スピリドン・ゴプチェヴィッチ
スピリドン・ゴプチェヴィッチ

スピリドン・ゴプチェヴィッチ（セルビア語キリル文字：Спиридон Гопчевић 、1855年7月9日 - 1928年）は、レオ・ブレンナーのペンネームでも知られる、セルビア系オーストリア人のアマチュア天文学者、[ 2 ]トリエステ生まれのジャーナリスト、作家、歴史家である。セルビアとバルカン半島の近代史に関する著作は、ナショナリスト的な観点から書かれた。[ 3 ]

人生

ゴプチェヴィッチは1855年7月9日にトリエステで生まれた。[ 3 ] [ 4 ]彼は、当時オーストリア帝国の一部であったボカ・コトルスカ（現在のモンテネグロ）のヘルツェグ・ノヴィ近くのポディ村の出身である。[ 5 ]ゴプチェヴィッチはウィーンで教育を受け、その後ジャーナリストおよび作家としてのキャリアを開始した。[ 3 ]彼は後にセルビアの外交官となり、 1886年から1887年までベルリンで、1887年から1890年までウィーンで外交武官として勤務した。彼は1891年にトリエステの家族の屋敷に戻り、そこでドイツ語新聞のジャーナリストとして働いた。[ 5 ]

ゴプチェヴィッチのジャーナリストとしての経歴は、1893年に反体制派の記事を執筆したために投獄され、幕を閉じました。独学で天文学を学び、レオ・ブレンナーというペンネームで執筆活動を行いました。[ 3 ] 1894年、現在のクロアチア、マリ・ロシニに「マノラ」と呼ばれる天文台を設立しました。[ 6 ]この天文台で、ゴプチェヴィッチは17.5cm屈折望遠鏡を用いて惑星の観測を行いました。[ 4 ]ゴプチェヴィッチは観測報告書を発表し、フィリップ・ファウトやパーシヴァル・ローウェルといった月惑星の専門家から高い評価を得ました。[ 6 ]学者のロナルド・ストヤンとクラウス＝ペーター・シュレーダーによると、彼の報告書は非常に詳細で、しばしば虚構が含まれていました。[ 7 ]

彼は当初、英国天文学会誌や英国機械学会誌、科学界に論文を発表していた。しかし、1890年代に金星の自転時間は23時間57分36.2396秒、水星は33.25時間、天王星は8時間17分であると主張するなど、同時代の人々には非現実的と思われる結果を出すようになると、彼の論文は受け入れられなくなった。[ 4 ]彼の観測結果が批判を受けた後、彼は批評家に対して人身攻撃を行い、標的はフランスの天文学者カミーユ・フラマリオンとその助手ウジェーヌ・アントニアディだった。ゴプチェヴィッチはローウェルとも仲たがいし、ウィーン天文台の職員や設備を常習的に虐待した。この行為により彼の評判は地に落ちた。 1898年、天文雑誌『アストロノミシェ・ナハリヒテン』の編集者ハインリヒ・クロイツは、ゴプチェヴィッチの投稿論文の受理を拒否した。ゴプチェヴィッチはこの拒絶に対処すべく、自身の月刊誌『アストロノミシェ・ルントシャウ』を創刊した（1899年から1909年まで自身が発行・編集を担当）。[ 3 ] [ 4 ]同誌はゴプチェヴィッチの自己宣伝の場となり、また意見の合わない天文学者に対する個人的な復讐の手段ともなった。同誌には時折、著名人がゴプチェヴィッチの論文を偽って推薦する記事が掲載されることもあった。サイモン・ニューカム、トーマス・ゼー、エドワード・バーナードといった著名人が執筆した論文の多くは、他の雑誌からのコピーであった。[ 6 ] 1902年、ゴプチェヴィッチはドイツ語で初の深宇宙観測ガイドを出版した。 [ 7 ]彼の観測天文学に関する著書『天体観測のための宇宙』（1898年）と『アマチュア天文学者のための観測対象』（1902年）は好評を博した。[ 6 ]天文学者トーマス・ホッケーによると、[ 8 ]「ブレンナーは木星の絵を発表し、好評を博した」。また、「多くの雑誌から掲載を禁止された後、ブレンナーは独自の絵を発表したが、そこには著名な天文学者による捏造された推薦文が含まれていた。このような策略は、彼の誤った発見が単なる無邪気な誤りではなく、欺瞞であったことを示唆している」。[ 9 ]オーストリアの歴史家マルティン・シュタングルによると、ブレンナーは「名声と認知への病的な渇望」と「可能性の過大評価」を併せ持っていた。[ 6 ]

彼はオーストリア＝ハンガリー帝国の強力な支持者となった。[ 3 ] 1909年、彼は自身の雑誌の読者に正体を明かし、雑誌の発行を停止し、天文台と図書館を売却し、天文学から引退することを発表した。[ 6 ]その頃には、彼はほぼすべてのプロの天文学者から信頼を失っており、天文学界を去った。 [ 7 ]彼を尊敬し続けていたフィリップ・ファウトは、手紙の中でゴプチェヴィッチが自殺したと記しているが、死亡年と死亡状況については異論がある。彼は1928年にベルリンで亡くなったと考えられている。[ 6 ]

月面のブレンナークレーターは彼のペンネームにちなんで名付けられた。[ 10 ] 1993年にマリ・ロシニに新しい天文台が建設され、「レオ・ブレンナー」と名付けられた。

ビュー

スピリドン・ゴプチェヴィッチによるマケドニアの親セルビア地図

ゴプチェヴィッチは政治的にセルビアの民族主義政策を推進した。[ 3 ] 1889年、ゴプチェヴィッチはドイツ語圏の読者向けに『マケドニアと旧セルビア』 （ドイツ語：Makedonien und Alt Serbien ）と題するセルビア民族主義の本を出版した。 [ 5 ]この本はコソボとマケドニアを扱っており、セルビア寄りのマケドニア民族地図を掲載していた。[ 11 ] [ 12 ]この本は1890年にベオグラードでセルビア語で出版され、セルビア国内およびドイツ語圏全体で注目を集めた。[ 3 ]彼の地図は西側諸国でも注目を集め、プロパガンダ的作品とみなされたにもかかわらず、彼の主張は人口統計学的再分類のきっかけとなった。[ 13 ]ゴプチェヴィッチの研究は、マケドニアのスラヴ人に関する主張を述べたセルビア人学者による最初の重要な研究であった。[ 14 ]

ゴプチェヴィッチの伝記作家は、彼が実際にコソボに行ったことはなく、その研究は実体験に基づいていないと主張している。[ 12 ]学問の世界では、ゴプチェヴィッチの研究は盗作、改ざん、歪曲表現が目立ち、特にマケドニアのセルビア人的性格を過度に強調している点が問題となっている。[ 12 ] [ 15 ]ゴプチェヴィッチのコソボにおけるセルビア人とアルバニア人に関する見解、そしてアルナウタシュ説、すなわちセルビア系とされるアルバニア人の問題は、一部の研究者によって部分的にしか検証されていない。[ 12 ]ゴプチェヴィッチは著書の中で、上レカのアルバニア人は「アルバニア化したスラブ人」であると述べている。[ 16 ]彼は、南スラブ人のほとんどは実際にはセルビア人であり、彼らの言語はセルビア語の方言であると主張した。もう一つの主張は、コソボの住民は元々ほぼ全員がセルビア系で、部分的にイスラム化したというものだった。ゴプチェヴィッチはコソボの非セルビア系住民をセルビア系アルバニア人とイスラム化したセルビア人の2つのグループに分けた。つまり、ゴプチェヴィッチはコソボに古くから存在するアルバニア系民族の存在を否定し、住民は純粋にセルビア系であると強調した。彼によると、コソボの住民の大半はセルビア系キリスト教徒だった。ゴプチェヴィッチは人口統計データの出典を示しておらず、オスマン帝国の国勢調査は民族ではなく宗教に基づいていたため、これは恣意的な評価だった。[ 3 ]彼の著書は、セルビアによるこの地域の領土主張への道を開いた作品と見なされている。[ 5 ] [ 15 ]

イギリスの学者ヘンリー・ロバート・ウィルキンソンは、 1951年に出版した著書『地図と政治：マケドニアの民族誌地図学のレビュー』の中で、ゴプチェヴィッチの著書について次のように述べている。「しかしながら、プロパガンダの確固たる原則として、初期の失敗は単純な反復によって最終的な成功に転じる可能性がある。ゴプチェヴィッチは少なくともセルビア人に初期の失敗をもたらした。」[ 17 ] [ 14 ]学者トーマス・A・ドビンズとウィリアム・シーハンによると、ゴプチェヴィッチはセルビア民族主義、アルバニア独立、ハプスブルク家の君主制の擁護といった相反する大義を擁護した。[ 6 ]

作品

  • モンテネグロとモンテネグロ人、1877
  • オーバーアルバニエンとセーヌ・リーガ、1881
  • ブルガリアとオストルメリエン、1886
  • Kriegsgeschichtliche Studio、2 Bände、1887
  • マケドニエンとアルト・セルビアン（ドイツ語）。ウィーン：LWザイデル。 1889年。OCLC  10448229。
  • (レオ・ブレナーとも):アマチュア天文学者の観測結果、1902 年
  • アメリカ合衆国。オースデムドルランド。ジッテン、ズスタンデとアインリヒトゥンゲン デア フェラインヒテン シュターテン、1913 年
  • Das Fürstentum Albanien、セーヌ・フェルガンゲンハイト、民族誌のVerhältnisse、Politish Lage und Aussichten für die Zukunft、1914年
  • モンテネグロとアルバニアンのゲシヒテ、1914
  • Aus dem Lande der unbegrenzten Heuchelei。英語のズスタンデ、1915
  • ルースランドとセルビアン・フォン 1804-1915。サンクトペテルブルクとパリとウィーンのアーカイブのナッハ ウルクンデン デア ゲハイムアーカイブ、1916 年
  • アメリカの世界大戦、1917 年
  • Die Wahrheit über Jesus nach den ausgegrabenen Aufzeichnungen seines Jugendfreundes、1920
  • 工芸学校、1920 年
  • Österreichs Untergang : die Folge von Franz Josefs Mißregierung、1920
  • Serbokroatisches Gesprächsbuch verbunden mit kurzer Sprachlehre und Wörterverzeichnis、1920

参照

参考文献

  1. ^ホッジ、カール・キャヴァナ（2007年）『帝国主義時代百科事典 1800-1914』第2巻、ブルームズベリー・アカデミック、441頁、ISBN 9780313334047。
  2. ^ウィリアム・シーハン (2024). 『天文学者の並立する生涯：パーシバル・ローウェルとエドワード・エマーソン・バーナード』 シュプリンガー・ネイチャー・スイス. p. 235. ISBN 9783031688003。
  3. ^ a b c d e f g h iミレラ・アルティッチ (2025).コソボ：地図で見る歴史. ブリル. pp. 157, 159. ISBN 9789004732025。
  4. ^ a b c d "Gopčević, Spiridon" . Croatian Encyclopedia (クロアチア語) . 2025年12月20日閲覧。
  5. ^ a b c dデニス・シュ・リュリャノヴィッチ（2023年）『帝国時代のマケドニアを想像する：国家政策、ネットワーク、暴力（1878-1912年）』LIT Verlag Münster. pp.  191- 192. ISBN 9783643914460。
  6. ^ a b c d e f g hキャサリン・ブラッチャー、トーマス・A・ホッケー、ヴァージニア・トリムブル編 (2007). 『天文学者の伝記百科事典』シュプリンガー. p. 169. ISBN 978-0-387-31022-0。
  7. ^ a b cロナルド・ストヤン、クラウス＝ペーター・シュローダー (2024). 『メシエ天体アトラス：深宇宙のハイライト』 ケンブリッジ大学出版局. p. 29. ISBN 9781009364041。
  8. ^ Thomas Hockey (2019). 「天文学者の行動不良」.天文学と地球物理学. 60 (5). doi : 10.1093/astrogeo/atz171 .
  9. ^ 「天文学界の悪党たち」ニューサイエンティスト誌、2009年2月10日。
  10. ^ Slaven Garaj. 「クロアチアにおける天文教育の簡単な紹介」国際天体物理学研究・科学教育シンポジウム: 45.
  11. ^ヨスマオルー、イペック・K. (2010). 「オスマン帝国時代のマケドニアにおける国民的アイデンティティの構築」ザートマン、I. ウィリアム編著『国境地帯での生活を理解する：境界の深さと動き』ジョージア大学出版局168頁ISBN 9780820336145。
  12. ^ a b c d Promitzer 2015、pp. 204–205。「1889年、ジャーナリストのスピリドン・ゴプチェヴィッチ（1855-1936）は、マケドニアと「古セルビア」（すなわちコソボ）に関する、科学的とされるものの、事実上セルビア民族主義的なモノグラフを出版した。ゴプチェヴィッチの伝記作家は、このモノグラフは真実の経験に基づくものではなく、彼がコソボに行ったこともなかったと主張している。マケドニアのいわゆるセルビア的性格に関する彼の操作は既に徹底的な研究の対象となっているが、コソボのセルビア人とアルバニア人の相互関係、特にいわゆる「アルナウタシュ」（いわゆるセルビア系アルバニア人）という議論の的となっている概念に関する彼の見解は、様々な著者によって表面的にしか触れられていない。最終的な判断がどうであれ、ゴプチェヴィッチのモノグラフは、セルビア国民の文化的発展に対する共感と、バルカン半島における大国としてのオーストリア・ハンガリー帝国の野望。」
  13. ^ガーボル・デメテル、ゾルト・ボットリック (2021). 『国家に奉仕する地図：バルカン半島における国家建設と政治的意思決定への影響（1840-1914年）』 Frank & Timme GmbH. p. 96. ISBN 9783732906659。
  14. ^ a bイペック・ヨスマオウル (2013). 『血の絆：オスマン帝国時代のマケドニアにおける宗教、暴力、そして国民政治、1878–1908』コーネル大学出版局. pp.  97– 98. ISBN 978-0-8014-5226-0。
  15. ^ a bロバート・エルシー (2012)。アルバニアの歴史の伝記辞典。 IBタウリス。 p. 117.ISBN​ 9781780764313。
  16. ^アンドレア・ピローニ (2013)。「1世紀後：西マケドニアのコラブ山、レカ渓谷上部に最後に残ったアルバニア人の民間植物学的知識」。民族生物学および民族医学ジャーナル: 2.
  17. ^ヘンリー・ロバート・ウィルキンソン（1951年）『地図と政治：マケドニアの民族誌地図学のレビュー』リバプール大学出版局、103ページ。

出典

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