マフムード・カリル・アル・フサリー
シャイフ・アル・マッカーリ
マフムード・カリル・アル・フサリー
شَّيْخ مَحْمُود خَلِيل الْحُصَرِيّ
私生活
生まれるマフムード・ハリル1917 年 9 月 17 日（1917年9月17日）
ショブラ アル ナムラ、タンタ、エジプト
死亡1980年11月24日（1980年11月24日）（63歳）
カイロ、エジプト
国籍エジプトエジプト人
子供たち
  • モハメッド・アル・フサリー博士
  • ヤスミン・アル・カヤム
母校アル・アズハル大学、[ 1 ]カイロ
知られている
その他の名前
  • アル・フサリー
  • シャイフ・フサリー
職業
宗教生活
宗教スンニ派イスラム教

シェイク・マフムード・ハリル・アル・フサリー（アラビア語: الشَّيْخ مَحْمُود خَلِيل الْحُصَرِيّアッシュ・シェイク・マハムード・ハリル・アル・ハリール・アル・ハサリー; 9月17日アル・ハッサリーとしても知られるエジプトのカーリー（朗読家、1917年 – 1980年11月24日）は、コーランの正確な朗読で広く評価されていた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]アル・フサリーは8歳までにコーランを全文暗記し、12歳までに公の場で朗読を始めた。1944年、アル・フサリーは、ムハンマド・リファトのような退役軍人を含む約200人が参加した エジプト・ラジオのコーラン朗読コンテストで優勝した。[ 5 ]アル・ミンシャウィー、アブドゥル・バシット、ムスタファ・イスマイル、アル・フサリーの4人組は、一般的にイスラム世界に大きな影響を与えた近代の最も重要で有名な朗読者であると考えられている。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] : 83

キャリア

若いころ

マフムードは4歳でコーラン学校に入学し、9歳[ 1 ] [ 10 ]（あるいは11歳[ 5]）までにコーランを全文暗記していた。11歳までに、タンタにある名高いアル・バダウィー・モスクで修行を積んだ[5 ]。後にカイロのアズハル大学に入学[ 1 ]し、アル・キラート・アル・アシャル（アラビア語：الْقِرَاءَات الْعَشَر、直訳すると「十の朗誦」 ）の学位を授与された[ 11 ] [ 10 ]。

サービス

彼はカイロに移り、エジプトの公式コーランラジオ局に朗読者として参加し、1944年2月16日に初登場した。わずか1年後の1945年、アル・フサリーはアフマド・アル・バダウィー・モスクの朗読者に任命された。[ 5 ] [ 10 ] 1948年8月7日、彼はシディ・ハムザ・モスクのムアジン（朗読者）に任命され、後に同じモスクのムクリ（アラビア語：مُقْرِئ、文字通り「朗読者」 ）に任命された。 [ 12 ]彼はまた、アル・ガルビーヤ県の朗読センターを監督した。[ 12 ]しかし、矛盾する報告によると、彼は10年間連続でアフマド・アル・バダウィー・モスクで奉仕したという。[ 5 ]

1955年、彼はカイロのアル・フセイン・モスクに任命され、亡くなるまで29年間そこに勤め続けた。[ 5 ] [ 12 ]

この間、彼は数々の栄誉を獲得した。

アル・アズハルにて

カイロに戻った後、アル・フッサリーはアル・アズハル大学で学び、教えました。[ 5 ] 1960年、彼はアル・ハディース・ビ・ジャーミィヤ・アル・ブフス・アル・ア・イスラーミーヤ（アラビア語: الْحَدِيث بِجَامِع الْبُحُوث）の部門を率いた。الْإِسْلَامِيَّة ) アズハルの図書館に存在するコーラン写本を修正するため。[ 11 ] [ 10 ]

彼はエジプトで最高位の4人の朗誦師の一人として[ 6 ] 、ムッタール（タルティール）とムジャワド（タジュウィド）の両方の朗誦スタイルでコーラン全文を記録し、事実上、ムッタールスタイルで（コーラン全文を）記録・放送した最初のカーリ（朗誦者）であった[ 13 ]。[ 1 ] [ 4 ]彼は様々なコーランの朗唱スタイルを記録し、論文を書いた：1961年の『ハフス・アン・アーシュム』 、 [ 10 ] 1964年の『ワルシュ・アン・ナーフィー』、 1968年の『カラーン・アン・ナーフィー』と『ドゥリーアン・アビ・アムル』。[ 1 ] [ 5 ] [ 11 ]同年、彼はアル・ムサフ・アル・ムアッリム（アラビア語：المصحف المُعلّم、直訳すると「クルアーンを教える」 ）として知られるスタイルでクルアーンを記録した。これは教育に特化したタルティール技法である。[ 5 ]

アル・フサリーは、テキストと朗誦スタイルの両方の腐敗を終わらせるために、コーランの科学に関する12冊の本を著した。[ 5 ] [ 10 ]

表彰と賞

1944年、アル・フサリーはエジプトラジオのクルアーン朗唱コンテストで優勝した[ 10 ]。このコンテストには約200人が参加し、その中にはムハンマド・リファト、アリー・マフムード、アブド・アル・ファッター・アシュ・シャシャイなどの退役軍人も含まれていた[ 5 ] 。

アル＝アズハルは1957年に彼にシャイク・アル＝マッカーリ（アラビア語：شـيخ المقارِئ、文字通り「朗誦学派の学者」 ）の称号を授与した。 [ 10 ] [ 11 ]彼はまた、アル＝アズハルのハディースとコーランに関するイスラム研究委員会に任命された。 [ 5 ]

1967年、エジプト大統領ガマール・アブド・アル・ナシルよりエジプト芸術科学名誉勲章一級を授与された。同年、イスラム世界コーラン朗唱連盟の会長に選出された。[ 5 ] [ 10 ]

ツアー

1960年に彼はパキスタンとインドを訪れ、インドの初代首相ジャワハルラール・ネルーとエジプトの第2代大統領ガマール・アブドゥル・ナシルが出席する会議[ 14 ]でコーランを朗読した最初のエジプト人カーリとなった。[ 1 ] [ 15 ]彼はアル・アズハル大学学長の旅行に同行した。[ 5 ]彼はロンドン（1976年）で開催された世界イスラムフェスティバル[ 16 ]に参加するよう招待された。 [ 17 ]彼は1977年に 米国議会と国連の前でコーランを朗読した。[ 5 ] [ 15 ]そして1978年にはバッキンガム宮殿でコーランを朗読した。 [ 1 ]彼はフィリピン、中国、フランス、シンガポールでコーラン朗読ツアーを行っている。ラマダン月を中心に他のイスラム諸国を訪問するほか、[ 5 ] [ 11 ]

技術

アル・フッサリーは、キラートの芸術形式を本来の形式（タルティール）で 保存することを強く主張し、朗読の演奏技術の革新を公然と懸念していた。[ 9 ] : 110 彼はかつてこう言った。[ 5 ]

タルティールは、あらゆる言葉を喚起的な方法で形作ります。これは、純粋な「詠唱」による解釈では生み出されないものです。純粋な「詠唱」による解釈では、言葉が特定の音楽性に委ねられ、真の意味に到達するために必要な音の​​プリントとは相反することがあります。そして、「詠唱」による解釈で旋律の飽和を感じるのに対し、タルティールでは、聖クルアーンのメッセージに由来する静けさと内省性を感じます。

別の例では、彼はこう言った。[ 5 ]

タルティールは、私たちをクルアーン本文のスクリーンへと直接導きます。それは私たちを能動的な傾聴の姿勢へと導き、聴く者に聞く責任を感じさせます。しかし、「詠唱」による復唱は、陽気さの包みの中に内省的な一節を借用しています。一方、タルティールは意味を忠実に明らかにするため、より難解です。タルティールの語源は、基本的にクルアーンの本文に由来するものであり、音楽のリズムに由来するものではありません。

彼の著書の一つである『聖クルアーンとともに』 の序文で、当時アル・アズハル・モスクの最高イマームであったシェイク・マフムード・シャルトゥートは彼についてこう述べている。[ 5 ]

神は多くの人々にこの世とあの世の富を与え、聖なるクルアーンという正しい道を通して、二つの隠れ家における幸福を与えました。彼らはクルアーンを学び、朗唱し、あるべきように尊びました。クルアーンは常に彼らを真理と正しい道へと導いてくれたので、彼らはクルアーンを守ろうと奮闘し、そこに喜びを見出しました。私はその中に、我らが息子、シェイク・ハリール・アル・フサリーを知っています。私は彼の中に、アッラーの書を読む敬虔な先人たちの方法論に従い、朗唱において神を畏敬の念をもって崇拝し、決してそこから逸脱しない、優れた朗唱者を見出したのです。彼の朗唱は、人々の心に平安、安心、そして静けさを与え、聴衆に信仰の扉を開きます。

死

彼は1980年11月24日、クウェートへの旅行中に肝不全で亡くなった[ 11 ]。[ 4 ]彼の最後の公開演奏は、メッカのカアバ神殿とメディナのマスジド・アル・ナバウィーで行われた[ 10 ] 。

遺産

カイロのアル・ホサリー・モスクは2005年に開館した。

アル・ハッサリーの生涯に基づいて、ハッサン・ユーセフ主演のテレビシリーズ 『イマーム・アル・ムクリ』（アラビア語: إِمَام الْمُقْرِئِين）がバハ・エルディン博士によって制作された。イブラヒム、ムスタファ・アル＝シャル監督[ 18 ] 、ハッサリーの子供たち、モハメド・アル＝ハッサリーとヤスミン・アル＝ハヤムの支援を得た。[ 19 ]

カイロのスルタン・アル・ムアイヤド・シェイク・モスクは2003年に開館した。

1980年に死去した際、彼は財産の3分の1をカイロのアジュザ通りにモスクを建てるために残した。[ 5 ] [ 10 ] [ 20 ] : 155 遺言で、彼はタンタに建てたモスクの費用と、彼の村ショブラ・アル・ナムラにある3つのイスラム研究所とコーランの暗記センターであるマハド・アル・アズハル（アラビア語：معهد الأزهر、直訳すると「光り輝く研究所」）の費用を残した。[ 5 ] [ 11 ]

アル＝フサリーの職業的地位を証明するものとして、コーランの科学、教育、暗記の強力な支持者であったモハメッド・ブルハヌディン[ 21 ] [ 22 ]は、孫のフサイン・ブルハヌディンにフサリー・ル・ヒンド（アラビア語：حُصَرِيّ الهند、直訳すると「インドのフサリー」 ）の称号を与えました。[ 3 ]

エジプトが主催した第26回国際コーランコンテストは、彼に敬意を表して彼の名前が付けられました。[ 23 ]

アル・ハッサリーの家族は「シャイク・アル・ハッサリー協会」（アラビア語: جَمْعِيَّة الشَّيْخ الْحُصَرِيّ、ローマ字:  Jamʿiyyat ash/-Shaykh）と呼ばれる慈善団体を運営している。 al-Ḥuṣarī )、娘の Yasmeen al-Khayam (旧姓 Al-Hussary ) が議長を務めます。[ 24 ]協会は彼の栄誉を讃えて、 10 月 6 日市最大のモスクであるアル・ホサリーを建設し、2005 年 10 月に落成した[ 25 ]。市の主要なランドマークであるモスク複合施設には、孤児院、コーラン研究所、多目的講堂もあります。[ 26 ]このモスクでは、驚くべきことに、アムル・ハレド[ 27 ] のような反対派の説教者や、アル・アズハルの正統派聖職者[ 20 ] 、政府大臣らが説教 を行っている。[ 25 ]この協会は、シリア難民のエジプトへの再定住に尽力してきた。[ 28 ]

アル・フサリーの録音はイスラム世界全体でコーランの暗記や朗誦に広く使われている。[ 8 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j Obeyd Choudry (2013年3月19日). 「Sh. Al-Husary – Spotlight on Islamic Traditions」 . messageinternational.org . 2020年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月18日閲覧。
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