
ルッテロッド家、あるいはルッテロッド・アンド・サン・スタジオとしても知られるルッテロッド写真家一家は、19世紀後半から20世紀前半にかけてゴールドコースト(現在のガーナ)に住んでいた、ヨーロッパ系とガーナ系の血を引く西アフリカ出身の一族です。西アフリカ写真のパイオニアと称される彼らの作品は、その芸術的品質と、当時のこの地域の社会・文化生活を記録したことで高く評価されています。
現存する写真と美術史研究に基づき、ルッテロット兄弟は、名前と作品が知られている数少ない初期アフリカ写真家の代表として挙げられています。彼らの歴史的写真のプリントは、19世紀アフリカ写真の例として、メトロポリタン美術館、国立アフリカ美術館、ニューヨーク公共図書館、そしてヨーロッパのコレクションに収蔵されています。

ルッテロッド家の歴史は、デンマーク人とガーナ人の混血に遡ります。ヨーロッパ系アフリカ人として名高い一族の創始者であるゲオルク・アウグスト・ルッテロッド(1790年 - 1851年頃)は、デンマークの植民地官僚であり農園主でもありました。彼の妻はアクラのガ族でした。 [ 1 ] : 202 ルッテロッド家は西アフリカの写真家の先駆者であり、1870年代からアクラで自身のスタジオを経営し、海岸沿いを旅していました。一族の様々なメンバーが「ルッテロッド兄弟」や「ルッテロッドと息子」といった名前でスタジオを経営し、[ 2 ] : 96–113 1920年代には、そのうちの一人がアクラのルッテロッド通りにあるルッテロッド・ホールを所有していました。[ 3 ]

西アフリカにおける写真術の先駆者の一人であるゲルハルト・ルートヴィヒ・ルッテロッド(1850年頃生まれ)と彼の兄弟ジョージ・ルッテロッド(1850/55年生まれ-1904年頃)は、アクラで写真スタジオを経営していました。 [ 4 ] [ 5 ]ゲルハルト・ルッテロッドは、蒸気船でフリータウンからドゥアラまでの沿岸都市間を旅し、この地域で有名な放浪写真家となりました。旅の途中で、彼はエリート層の顧客にサービスを提供しただけでなく、地元の弟子を育成しました。その一人であるアレックス・アグバグロ・アコラツェ(1880年-1975年)は、1900年頃、隣国ドイツ領西アフリカ(現在のトーゴ)に自身のスタジオを開きました。[ 5 ]
おそらく従兄弟であったウィリアムは、 1880年までにケープコーストとエルミナでスタジオを経営していました。ジョージ・ルターロッドの息子であるアルバート・ジョージ・ルターロッドは1876年頃から写真家として活躍し、フレデリック・R・C・ルターロッド(1871–1937)は1889年にアクラにスタジオを開設しました。ゲルハルト・ルターロッドの息子であるエリック・ルターロッド(1884–1959)も1904年にアクラにスタジオを構えていました。エリックとフレデリックは、都市部の上流階級を重要な顧客とする成功した実業家でした。さらに、彼らはイギリスとドイツの植民地政府のために、ゴールドコースト、トーゴ、カメルーンの奥地を旅する探検旅行の記録を制作しました。アクラのルターロッド・スタジオは少なくとも1940年代まで繁栄しました。彼らの集合的な画像アーカイブは、都市景観の発展、政治的出来事、重要な人物や文化的儀式の証言であり、私的および公的目的のための視覚的記録を構成しています。[ 6 ]
ルテロド夫妻の作品は、ゴールドコーストにおける写真表現の黎明期を代表するものであり、当時の人々や社会を捉えた貴重な視覚的記録として、ヨーロッパ植民地時代の写真の視点をはるかに超えています。彼らのスタジオポートレートは、手描きの背景を背景に撮影されることが多く、緻密な構図で撮影されました。被写体の中には、アフリカの儀式のシンボルを身に着けていたり、権力と威信を象徴する優雅なヨーロッパの衣装を身にまとっていたりする人物もいました。[ 7 ] [ 8 ]
21世紀において、ルッテロッド兄弟の作品とされる現存する画像の数は少なく、一部の写真は2020年代になって初めて個人コレクションから入手されたものである。[ 9 ] [ 10 ]これと比較すると、ルッテロッド兄弟のスタジオ初期の作品数ははるかに多いと考えられる。経済的および実用的制約により、写真乾板の一部は再利用され、その他は時間の経過とともに失われた。[ 11 ]その一方で、写真家たちは、当初は個人の顧客向けに制作した肖像画を、パトロンの許可なく商業用の絵葉書として頻繁に再印刷・販売していた。 [ 5 ]社会人類学者で国立アフリカ美術館のフリーランス・キュレーターであるエリン・ヘイニー[ 12 ]は、西洋のアーカイブとガーナでのフィールドワークの両方について、2015年に次のように書いている。[ 7 ]
ガーナ国内外の数多くの家族史研究家と20年間にわたり共同研究を行ってきましたが、ルテロッズ家の西アフリカにおける広範な作品を紐解くには、まだ多くの課題が残されていると痛感しています。彼らのスタジオは海岸沿いに次々と増築・拡張され、移住するたびに西アフリカの写真家を弟子として迎え入れました。ルテロッズ家の写真遺産は断片的ですが、ガーナには数え切れないほどの地元の歴史研究家がおり、写真の痕跡と芸術性を大切にしています。そして、それらは地域社会や国境を越えた写真史を形成しています。
— エリン・ヘイニー『ゴールドコーストの写真撮影:ルターロッド・スタジオ』
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1980年代以降、社会人類学と視覚文化を専門とする学者たちは、ルッターロッド・スタジオとそのアフリカ写真史における意義について著作を発表してきた。これらの資料は、ルッターロッド兄弟が西アフリカの写真界に果たした貢献についての洞察を提供している。さらに、これらの出版物は、ゴールドコーストにおける初期の商業写真家としてのルッターロッド兄弟の役割、彼らの芸術的実践、そして植民地時代の文脈における彼らの肖像画の社会的・文化的意義を探求している。これらの研究によれば、ルッターロッド家の作品は、西アフリカの社会史、そして彼らのスタジオがアイデンティティ形成と自己表現にどのように貢献したかについて、貴重な洞察を提供している。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
エリン・ヘイリーは、 2004年の博士論文「もしこれらの壁が話せたら!:ガーナ、アクラとケープコーストにおける写真、写真家、そしてそのパトロン 1840-1940」[ 2 ]に続き、ルテロド兄弟とその作品に関する研究論文をいくつか発表している。二人の男性の二重肖像画について論評し、ヘイリーは19世紀アフリカにおける写真の先駆者たちの重要性を強調した。彼らはしばしば見過ごされてきた。[ 8 ]:358
ルテロド夫妻の写真と歴史は、19世紀におけるカメラ導入が植民地支配のための覇権的な道具として主に用いられたという通説を根底から覆すものである。ルテロド夫妻は近代の担い手であり、国際的な環境で活動し、西中央アフリカの社会、政治、そして創造の世界に深く根ざしていた。彼らの歴史を、植民地時代の虚構写真への単なる反応として捉えることは、西アフリカの地域的かつ国境を越えた芸術性の深遠さと複雑さを軽視していると言えるだろう。
— エリン・ヘイリー『ルターロッド・スタジオのモダニスト・レンズ』[ 8 ]:375
ヘイニーは『アフリカの写真:民族誌的視点』の「ギャラリーを空にする:アーカイブのより完全な円環」という章で、ガーナのアクラとケープコーストにおける家族写真アーカイブの役割に関するフィールドワークについて論じている。彼女は、家族が所有する写真コレクションは静的なアーカイブではなく、共同体の記憶の貴重な情報源として機能していると主張した。さらに、写真は絶えず再解釈され、再利用されていると主張した。例えば、故人を示すために古い写真と別の写真を一緒に撮影したり、家族の力関係の変化を反映するために写真を変更したりするといった慣行を指摘した。ヘイニーによれば、これらの行為は写真を個人と共同体の歴史の両方を包含する生きた文書へと変容させるのである。[ 16 ]

ザカリー・キングドン著『初期植民地期西アフリカにおける民族誌収集とアフリカ人の主体性』は、西アフリカにおける初期植民地期におけるヨーロッパ人収集家とアフリカ人個人の関係性について事例を提示している。本書は、ルテロド家のようなアフリカ人の主体性が民族誌資料収集において果たした役割に焦点を当て、こうした交流における彼らの主体性と影響力を強調している。キングドンは、ルテロド家を含むアフリカ人の主体性が、受動的な主体性を持つのではなく、植民地アーカイブのための収集において積極的な役割を果たしたことを強調している。本書は、植民地時代の収集を一方的な試みとして描くことが多い一方的な物語に異議を唱え、アフリカ人の参加者の貢献と視点を認める、より繊細な視点を提示している。[ 1 ] [ 17 ]
スイスのバーゼル大学の歴史学者ユルグ・シュナイダーは、研究論文「大西洋の視覚風景における西アフリカの写真の流通」の中で、1870年代から1900年代半ばにかけて、アクラからカメルーン、さらに南はフェルナンド・ポーに至るまで、西アフリカと中央アフリカの多くの地域でルッテロット家の様々な写真家が活動していたと指摘している。[ 15 ]
メトロポリタン美術館のコレクションには、1880年代にガラスネガから撮影されたルッテロッドの卵白銀写真が含まれており、5人のガーナ人男性が伝統的な衣装を着ている。 [ 18 ]これは、2015年の同美術館の西アフリカ展とカタログ「スタジオの内と外:西アフリカの写真ポートレート」に掲載された。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]ルッテロッド家のものとされる他の写真は、ニューヨーク公共図書館[ 22 ] [ 23 ]、メトロポリタン美術館、ニューヨークとドイツのノイウルムのヴァルターコレクション[ 8 ]のコレクションの一部である。ヨーロッパでは、ルッテロッド家の写真は、オランダの世界文化博物館、バーゼルミッションアーカイブ[ 24 ]、スイスのリートベルク美術館[ 25 ]に所蔵されている。[ 26 ]ルテロド夫妻による2枚のアルブミンプリントは、2022年にチューリッヒのリートベルク美術館で開催された展覧会「未来は明滅している。西アフリカと中央アフリカの初期スタジオ写真」に展示された。[ 27 ]