メアリー・グリーンリーフ・クレメント・リーヴィット

メアリー・グリーンリーフ・クレメント・リーヴィット
メアリー・クレメント・リーヴィット（1887）
生まれる
メアリー・グリーンリーフ・クレメント
（1830年9月22日）1830年9月22日
ホプキントン、ニューハンプシャー州、米国
死亡1912年2月5日（1912年2月5日）（81歳）
ボストン、マサチューセッツ州、米国
職業教育者、女性参政権運動家、女性の権利活動家、禁酒伝道宣教師
配偶者トーマス・フッカー・リーヴィット（1857-1878、離婚）
子供たち3
サイン

メアリー・グリーンリーフ・リーヴィット（旧姓クレメント、1830年9月22日 - 1912年2月5日）は、教育者であり、優れた演説家であった。彼女は、婦人キリスト教禁酒同盟（WCTU）の初の世界一周宣教師となった。10年以上にわたり、事実上ノンストップで世界各地を巡り、「南極大陸を除くすべての大陸を訪れ」[ 1 ]、アルコールとその害悪（家庭内暴力を含む）に反対する運動を展開した。また、女性参政権や、女性の高等教育といった平等な権利の擁護にも尽力した。1891年には、世界WCTUの名誉終身会長に就任した。

若いころ

メアリー・グリーンリーフ・クレメントは1830年9月22日[ 2 ]、ニューハンプシャー州ホプキントンで、バプテスト派の牧師ジョシュア・クレメント牧師[ 3 ]と妻エリザ（ハーヴェイ）・クレメントの娘として生まれた。 [ 4 ] [ 5 ]両親は禁酒し、奴隷制に反対していた。メアリーは9人兄弟の2番目であった[ 6 ] 。バーモント州セットフォードのセットフォード・アカデミーで教育を受け、その後マサチューセッツ州ウェスト・ニュートンのマサチューセッツ州立師範学校で学び、1851年に首席で卒業した。[ 7 ]その後、マサチューセッツ州ドーバーで1年間、マサチューセッツ州ボストンのクインシー・グラマー・スクールで2年間教鞭を執った。その後の3年間、ボイルストン・グラマー・スクールで主任助手を務めた[ 8 ] 。

結婚と教育者としての職業生活

彼女は1857年6月3日、バーモント州出身のボストンの不動産ブローカー、トーマス・フッカー・リービットと結婚した。[ 2 ] 2人の間には3人の娘が生まれた。トーマス・リービットは後にネブラスカ州に移住し、夫婦は1878年に離婚した。[ 2 ]メアリー・リービットは1867年から1881年まで、マサチューセッツ州ボストンのウォーレン・アベニュー115番地に私立学校を設立した。[ 7 ]一時は生徒65人、専任教師2人、助手2人、そしてフランス語、ドイツ語、イタリア語、デッサンの専門家4人がいた。リービットはフランス語、ラテン語、歌を教えた。[ 8 ]

リーヴィットとアメリカの禁酒運動とのつながり

メアリーは、会衆派教会の牧師ライマン・ビーチャーなどの禁酒運動指導者の影響を受けた信心深い家庭で育った。婦人キリスト教禁酒同盟による禁酒運動は1873年、オハイオ州とニューヨーク州で始まった。家庭生活にアルコールが及ぼす影響を懸念した地元の女性たちが祈りのために教会に集まり、酒場で抗議活動を行った。ニューヨーク州フレドニアの女性たちは、指導者のエスター・マクニール夫人とともに地元の酒場を訪れ祈りを捧げ歌ったことで有名になり、1873年12月22日、初めて婦人キリスト教禁酒同盟と名乗った。2日後、前夜オハイオ州ヒルズボロのミュージックホールで行われた講演の後、元知事の娘で裁判官の妻でもあるエリザ・トンプソン夫人が長老派教会で70人の女性を集めて祈りを捧げ、地元の酒場まで行進して十字軍が始まった。女性たちは賛美歌を歌いながら、酒場に酒類の販売中止を要求した。ほとんどの女性が投票権を奪われ、家庭内暴力や人身売買が裁判所でほとんど取り上げられなかった時代に、禁酒運動は女性たちに道徳的な優位性を与えた。フランシス・ウィラードの指導の下、WCTUの宣教師たちはアルコール販売とアヘン取引の禁止を推進するだけでなく、女性参政権を主張し、「ホーム・プロテクション」キャンペーンの一環として積極的に投票権獲得のための運動を展開した。ウィラードの指導の下、WCTUは会員数を増やし、全米最大の女性クラブへと成長した。[ 9 ]

牧師の娘は早くから、台頭しつつあった女性運動に興味を持ち、禁酒運動の初期活動家の一人となった。彼女は1877年に、当時WCTU出版部長だったフランシス・ウィラードと出会った。 [ 10 ]ウィラードは彼女を「ニューイングランドらしい、冷静で明晰な知性、卓越した意志、誠実な心、そして完璧な自制心を備えた女性だった。彼女が立ち上がって話す時はいつも、その明るい目と美しくも哀愁漂う顔が私たちの注目を集めた」と評した。[ 2 ]その後、リーヴィットはボストンに最初のWCTU支部を組織し、1879年から1880年まで支部長を務めた。

WCTUで働く

1881年に彼女は学校を辞め、WCTUで禁酒と参政権の促進にフルタイムで取り組み始め、1882年には全国WCTUの初代フランチャイズ部門監督官を務めた。[ 2 ]リービットがニューイングランドを旅した際、彼女はニューイングランド女性参政権協会の代表も務めた。[ 11 ]彼女の娘エディスは1882年にニューイングランド女性参政権協会の第14回大会の開会式で歌を披露し、リービットは女性の権利、禁酒、そして女性に対する男性たちの態度を変える方法について感動的な演説を行った。[ 12 ]

1883年6月、父が長い闘病の末に亡くなり、ウィラードは彼女にミシシッピ渓谷と西海岸での現地調査を命じました。1883年7月、リーヴィットはカリフォルニア、オレゴン、ワシントンを訪れ、WCTU支部を組織しました。1883年から1891年ま​​で、リーヴィットはWCTUの書記を務めました。[ 7 ]

パトリシア・ワード・ディトリは『国際女性運動の交差流』の中で、「中年を過ぎ、顔は花崗岩のようで、伝記作家たちはジョージ・ワシントンに似たところがあると評した」と記している。フランシス・ウィラードは、リーヴィットの組織力と講師としての人気を認め、 WCTUが国際的な禁酒運動を組織するために何ができるかを評価するため、極東への任務を新しい特使に依頼した。リーヴィットはWCTUの「世界のWCTU偵察責任者」に任命された。組織のニュースレターには、彼女の最初の海外任務の目的は、ハワイと極東を訪問し、「WCTUの手法を紹介し、有益な共感の交換に努めること」であると暫定的に記されていた。[ 13 ]

世界宣教師

リーヴィットの旅は幸先の良い始まりではなかった。彼女はアメリカを去ったが、その資金は全国組織からの資金援助はなく、ポケットには35ドルしかなく、それは彼女自身の資金だった。WCTU創設者フランシス・ウィラードは、同団体の出版物『ユニオン・シグナル』の中で、「彼女には信仰以外に何の資本もない」と述べている。ウィラードは信者たちにこう語った。「メアリー・クレメント・リーヴィット夫人と彼女の大使館のために、心からお祈りください。それは、オハイオ州における偉大なクルセードの最も遠い響きであり、福音による禁酒運動の最も遠くまで届く活動なのです。」[ 13 ]

しかし、リーヴィットのメッセージはまさに時代を捉えていた。禁酒運動家たちは、ニュージーランドやオーストラリアといった地域で、女性の熱心な支持を得た。1885年、彼女は多くの婦人参政権論者の指導の下、ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の設立を主導した。この同盟はその後、ケイト・シェパードの選挙管理官の下で全国規模で組織化が進んだ。[ 14 ]ビクトリア州では、オーストラリアの成人女性のほぼ4分の1にあたる4万5000人の女性が、アルコール乱用に伴うとされる「不当な扱い」から女性を守るための地方立法の導入を求める嘆願書に署名した。[ 15 ] [ 16 ]

多言語請願

フランシス・ウィラードは1885年8月、世界の指導者たちにアルコール密売とアヘン取引に反対する国民の意思を示す署名を集めるため、ポリグロット請願書[ 2 ]をウィラードに提出した。 [ 17 ]ウィラードが請願活動を開始し、最終的に750万近くの署名が集まった。ポリグロット請願書の文面は以下の通りである。

世界各国政府へ（集団的および個別的に）
私たち請願者は、肉体的には弱いものの、私たちの故郷、私たちの祖国、そして世界の国々を愛する強い心を持っています。
人間の頭脳が明晰であれば、家庭は幸福になり、国は繁栄し、世界は友好的になることを私たちは知っています。
しかし、アルコール性興奮剤やアヘンは、脳を狂わせて混乱させ、人類と全世界、そして何よりも私たちと私たちの子供たち全員に悲惨をもたらすということを私たちは知っています。
我々は、これらの覚醒剤や麻薬が法的保証の下で販売され、利益の一部を収入として受け取ることで政府を取引の共犯者にしていること、そして、これらの覚醒剤や麻薬が無知な人々や不本意な人々に条約によって強制されていることを知っています。
全世界がうめき、よろめいているこの大きな不義を防ぐ力は私たちにはありませんが、あなたには、この混じりけのない呪いに加担したことによる汚点から、あらゆる国の国旗を浄化する力があります。
したがって、私たちはこの世のあらゆる文明国を代表する女性たちの声を一つにして、貴国に懇願します。飲酒取引とアヘン取引から法律の保障と制裁を剥奪し、貴国の政府が支配する全領土でこの文明の二重の呪いを全面的に禁止して祖国を守ってください。

ポリグロット請願書と6大陸の人々からの署名は、約100巻のキャンバスに貼り付けられました。現在、米国イリノイ州エバンストンのフランシス・ウィラード歴史館・博物館[ 18 ]に保管されています。

ハワイ

1884年11月15日、リービットは財布に35ドル（2024年時点で約1,100ドル相当）を携えてサンフランシスコからホノルル（ハワイ諸島、当時は「サンドイッチ諸島」と呼ばれていた）に向けて出航した。 [ 19 ]また、所属する会衆派教会の牧師ヘンリー・M・デクスター博士の紹介状と推薦状も持参していた。 [ 2 ]彼女はホノルルのJ・M・ホイットニー夫人と協力して、ハワイ諸島で講演する場所を探した。彼女はヒロ、ウィルク、ハイクを訪れ、通訳を使って先住民ハワイ人、ポルトガル人、日本人、中国人の聴衆に講演し、[ 2 ]好評を博した。1884年11月22日、YMCAビルの上のホールで、リービットは40人の女性とともにホノルル女性教会学生連盟（WCTU）を設立した。[ 20 ]彼女はホノルルWCTUの会員から追加資金（約400ドル）を受け取って派遣された。[ 21 ]

ニュージーランドとオーストラリア

1885年のメアリー・クレメント・リーヴィット

リーヴィットはパシフィック・メール・スチームシップ社の蒸気船ジーランディア号に乗船し、ホノルル[ 22 ]からニュージーランドのオークランドを経由してオーストラリアへ向かった。彼女はジーランディア号の三等船室に29人の乗客を乗せ、1月14日に大々的な宣伝もなく到着した。ニュージーランド・ヘラルド紙の到着者リストには彼女の名前は掲載されていない[ 23 ] 。彼女は1月27日からニュージーランドの商業・金融の中心地であるオークランドで講演を開始し、既に著名で人気のある禁酒宣教師、R・T・ブース牧師と共に講演を行った[ 24 ] 。

1885年2月4日までに、リービットはWCTUオークランド支部の設立を主導した。[ 25 ]その後7か月間、彼女は両島の大小さまざまな都市を訪問した。オークランド地域では、レムエラ、パーネル、ポンソンビー、ニュートン、オネフンガを訪れた。彼女は南下し、テムズ、ケンブリッジ、ワイロア、タウランガ、テアロハを訪れた。彼女は首都ウェリントンとその近郊のザ・ハットに滞在した。ウェリントンでは、アン・ワード（婦人参政権論者）と出会い、リービットがニュージーランドを去った後、ワードが組織を引き継いで全国組織であるニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟（Women's Christian Temperance Union New Zealand）を設立した。リービットはまた、南島のダニーデン（当時最大の都市）、ポート・チャーマーズ、レイブンズボーン、オアマル、インバーカーギル、クライストチャーチ、シドニー、パパヌイ、リッチモンドも訪問した。彼女は北島に戻り、ランギオラ、ネーピア、ワイプケラン、ワイパワを訪れました。[ 19 ]

1885年8月中旬、彼女はオーストラリアのシドニーに到着した。[ 26 ]シドニーからマクドナルドタウン、ニュートン、リスゴー、バサースト、ロックハンプトン、タウンズビル、チャーターズタワーズ、メイバラ、イプスウィッチ、トゥーンバ、メルボルン、クイーンズクリフ、アデレードを訪れた。2月から3月にかけては、オーストラリアの島国タスマニア州も訪れ、ランカスター、クレッシー、ビーコンズフィールド、ホバート、リッチモンド、キャンベルタウンで講演を行った後、シドニーに戻った。[ 19 ]

彼女はWCTUの支部をクイーンズランドに5つ、ニューサウスウェールズに1つ、南オーストラリアに1つ、タスマニアに3つ設立した。[ 27 ]彼女はビクトリア植民地に多くの支部を設立し、それらは1887年にマリー・エリザベス・カークが統括組織であるビクトリア州女性キリスト教禁酒同盟を設立したときに統合された。[ 28 ]

東アジア：日本、韓国、中国

リーヴィットは世界旅行を続ける資金がなくなり、WCTUが彼女の活動を支援しない限り帰国しなければならないとウィラードに手紙を書いた。婦人参政権運動家のメアリー・リバモアはリーヴィットを称えるリーフレットを寄贈し、WCTUの地方支部はそれを購入して会合で読んだ。ウィラードはリーヴィットに3,700ドルを寄付することを約束した。リーヴィットは1886年4月、その資金を使ってアジアを経由し、アフリカへ向かう計画でシドニーを出航した。

1886年6月1日、リーヴィットは横浜に到着したが、出迎える者は誰もいなかった。宣教団のメンバーは、彼女がまず中国へ向かうと誤解していたのだ。彼女は船を降りるとすぐに街へ出て、聖書協会の会館で自己紹介をした。その日、彼女は長老派教会の宣教師であるクララとジェームズ・カーティス・ヘップバーンと出会い、二人は彼女の講演を手配した。[ 29 ]

1886年6月1日から10月12日までの5ヶ月間、彼女は横浜、東京、日光、比叡山、京都、大阪、若狭、堺、神戸、岡山、長崎で講演を行った。また、禁酒を支持する科学的論拠に関する論文も執筆し、それらは日本語に翻訳された。これらの都市での彼女の人脈の多くは、元武士の家系出身の日本人キリスト教徒の男性たちであった。禁酒に焦点を当てた地方支部がいくつか設立された。例外は、リーヴィットが既に日本を去った後の1886年12月6日に設立された東京婦人会連合（WCTU）である。彼らは「東京婦人風俗改革協会」と名称を変え、酒類取引よりも売春と妾の問題に焦点を当てた。日本ではポリグロット請願への支持はそれほど高くなかった。[ 30 ]

リーヴィットは1886年10月16日に朝鮮の済物浦を訪れ、そこから中国へと向かった。1886年10月21日から1887年2月1日まで、彼女は蔚山、天津、東葛湖、北京、上海、福州、厦門、汕頭、香港、広州で講演を行った。[ 19 ]

南アジア: タイ、シンガポール、ミャンマー、インド、スリランカ

リーヴィットは中国を離れ、南アジアへと向かった。 1887年2月2日、タイのバンコク（当時はシャムと呼ばれていた）に到着した。タイで1ヶ月過ごし、ペッチャブリーでも講演を行った。その後、3月16日までにシンガポールへ移動し、数週間を同地で過ごし、ジョホールでも講演を行った。4月8日までにミャンマー（当時はビルマと呼ばれていた）へ移動し、そこで4ヶ月間過ごし、モーレミエン、アムハースト、ラングーン、タウングー、マンダレー、プライン、バセイン、ノービンで講演を行った。[ 19 ]

1887年7月23日までに、リーヴィットは彼女が「ヒンドスタン」と呼んだカルカッタに到着した。彼女のインド旅行はほぼ1年を要し、シムラー、ムスーリー、ナイニ・タル、バレーリー、ラクナウ、シータプル、カウンプル、エタウェラ、アグラ、ボンベイ、プーナ、ナグプール、ジャバルプル、アラハバード、ベナレス、マドラス、ハイディラバード、セカンディラバード、ネガパタム、マドゥラ、バタラグンダ、コダイカナル、トゥティコリンでも講演を行った。彼女は1888年6月1日にインドを離れ、スリランカ（当時はセイロンと呼ばれていた）で約3ヶ月を過ごし、コロンボ、コルピティガ、コルペティ、キャンディ、アナロドプラ、ウードゥービル、バティコッタ、ウードゥーピティ、ティリパリー、ネロール、ジャフナ、パナデレ、カリストア、ゴールで講演を行った。[ 19 ]リーヴィットは、女性が公の場で話すことに反対する地元のイギリス人植民者と揉めた。しかし、彼女は16の「ヨーロッパ」連合と13の非白人連合を結成することに成功した。これらは「あらゆる宗教」の会員で構成されていた。[ 31 ]

リーヴィットは1年近く国内を巡回した後、スコットランド長老派教会の宣教師であるM.D.マクドナルド夫人をWCTUの暫定会長に任命した。リーヴィットはマーガレットとメアリー・リーチ姉妹との文通を続け、1888年までにポリグロット請願書に3万3000の署名を集めた。[ 32 ]

世界婦人キリスト教禁酒同盟（WWCTU）1889年春、パンディタ・ラマバイがムンバイでヒンドゥー教徒の未亡人のための学校を開設した際、WWCTUは彼女の活動を支援し、彼女をWCTUの全国講師に任命した。インドWCTUが正式に組織されたのは1893年8月になってからであった。本部はラクナウに置かれ、ジャネット・ハウザーが有給の会長に任命された。[ 33 ]

アフリカ：モーリシャス、マダガスカル、南アフリカ

その後、リーヴィットはインドを離れ、1888年9月10日にモーリシャスのポート・ルイスに到着した。そこで2週間過ごし、その後南のマダガスカルへと旅立った。1888年12月12日まで、トゥマタブ、アンタナナリボ、アンボイナガ、アンバトヴォリ、アンドボラントで講演を行った。彼女は女王に深く尊敬され、旅費を援助された。リーヴィットは、ラム酒密売がマダガスカルの人々に及ぼす恐怖について、米国、オーストラリア、ニュージーランドのメディア関係者に手紙で報告した。[ 34 ]そこから東の中央アフリカを通ってコンゴ盆地へと旅し、[ 35 ]その後南に転じ、イギリス領ナタールで一連の講演を始めた。彼女は1888年12月14日に港湾都市ダーバンに到着し、その後数週間かけてウルズンビ、イナンダ、アマムジムロール、ヴェルラム、ウムボティ、マリッツバーグ、レディスミス、ハリスミスを回って講演した。[ 19 ]

その他の国

リービットはアフリカからイギリスに渡り、1889年9月23日にイギリス女性禁酒協会のマーガレット・ブライト・ルーカスが様々な禁酒団体の代表者を集めてレセプションを主催した。リービットはその後スコットランドのグリノックに招かれ、2,200人の聴衆を前に講演を行った。[ 2 ]リービットはスイスのジュネーブで第1回禁酒会議に出席し、イギリスに戻った。1890年2月にシエラレオネへ航海し、4月にはマデイラ島へ向かった後、ヨーロッパ大陸に戻った。スペイン、フランス、ベルギー、ドイツ、デンマーク、フィンランドで講演を行った。1891年1月、地中海を横断しエジプトのカイロで15回講演した後、その年の春にはトルコ、イスラエル、シリアを訪問した。リーヴィットは旅の途中でWCTU支部を組織し、YMCAなどの集会所でWCTU加盟団体の設立や役員選出の会議を主宰しました。彼女は白十字協会の23支部を組織し、地域レベルで女性と子どもの保護のための支援を強化しました。[ 2 ]

リービットは1891年6月6日にイギリスを出航し、6月18日にボストンの自宅に戻った。彼女が使ったお金は約8,000ドルで、そのうち1,600ドルは米国WCTUのメンバーから寄付され、残りは道中のスピーチで集められたものだった。[ 2 ]ボストンを出発してから8年が経っていた。1892年1月、リービットは南米を旅し、最初にアルゼンチン、次にウルグアイ、ブラジルを訪れた。彼女はそこで黄熱病の流行のためほとんどの時間を体調不良で過ごし、ブラジルのペルナンブコ州では、彼女が話しているときに大学生たちが敷石を投げつけるなど抵抗に遭った。4月にマラリアにかかり、5月9日にニューヨークに向けて出発した。それでも、この訪問中に彼女は14,000マイル近くを旅し、82回の会合を開いた。[ 36 ] 1895年の冬、彼女はメキシコを旅行し、その後の2つの冬にはバハマ（1896年冬） 、ジャマイカ（1897年冬）を訪れた。

10年間の旅の終わりまでに、リーヴィットは世界中に86以上のWCTU国際支部と、40か国以上で約21の男子禁酒協会を組織しました。[ 15 ]彼女の成功は、世界WCTU宣教師の2人目であるカリフォルニアのジェシー・アッカーマンを勇気づけ、1889年1月に世界旅行に出発しました。

その後

リーヴィットの使命は、WCTU指導部の想像をはるかに超えるものでした。リーヴィットがほぼ休みなく海外を旅する間、フランシス・ウィラードはWCTU本部にリーヴィット基金を設立し、リーヴィットの旅費と布教活動の資金を調達しました。リーヴィットが設立した支部は概ね自立し、ボストンの活動家自身も個人寄付で経費を賄うようになったため、リーヴィット基金は他のWCTU海外宣教師の支援に充てられました。

世界的な禁酒運動が盛り上がるにつれ、インドでWCTU支部の設立に尽力したリーヴィットのような活動家たちは、自らの改革主義的理想が他の運動にも繋がっていることに気づいた。例えば、リーヴィットらはインドにおけるイギリス統治継続の必要性に疑問を抱き始めた。そして、禁酒運動に惹かれたインド生まれの改革者たちは、禁酒運動勢力に自らの改革主義的思想を広めた。例えば、1880年代のインドで未亡人と児童婚の監禁に反対する女性運動のリーダーであったパンディタ・ラマバイは、WCTUと協力し、非公式の宣教師兼講師として活動した。[ 37 ]

しかし、リーヴィットをはじめとするWCTU改革派のメッセージは、海外では必ずしも温かく受け入れられたわけではない。禁酒や参政権、そして新たに台頭してきた女性の権利問題が混在する中で、文化の違いや長年のタブーによって複雑化することもあったからだ。例えば、リーヴィットが「少なくとも科学的かつ聖書的な観点から、タバコと貞操について教育に取り組む」と書いた日本では、彼女の運動は疑念を持たれた。 [ 38 ]到着後まもなく、アメリカ生まれのこの改革派は、日本の政府高官から「ペリー提督が国のためにしたことと同じことを、ここでのあなたの使命は日本女性のために行うことだ」と告げられた。他の地域では、タバコ、アヘン、アルコール、婚外交渉に反対するリーヴィットのメッセージは、女性参政権の訴えは言うまでもなく、必ずしも受け入れられなかった。いくつかの地域では、異なる慣習がWCTUの活動家にとって思いもよらない苦境をもたらした。例えばバンコクでは、彼女はタイのチュラロンコーン国王と、彼がハーレムを置いていた宮殿で会見した。（しかし、国王が貧しい高齢女性のための施設に多額の寄付をしたため、一夫多妻制の君主に対するリーヴィットの態度はやや穏やかだった。）[ 39 ]

リーヴィットの旅の途中、WCTUは、使節が「43カ国で10万マイル以上を旅し、赤道を8回越え、1,600回以上の会合を開催し、47の言語で290人の通訳を雇い、130の禁酒協会（うち86はWCTU）と23の白十字支部を結成した」と推定した。この数には、リーヴィットが児童保護のために設立したいわゆる「希望の帯」は含まれていない。[ 40 ]

世界WCTU大会

リービットは1891年11月10日から11日にかけてマサチューセッツ州ボストンのファニエルホールで開催された第1回世界WCTU大会にポリグロット請願書のコピーを持参して展示した。彼女は訪問した国々のための活動計画を提示し、その計画は変更なく受け入れられた。[ 41 ]リービットはWWCTUの書記に選ばれたが、健康状態が悪かったためいかなる委員会の仕事も拒否した。[ 2 ]その後、彼女はWWCTUの名誉会長に選ばれた。

第2回世界WCTU大会は、世界中から数百万人の来場者を集めた万国博覧会に合わせて、1893年にシカゴで開催されました。 [ 42 ]当時、リーヴィットはカリフォルニア州サンフランシスコで兄のL・H・クレメントと暮らしており、大会に出席できないことを残念に思う手紙を送っていました（ 1893年議事録、30ページ）。彼女は同年再び名誉会長に任命され、彼女の誕生日はWWCTUデーと定められました。1900年の第5回大会では、リーヴィットは役員の一人にも名を連ねていませんでした。[ 2 ]

反リンチ運動とNAACP

1899年、彼女はジュリア・ワード・ハウ、アリス・フリーマン・パーマー、フロリダ・ラフィン・リドリー、メアリー・エバンス・ウィルソンとともに、ボストンのチッカリング・ホールで行われた女性によるリンチ反対デモの演説者の一人となった。[ 43 ] [ 44 ]

認識

リービットの貢献が認められ、彼女はWCTUの名誉終身会長に任命され、その職を20年間務めました。[ 45 ]彼女はこの運動の中で高い評価を受け、全国大会で頻繁に演説を行いました。[ 46 ]全国会長のリリアン・MN・スティーブンスは、1912年に米国WCTU大会で行った会長演説でリービットについて次のように述べています。

メアリー・クレメント・リーヴィット夫人は、英雄的な勇気と偉大な功績を残した女性でした。彼女は崇高な信仰を持ち、その信仰はどこへ行っても尊重され、8年間43カ国を旅しました。そのうち7年間は、一度も会ったことのない人の顔を見ることもありませんでした。リーヴィット夫人はニューイングランド出身の女性で、晩年は故郷のボストンで過ごしました。世界中のホワイトリボン運動家たちは、彼女の輝かしい開拓活動に感謝の念を抱いています。「彼女は労働から休み、彼女の働きは彼女についていく。」[ 2 ]

死

晩年、リーヴィットはWCTUの指導部と対立し、最終的に組織を辞任した。彼女は当時を振り返り、インタビューに対し、自身の最大の功績は禁酒運動ではなく、世界中の女性たちの間に友情を築いたことだと語っている。「長年の活動の中で最も価値あるものは、一人の女性の労働が、遠隔地の女性たちの発展に刺激を与えたことにあります。」彼女は1912年2月5日、ボストンのハンティントン・アベニュー18番地の自宅で亡くなった。[ 47 ]

ニューイングランドの教師の元夫で、 1857年に結婚したバーモント州出身でボストンの不動産ブローカーのトーマス・H・リービットの運命は記録されていない[ 48 ]。

彼女の娘エイミーはボストンのメアリー・クレメント・リーヴィット夫人の私立学校で教育を受け、後にニューイングランド音楽院を卒業後、翻訳家と音楽家になった。[ 49 ]一方、彼女の娘アグネスは1880年代半ばからブロックトンでスタジオを経営し、絵画の販売と美術の指導を行っていた。[ 50 ]

参照

参考文献

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参考文献

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