マハパタカ
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| ヒンドゥー教 |
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マハパタカとは、ヒンズー教の文献に記載されている5 つの大きな罪 (パーパ)です。
生と死のサイクル
ヒンドゥー教の経典によれば、生物（カルタ）のあらゆる行為（クリヤ）は、反応とそれに伴う結果をもたらし、これがカルマの概念を形成する。道徳的・精神的法則に反する行為や意図を意味するあらゆる違反、つまり過ちは、パーパと呼ばれる負のカルマをもたらし、善行はプニャをもたらす。バガヴァッド・ギーターによれば、アートマン（魂）は善行によってスヴァルガ（天国）で時を過ごし、生命体（ジーヴァ）として地球に投げ返される。罪を犯し続ける限り、輪廻転生（サムサラ）のサイクルは続く。[ 1 ]
罪
マヌスムリティは五大罪 (マハパタカス) について言及しています: [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
- ブラフマハティヤ–バラモンや学識のある人
- スラパナ– アルコールや酔わせる物質の使用
- ステヤ–バラモンの金を盗む
- グルヴァンガナガマ–精神的な師の妻と姦通すること
- マハパタカサンサルガ– 上記の4つの罪のいずれかを犯した人々と付き合うこと
これら5つの大罪を犯すことと同等とされる他の行為（アヌパタカ）がある。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]月経中または妊娠中の女性を殺害すること、クシャトリヤまたは犠牲を捧げた者を殺害すること、避難を求めた者に危害を加え、子供を危険にさらすこと、または中絶を引き起こすことは、ブラフマハティヤと同等とみなされる。友人を裏切ることは、酔わせる物質を摂取すること（スーラパナ）と同等とみなされる。バラモンの土地や財産を横領すること、馬や宝石などの特定の品物を盗むことは、ステヤと同等とみなされる。年長者または友人の配偶者と近親相姦関係にふけることは、グルヴァンガナガマと同等とみなされる。[ 5 ] [ 7 ]
罰と償い
ヒンドゥー教の経典には、来世でのナラカ（地獄）での苦しみとその後の再生とは別に、様々な罪に対する様々な罰が記されている。しかし、ヴァルナ（社会階級）に基づいて、罰の量と適用には違いがあった。[ 7 ] [ 8 ]人は後悔の念を感じるか（パスチャタパ）、犯した罪を償う（プラヤシッタ）かのいずれかをしなければならない。[ 8 ]経典はまた、犯した罪を償うための様々な手段も示している。これらには、公の場での懺悔（アビシャスタ）、神への祈りとマントラの詠唱、巡礼地を訪れ聖なる川で聖なる沐浴をすること、儀式を行うこと、質素な生活と徳の高い行い、知識（グナナ）を得ること、自制心と瞑想、聖者やグル、長老からの祝福を得ること、喜捨（ダーナ）などがある。[ 2 ] [ 8 ]
参考文献
- ^ 「プニャ」 .サナタナ ダーラ。2025 年6 月 1 日に取得。
- ^ a bバーナード・L・ラム（2000年）『理性への攻撃：罪の神学』リージェント・カレッジ、60頁。ISBN 978-1-573-83001-0。
- ^シュリカント・プラスーン (2009)。ヒンドゥー教が明確化され、簡略化されました。プスタク・マハル。 p. 194.ISBN 978-8-122-31056-6。
- ^ギュンター＝ディーツ・ソントハイマー;ヘルマン・クルケ編。 (2001)。ヒンドゥー教の再考。マノハール出版。 p. 252.ISBN 978-8-173-04385-7。
- ^ a bテレンス・デイ (1982). 『初期インド文学における刑罰の概念』 ウィルフリッド・ローリエ大学出版局. p. 95. ISBN 978-0-919-81215-4。
- ^モニエ・モニエ＝ウィリアムズ（1882年）『ヒンドゥー教』キリスト教知識促進協会、64ページ。
- ^ a b cサラル・ジンラン (1989)。ヒンドゥー教の道徳の側面。モティラル・バナルシダス。 p. 62.ISBN 978-8-120-80574-3。
- ^ a b c「ヒンドゥー教における罪」。ニュースグラム。2017年12月26日。 2025年6月1日閲覧。
