マハヨーガ

マハーヨガ（サンスクリット語で「偉大なヨガ」）は、チベット仏教のニンマ派が用いる九つの修行区分に基づく三つの内タントラの最初のものの名称である。

マハーヨーガはタントラの生成段階（または「発展段階」）を強調すると考えられており、それに続く 2 つのヤナ、アヌヨーガとアティヨーガはそれぞれ完成段階と 2 つの統合または超越を強調しています。

練習する

レジナルド・レイ（2002年、124ページ）は、マハーヨーガを攻撃性、つまり怒りの除去と関連付けています。トゥルク・トンドゥプによる引用文では、マハーヨーガの焦点は宇宙を仏教の神々の顕現と見なすことであり、これは世俗的な真理と究極の真理の両方を認める二諦の教義に関連する実践であるとされています。

マハーヨーガ・ヤナは男性原理と関連しており、攻撃性が主な汚れである人々のためのものです。マハーヨーガでは、人は自分自身を伴侶と共に神として観想します。トゥルク・トンドゥプの言葉によれば、「すべての顕現、思考、そして現象は、相対的な真理における神々の神聖な側面であると考えられています」。発展段階において、すべての現象を仏陀の曼荼羅の神々として観想することで、すべての現象は浄化されます。^{[ 1 ]}

レイ（2002：124頁）は、タントラのサーダナの技法と「八つの宇宙の戒律」の教えの中で、視覚化が最もよく使われていることを強調している。 ^[²^]

マハーヨーガ・ヤナの基調の一つは、視覚化の活用にあります。ヴァジュラヤーナ（金剛乗）では一般的に、人は自分自身を仏陀として視覚化することで、内なる悟りを外形化します。同様に、外界を純粋で神聖なものとして視覚化することで、物事を不純で汚れたものと捉えるという従来の慣習を覆します。マハーヨーガでは、私たちの日常の経験はすべて視覚化であるという認識に至ります。私たちが自分自身を仏陀として、世界を清浄なものとして視覚化できるのと同様に、自分自身を実在する自我として、世界を汚れたものとして視覚化することもできます。私たちのあらゆるイメージや現実の概念は、実際には複雑な視覚化であるという認識によって、私たちは世俗世界の根底にある独自の視点を得ることができ、それに対して比類のない影響力を持つことができるのです。これは、マハーヨーガヤナの「八つの宇宙的命令」の教えに反映されており、これは世俗の世界の運営に介入し、他者の利益のためにその勢いを変える8つの方法です。^{[ 1 ]}

マハーヨーガのテキスト伝統

他のヤナ（経典）と同様に、マハーヨーガは経典の区分であると同時に、見解（チベット語：タバ）と実践（チベット語：ヨドパ）の両方に重点を置くことを表しています。マハーヨーガの経典はさらに二つのセクションに分かれています。一つは特定の神々を瞑想するための実践テキストからなるサーダナ（修行）セクション、もう一つはタントラ（密教）セクションです。

マハーヨーガ・ヤナのテキスト伝統である『チベット・ヒマラヤ図書館』^[³^]は、 mTshams brag版の『古代タントラ集成』を紹介しています。

『古人タントラ集成』の大瑜伽部は、三つの中で最も規模が大きい。それはタントラ集（rgyud sde）と実践集（sgrub sde）という二つの主要な部分に分かれている。この部に収蔵されている古人タントラの中でも特に重要なものの一つが、秘蹟タントラ（「gsang ba'i snying po'i rgyud」）であり、インド・チベット語による数多くの注釈書を生み出しただけでなく、その真正性をめぐってチベット国内で激しい議論を巻き起こした。^{[ 4 ]}

「チベット・ヒマラヤ図書館」は、「ムシャムス版タントラ集成はテキストを厳密にサブカテゴリーに分類していないが、マハーヨーガのカテゴリーは以下の体系に従ってさらに細分化できる」と述べている。^{[ 4 ]}

タントラシリーズ（rgyud sde）
1. 八つの根本魔術的放射タントラ（マヤジャラ、ルツァバーギュルスギュ 'phrul sde brgyad）
2. 十八の解説タントラ（bshad pa dang cha mthun gyi rgyud tantra sde bco brgyad）（下記参照）
  1. 悟りを開いた体 ( sku )
  2. 悟りを開いた言葉（グスン）
  3. 悟りを開いた心（凶悪犯）
  4. 悟りを開いた資質（ヨンタン）
  5. 啓発活動（フリンラス）
3. その他
八大宣教神の修行シリーズ（sgrub sde bka' brgyad）
1. 練習シリーズ ( sgrub sde )
  1. 最高の意図の要約 ( bla ma dgongs pa 'dus pa )
  2. スガタス連合（bde gshegs 'dus pa）
  3. その他
2. 八大宣布神（bka' brgyad）
  1. 悟りを開いた姿に関するマンジュシュリー物語（'jam dpal sku'i skor）
  2. 啓発されたコミュニケーションに関するロータスタントラ ( pad ma gsung gi rgyud )
  3. 悟りを開いた心のための真のタントラ ( yang dag thugs kyi rgyud )
  4. 悟りの資質に関する甘露タントラ ( bdud rtsi yon tan gyi rgyud )
  5. 悟りを開いた活動に関する聖なる短剣サイクル ( phrin las phur pa'i skor )
  6. 猛烈なマモ神を呼び出すサイクル ( ma mo rbod gtong skor )
  7. 教えを守るための供物と賛美（bstan srung mchod bstod）
  8. 激しいマントラのサイクル（ドラッグスングアグススコル）
  9. その他
3. その他
その他

マハーヨーガの18大タントラ

上で述べたタントラ集の「十八大タントラ」（ワイリー語：bshad pa dang cha mthun gyi rgyud tantra sde bco brgyad）は、マハーヨーガの伝統の中心です。これらは、「5 つのルートタントラ」 (ワイリー: rtsa ba sku gsung thugs yon Tan phrin las kyi rgyud chen po lnga )、「5 つの実践タントラ」 (ワイリー: sgrub pa lag len du bstan pa rol pa' rgyud chen po lnga )、および「5 つの活動タントラ」 (ワイリー: spyod)に分類されます。 pa'i yan lag tu 'gro ba'i rgyud chen po lnga )、および「2 つの補足タントラ」 (ワイリー: ma tshang kha bskong ba'i rgyud chen po gnyis )。これらは合わせてMāyājālaとして知られています。それらは次のとおりです。

『Guhyagarbha Tantra』（ワイリー：rDo rje sems dpa' sgyu 'phrul drwa ba ; gSang ba snying po）は、これらすべての中で最も重要であり、他の 17 の内容を次のように要約しています。

根本タントラ

仏陀の境地を平等にする (身体のタントラ) (ワイリー: Sangs rgyas mnyam sbyor gyi rtsa ba mkha' 'gro ma bde mchog rtsa ba'i rgyud ) Skt: sarva buddha sama Yoga Tantra rāja
秘密の月、（スピーチのタントラ） (ワイリー: dPal Zla gsang thig le rtsa ba'i rgyud ) Skt: candra guhya tilaka
秘密の集合 ( Guhyasamāja Tantra ) (心のタントラ) (ワイリー: dPal gSang ba 'dus pa ) Skt: sarva tathāgata kāya vāk citta rahasyo guhya samāja nama mahā kalpa rāja
The Glorious Supreme Primal Tantra (the tantra of properties) (Wylie: dPal mchog dang po ) Skt: śrī paramādya nāma mahāyāna kalpa rāja
アクティビティガーランドタントラ (活動のタントラ) (ワイリー: Kar ma ma le ) Skt: Tantra rāja mahā Karma māla

タントラを実践する

ヘルカ実践タントラ (ワイリー: He ru ka rol pa'i rgyud ) Skt: śrī heruka Tantra
ハヤグリーヴァ至高実践タントラ (ワイリー: rTa mchog rol pa'i rgyud ) Skt: sarva tathāgata guhya Sandhi śrī aśvottama lalita sama Tantra nāntra
慈悲のタントラ (ワイリー: sNying rje rol pa'i rgyud ) Skt: śrī heruka karuṇā krīḍita Tantra guhya gaṃbhīrottama
ネクター実践タントラ (ワイリー: bDud rtsi rol pa'i rgyud ) Skt: mahā Tantra rāja śrī amr̥ta lalita
12キラヤタントラの立ち上がり(ワイリー: Byit to ta ma rol pa'i rgyud ; Phur pa bcu gnyis ) Skt: kīlaya dvādaśa Tantra Mahāyāna sōtra

アクティビティタントラ

山の山 (ワイリー: Go 'phang dbang gis bgrod pa ri bo brtsegs pa'i rgyud )
素晴らしい知恵の稲妻 (ワイリー: La spyod pas dor barngam pa glog gi 'khor lo'i rgyud )
サマヤの配列 (ワイリー: gZhi dam tshigs gis bzung ba bkod pa rgyal po'i rgyud ) Skt: mahā samaya racita sarva kaṭa Tantra
一点集中サマーディ (ワイリー: Nyams su ting 'dzin gyis blangs pa rtse gcig bsdus pa'i rgyud ) Skt: āryāvalokiteshvara samādhyeka Tantra
The Rampant Elephant (Wylie: ' Phang lta bas bcad pa glang po rab 'bog gi rgyud ) Skt: hasti gajipa dama tantra

不完全なものを完成させる最後のタントラ

魔法の表示のヴァイロチャナネット (ワイリー: rNam par snang mdzad sgyu 'phrul drwa ba'i rgyud ) Skt: guhya garbha tattva niścaya
高貴で巧みな投げ縄、簡潔なロータスガーランド (ワイリー: Thabs kyi zhags pa Pad mo'i phreng ba'i rgyud ) ^{[ 5 ]} Skt: ārya kala pāśa Padma māle saṃgraha

ニンマ派マハーヨガの 8 人のヘルカ

ニンマ派マハーヨーガの伝統における八つのヘルカ（ワイリー語：sgrub pa bka' brgyad）（およびそれに対応するサーダナ）は、パドマカラが八つのヴィディヤーダラ（チベット語：リグジン）、すなわち八大アチャリヤから受け継いだと言われています。八大アチャリヤとは、マンジュシュリミトラ、ナーガールジュナ、ヴァジュラフムカラ、ヴィマラミトラ、プラバハスティ、ダンサンスクリタ、シンタムガルバ、グヒヤチャンドラです。^[⁶^]彼らはそれぞれ、

1)ヤマンタカ(Tib. Jampal Shinje、'jam dpal sku ) 怒りの文殊菩薩、肉体の神 2) Hayagriva (Tib. Pema Sung、パドマグスン) 怒りの観音菩薩、言論の神 3) Vishuddha / Sri Samyak (Tib. Yangdak Thuk、Wylie: yang) dag thugs ) 憤怒のVajrapani の精神の神 4) Vajramrita (Tib. Dudtsi Yonten、bdud rtsi yon Tan ) 怒りのサマンタバドラ、啓発された特質の神 5) Vajrakilaya / Vajrakumara (Tib. Dorje Phurba、phur ba'phrin las )、激怒ニヴァラナヴィシュカンビン、行動の神 6)マタラ(Tib. Mamo Botong、ma mo rbod gtong ) 怒りのアカサガルバ、招集と派遣の神 7) Lokastotrapuja-natha (Tib. Jigten Chotod、'jig rten mchod bstod ) 怒りの地蔵王、世俗的な捧げ物と賞賛 8)ヴァジラマントラビル(Tib. Mopa Dragnak、mod paドラッグ sngags ) 怒りのマイトレーヤ、怒りのマントラの神

拡散

チベットの師ペリャン（dPal dbyangs）は、マハヨーガをチベットにもたらす上で大きな影響力を持っていました。彼は実践よりも見解を重視したことで知られており、この強調は後に、経験に基づくゾクチェンの根本的な即時性において明らかにされ、支持されるようになりました。^{[ 7 ]}

参考文献

^ ^a ^bレイ、レジナルド・A.（2002年）『不滅の真実：チベット仏教の生きた精神性 - チベット仏教の世界第1巻』ボストン、マサチューセッツ州、米国：Shambala Publications, Inc. ISBN 1-57062-910-2. P.124.
^「8 つの宇宙コマンド」 Kabgye Deshek Düpa (bka' brgyad bde gshegs 'dus pa)
^チベット・ヒマラヤ図書館
^ ^a ^b出典: [1] 2009年2月26日アーカイブ、 Wayback Machine (アクセス日: 2008年5月2日土曜日)
^リング・トゥルク＆アン・ヘルム『ジャムゴン・コントゥル大王のリ・メ哲学：チベット仏教の系譜に関する研究』 75ページ、シャンバラ出版、ボストン、2006年
^ http://www.dharmafellowship.org/biographies/historyalsaints/lord-padmasambhava.htm#promulgatingマハヨガタントラの普及
^高橋、カミー・モリソン (2009). 「心のためのランプ：dPAL DbyangsのMahãyogaにおける啓示と革新」 UVA図書館 | Virgo . 2017年8月6日閲覧。

外部リンク

古代のタントラ集成におけるマハー・ヨーガ・タントラ

[Ray,_Reginald_A._2002_P.124-1] レイ、レジナルド・A.（2002年）『不滅の真実：チベット仏教の生きた精神性 - チベット仏教の世界第1巻』ボストン、マサチューセッツ州、米国：Shambala Publications, Inc. ISBN 1-57062-910-2. P.124.

[2] 「8 つの宇宙コマンド」 Kabgye Deshek Düpa (bka' brgyad bde gshegs 'dus pa)

[3] チベット・ヒマラヤ図書館

[thdl.org-4] 出典: [1] 2009年2月26日アーカイブ、 Wayback Machine (アクセス日: 2008年5月2日土曜日)

[5] リング・トゥルク＆アン・ヘルム『ジャムゴン・コントゥル大王のリ・メ哲学：チベット仏教の系譜に関する研究』 75ページ、シャンバラ出版、ボストン、2006年

[6] ttp://www.dharmafellowship.org/biographies/historyalsaints/lord-padmasambhava.htm#promulgatingマハヨガタントラの普及

[7] 高橋、カミー・モリソン (2009). 「心のためのランプ：dPAL DbyangsのMahãyogaにおける啓示と革新」 UVA図書館 | Virgo . 2017年8月6日閲覧。

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