侵入した。残っていたユダヤ人たちはナチスが自分たちを皆殺しにすることを知り、降伏するのではなく、最後までナチスに抵抗することを決意した。[ 10 ]

有名な最後の抵抗のもう一つの例は、第一次モガディシュ戦闘である。この戦闘では、アメリカ軍第1特殊部隊第4飛行隊(SFOD-D)の狙撃手2人、MSGゲイリー・ゴードンとSFCランディ・シュガートが、ヘリコプター「スーパー6-4」の墜落現場と負傷したパイロットのマイク・デュラントを守った。彼らは、凶暴な暴徒の群れに処刑されるのを恐れていた。2人の狙撃手は、弾薬が尽きて戦死するまでに25人を殺害、数十人を負傷させた。しかし、彼らの防衛のおかげでマイク・デュラントは生き延び、地元の軍閥の1人が彼を捕虜にした。最終的にアメリカは彼の釈放を手配し、彼は帰国した。この功績により、MSGゴードンとSFCシュガートには死後、名誉勲章が授与された。
降伏すれば拷問や奴隷化されるという信念から、人々は死ぬまで戦うこともあった。ヌマンティア包囲戦では、住民は奴隷になることを望まなかったため、ローマ軍への降伏を拒否した。第二次世界大戦中の日本兵は、捕らえられたら拷問を受けると上官から告げられていた。
場合によっては、軍隊は統治者、指導者、あるいは指揮官を守るために最後の抵抗を試みる。1066年のヘイスティングズの戦いでは、ハロルド2世は7,000人の兵を率いて侵攻してきたノルマン人のウィリアム征服王と戦った。戦いでイングランド軍の大半が戦死した後、「ハロルドと彼の護衛兵であるハウスカールは…矢が王の目に刺さるまで戦い続けた」。ハロルドが死んだ後、ハウスカールの護衛兵は最後の抵抗を行い、「…亡き王の遺体の周りで死ぬまで戦った」[ 11 ] 。
1527年、カール5世率いる神聖ローマ帝国軍がローマを攻撃した際、2万人を超える兵士が街を襲撃しました。189名のスイス衛兵は、サン・ピエトロ大聖堂の周囲に広場を形成し、教皇クレメンス7世が秘密のトンネルを通って脱出する時間を与え、大軍に対する最後の抵抗を行いました。そして、クレメンス7世が脱出するまで扉を守り抜きました。
1795年のクルツァニシの戦いでは、アガ・ムハンマド・ハーン率いるペルシア軍がグルジア軍を破りましたが、その際、アラグヴィ渓谷の高地人部隊である三百人のアラグヴィ人が忠実に戦い、ヘラクレイオス2世の逃亡を可能にしたため命を落としました。この功績により彼らは国民的英雄として記憶され、グルジア教会によって列聖されました。
パヴァン・キンドの戦いは、後衛部隊による最後の抵抗であった。1660年7月13日、インド・マハラシュトラ州コールハープル近郊のヴィシャルガド砦付近の峠で、マラーター族の戦士バージー・プラブ・デシュパンデとアーディル・シャーヒー朝のシッディ・マスードの間で戦われた。後衛にあたる300人のマラーター族が1万人のビージャプール族の攻撃を阻止し、彼らの王シヴァージーを近くの砦へ逃がした。最終的に戦いはマラーター族の後衛部隊の壊滅とアーディル・シャーヒー朝の戦術的勝利に終わったが、マラーター王シヴァージーを捕らえるという戦略的目標は達成されなかった。
チャムカウルの戦いは1704年に発生しました。第10代シク教グル、グル・ゴービンド・シングと40名のシク教徒の小部隊が、イスラム教への改宗を拒否したため、彼の砦でムガル帝国の兵士の大群に襲撃されました。40名のシク教徒は死に至るまで戦い、グルが砦から脱出して生き延びるための十分な時間を与えました。[ 12 ]
ペルシャによるギリシャへの第二次侵攻の際、ギリシャ人はテルモピュライの狭い峠を利用してペルシャの大軍による側面からの攻撃を阻止しようと考えた。紀元前480年半ば、7,000人のギリシャ軍が峠を封鎖するために北進した。約10万から15万人のペルシャ軍は[ 13 ] [ 14 ] 、 8月下旬または9月上旬に峠に到着した。テルモピュライの戦いでは、数の上で圧倒的に劣るギリシャ軍はペルシャ軍を7日間(戦闘3日間を含む)持ちこたえ、歴史上最も有名な最後の抵抗の一つで後衛が壊滅した。丸2日間の戦闘中、レオニダス率いる小部隊はペルシャの大軍が通れる唯一の道を封鎖した。レオニダスは自軍が包囲されていることに気づくと、ギリシャ軍の主力を解散させ、スパルタ兵300人、テスピオ兵700人、テーベ兵400人を率いて退路を守り、死力を尽くして戦い抜いた。ギリシャ軍は戦いに敗れたものの、ペルシア軍の進撃を食い止め、その遅延がギリシャ軍の防衛網を巧みに整え、最終的に戦争に勝利する助けとなった。[ 15 ]
150年後、アレクサンドロス大王によるアケメネス朝の侵攻の際にも、役割は逆転したが、同様の戦いが起こった。ペルシスのアリオバルザネス率いるペルシア人は、ペルシア門の峠を封鎖し、首都ペルセポリスへのマケドニア軍の攻勢を必死に阻止しようとした。[ 16 ]
1951年4月のカピョンの戦いでも、テルモピュライの戦いと同様の戦闘が繰り広げられました。このとき、戦略上重要な高地677を、カナダ軍第2人民解放軍連隊(PPCLI)の700名が、攻撃を仕掛けてきた中国人民解放軍2個師団から守っていました。両師団は包囲され、直近の戦闘地域では10対1以上の数的優位、より広い戦場では約30対1の劣勢に立たされていました。人民解放軍連隊は弾薬と物資を枯渇させていましたが、指揮官のジェームズ・ライリー・ストーン中佐は「退却も降伏もなし」と命じ、制圧された際に自陣への砲撃を要請しました。人民解放軍の師団は最終的に約5,000名の戦死者と多数の負傷者を出して撤退しました。
時には、後衛部隊は、追撃してくる勝利軍の手によって壊滅させられるよりも、敗北軍の指揮官から勝利軍の進撃を阻止する任務を与えられる。たとえ後衛部隊が最後の抵抗で壊滅したとしても、その犠牲によって指揮官が軍の大部分を失うことなく撤退する時間を稼ぐことができる。これはロンスヴォー峠の戦い(778年)、ティラド峠の戦い(1899年)、バドガムの戦い(1947年)で実際に起こったことで、シュリーナガルが部族のラシュカルに陥落するのを防ぐ上で決定的な役割を果たした。[ 17 ]
最後の抵抗は、防衛軍の位置が絶望的であるが、防衛軍は降伏を強いられるまで降伏しないことを自らの義務とみなしている戦争の最後の激戦であることもあり、 1646年のストウ・オン・ザ・ウォルドの戦いで第一次イングランド内戦の最後の王党派野戦軍に起こった出来事がそれである。 [ 18 ]
1897年のサラガルヒの戦いにおいて、第36シク連隊の21人のシク教徒兵士からなるイギリス領インド軍は、1万人のアフガニスタン人の圧倒的な抵抗に直面し、義務はすべての信念に優先するという伝統的かつ宗教的信念に基づき、最後の抵抗を決意した。21人のシク教徒全員と約600人のアフガニスタン人が戦死した。[ 19 ]
沖縄戦において、大日本帝国海軍の戦艦大和は日本本土を出港し戦闘に参加したが、そこでは絶望的に火力で劣勢だったであろう。最後の手段として大和は海岸に上陸し、乗組員は島の部隊と合流して大和を固定砲台として使用したであろう。大和は接近中に大規模な空母艦載機の攻撃を受け、定員3,332名のうち3,055名もの乗組員を失い、沈没した。戦艦1隻に航空支援のない小型艦艇数隻が対空母艦隊と戦うという戦術的状況を考えると、軍指導者には結果は予測可能であり、日本軍が徐々に壊滅し、航空機の乗組員が自殺的な神風特攻作戦を遂行しているという状況下で、進行中の防衛戦争への貢献の欠如について天皇から問われたことに対する恥辱から生まれた結果であった。[ 20 ]
20世紀以前は、攻撃者が防御線を突破する前に包囲された守備隊が提示された降伏条件を拒否した場合、「容赦はなかった」ため、アラモの戦いなど多くの包囲戦の終結には最後の抵抗が不可欠であった。[ 21 ]
しかし、1907年の第4回ハーグ条約以降、たとえ要塞への最終攻撃中であっても、降伏を試みる守備隊を攻撃側が殺害することは違法とされている。また、「容赦しない」と宣言することも禁じられている。[ 22 ]
最後の抵抗は、人々の想像力を掻き立てる力によって歴史に大きな影を落とします。歴史家ナサニエル・フィルブリックは次のように主張しています。
カスター将軍がリトルビッグホーンで死ぬずっと以前から、最後の抵抗の神話は既に人間の感情、そして歴史を記憶する方法に強い影響力を持っていました。テルモピュライの戦いの300人のスパルタ人からアラモの戦いのデイビー・クロケットまで、そのバリエーションは無限にありますが、いずれも勇敢で不屈の英雄が少数の部隊を率いて無数の敵に立ち向かう物語です。圧倒的な不利な状況下でも、英雄とその従者たちは最後まで気高く戦い続け、全滅します。敗北した最後の抵抗の英雄は、最大の勝利を収め、永遠に記憶されるでしょう。[ 23 ]
第一次世界大戦中、「壁に背を向けて戦う」という表現は、最後の抵抗を示すものとして広く知られるようになりました。1918年4月13日のロンドン・タイムズ紙は、ダグラス・ヘイグ将軍がイギリス軍に対し、「すべての陣地は最後の一人まで守らなければならない…壁に背を向けて…我々一人一人が最後まで戦い抜かなければならない」と命じたと報じました。[ 24 ]