ドグラ王朝

ドグラス家
上部には王冠。その下にはカタール（儀式用の短剣）が置かれ、二人の兵士が旗を掲げている。ラーマ神に由来するスーリヤヴァンシャ・クシャトリヤの血統を象徴する太陽の像が描かれている。
ドグラ王朝の旗
国
設立1846年3月16日 （1846年3月16日）
創設者グラブ・シン
現在のヘッドカラン・シン
最後の支配者ハリ・シンカラン・シン (サドル・リ・リヤサット役)
不動産ムバラク・マンディ宮殿アマル・マハル宮殿ハリ・ニワス宮殿シェル・ガルヒ宮殿
証言録取1952

シワリク山地出身のドグラ・ラージプート族によるドグラ王朝[ 1 ] [ 2 ]は、第一次英シク戦争後に東インド会社との条約によりジャンムー・カシミールを建国した。 1820年、シク帝国はジャンムーを属国と認め、その後イギリスは1846年のアムリトサル条約でカシミールをジャンムーに併合した。王朝の創始者であるグラブ・シンはシク教皇帝マハラジャ・ランジット・シンの宮廷で有力な貴族であり、弟のディアン・シンはシク帝国の首相を務めた。ランジット・シンによってジャンムー公国の世襲王に任命されたグラブ・シンは、カシミール渓谷を囲むすべての山岳州に対する覇権を確立した。 1846年の第一次アングロ・シク戦争後、ラホール条約に基づき、イギリス東インド会社はシク帝国からカシミールを獲得し、グラブ・シンに譲渡しました。グラブ・シンは独立したマハラジャとして認められました。こうしてジャンムー・カシミールはインド最大の藩王国の一つとなり、[ a ] 1921年にはマハラジャに21発の礼砲が発射されました。ジャンムー・カシミールは1947年までグラブ・シンとその子孫によって統治されました。[ 5 ] [ 6 ]

ジャンムー・カシミール最後の統治マハラジャはハリ・シンであり、第二次世界大戦ではイギリス軍に従軍し、チャーチルの帝国戦時内閣に仕えた。 [ 7 ] 1947年のインド分割後、ハリ・シンは州西部での反乱とパキスタン支援の部族侵略に直面し、インド連邦に加盟して軍事支援を受けた。パキスタンはこの加盟に反対し、長きにわたるカシミール紛争の火種となった。

インドの支援を受けて、ジャンムー・カシミールの人気の指導者シェイク・モハメッド・アブドゥッラーは、マハラジャに退位を強制し、息子のユブラジ（皇太子）カラン・シンを王位に就けさせた。その後、カラン・シンは憲法上の国家元首（サドル・リヤーサト）の地位を受け入れ、自発的にマハラジャの称号を放棄した。[ 8 ]

語源

ドグラという語は、11世紀のチャンバの銅板碑文に登場する王国の名、ドゥルガラに由来すると考えられている。ミラ・セトによると、ドゥルガラ地方はラヴィ川とチェナブ川に挟まれた外丘陵地帯に位置し、部族名に由来している。[ 9 ]中世にはこの語はドゥガルとなり、後にドグラとなった。カルハナの『ラージャタランギニ』にはこの名の王国については何も触れられていないが、首都（ヴァッラプラ、現在のバロール州、またはババプラ、現在のバボル州）で呼ばれていた可能性がある。近代には、ドグラという語は民族的アイデンティティとなり、ドグリ語を話すすべての人々がその語を主張するようになった。[ 10 ]

ラージャ・グラブ・シングの一族はジャムワル（またはジャムワル）と呼ばれています。いくつかの記録によると、1560年頃にジャンムー地方を統治したラージャ・カプール・デヴには、ジャグ・デヴとサマイル・デヴという二人の息子がいました。二人の息子はタウィ川の対岸にあるバフとジャンムーを統治し、その子孫はそれぞれバフワル、ジャムワルと呼ばれるようになりました。[ 11 ]しかし、一族の人々は、古代にジャンムーの都市を建設したとされる伝説的なスーリヤヴァンシー（太陽）王朝の統治者ジャンブー・ロチャンの子孫であると主張しています。 [ 12 ] [ 13 ]

起源

ドグラ人がこの地域に到着する前、ドゥルガーラ地域（ドゥルガーラ・プラデーシュ州[ 9 ]としても知られる）の住民は、もともと西ヒマラヤ山脈に住んでいたカサ族とカネット族であったと思われる。 [ 9 ]その後、ドグリ語を話す人々の移住が続いた。[ 9 ]ドグラ人は、インド亜大陸のイスラム教徒の侵略以前に、現在のウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ベンガル州から来た移住者の子孫であると主張している。[ 9 ]パハリ丘陵州の支配家のほとんどは、伝統的に祖先をアヨーディヤーにまで遡らせ、ラーマのスーリヤヴァンシ家系の最後の末裔であるスミトラの子孫であると主張している。[ 9 ]これはおそらく、より高い儀礼的地位を主張するための起源神話であり、実際は地元の封建氏族の子孫である。

ジャンブー・ロチャンという名の先祖が最初にジャンムー地方に移り住み、ジャンムーの集落を築いたと言われている。[ 14 ]地元の神話によると、ジャンブーは、野生のヤギとライオンがその場所にある森で同じ水たまりから水を飲んでいるのを見て、捕食者と被食者の2種が平和的に共存していることに感銘を受け、ジャンムーに集落を建設することを決めたという。 [ 15 ]そこから、一族の分家が広がり、周囲の山岳地帯を征服し、独自の王朝を築いた。[ 14 ]

ジャンムー州

ジャムワル王朝の歴史

850年頃、ドグラ族はジャンムーで権力を握り、ラジャ・ブージまたはブージ・デヴによって建国された。[ 14 ]この時代のドグラ族の支配者の権力の中心は、バフ、ババプラ（バボル）、ジャンムーであった。[ 14 ]パハリ族の支配者に関する最初の歴史的言及は、1056年と1066年の2つの銅板碑文に関連しており、チャンバ州のラジャ・サヒラヴァルマン（在位920-940）の偉業を称賛している。[ 14 ]

この地域における最も初期の行政形態は、タークルまたはラナと呼ばれる封建的な首長による統治であった。[ 9 ]この形態の政治は徐々に長子相続に基づく世襲制へと移行し、王朝の形成につながった。[ 9 ]これらの国家は互いに頻繁に戦争を繰り広げ、他の国家を吸収したり吸収されたりしたが、勝者は通常より強い国家、敗者は通常より弱い国家であった。[ 9 ] 10世紀までに、西ヒマラヤのパハリ丘陵地域に以下の著名なドグラ国家が興った。[ 9 ]

  • ジャンムー – ジャムワル一族が統治
  • マンコット – マンコティア一族が統治
  • ジャスロタ– ジャスロティア一族が統治
  • ラカンプール– ラカンプリア氏族が統治
  • サンバ – サンビアル一族が統治
  • ティリコット – ティリ・コティア氏族が統治
  • アクヌール– アクヌリア一族が統治
  • リアシ – リアシ一族によって統治されている
  • ダルパトプル – ダルパティア一族が統治
  • バウ – バウワル一族によって統治される
  • ボティ – バティアル一族が統治
  • チェネニ – ハンタル一族が統治
  • バンドラルタ– バンドラル一族が統治
  • バショリ– バラウリア一族が統治
  • バドラワハ– バドラワヒア一族が統治
  • バドゥ – バドゥワル一族によって統治される
  • カシュトワール– カシュトワリア一族が統治
  • パンチ– マンジュワル一族が統治
  • コトリ–マングラル一族が統治
  • ラジャウリ–ジャラル一族が統治

ガズニのマフムードの軍はパンジャブを通過してプーンチ州に侵攻したが、ジャンムー州を攻撃しなかったため、政府は戦闘を免れた。[ 9 ]カルハナの『ラージャタランギニ』には、ババプラとウマダラのキルティとヴァジュラダラという3人のドグラ王について言及されている。 [ 14 ]これら3人の王は、ジャンムー王家のヴァンサヴァリ（系図）にも、多少の違いはあるものの言及されている。 [ 14 ]ジャンムーの王たちは、カラサとビクシャチャラの治世中など、カシミールの王たちと親密であった。 [ 9 ]ドグラ支配者ヴァジュラダーラは、カシミールのビクシャチャラに忠誠を誓うために、チャンドラバガ渓谷のトリガルタ（カングラ）、ヴァラプラ（バラオール）、ヴァルトゥラ（バタール）、タクラスと同盟を結んだと言われている。ビクシャチャラは1120 年にカシミールの王位に就きました。[ 14 ]

1399年のティムールの自伝『マルフザート・エ・ティムール』にはジャンムーの支配者（「ラージャ・ジャンムー」）についての言及があるが、具体的な名前は挙げられていない。しかし、ティムール朝に抵抗したのはジャンムーのラージャ・マル・デーヴであろう。[注 1 ] [ 14 ] [ 9 ]これは、記録に残る歴史上、ジャンムー地方についての最初の言及である。[ 14 ]ティムール朝の記録によると、ジャンムーは侵略され、ラージャ・ビームはイスラム教に改宗した。[ 9 ]ティムール朝の記録には、ジャンムーから大量の穀物や財産の戦利品が奪われたことが記されている。[ 9 ]しかし、イスラム国家とのこれらの初期の契約は、ムガル帝国の支配までジャンムーに永続的な影響を及ぼさなかった。[ 9 ]ラージャ・マル・デヴはデヴ朝の第4代君主であり、1361年から1400年までジャンムーを統治し、プラニ・マディに本拠地を置いた。[ 15 ]ラージャ・マル・デヴの後、1400年から1733年の間に、ラージャ・マル・デヴの10人の子孫がジャンムーを統治した。[ 15 ]数世紀の間、ジャンムー・ババプラの君主たちはほぼ独立して統治し、デリーのスルタンを支援した。[ 14 ]ラージャ・ハミールまたはビム・デヴは、ダルヴァビサーラ丘陵のコハール族に対抗して、デリー・スルタン朝のサイイド朝のムバラク・シャー（在位1421-1434）の支援者として記録されている。[ 14 ]

ムガル帝国の到来とともに、ジャムム朝の君主たちはムガル帝国の制圧の試みに抵抗したが、最終的に有利な条件に達すると屈服した。[ 14 ]ムガル帝国は西ヒマラヤの小国に対して攻撃的であり、アクバルは自らをそれらの国の君主であると宣言した。[ 9 ] 22の山岳州がアクバルの統治権を認め、それぞれ地元の王子をムガル帝国の宮廷に派遣した。[ 9 ]王子たちは事実上、山岳州の小国がムガル帝国の権威に対して礼儀正しく振舞うようにするための人質であった。[ 9 ]しかし、山岳州はムガル帝国に抵抗し、反乱を起こすことが多かった。ジャンムー州もその一つで、この時期にムガル帝国に対して3度も反乱を起こしている。1度目は1588年から1599年、2度目は1594年から1595年、3度目は1616年から1617年である。[ 9 ]

1594年から1595年のアクバル統治時代に、ジャンムーの統治者ラージャ・パラシュラム・デヴは、同じくパハリ族の統治者であるジャスロータのラーイ・プラタップ、ラカンプルのラーイ・バルバドラと手を組み、カングラからジャンムー丘陵にまで及ぶムガル帝国に対する反乱を起こした。 [ 14 ]アイン・イ・アクバリーによれば、ジャンムーのラージャ・サングラム・デヴはラホールの副王ラージャ・マンに反対し、1616年から1617年にかけてジャハーンギール皇帝の統治下でラージャ・マンを殺害した。[ 14 ]ムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンとアウラングゼーブの治世中、ドグラ地方とムガル帝国の関係は平穏となり、ヴァンサヴァリにはラージャス・ブプ・デヴ（在位1624-1650年）とラージャ・ハリ・デヴ（在位1650-1686年）がムガル帝国によってマンサブダール（下級執行官）として雇われたことが記録されている。 [ 14 ]しかし、すべての山岳族の首長が依然としてムガル帝国に友好的だったわけではなく、ムガル軍がザイン・ハーン・コーカの指揮下にあった1635年から1673年の間に、バソリ州の支配者たちは彼らにさらに抵抗した。[ 9 ]ラージャ・ハリ・デヴはアウラングゼーブのデカン遠征中に1686年に亡くなった。[ 14 ]

ハリ・デヴの後継者であるラージャ・ガジ・デヴ（在位1686-1707）は、ジャンムーのムガル帝国からの独立回復を目指した。[ 14 ]彼の後継者であるラージャ・ドゥルブ・デヴも同様の目標に向かって活動した。[ 14 ]

ドゥルブ・デヴ

パタク・チャンド作「バーフ州のラージャ・アナンド・デーヴとジャンムー州のラージャ・ドゥルヴ・デーヴが座っている絵画」（1770年頃）

ジャンムーは、18世紀初頭にムガル帝国が衰退するまでは小さな公国であったが、その後、ラージャ・ドゥルブ・デヴの治世中に地域の大国に成長した。[ 16 ] [ 9 ]ジャンムーは、ラージャ・マール・デヴの子孫であるデヴ王朝によって統治された。[ 15 ]ラージャ・ドゥルブ・デヴは、 1703年にジャンムーのジャムワル統治者の基礎を築いた。ドゥルブ・デヴの治世中に、ジャンムーは統一され、周囲の他の丘陵州に対する権威と優位性を確立した。[ 16 ] [ 9 ]ジャスロータ、バソリ、マンコット、バンドラルタなどの他の丘陵州は、ラージャ・ドゥルブ・デヴの下でジャンムーの支配下に置かれました。[ 9 ]

ラージャ・ランジート・デヴには4人の息子がいた。ランジート・デヴ、ガンサル・デヴ、スラト・デヴ、バルワント・デヴである。[注 2 ] [ 16 ]ランジート・デヴはジャンムーの王位継承者となり、バルワント・デヴはサルニサールのジャギール（寺院の支配者）を与えられた。 [ 16 ]バルワント・デヴはナインスークなどのパハリ芸術家のパトロンであった。[ 16 ]ドルーブ・デヴの3番目の息子であるスラト・デヴは2人の女性と結婚した。1人はバラ・ピンドのスラリア氏族、もう1人はバタラのチブ族であった。[ 16 ]スラト・デヴはこの2人の妻との間に4人の息子をもうけた。ゾラワル・シン、ミアン・モタ、ブーラ、ドゥッラである。[ 16 ]ゾラワル・シンはデヴァルのジャギールを与えられた。[ 16 ]ゾラワル・シンは後にチャルハイのジット・ラージプートの女性と結婚し、ミアン・モタはラージャ・ジャイ・シン・ジャスワルの家族と結婚した。[ 16 ]ゾラワル・シンの息子はキショア・シンと名付けられ、キショアは後にバソリ・テシルのマルタ出身のバドワルの女性と結婚した。[ 16 ]キショアの息子はグラブ・シンであった。[ 16 ]

ガンサール・デヴ

ガンサール・デヴ（ガンサール・チャンドとも呼ばれる）は、ドゥルブ・デヴの次男で、1715年頃（あるいはそれ以前）に生まれた。[ 17 ]ランジット・デヴが1735年から1747年の間にラホールで逮捕・投獄されていたため、ガンサールは兄の不在時に摂政を務めた。[ 17 ]伝統的に、ジャンムー地域はタウィ川の両岸を拠点とする2つの州、バフ州とジャンムー州に分かれていた。[ 17 ]ガンサールの治世中、バフ州は理由は不明だが独立した存在ではなくなり、ジャンムー州に吸収された。[ 17 ]

ランジット・デヴ

バソリ州のラージャ・アムリット・パルとジャンムー州のラージャ・ランジット・デヴ、そしてその二人の息子を描いた絵画、ジャンムー、1765年頃。将来の後継者となるブリジ・ラージ・デヴは赤い服を着て鷹を抱いており、左端にはポピーの縁取りが施された藍色のカシミール・ショールを羽織ったダレル・シンが描かれている。

ドルブ・デーヴの後継者ラージャー・ランジート・デーヴ（1735年 - 1781年[ 17 ] [ 9 ] ）は、サティー（夫の火葬場で妻を焼身自殺すること）の禁止や女児殺害などの社会改革を導入した。1735年から1747年の間、ランジート・デーヴはムガル帝国に不忠であると考えられ、ムガル帝国によってラホールで投獄された。[ 9 ] 1739年にナーディル・シャーがムガル帝国に侵攻した後、ラージャー・ランジート・デーヴはジャンムーの独立をさらに発展させることができた。[ 9 ]ラージャー・ランジート・デーヴの治世中、ジャンムーは周囲の22の山岳州を支配し、バソリ、バダルワ、キシュトワール、チネイニなどのかつて強大な州はジャンムーの属国となった。[ 16 ] [ 9 ]この事実から、地元の言葉「bāyaṅ vīch Jammu sirdār hai」（「ジャンムーは22の山岳州の長である」という意味）が生まれました。[ 9 ]ランジート・デヴには5人のラニ（女王）がおり、裕福なドグラ族の家庭では一夫多妻制が一般的でした。[ 9 ]

侍女たちと行商に出かけるベグムの絵画。おそらくベグム・マルカ・ザマニを描いたもの。ジャンムーのナインスーク作、1735～40年頃[ 9 ]

ランジート・デヴは、兄のバルワント・デヴ同様、芸術のパトロンであった。[ 14 ] [ 9 ]ランジートの治世中、ジャンムーの地方経済は貿易の発展に伴って恩恵を受け、1783年にイギ​​リス人旅行家ジョージ・フォースターによってそのことが記されている。 [ 9 ]フォースターはまた、ジャンムーの統治者が宗教の問題に寛容であったとも述べている。[ 9 ]この時期には、マルカ・ザマニ、ムグラニ・ベグム（ミール・マンヌの未亡人）、ハリ・シン（ミール・マンヌのディーワンであるカウラ・マルの父）、ダルパト・ライ（ラクパト・ライの父）など、インドの他の地域からの多くの難民がジャンムーに定住した。[ 9 ]

ムガル帝国の崩壊により、権力の空白が生じたパンジャブでシク教徒のミスルが勃興し、この変化は山岳州に波紋を呼んだ。 [ 16 ] [ 9 ]ランジート・デヴの統治末期には、パンジャブのシク教徒の一族（ミスル）が勢力を伸ばし、ジャンムーはバンギ、カニヤ、スケルチャキアのミスルによる領有権争いにさらされるようになった。1770年頃、バンギ・ミスルがジャンムーを攻撃し、ランジート・デヴを属州に追い込んだ。[ 18 ] [ 19 ]他の史料によると、ランジート・デヴは治世後半にジャンムーがシク教徒の攻撃を受けたが、これを撃退し、その後継者たちがシク教徒に屈したという。[ 9 ]

ブラジ・デヴ

ジャンムー州のラージャ・ブリジ・ラージ・デヴが水タバコを吸っている絵

ラージャー・ランジット・デヴの後を継いだラージャー・ブラジ・デヴは、王位に就くために兄と甥を殺害した。ランジット・デヴの後継者であるラージャー・ブラジ・デヴは、ジャンムーを略奪したシク教徒のスケルチャキア族の族長マハン・シンに敗れた。マハン・シンはジャンムーから2千万ルピー相当の戦利品を奪ったと言われている。[ 9 ]こうしてジャンムーは周辺国に対する覇権を失った。ルマルの戦いで、ジャンムーの王はシク教徒に殺害された。[ 18 ] [ 19 ]ラージャー・ブラジ・デヴは1787年のシク教徒のジャンムー侵攻中に殺害された。[ 20 ]

サンプラン・デヴ

ジャンムー州の王族が水ギセルを吸いながら踊り子たちを眺めている絵画、1790年頃

ラージャ・ブラージ・デヴの死後、ジャンムー州はパンジャブ朝の強い支配下に置かれました。[ 16 ]彼の幼い息子、ラージャ・サンプラン・デヴ(1787–1797) が跡を継ぎ、ジャンムーはシク教連合ミスルの傘下に入る自治的な貢納国となりました。[注 3 ] [ 21 ]幼いサンプラン・シンは封建領主と宣言されましたが、叔父のミアン・モタの監視下に置かれました。[ 16 ]サンプラン・シンは11歳で子供を残さずに亡くなりました。[ 16 ]こうして、ダレル・シンの息子であるラージャ・ジット・シンが後を継ぎました。[ 16 ] [注 4 ]

Jit開発

ジット・シンの治世中、ミアン・モタはプルマンダルのジャギール（領地）を与えられた。[ 16 ]ジット・シンはシク帝国との別の紛争に巻き込まれ、敗北してイギリス領に追放された。1808年頃、ジャンムーはシク教徒に完全に併合されたため、ランジット・シンはまず息子のカラク・シンにその領地を与えた。他の史料では、ジャンムーがシク教徒に併合されたのは1812年とされている。[ 9 ]

ジャンムーの統治者一覧

ルーラー ポートレート 治世 参照
ラジャ・サングラム・デヴ 1600～1625年 [ 22 ]
ラジャ・ブパット・デヴ 1625～1650年 [ 22 ]
ラジャ・ハリ・デヴ 1660年～1690年 [ 22 ] [ 9 ]
ラジャ・ガジャイ・デヴ 1690～1703年 [ 22 ] [ 9 ]
ラジャ・ドゥルブ・デヴ1703年～1735年 [ 22 ] [ 9 ]
ミアン・ガンサール・デヴ 1735年～1747年 [ 22 ]
ラジャ・ランジット・デヴ1747年～1781年 [ 22 ]
ラジャ・ブラジ・デヴ1781年～1787年 [ 22 ]
ラジャ・サンプラン・デヴ 1787年～1797年 [ 22 ]
ラジャ・ジット・デヴ 1797年～1808年または1812年 [ 22 ] [ 9 ]
シク教徒の直接統治1808年または1812年～1820年
ラジャ・キショア・シン 1820年～1822年
ラジャ・グラブ・シン 1822年～1846年

シク教徒の支配下

直接統治

ジャンムー州は1808年か1812年にシク教帝国に併合され、バソリなどの小国もすぐにそれに続きシク教徒の手に落ちた。[ 9 ]カラク・シンの代理人は法と秩序を維持することができず、ミアン・デド率いる地元民はシク教徒のジャギルダー（知事）に反乱を起こした。[ 23 ] [ 24 ] 1812年、ドグラ族の司令官グラブ・シンはシク教徒の軍を率いてカシミールに侵攻し、 1819年にはムルターンへの攻撃とパシュトゥーン人のユスフザイに対する攻撃を支援した。[ 9 ]

世襲領地

19世紀頃のマハラジャ・ランジット・シンと3人のドグラ兄弟、ディアン・シン、グラブ・シン、スーチェット・シンを描いたフレスクプ

1820年、ランジット・シンは、その領土をグラブ・シンの父でラージャ・ジット・シンの遠縁にあたるキショア・シンに世襲の領地として与えた。 [ 25 ] [ 9 ]ランジット・シンは、ジャンムーを統治していたジャムワル・ラージプート一族に属するキショア・シンに、この地をジャギールとして与えた。キショア・シンは、1809年にランジット・シンの軍に入隊したランジット・シンの息子グラブ・シンによってランジット・シンに紹介された。[ 9 ]この紹介により、ランジット・シンはキショア・シンと、グラブ・シンの二人の兄弟、スーシェト・シンとディアン・シンを雇った。[ 9 ]シク教徒の統治下では、スーシェト・シン、グラブ・シン、ディアン・シンの3人のドグラ兄弟がシク教の宮廷で重要な役割を果たしたが、彼らは皆スーラト・デヴの子孫であった。[ 9 ]

1821年か1822年に父が亡くなると、ジャンムーはグラブ・シンに渡りました。[ 26 ] [ 9 ]グラブ・シンはキショア・シンの息子、ゾラワル・シンの孫、スラト・デヴの曾孫、ジャンムーの王ドゥルブ・デヴの玄孫でした。[ 16 ]ディアン・シンは最終的に出世し、1828年にシク教王国の首相の地位に就きました。[ 9 ]ディアン・シンはプーンチ州の支配権を与えられ、ジャスロタ、バショリ、バドゥのジャギールを授かりました。[ 9 ]スーチェット・シンはラージャとしてラムナガルを与えられ[ 9 ]グラブ・シンは様々な時点でベラ、ミアニ、カディラバード、ダンギ、ピンド・ダッダ・カーン、ジェラム、グジャラートのジャギールを授与された。[ 9 ]

「戦闘シーン」（2番目）、ラダック、バルティスタン、西チベットへの侵攻を記録した巻物より、1840年代頃

シク教徒のジャギルダー（総督）として、グラブ・シンは優れた将軍ゾラワル・シンの助力を得て、シク教帝国の境界を西チベットまで拡大した。[ 9 ]グラブ・シンはカシュトワール、マンコティア、チェネニ、バンドラルタ、パダル（チャンバ州の小さな県）を征服した。[ 9 ]シク教の支配はその後、ジャンムー地域とカシミール渓谷を越えて、チベット仏教王国ラダック（1834年に征服[ 9 ] ）とフンザ、ギルギット、ナガル首長国にまで拡大した。

グラブ・シンの息子ウダム・シンが従者とともに枕に寄りかかっている細密画

グラブ・シンはランジット・シンの存命中は忠実な臣下であったが、1839年にランジットが死去した後、シク教の宮廷では陰謀や対立、陰謀が勃発し、様々な派閥がそれぞれの利益のために争った。[ 9 ] 1839年のマハラジャ・ランジット・シンの死後に起きたシク教帝国の継承をめぐる混乱の中で、グラブ・シンの息子であるウダム・シンとソーハン・シンの2人がシク教の継承者間の争いで殺害された。末弟のスーシェト・シンは、シク教帝国の宰相（ヴィズィール）であった甥のヒラ・シンによって殺害された。ヒラー・シンはマハラジャ・ランジット・シンの寵愛を受けており[ 27 ]、グラブ・シンはかつて彼をシク教の皇帝に据えようとさえ望んだ[ 28 ] 。ヒラー・シンは、1843年9月にラホールでシク教皇帝シェール・シンに対して起こしたクーデターで父でありグラブ・シンの兄弟であるヴィジール・ディアン・シンが暗殺された後、24歳で首相になった。マハラニ・ジンド・カウルの摂政時代、ヒラー・シンは1844年12月にシク教軍に殺害された。グラブ・シンのもう一人の息子であるランディール・シンもこの時期に殺害された。[ 9 ]この混乱の時期に、シク教徒のカルサ軍がジャンムーに侵攻し、グラブ・シンを捕虜としてラホールに連れ戻した。これは、グラブ・シンがシェール・シンからチャンド・カウルを守った後にジャンムーに移った際に、パンジャブから貴重な財宝や資源を持ち去っていたためであった。[ 9 ]グラブ・シンはこの時なんとか生き延び、ジャンムーに帰還した。[ 9 ]

グラブ・シンは、 1840年にマハラジャ・カラク・シンが獄中で謎の死を遂げた後、コー・イ・ヌール・ダイヤモンドを手に入れ、それ以前にマハラジャ・シェール・シンにこの有名な石を贈って彼の好意を得ていた。[ 28 ]

1846年の第一次アングロ・シク戦争後、ヘンリー・ローレンス卿がイギリス駐在官に任命され、ヴィジール・ラール・シンは幼い皇帝デュリープ・シンに代わってカシミールの明け渡しを求められた。[ 29 ]ヴィジール・ラール・シンもドグラーブ・シンとともにイギリスと共謀し、シク教徒の軍隊を意図的に打ち破り、イギリスの勝利を促進した。[ 30 ] [ 31 ]

1846年3月に締結されたアムリトサル条約に基づき、イギリス政府はカシミールを750万ナナクシャヒー・ルピーでグラブ・シンに売却し、グラブ・シンは後にマハラジャの称号を授けられた。こうして、イギリスとシク教徒の間で締結されたラホール条約に基づき、グラブ・シンの統治下でジャンムー・カシミール藩王国が成立した。グラブ・シンはシク教徒を代表してイギリスに多額の賠償金を支払わなければならなかった。[ 9 ]

ジャンムー・カシミール州

マハラジャ・パルタブ・シン（1885年即位）は、主に電信サービスの円滑化を目的として、バニハル・カート・ロード（BCロード）の建設を指揮しました。第一次世界大戦中、彼は東アフリカ、パレスチナ、メソポタミアでイギリス軍のために1個山岳砲兵隊と3個歩兵大隊を派遣しました。[ 32 ]彼の軍隊の功績に対し、州は21発の礼砲を世襲で授与されました。

マハラジャの主要な住居の一つは、夏の首都シュリーナガルにあったシェール・ガルヒ宮殿でした。

マハラジャ・ハリ・シン

ジャンムー・カシミール州の最後の統治者は、1925年に即位したマハラジャ・ハリ・シンでした。彼は州における初等教育の義務化、児童婚の禁止、そして低カースト層の礼拝所への参拝を認める法律を導入しました。ハリ・シンは第二次世界大戦においてチャーチル率いるイギリス戦時内閣の一員として連合国に兵員を供給しました。[ 7 ]

シンの治世下では、1947年にジャンムー・カシミールが新たに独立したインド連邦に加盟した。彼は当初、インドとパキスタンを対立させることで独立を維持しようと画策した。マハラジャの支配に反対する武装運動が起こり、特にジャンムーのプーンチ地区では、シンの軍隊は戦闘員を制御できずジャンムーに撤退した。1947年10月、シンはインドに救援を要請し、ジャンムーをインドに併合したが、それがどの時点で行われたのか、[ 33 ]、またシンの併合に州の主権が含まれるかどうかについては、かなりの議論がある。[ 34 ] [ 35 ]

1952年6月、インド統治下のカシミール州政府によってシンの統治は終了した。[ 36 ] [ 37 ]彼の息子のユーブラジ（皇太子）カラン・シンも退位し、1964年にサドル・エ・リヤサット（州大統領）および州 知事に選出された。

1952年以来

ユブラジ（皇太子）カラン・シンは、1952年から1964年までジャンムー・カシミール州の大統領を務めた後、 1967年にインド国民会議派の主要メンバーとして最年少の閣僚に就任した。また、1989年には駐米インド大使も務めた。長男のヴィクラマーディティヤ・シンは人民民主党のメンバーであった。現在インド国民会議派に所属している[ 38 ]カラン・シンの次男アジャシャトル・シンは、1952年に王政を廃止したシェイク・アブドラの孫であるオマル・アブドラが率いる国民会議（NC）のメンバーだった。アジャシャトル・シンは1996年から2002年までNCでジャンムー・カシミール政府の大臣を務めた。2014年に彼はNCを脱退してBJPに入党し、「腐敗のない、王朝のない政府を求める国民の願い」を満たすためにそうしたと述べた[ 39 ] 。

英国刑事法院は、ジャンムー・カシミールが州として承認されるか否かを判断するよう外務英連邦省の大臣に命じた。

ジャンムー・カシミール・ナショナル・パンサーズ党の創設者ビム・シンの息子であるアンキット・ラブは、 2016年のロンドン市長選挙に立候補した際、[ 40 ]「ジャンムー・カシミール主権国家の皇帝（マハラジャ）」であると主張した。[ 41 ] [ 42 ]また、2016年のリッチモンドパーク選挙区で行われた英国議会補欠選挙でも同様に主張した。[ 43 ] 2022年、アンキット・ラブは英国のサザーク刑事法院で、自身がジャンムー・カシミールのマハラジャであると主張し、グリフィス判事に、1978年国家免責法第21条に基づき、ジャンムー・カシミールが国家として承認されているかどうかを問う証明書を国務長官に提出するよう命じる裁判所命令を出させた。[ 44 ] [ 45 ]

統治者一覧と家系図

これは、1846 年から 1952 年までのジャンムー・カシミール州の統治者のリストです。

ルーラー ポートレート 治世
マハラジャ・グラブ・シン1846年3月16日 – 1856年2月20日
マハラジャ・ランビール・シン1856年2月20日 – 1885年9月12日
マハラジャ・プラタップ・シン1885年9月12日 – 1925年9月23日
マハラジャ・ハリ・シン1925年9月12日 – 1952年11月17日[注 5 ]

家系図

  • I. グラブ・シン、ジャンムー・カシミールのマハラジャ（1792年 - 1857年、マハラジャ在位1846年（退位1856年））
    • II. ランビール・シン、ジャンムー・カシミールのマハラジャGCSI、CIE（1830–1885; 在位1856–1885）
      • III. プラタップ・シン、ジャンムー・カシミールのマハラジャGCSI、GCIE、GBE (1848–1925; 在位1885–1925)
      • ラジャ・アマル・シンKCSI (1864–1909)
        • IV.ハリ・シン、ジャンムー・カシミールのマハラジャGCSI、GCIE、GCVO (1895–1961; 在位 1925–1947; 名目上のマハラジャ: 1952–1961)
          • V. カラン・シン、ジャンムー・カシミール大統領(1931 年生まれ、ジャンムー・カシミール摂政: 1949 ～ 1952 年、ジャンムー・カシミール州のサダル・エ・リヤサット(大統領): 1952 ～ 1965 年、ジャンムー・カシミール州知事: 1965 ～ 1967 年、
            • ヴィクラマディティヤ・シン (1964 年生まれ)
              • マルタン・シン（1992年生まれ）
            • アジャトシャトル・シン（1966年生まれ）
              • ランヴィジェイ・シン（1992年生まれ）

家系図

芸術の後援

ムガル帝国時代以前のドグラ美術作品は発見されておらず、現存していない。[ 9 ]ドグラ人の支配の最盛期には、芸術家たちが後援され、クリムチやバボルの寺院、バフの砦など、寺院や要塞には壁画が描かれた。[ 9 ]ドグラ人の治世下で美術が栄えた理由は、主にムガル帝国との接触とジャンムー国の台頭という二つの理由による。[ 9 ]ドグラ人とムガル帝国との交流により、ムガル帝国の美術作品に関する作法や技法、嗜好がドグラ人に伝わった。[ 9 ]ムガル帝国と直接交流した最初のパハリの支配者はバソリ州のラージャ・ブパット・パル（在位1598-1635）で、彼は1613年から1627年までジャハーンギールによって投獄され、その間にムガル美術作品を目にしたと考えられる。[ 9 ]これにより、絵画芸術はまずバソリ州で生まれ、後継者のラジャ・サングラム・パル（在位1635-73年）とラジャ・キルパン・パル（在位1678-93年）がバソリを絵画の中心地としてさらに発展させました。[ 9 ]絵画の伝統は後に、ジャスロータ、マンコット、ラカンプール、サンバ、ボティ、バンドラルタ、バドラワハ、プーンチ、ラジャウリなどの山岳州で発展しました。[ 9 ]

ジャンムー・カシミール州のランビール・シンの宮廷に雇われた3人の芸術家、アルジュン、ルルドゥ、カンチュの肖像画

ジャンムー州に関しては、最初の絵画はラージャ・ハリ・デヴ（在位1660-90年）の治世に遡ると思われる。[ 9 ]ジャンムーが他の国よりも強力で覇権的な存在となったことで平和、繁栄、安定がもたらされ、これがジャンムー朝の宮廷に画家を惹きつけ、ジャンムー州が山岳地帯の絵画の中心地として発展することになった。[ 9 ]ラージャ・ドゥルブ・デヴの4人の息子は皆絵画のパトロンであり、特にジャスロタ州のラージャ・バルワント・シンはそうであった。[ 9 ]ムガル帝国の役人がジャンムー州に避難した際、彼らはおそらくムガル帝国の細密画を持ち帰り、ジャンムーの地方の流行に影響を与えた。それは彼らの到着後に制作された細密画に表れている。[ 9 ]ジャンムー・カシミール州領土に現存する壁画はすべてグラブ・シンの治世に遡りますが、この時代以前のミニチュア画も存在します。[ 9 ]グラブ・シンの兄弟であるディアン・シンとスーシェト・シンは壁画のパトロンでした。[ 9 ]グラブ・シンの息子で後継者のランビール・シンは芸術家のアトリエを経営していました。[ 9 ]ドグラ貴族は富裕であったため、芸術家へのパトロン費用を支払うことができました。[ 9 ]小ラージプートや貴族もまた、王族に倣って芸術家をパトロンとしました。[ 9 ]寺院建設のパトロンは、通常、貿易や産業に従事していたヴァイシャ・ヴァルナに属する商人階級であり、寺院の壁を壁画で飾っていました。[ 9 ]

現存するドグラ壁画の多くは宗教的な主題を扱っているが、これは神やその地域、寺院の神性に敬意を表すためというのがその主な制作理由であった。[ 9 ]ヴィシュヌ派、シャイヴァ派、シャクティズム（特にヴィシュヌ神崇拝）は、ドグラ族や地元民の間ではヒンズー教の著名な一派であった。[ 9 ]ヴィシュヌとそのアバターの崇拝は、ジャムム朝の君主ラージャ・アナンタ・デーヴとラージャ・ドゥルブ・デーヴの初期の肖像画に見て取れ、彼らの描いた肖像画にはヴィシュヌ派風のティラックが用いられている。[ 9 ]ジャンムーのシク教時代、ジャムム朝の貴族たちはシク教のグルを崇拝し、グル・グラント・サーヒブを重んじ、グル・ナーナクを描いた絵画などシク教の主題の絵画を後援した。[ 9 ]

しかし、狩猟に関連した世俗的な絵画も存在します。狩猟は貴族や役人、さらには平民にまで広く親しまれた人気の娯楽でした。[ 9 ]その他の世俗的なテーマは音楽と舞踏に関するもので、ラムナガル宮殿で発見された壁画からもそれが明らかです。[ 9 ]細密画は持参金の一部となることが多かったため、芸術家たちは王女たちとともに周辺地域の様々な王宮を旅することがよくありました。[ 9 ]貴族の女性たちはこの目的で芸術家の前に姿を現すことはなかったため、平民の女性が芸術家のモデルを務めました。[ 9 ]他のカーストが壁画を後援した例はほとんどありませんが、プルマンダールの寺院はバラモンの管轄下で建設され、壁画で装飾されましたが、このバラモンは伝統的なバラモンの慣習ではなく、グジャラートで貿易業に従事していました。[ 9 ]

ドグラ王に雇われた著名な職人の一家には、セウ・ナインスク家がある。[ 9 ]セウ・ナインスク家は、18世紀から19世紀にかけて、ジャンムーを含む西ヒマラヤの山岳州で有力な職人の一家だった。[ 9 ]セウの息子ナインスクは、ジャンムー州の王ドゥルブ・デヴの末息子であるジャスロータのバルワント・シングに直接雇われた。[ 9 ]ナインスクは後にバソリに移り、その州の保護の下で働いた。[ 9 ]ナインスクと彼の息子ランジャ（同じく芸術家）は、18世紀半ばにバソリ州の王アムリット・パルの下で働いた。[ 9 ]ランジャの息子グル・サハイとスーク・ダヤルは、芸術家として働くためにジャンムー州に行った。[ 9 ]アルジュ​​ン、ルルドゥ、カンチュという3人の芸術家がランビール・シングの宮廷の庇護の下で活動していた。[ 9 ] 19世紀後半のジャンムーの著名な芸術家にジャガット・ラム・ドゥベがいる。彼はチュニヤというあだ名で呼ばれ、バラモンの背景を持っていた。[ 9 ]もう一人の芸術家はハリチャランで、おそらくマンディ州の庇護の下で活動していた芸術家サジュヌの家族の一員だったと思われる。[ 9 ]言い伝えによると、スニータ村のヒル・ミストリというタルカンの芸術家がラムナガル宮殿の壁画制作を行った。[ 9 ]カングラ地域を拠点とする3つの職人一家が息子たちをジャンムーの庇護の下で活動させるために派遣していたが、彼らが壁画制作を行ったという証拠はない。[ 9 ]

その時代におけるドグラ壁画は、おそらく複数の人物によって描かれたものであり、職人の家族は、ある家で作業し、仕事が終わると別の家に移動するなど、遊牧民のように場所から場所へと移動していたと考えられる。[ 9 ]ラームジカマンディル寺院の壁は、ジャイプール出身の芸術家によって描かれた。[ 9 ]ジャンムー地域、ムレチャクにある地元のラダクリシュナ寺院はイスラム教徒によって描かれ、アジズというイスラム教徒の画家が近辺で活動していたことが知られている。[ 9 ]伝統的な建築家は、壁画の制作に精通していた傾向があった。[ 9 ]芸術家は、その仕事に対して穀物の形で報酬を支払われたが、王宮に所属する芸術家は現金で支払われた。[ 9 ]特定の芸術家に与えられた土地証書の例は、この地域では見つかっていない。[ 9 ]ジャムム朝の統治者たちがプラヤグ、ハリドワール、ガヤなどへのティルト・ヤトラなどの宗教的巡礼に出発する際、彼らの芸術家たちが彼らに同行した。これはハリドワールのパンダのバヒなどの人気の宗教的目的地に存在する系図記録によって証明されている。[ 9 ]

参照

注記

  1. ^ Raja Mal Dev の名前は「Raja Maldev」とも表記されます。
  2. ^バルワント・デヴは一般に「バルワント・シン」として知られています。
  3. ^ラジャ・サンプランの名前には、シンの称号が付けられ、「サンプラン・デヴ」ではなく「サンプラン・シン」と表記されることもある。
  4. ^ラジャ・ジット・シンの名前は「Jeet Singh」と綴られることもある。
  5. ^君主制は廃止された。
  1. ^ジャンムー・カシミールは、面積では藩王国の中で最大であり、年間収入額では3番目に大きかった。 [ 3 ] [ 4 ]

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参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ジャンムー・カシミール王家に関連するメディアがあります。
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