ロガナサ・ペルマル寺院
| ロガナサ・ペルマル寺院 | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ナガパトナム |
| 神 | ロガナータラ（ヴィシュヌ） アラヴィンダヴァリ (ラクシュミ) ダモダラ ナラヤナン (ヴィシュヌ) ロガナヤキ（ラクシュミ） |
| 特徴 |
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| 位置 | |
| 位置 | ティルカンナグディ、シッカル |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯10度45分23.7秒 東経79度45分48.7秒 / 10.756583°N 79.763528°E / 10.756583; 79.763528 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
| 標高 | 33メートル（108フィート） |
ロガナータ・ペルマル寺院は、インドのタミル・ナードゥ州シッカルから2km離れたティルヴァル・ナガパトナム高速道路沿いに位置する、ヴィシュヌ神を祀るヒンドゥー教寺院です。[ 1 ]ドラヴィダ様式の建築で建てられたこの寺院は、6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖者に関する中世初期タミル語聖典「ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム」で讃えられています。この寺院は、ヴィシュヌ神をロガナータ・ペルマル、その配偶者ラクシュミをロガナヤギとして 崇拝する108のディヴィヤ・デサムの一つです。
この寺院は、9世紀後半の中世チョーラ朝によって建立されたと考えられており、その後、ヴィジャヤナガル朝の王やマドゥライ・ナーヤカ朝の寄進も受けています。寺院は花崗岩の壁に囲まれ、すべての祠堂と水場を囲んでいます。寺院には、5層のラジャゴプラム（門塔）があります。
ローガナータ神は、ブラフマー神、ゴータマ聖者、ウパリヴァス聖者、ヴァシシュタ聖者、ブリグ聖者、マダラー聖者に現れたとされています。寺院では毎日6つの儀式と年に4つの祭典が行われ、中でもタミル暦のパングニ月（4月から5月）に執り行われるパングニ・ブラフモスタヴァムが最も盛大です。寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されています。
伝説
ヒンズー教の伝説によると、ゴータマ聖者はここで神を崇拝したと信じられています。[ 2 ]寺院の伝説によると、ヴァシシュタ聖者はヴィシュヌの化身であるクリシュナの最も熱心な信者と考えられています。ある時、この聖者はバターで作った偶像でクリシュナを崇拝していました。クリシュナは子供の姿で現れ、偶像を食べ、逃げました。ヴァシシュタはこの場所に走ってきた子供を追いかけていました。この場所で苦行を行っている他の多くの聖者がいました。クリシュナは彼らに、聖者の信仰によって結びつくという恩恵を与え、ヴァシシュタの願いを叶えてくれるよう頼みました。聖者たちはクリシュナに、この場所にとどまり、彼らにしてくれたように信者たちにも現れるように頼みました。ヴァシシュタとすべての聖者はクリシュナの姿を見て満足しました。[ 3 ]
建築
この寺院[ 4 ]には5層のラージャ・ゴプラムと広大な寺院群があります。寺院のすぐ外には水槽があります。主神であるローガナータールの堂々たる像は聖域に安置されています。聖域へは、門塔から入口と聖域の軸線に沿って設置された旗竿を通って近づきます。聖域へは、ムカ・マンダパとアルダ・マンダパと呼ばれる2つの柱廊を通って近づきます。ローガナーヤギの祠やその他の神々は、聖域の周囲の第一境内と第二境内に鎮座しています。[ 5 ]
宗教的な意味
この寺院は、7世紀から9世紀のヴィシュヌ派聖典『ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダム』において、ティルマリサイ・アルヴァルによって讃美歌の一つに詠まれています。この寺院は、同書に記載されている108のヴィシュヌ寺院の一つであるディヴィヤ・デサムに分類されています。[ 6 ]
| パンチャ・カンナン寺院 | |
|---|---|
| ロガナサ・ペルマル寺院 | ティルカンナングディ |
| ガジェンドラ・ヴァラダ寺院 | カビスタラム |
| ニーラメガ・ペルマル寺院 | ティルカンナプラム |
| バクタヴァツァラ ペルマル寺院 | ティルカンナマンガイ |
| ウラガランタ・ペルマル寺院 | ティルッコビルル |
この寺院はパンチャカンナ（クリシュナランヤ）クシェトラムの一つです。カンナンはヴィシュヌの化身であるクリシュナを指し、パンチャは5、クシェトラムは聖地を意味します。5つの寺院のうち4つは、現代のチョーラ・ナードゥ州、クンバコナムとナーガパティナム周辺の地域にあり、残りの1つはナードゥ・ナードゥ州にあります。北インドにはパンチャ・ドヴァラカと呼ばれる同様の寺院が5つあります。クリシュナはどの寺院でも主祭神ではありません。これらの地名の由来は、祭祀の神であるクリシュナに由来しています。[ 7 ]
祭りと宗教的慣習
寺院の僧侶は祭りの間や日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はバラモン階級のヴァイシュナバ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。カラシャンティは午前 8 時、ウチカラムは午後 12 時、サヤラクシャイは午後 6 時、アルダ・ジャマムは午後 8 時です。各儀式には 3 つの段階があります。アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食物の提供）、ローガナータ・ペルマルとローガナーヤギの両方におけるディーパ・アラダナイ（ランプを振る）です。礼拝の最後の段階では、ナダスヴァラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）が演奏され、ヴェーダ（聖典）の宗教的指示が僧侶によって朗唱され、信者は寺院のマストの前で平伏します。寺院では毎週、毎月、そして隔週ごとに儀式が執り行われます。ティルニーラニ・ヴィザは、祭神像に灰を塗る祭りで、通常はシヴァ神にのみ行われます。[ 6 ] [ 8 ]
参考文献
- ^ 108 ヴァイシュナバイト ディヴィヤ デサムス: パンディヤ ナドゥのディヴィヤ デサムス。 MSラメシュ、ティルマライ・ティルパティ・デーヴァスターナム。
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1982). 『南インドの神社：図解』 ニューデリー：アジア教育サービス. p. 535. ISBN 9788120601512。
- ^ “スリ・ロガナータ・ペルマル寺院” .ディナマラール。2020 年9 月 6 日に取得。
- ^タミル・ナードゥ州観光ガイド。スーラ書。
- ^ M., Balaganessin (2016年7月21日). 「寺院の改修工事が進行中」 . The Hindu . Nagapattinam . 2017年8月13日閲覧。
- ^ a b “スリ・ロガナータ・ペルマル寺院” .ディナマラール。2013 年9 月 9 日に取得。
- ^ T.、パドマヤ (2002)。南インドのクリシュナ寺院: タミル・ナードゥ州の歴史、芸術、伝統。ニューデリー：シャクティ・マリク。93 ～ 94ページ 。ISBN 81-7017-398-1。
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). 『宗教と哲学入門 - テヴァラムとティヴヴィヤッピラパンタム』（第1版）. チェンナイ：国際タミル研究機構. pp. 459– 61.
外部リンク
