ホノリウスの宣誓書

『ホノリウスの誓いの書』（ラテン語： Liber juratus Honorii、またはLiber sacer、 sacratus、またはconsecratus）は、テーバイのホノリウスによって書かれたとされる中世の魔道書である。ラテン語の「juratus」は通常「誓った」と訳され、「誓いを立てた」という意味である。この書名は、編纂者とされるエウクレイデスの息子、テーバイのホノリウスに由来する。

この本は現存する中世の魔道書の中で最も古いものの一つであり、最も影響力のあるものの一つでもあります。

歴史的参照

成立年代は定かではないが、13世紀のLiber Sacerとして言及されており、明らかに中世盛期の年代を主張している。確実な最初の歴史的記録は、1347年、フランス王国およびナバラ王国のジェヴォーダン県マンド出身のエティエンヌ・ペパンの裁判記録である。 [ 1 ]ヨハネス・ハートリープ（1456）は、これを降霊術で使われる本の1つとして言及している。現存する最古の写本は14世紀のSloane MS 3854（fol 117-144）である。14世紀後半または15世紀初頭のSloane MS 313は、かつてジョン・ディーが所蔵していた。

この作品の最初の印刷原稿は 1629 年まで登場しませんでした。

コンテンツ

オイディプス・アエギュプティアクス；ホノリウスの誓約書のシギラム・デイ（「神の小さな印章」）に由来する、ヴィーナスとマルスの護符

「誓約の書」は、魔術師たちが会議を開き、彼らの知識のすべてを一冊の本に凝縮しようと決意した成果とされています。93章からなる本書は、煉獄から魂を救う方法から泥棒を捕まえる方法、宝物を見つける方法まで、多岐にわたるテーマを扱っています。悪魔を召喚し、操る方法、その他の魔術的行為を行う方法、天国に何があるのか​​についての知識など、非常に貴重な情報が数多く記されています。多くの魔道書と同様に、本書にも適切な使用法や封印に関する長々とした記述が見られます。

著者は「私、ホノリウスはソロモンの著作をこのようにまとめた」と述べており、彼の資料集がソロモンに帰属することを示唆している。 [ 2 ] 『誓約の書』にはソロモンの印章が描かれており、擬ソロモン魔術文献集に特徴的な儀式的要素が含まれている。[ 3 ] 実際、いわゆる「北欧版」または「ロンドン版」の『誓約の書』は、ソロモン王に帰属する中世の天使魔術に関する論文『悪徳術（アルス・ノトリア）』の注釈版からの祈りを用いている。[ 4 ]

ベレンガリオ・ガネルの『誓いの書』は彼の著書『聖なる魔術のベスト』（Summa Sacrae Magicae ）に収録されており、ノトリー・アートにある祈りではなく、『三つの魂の書』 （Liber Trium Animarum ）と呼ばれる小さな祈祷書に載っている51の祈りを用いている。[ 5 ]

著者

テーバイのホノリウスは、おそらく中世の神話上の人物である。[ 6 ]ホノリウスの正体については、依然として多くの謎が残されている。また、ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパの『神秘哲学について』（1533年）やヨハネス・トリテミウスの『ポリグラフィア』 （1518年）では、テーバイのホノリウスがテーベ文字の創始者とも主張されている。[ 7 ]

ホノリウスの誓約書によれば、彼は「テーベの君主ユークリッドの息子」とされている。しかし、この書物ではそれが誰なのかについてはほとんど説明されておらず、その主張を裏付ける資料も示されていない。読者はギリシャのテーベを指していると推測するかもしれないが、それ以上の文脈は推測できない。[ 8 ]

エディション

  • ジョセフ・H・ピーターソン、『The Sworn Book of Honorius: Liber Iuratus Honorii』、Ibis Press (2016)、ISBN 978-0892542154。
  • ダニエル・ドリスコル『魔術師ホノウリウスの誓いの書』ヘプタング・ブックス、1977年。
  • Gösta Hedegård、Liber Iuratus Honorii: A Critical Edition of the Latin Version of the Sworn Book of Honorius、Studia Latina Stockholmiensia 48、Almqvist & Wiksell (2002)、ISBN 978-91-22-01970-1。

参照

参考文献

  1. ^ Jan Buhlman、「14世紀初頭のフランスにおけるLiber juratusの告知」、Societas Magicaニュースレター、2005年秋、第14号、4ページ
  2. ^ピーターソン、ジョセフ (2016). 『オノリウスの宣誓書』レイクワース、フロリダ州: アイビス・プレス、p. 53. ISBN 9780892542154。
  3. ^ホノリウス; ピーターソン, ジョセフ・H.; ホノリウス; ホノリウス (2016). 『ホノリウスの宣誓書 =: Liber iuratus Honorii / テーベのホノリウス著 ; ジョセフ・ピーターソンによる本文、翻訳、解説（第1版）付き。レイクワース、フロリダ: アイビス・プレス。15ページ。ISBN 978-0-89254-215-4。
  4. ^キャッスル、マティアス（2023年）『アルス・ノトリア：ソロモンの悪名高い芸術：天使の魔術と記憶術に関する中世の論文』ロチェスター、バーモント州：インナー・トラディションズ、p.29、ISBN 978-1-64411-527-5。
  5. ^ジョセフ・ピーターソン (2022).リベル・トライアム・アニマルム：三つの魂の書。ミネソタ州カッソン：トワイリットの洞窟。ISBN 979-8-8438-5945-9。
  6. ^ファンガー、クレア、リチャード・キークヘファー、ニコラス・ワトソン (1998). 『Conjuring Spirits: Texts and Traditions of Medieval Ritual Magic』 ペンシルベニア州立大学出版局. p. 143. ISBN 0-271-02517-4。
  7. ^トリテミウス、ヨハネス(1518)。ポリグラフィア。 p. 597. Sequitur aliud alphabetum Honorij cognomento Thebani.... [「テーベの」と呼ばれるホノリウスの別のアルファベットに続く....]·アグリッパ、ヘンリー・コーネリアス（1651年）。オカルト哲学三書（PDF）。ジェームズ・フリーク訳。ロンドン：グレゴリー・ムール社発行、RW印刷。p.438 [PDF p.465]。ピーター・アポヌスがテーベのホノリウスから伝えたと記しているものも、この種の書物であり、その数字はアルファベットと関連している。
  8. ^ホノリウスの宣誓書: Liber Iuratus Honorii、tr.ジョセフ・H・ピーターソン（フロリダ州レイクワース：アイビスプレス、2016年）、13歳。
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