マガダ

マガダ王国
不明（紀元前1200年頃）～紀元625年
第二次都市化期のマガダ王国とその他のマハージャナパダ
紀元前6世紀から紀元前2世紀にかけてのマガダ王国の拡大と衰退 ハリャンカ王朝とシャイスンガ王朝によるマガダ王国の統治       ナンダ王朝によるマガダ王国の統治     マウリヤ王朝下のマガダ王国を基盤とした統治    シュンガ王朝によるマガダ王国の統治    カンヴァ王朝によるマガダ王国の統治      紀元前6世紀以降のマガダ王国の領土拡大
資本	ラージャグリハ(ギリブラージ)のち、パータリプトラ(現在のパトナ)
共通言語	サンスクリット語[ 1 ]マガディ プラクリットアルダマガディ プラクリット
宗教	バラモン教仏教ジャイナ教
異名	マガディ
マガダ王国を基盤とする王朝と帝国
• 紀元前 544年頃 ～紀元前 413年頃	ハリアンカ王朝
• 紀元前 413年頃 ～紀元前 345年頃	シャイシュナガ王朝
• 紀元前 345年頃 ～紀元前 321年頃	ナンダ王朝
• 紀元前 321年頃 ～紀元前 185年頃	マウリヤ帝国
• 紀元前 185年頃 ～紀元前 73年頃	春画帝国
• 紀元前 73年頃 ～紀元前 28年頃	カンヴァ王朝
• 紀元前 1世紀頃 ～紀元前 2世紀頃	ミトラ朝（コサンビ）による外政
• 紀元後 2 世紀 ～ 3 世紀頃?	クシャーナ朝とマハーメーガヴァハナ朝による外地支配
• 西暦 240年頃 ～ 579年頃	グプタ朝
• 西暦 6世紀頃 ～ 8世紀頃	後期グプタ朝
歴史的時代	鉄器時代
通貨	パナス
先行 後継者 キカタ王国 サタヴァハナ帝国 カリンガ（マハメガヴァナス） ヴィダルバ王国
今日の一部	インド ネパール パキスタン ブータン アフガニスタン バングラデシュ

マガダ国（IPA: [məɡəd̪ʰaː] ）は、古代インドのガンジス川平原東部を拠点とした地域および王国である。第二次都市化期には16のマハージャナパダ（大乗仏教）の一つであった。この地域は複数の王朝によって支配され、他のマハージャナパダを覆い隠し、征服し、併合した。マガダ国はジャイナ教と仏教の発展に重要な役割を果たし^{[ 2 ]} 、マウリヤ朝（紀元前320年頃 - 紀元前185年） の中核を形成した。

地理

マガダ王国の領土拡大以前、その領土は北、西、東はそれぞれガンガー川、ソン川、カンパー川によって区切られ、南の境界はヴィンディヤ山脈の東側の尾根によって形成されていました。したがって、初期のマガダ王国の領土は、現在のインド・ビハール州のパトナ県とガヤ県に相当しました。^{[ 3 ]}

大マガダ地域には東ガンジス平野の近隣地域も含まれており、独特の文化と信仰がありました。

歴史

ヴェーダ時代（半伝説的）（紀元前1700年頃 - 紀元前6世紀）

アタルヴァヴェーダ（5.22）（紀元前1200-900年頃）では、マガダ​​族はアンガ族、ガンダーラ族、ムジャワト族とともに、クル・パンチャラ文化圏外に位置する非ヴェーダ部族として挙げられています。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}

キカタ王国

一部の学者は、リグ・ヴェーダ（3.53.14）でその支配者プラマガンダと共に言及されているキカタ族をマガダ族の祖先としている。これは、キカタが後代の文献でマガダ族の同義語として用いられているためである。^{[ 6 ]}アタルヴァ・ヴェーダにおけるマガダ族と同様に、リグ・ヴェーダはキカタ族を、バラモン教インドの境界に住み、ヴェーダの儀式を行わない敵対的な部族として描いている。しかし、ヴィッツェルは、キカタ族をマガダ族の中に位置づけるのは「的外れ」であると主張する。なぜなら、リグ・ヴェーダでは「彼ら（キカタ）の領土はクルクシェートラの南、ラジャスタン州東部またはマディヤ・プラデーシュ州西部にあると明確に描写されており、マガダ族はリグ・ヴェーダの地理的範囲外にある」からである。^{[ 7 ]}

ブリハドラタ王朝

プラーナ文献によれば、伝説上の^{[ 8 ]}ブリハドラタ王朝はマガダ国の最初の統治王朝であった。

マハージャナパダ（紀元前6～4世紀）

マガダ王国の旧首都ラジギルを囲んでいたラジギルのキュクロプス式長城。世界最古のキュクロプス式石造建築の一つ。

第二の都市化

第二次都市化の多くは紀元前 500年頃から大マガダで起こり、ここでジャイナ教と仏教が興りました。^{[ 9 ]}

ハリアンカ王朝（紀元前544年～紀元前413年）

マガダ王国の初期の統治者については確かな情報はほとんど残っていない。最も重要な資料は、仏教のパーリ経典、ジャイナ教のアーガマ経、そしてヒンドゥー教のプラーナである。古代マガダ王国は、ラーマーヤナやマハーバーラタにも言及されている。ジャイナ教と仏教の資料に基づくと、マガダ王国は紀元前543年から413年頃までの約130年間、ハリヤンカ王朝によって統治されていたと考えられる^{[ 10 ]。}ただし、その時期は不明確であり、それよりかなり後である可能性もある^{[ 11 ] 。}

マガダ国を統治したハリヤンカ王朝の著名な君主は、ビンビサーラ（シュレニカとも呼ばれる）とその息子アジャータシャトル（クニカとも呼ばれる）の二人で、仏教文献やジャイナ教文献には釈迦牟尼やマハヴィーラと同時代の人物として記されている。後にマガダ国の王位は、北インドの大部分を征服したナンダ王朝（紀元前 345年頃 - 紀元前 322年頃）の創始者マハパドマ・ナンダによって簒奪された。ナンダ王朝は、マウリヤ朝（紀元前 322年頃- 紀元前185年）の創始者チャンドラグプタ・マウリヤによって滅ぼされた。

マハパドマ・ナンダ以前のマガダ国王の継承と正確な年代については不確かな点が多く、様々な古文書（いずれも当該時代より数世紀後に書かれたもの）の記述は多くの点で矛盾している。さらに、一部の学者は「長い年代記」と対照的な「短い年代記」を主張しており、この問題は釈迦牟尼とマハヴィーラの年代記が不明確であることと密接に関連している。^{[ 11 ]}釈迦の生涯を紀元前477年から397年頃とする短い年代記を提唱する 歴史家KTSサラオによると、ビンビサーラは紀元前457年から405年頃、アジャータシャトルは紀元前405年から373年頃に統治していたと推定される。^{[ 12 ]} 「長い年代学」の提唱者である歴史家ジョン・キー によると、ビンビサーラは紀元前5世紀後半に統治していたはずであり、^{[ 13 ]}アジャータシャトルは紀元前4世紀初頭に統治していたはずである。^{[ 14 ]}キーは、アジャータシャトルの死後の王位継承については大きな不確実性があるが、それはおそらく「宮廷の陰謀と殺人」の時代があったためであり、その間「明らかに王位は頻繁に交代し、おそらく複数の現王が同時に王位に就いたと主張した」が、マハパドマ・ナンダが王位を確保するまで続いたためである、と述べている。^{[ 14 ]}

王国の中核はガンジス川南岸のビハール州であり、最初の首都はラージャグリハ（現在のラージギル）、その後パータリプトラ（現在のパトナ）であった。^{[ 5 ]}ラージャグリハは当初「ギリヴリッジャ」として知られ、後にアジャータシャトルの治世中にその名が付けられた。マガダ国は、ヴァジカ同盟とアンガ王国をそれぞれ征服し、ビハール州とベンガル州の大部分を領有するまでに拡大した。^{[ 5 ]}

拡大

シャイシュナーガ王朝 (紀元前 413 年 – 紀元前 345 年)

紀元前6世紀から5世紀にかけてのハリャンカ王朝とシャイスナガ王朝のおおよその支配範囲。^{[ 15 ]}

ナンダ王朝（紀元前345年頃～紀元前322年頃）

マウリヤ帝国（紀元前322年～紀元前185年）

シュンガ帝国 (紀元前 185 年 – 紀元前 73 年)

カンヴァ王朝（紀元前73年～紀元前28年）

外在的統治（紀元前28年～紀元240年頃）

ミトラ王朝（コスアンビ）（紀元前1世紀 - 紀元後2世紀）

クシャーン帝国とマハメガバハナ王朝 (西暦 2 ～ 3 世紀)

グプタ家

グプタ朝（240年頃～579年頃）

グプタ朝以後

後期グプタ朝（西暦6世紀頃～8世紀頃）

後グプタ朝のマハセナグプタ王の弓形貨幣、紀元6世紀頃

後グプタ朝（マガダ国後グプタ朝とも呼ばれる）は、6世紀から8世紀にかけてマガダ地方とマールワーの一部を支配した。後グプタ朝は、帝国グプタ朝の崩壊後にマガダとマールワーの支配者として台頭したが、両王朝を結びつける証拠はなく、後グプタ朝が帝国グプタ朝と結び付けるために「-gupta」という接尾辞を採用した可能性がある。^{[ 16 ]}

マウカリス (西暦 510 年頃 – 西暦 606 年頃)

カナウジのマウカリスの地図

マウカリ朝の最初の支族はマガダ王国のガヤを支配し、後にカンナウジへと移住した。^{[ 17 ]}マウカリ朝はマウリヤ朝時代からマガダ地方と関わりを持ってきた。マウカリ朝の最古の碑文はガヤで発見されており、紀元前3世紀に遡る粘土印章に刻まれており、マウカリ朝は6世紀までガヤに居住していたことが記録に残っている。^{[ 18 ]}

グプタ朝の崩壊につながる出来事により、カナウジの最初のマウカリであるハリヴァルマンは西へ移住し、自身の王国を築いたと考えられています。 ^{[ 19 ]}

中世後期

11世紀から13世紀後半にかけて、ピティパティ朝として知られる一群の仏教王がマガダ国の一部を統治しました。これらの王たちは自らを「マガダの王」を意味するマガダーディパティと称しました。 ^{[ 20 ]}

仏教とジャイナ教

仏教の創始者であるゴータマ・ブッダは、生涯の大半をマガダ国で過ごしました。ブッダガヤで悟りを開き、サールナートで最初の説法を行い、ラージグリハで最初の仏会が開かれました。^{[ 21 ]}

紀元前6世紀以前にもいくつかのシュラマナ運動が存在し、インド哲学のアースティカとナースティカの両方の伝統に影響を与えました。 ^{[ 22 ]}シュラマナ運動は、魂の概念の受容または否定、原子論、二律背反の倫理、唯物論、無神論、不可知論、宿命論から自由意志、極度の禁欲主義から家族生活の理想化、厳格なアヒンサー（非暴力）と菜食主義から暴力と肉食の容認に至るまで、多様な異端信仰を生み出しました。^{[ 23 ]}マガダ王国はこの革命の中心地でした。

ジャイナ教は、最後の第24代ティールタンカラであるマハヴィーラの後に復活、再建されました。マハヴィーラは、数百万年前に最初のジャイナ教のティールタンカラであるリシャバナータによって定められた古代シュラマニックの伝統の哲学と布告を統合し、復活させました。 ^{[ 24 ]}釈迦は王国で王室の保護を受けた 仏教を創始しました。

マガダ王国のコイン、c。紀元前 430～ 320 年、カルシャパナ

マガダ王国のコイン、c。 紀元前350年、カルシャパナ

チャンドラグプタ マウリヤ朝時代のカルシャパナ コイン、紀元前 315 ～ 310 年頃^{[ 25 ]}

インド学者ヨハネス・ブロンクホルストによると、マガダ国文化はインド・アーリア人のヴェーダ王国とは根本的に異なっていた。ブロンクホルストによれば、シュラマナ文化はインド・アーリア人文化ではあったがヴェーダ文化ではない「大マガダ」で興った。この文化では、クシャトリヤがバラモンよりも上位に位置づけられ、ヴェーダの権威と儀式は拒絶された。^{[ 26 ] [ 27 ]}彼は「大マガダ」と呼ばれる文化圏を主張し、これは仏陀とマハヴィーラが生活し、教えを説いた地理的領域とほぼ定義される。^{[ 26 ] [ 28 ]}

仏陀の時代において、この地域は概ね北西のコーサラ国の首都シュラーヴァスティから南東のマガダ国の首都ラージャグリハまで広がっていた」 ^{[ 29 ]} 。ブロンクホルストによれば、「確かに大マガダ文化が存在し、それは文法学者パタンジャリ（紀元前150年頃）の時代以降まで、ヴェーダ文化とは明らかに異なるものであった」^{[ 30 ]} 。 仏教学者アレクサンダー・ウィンは、このヴェーダ・アーリア人のライバル文化が初期仏教時代に東ガンジス平野を支配していたことを示唆する「圧倒的な量の証拠」があると述べている。したがって、この初期時代、正統派ヴェーダ・バラモンはマガダ国において少数派であった^{[ 31 ] 。}

マガダの宗教はシュラマナの伝統と呼ばれ、ジャイナ教、仏教、アージーヴィカ教が含まれます。仏教とジャイナ教は、スレニカ、ビンビサーラ、アジャータシャトルなどの初期のマガダの王によって推進された宗教であり、その後のナンダ王朝（紀元前345-321年）では主にジャイナ教が信仰されました。これらのシュラマナ宗教はヴェーダの神々を崇拝せず、代わりに何らかの形の苦行と瞑想（ジャーナ）を実践し、円墳（仏教ではストゥーパと呼ばれる）を建立する傾向がありました。^{[ 30 ]}これらの宗教はまた、霊的な知識を通して輪廻転生と業の報いからのある種の解放を求めました。

マガダの宗教遺跡

修復前のブッダガヤの古代マハーボディ寺院

マガダ地方に現在存在する仏教遺跡の中には、ブッダガヤのマハーボディ寺院^{[ 32 ]}やナーランダ僧院^{[ 33 ]}など、ユネスコの世界遺産に登録されている2つの寺院があります。マハーボディ寺院は仏教世界で最も重要な巡礼地の一つであり、釈迦が悟りを開いた場所であると言われています。^{[ 34 ]}

言語

上座部仏教の注釈書に始まり、パーリ語はマガダ王国の言語であるマガディ語と同一視され、釈迦牟尼が生前用いた言語でもあるとされました。19世紀、イギリスの東洋学者ロバート・シーザー・チャイルダーズは、パーリ語の真の名称、あるいは地理的名称はマガディ・プラークリットであり、パーリ（pāḷi）は「線、列、一連」を意味するため、初期の仏教徒はこれを「一連の書物」と拡張し、パーリバサ（pāḷibhāsā）は「経典の言語」を意味すると主張しました。^{[ 35 ]}しかしながら、パーリ語にはマガディズムと呼ばれる東洋的特徴がいくつか残っています。^{[ 36 ]}

マガダ・プラークリットは、サンスクリットの衰退後に出現した3つの劇的なプラークリットの一つである。マガダ王国とその周辺地域で話され、後にマガヒ語、マイティリー語、ボジュプリー語といった現代の東インド・アーリア語へと発展した。^{[ 37 ]}

マガダ国の歴史上の人物

ジャイナ教の第24代ティールタンカラであるマハヴィーラは、マガダ​​国近くのナーヤ王国の王族の家に生まれました。

マガダ地域の重要人物には次のような人々がいます。

• マハーカーシャパ-紀元前5世紀にマガダ国マハーティッタ村で生まれたブッダの主要な弟子の一人^{[ 38 ]}
• インドラブーティ・ゴータマ-ヴァスブーティの子としてマガダ国ゴルバラ村で生まれたバラモン。マハヴィーラの筆頭弟子であり、ガナーダラとされている。 ^{[ 39 ]}彼の兄弟であるアグニブーティとヴァーユブーティもマハヴィーラのガナーダラであった。 ^{[ 40 ]}
• 舎利弗（シャーリプトラ） – マガダ国ラージャガハ近郊の村で裕福なバラモンの子として生まれる。彼は目連と共に、釈迦の二人の男性弟子の筆頭とされる。 ^{[ 41 ]}
• 目連（めんれん） – マガダ国コリタ村に生まれる。釈迦の二人の主要な弟子の一人。若い頃は釈迦に出会う前は、精神的な放浪者であった。 ^{[ 42 ]}
• マハーヴィーラはジャイナ教の第24代ティールタンカラ。現在のビハール州ヴァイシャリー県の王族クシャトリヤの家に生まれた。30歳ですべての現世の財産を捨て、苦行者となった。パールシュヴァナータの後継者であり、釈迦牟尼と同時代の人物とされている。 ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• マイトリパダ– 11世紀インド仏教の大成就者。マハームドラーの伝承に関わる。マガダ国ジャタカラニ村に生まれる。ナーランダ寺院とヴィクラマシーラ寺院にも関わる。 ^{[ 45 ]}
• ディヤーナバドラ- 13世紀から14世紀にかけてマガダ国の小僧の子として生まれ、後に南アジアと東アジアを旅したナーランダの僧侶。 ^{[ 46 ]}
• スブーティチャンドラ- 11世紀から12世紀のインドの仏教僧。マガダ国に属したナーランダとヴィクラマシーラと関係があった。 ^{[ 47 ]}

参照

• 大マガダ国
• インドの歴史
• マガダ・ヴァッジ戦争
• マガダ・アンガ戦争
• アヴァンティ・マガダ戦争
• インドの君主一覧
• インドの歴史の年表
• マガヒ文化
• マガヒ語

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出典

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• シン、ウピンダー（2016年）、古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで、ピアソン、ISBN 978-81-317-1677-9