マハガナパティ

マハガナパティ、『シュリータットヴァニーディ』（19世紀）のフォリオ版。10本の腕を持ち、女神を従える姿で描かれている。

マハーガナパティ（サンスクリット語：महागणपति、mahā-gaṇapati）は、文字通り「偉大なるガネーシャ」^{[ 1 ]} 、マハー・ガナパティとも綴られ、しばしばマハーガナディパティとも呼ばれ、ヒンドゥー教の神ガネーシャの一側面である。彼は至高の存在パラマートマンとしてのガネーシャの表象であり、ガネーシャを中心とするガナパティヤ派の最も重要な神である。彼はガネーシャの32の姿の中で最も人気のあるものの一つであり、究極の真理パラ・ブラフマンの表象として崇拝されている。

マハガナパティは象の頭を持ち、10 本の腕でさまざまな物を持ち、女神を伴っている姿で描かれています。

図像学

ガネーシャの他の側面と同様に、マハーガナパティは象の頭を持っています。シンドゥールは、一般的にその赤い色を表すために、描写において用いられます。^{[ 2 ]}その色は夜明けを象徴しています。 ^{[ 1 ]}額には第三の目、頭上には三日月、^{[ 1 ]} 10本の腕を持ち、その腕には蓮、ザクロの実、ガダ（棍棒）、チャクラ（円盤）、自身の折れた牙、パシャ（輪縄）、宝石をちりばめた水差しまたは宝石の壺、青い蓮、稲穂、サトウキビの弓を持っています。^{[ 1 ] [ 3 ]}

別の描写では、ザクロをマンゴーに、ガダをシャンカ（ほら貝）に置き換え、宝石をちりばめた壺にアムリタ（甘露煮）が入っていると詳しく述べている。^{[ 4 ]}さらに別の説明では、10本の手に持っている物は他の神々からの贈り物であり、全ての神々の仕事をこなす彼の力と神々に対する彼の至高性を象徴していると示唆している。^{[ 5 ]}彼は時々、創造力の象徴であり、シヴァ神の表現である、多数の種のある柑橘類を持っている。サトウキビの弓は愛の神カーマデーヴァと関連付けられ、稲田は大地の女神プリトヴィから授かった矢として機能している。両方とも豊穣の象徴である。チャクラはヴィシュヌの一般的な武器であり、ガダは彼の猪の化身であるヴァラハを表している。彼の鼻の中に描かれている可能性のある宝石をちりばめた壺は、富の神クベーラを表している。また、マハガナパティが信者に授ける幸運と祝福も表しています。^{[ 5 ]}

ラオはマハガナパティを5つのシャクティ・ガネーシャ像の一つに分類しており、ガネーシャはリッディ／シッディ、つまり女性の配偶者と共に描かれている。^{[ 6 ]}白い肌のシッダ・ラクシュミは、彼のシャクティとして彼の左膝の上に座っている。彼女は左手に蓮華（清浄の象徴）を持ち、もう片方の手で神を抱きしめている。^{[ 3 ] [ 5 ]}ある文献では、彼女はプシュティ（「滋養」）とも呼ばれている。^{[ 2 ]}神の左手には青い蓮華が握られ、女神を抱きしめている。^{[ 4 ]}

様々な神々や悪魔が神を取り囲んでいる。^{[ 5 ]}

崇拝

マハーガナパティはガネーシャを至高の存在として表現しており^{[ 5 ]} 、ガナパティ派では最も重要な神として位置づけられており、ガネーシャは至高神の地位を与えられており、広く崇拝され、広く描かれたガネーシャの姿である^{[ 5 ] 。この像はガネーシャの幸福、富、そして壮麗さを象徴している[ 4 ]}。

マハーガナパティは、ガナパティ派の六大宗派の一つであるマハーガナパティ派の守護神です。彼らはマハーガナパティを偉大な創造主とみなしています。マハーガナパティは宇宙創造以前から存在し、宇宙崩壊（プララヤ）後も存在すると信じられています。彼はブラフマー神を創造し、ブラフマーは宇宙とあらゆる存在の創造を助けます。このガネーシャの姿を瞑想する者は、至福の境地に達すると言われています。^{[ 7 ]}

タントラの文脈では、マハーガナパティは6つのアビチャラ（悪意のある目的での呪文の使用）の儀式と関連付けられており、これにより達人は対象者に妄想を抱かせたり、抗えない魅力や嫉妬に打ち勝たせたり、奴隷にしたり、麻痺させたり、殺したりすることができる。^{[ 8 ]}

マハガナパティは、アシュタヴィナヤク寺院8ヶ所の一つ、ランジャンガオン・ガンパティ寺院に祀られています。地元の伝説によると、マハガナパティは父シヴァが悪魔トリプラスラと戦う際に協力しました。シヴァは悪魔との戦いを始める前にマハガナパティへの敬意を表するのを忘れていました。激怒したマハガナパティはシヴァの戦車を失敗させました。シヴァは自分の過ちに気づき、息子に敬意を表し、悪魔を倒すことに成功しました。^{[ 9 ]}

注記

1. スブラムニヤスワミ p. 71
2. サリグラマ クリシュナ ラマチャンドラ ラオ (1989)。ガナパティ: 19 世紀の 32 枚の絵。スクロールします。カルナータカ州チトラカラ パリシャート。 p. 18.
3. ラオ p. 55
4. ジャガンナサン、TK (2009).シュリ・ガネーシャ。プスタク・マハル。 p. 106.ISBN​ 978-81-223-1054-2。
5. グレワル pp. 120–1
6. ラオ p. 53
7. バンダルカール p. 213
8. グレワル pp. 122–3
9. グレワル pp. 133–4

参考文献

• バンダルカール、ラムクリシュナ・ゴパル著『ヴァイシュナヴァ派、サイヴァ派、そして少数派宗教体系』アジア教育サービス刊。ISBN 978-81-206-0122-2。
• ブラウン、ロバート編（1991年）『ガネーシャ：アジアの神の研究』ニューヨーク州立大学。ISBN 0-7914-0657-1。
• ラオ、TA ゴピナータ (1993)。ヒンドゥー教の図像の要素。 Motilal Banarsidass 出版社。ISBN 978-81-208-0878-2。
• グルワル、ロイナ (2009)。ガネーシャの本。ペンギンブックス。ISBN 978-93-5118-091-3。
• スブラムニヤスワミ、サットグル・シヴァヤ著。愛するガネーシャ。ヒマラヤ・アカデミー出版。ISBN 978-1-934145-17-3。