ゼデキヤ

ゼデキヤ
ギョーム・ルイエのPromptuarium Iconum Insigniorumのゼデキア、1553 年
ユダの王
治世	紀元前597～586年
前任者	エホヤキン
後継	君主制の廃止
生まれる	マタニアc.紀元前618年エルサレム、ユダ王国
死亡	紀元前586年以降バビロン、新バビロニア帝国
家	ダビデの家
父親	ジョサイア
母親	ハムタル

ゼデキヤ^{[ a ]}（/ ˌ z ɛ d ɪ ˈ k aɪ ə / ZED -ih- KY -ə ;出生名はマタニヤ; ^{[ b ]}紀元前618年頃 - 紀元前586年以降）は、バビロンのネブカドネザル2世によるエルサレムの破壊以前のユダ王国の20代目で最後の王であった。

紀元前597年のエルサレム包囲後、ネブカドネザル2世はエコニヤ王を廃位し、叔父のマタニヤを王位に就け、ゼデキヤと改名させた（列王記下24:17）。預言者エレミヤは彼の助言者であったが、彼は預言者の教えに従わず、「主の目に悪と映る行いをした」という墓碑銘が刻まれている（列王記下24:19–20、エレミヤ記52:2–3）。

ウィリアム・F・オールブライトはゼデキヤの治世の開始を紀元前598年としているが、エドウィン・R・シーレは紀元前597年としている。^{[ 1 ]}この推定によれば、ゼデキヤは紀元前617年または紀元前618年頃に生まれ、王位に就いた時点で21歳であったことになる。ゼデキヤの治世は、ネブカドネザル2世によるエルサレムの包囲と陥落で終わり、紀元前587年または586年とされている。^{[ 2 ]}

背景

紀元前612年、ニネベの戦いで新アッシリア帝国が新バビロニア帝国に敗れたことで、ユダ王国滅亡につながる動乱が起きた。バビロニア人の新たな脅威を懸念したエジプトは、アッシリアを支援するために北進した。エジプトは紀元前608年に進軍を開始し、ユダを通過した。ヨシヤ王はエジプト軍を阻止しようとしたが、メギドの戦いで致命傷を負った。ヨシヤの次男エホアハズが父の後を継いで王位に就いた。3ヵ月後、北から戻ってきたエジプトのファラオ、ネコ2世はエホアハズを廃位し、兄のエホヤキムを擁立した。エホアハズは捕虜としてエジプトに連れ戻された。^{[ 3 ]}

紀元前605年、カルケミシュの戦いでバビロニア人がエジプト人を破った後、ネブカドネザル2世はエルサレムを包囲した。エホヤキムはエルサレムの破壊を避けるために忠誠を変えた。彼は国庫から貢物を納め、神殿の遺物の一部を納め、王族や貴族の一部を人質とした。^{[ 4 ]}その後のバビロニアのエジプト侵攻の失敗は同地域におけるバビロニアの支配を弱め、3年後、エホヤキムは再びエジプト人に忠誠を誓い、バビロンへの貢物を納めなくなった。^{[ 5 ]}このため、ネブカドネザル2世は紀元前599年に再びユダに侵攻し、再びエルサレムを包囲した。紀元前598年、エホヤキムは包囲中に亡くなり、息子のエコニヤ（エホヤキンとしても知られる）が後を継いだ。エルサレムは3ヶ月以内に陥落した。エコニヤはネブカドネザルによって廃位され、代わりにエコニヤの叔父であるゼデキヤが王位に就いた。^{[ 6 ] [ 7 ]}

生涯と統治

ドイツのツヴィーファルテン修道院にあるバロック時代のこの絵では、エルサレムの計画を掲げるゼデキヤとネブカドネザルが対峙している。

ヘブライ語聖書 によれば、ゼデキヤは紀元前597年にネブカドネザル2世によってユダの王に即位した時、21歳でした。これはバビロニア年代記の記述と一致しています。

第七年：キスレウの月、アッカドの王は軍を召集し、ハットゥへ進軍した。彼はユダの町に陣を張り、アダルの月二日に町を占領し、王を捕らえた。彼は自ら選んだ王を町に任命し、莫大な貢物を受け取ってバビロンへ連れ帰った。^{[ 8 ]}

当時、この王国はネブカドネザル2世の貢物となっていました。エレミヤ、バルク・ベン・ネリヤ、そして他の家族や顧問たちの強い抗議にもかかわらず、そして兄ヨヤキムの模範を無視して、ゼデキヤはエジプトのファラオ・ホフラと同盟を結び、バビロンに対して反乱を起こしました。ネブカドネザルはこれに対しユダに侵攻しました（列王記下25:1）。ネブカドネザルは紀元前589年12月にエルサレムの包囲を開始しました。この包囲の間、「神の怒りの杯を飲み干した都には、あらゆる最悪の災いが降りかかった」（列王記下25:3、哀歌4: 4、5 ）。

ネブカドネザルは約30ヶ月間エルサレムを包囲した後、紀元前586年についにエルサレムを占領することに成功した。^{[ 9 ]}ゼデキヤとその追随者たちは脱出を試みて町から脱出したが、エリコの平野で捕らえられ、リブラに連行された。そこでゼデキヤは息子たちが殺されるのを目撃した。その後、彼は両目をえぐり出され、鎖をつけられバビロンに捕らえられた（列王記下25:1–7、エレミヤ記32:4–5、34: 2–3、39 : 1–7、52 : 4–11、エゼキエル書12:13）。そこで彼は死ぬまで囚人として過ごした。

エルサレム陥落後、ネブカドネザルはネブザラダンを派遣してエルサレムを滅ぼしました。エルサレムは略奪され、破壊され、ソロモンの神殿も破壊されました。ごく少数のブドウ栽培者と農夫だけがその地に留まることを許されました（エレミヤ書 52:16）。賢者たちはまた、箴言 24:30を次のように説明しています。「わたしは怠惰な者の畑を通った。これはアハズ。愚かな者のぶどう畑、これはマナセ。見よ、そこには茨が生い茂っていた。これはアモン。その表面はイラクサで覆われていた。これはエホヤキム。そしてその石垣は崩れ落ちていた。これはゼデキヤの時代に神殿が破壊されたことを示唆している。」

エレミヤ書の中で

ゼデキヤがエレミヤ書に初めて登場するのはエレミヤ記 21章です。そこでゼデキヤはマルキヤの子パシュフルとマアセヤの子祭司ゼパニヤを預言者エレミヤのもとに遣わし、ネブカデネザルがユダに宣戦布告した理由を神に尋ねさせます。彼らは神がネブカデネザルに彼らの包囲から撤退させようとしているのではないかと疑っていました。エレミヤはパシュフルとゼパニヤに応答し、ゼデキヤがネブカデネザルに降伏しない場合に何が起こるかを神は宣言している、つまり彼の民は剣と疫病と飢饉で死ぬが、彼が降伏すれば彼らは生き残るだろうと告げます。エレミヤ記 22 章で、エレミヤはゼデキヤに公正と正義をもって行動するよう助言し、神の言葉に従わない場合に何が起こるかを警告します。 （エレミヤ記 21:1–9、22 : 1–7）エレミヤ記 24章では、神はエレミヤに、神殿の前に置かれた二つのいちじくのかごの幻を見せます。一つには良い熟したいちじくが、もう一つには悪いいちじくが詰まっています。神はゼデキヤとその家臣たちを悪いいちじくに例え、剣、飢饉、疫病によって滅ぼされるであろうと告げます。エレミヤは以前、ゼデキヤが統治を始めた当初、バビロンに服従し、バビロンに仕える必要はないと預言したハナニヤのような偽預言者に耳を傾けないよう助言していました。（24）

預言者エレミヤがゼデキヤ王にエルサレムの陥落を預言する（ジョセフ・スタラート作）

ゼデキヤ王の治世第10年、ゼデキヤはエレミヤを宮殿に幽閉します。これは、エレミヤがエルサレムがネブカドネザル王に占領されるであろうと預言していたためです。その後、エレミヤは、ゼデキヤが歴代の王たちのように安らかに亡くなり伝統的な葬儀が行われるであろうが、バビロンに捕らえられるであろうと預言します。後に、ゼデキヤはすべてのヘブライ人奴隷を解放すると民と契約を結びますが、彼らは捕らえた者たちによって再び奴隷にされます。神はエレミヤを通して語り、ゼデキヤがヘブライ人奴隷を解放したのは正しいことであったが、再び奴隷にさせることで自らの契約を破ったことを指摘します。( 34 )アプリエスの軍隊がバビロニア人を脅かし、エルサレムの包囲から撤退させたとき、ゼデキヤはシェレミヤの子エフカルと祭司ゼパニヤを遣わして、エレミヤに彼らのために祈ってほしいと頼ませます。エレミヤは再び、バビロニア人が戻って来てその都市を占領するだろうと答えます。

以前、エレミヤがバビロニアに寝返ろうとしている疑いで書記官ヨナタンの家に幽閉されていた時、ゼデキヤは密かに彼に問い詰め、神から何かお告げがあったのかと尋ねました。エレミヤは、ゼデキヤがネブカドネザルに捕らえられるというお告げがあったと答えました。エレミヤはヨナタンの家に戻されたら死ぬと嘆願したため、ゼデキヤは彼を監視の庭に移し、毎日パンを一つ与えるよう命じました。ゼデキヤは、預言を理由にエレミヤを処刑してほしいという家臣たちの嘆願を拒否し、代わりに彼らの思うがままに、ゼデキヤの息子マルキヤの水槽にエレミヤを投げ込むに任せました。召使いのエベド・メレクはこれを聞き、ベニヤミン門にいたゼデキヤのもとへ行き、エレミヤが穴から救われなければ死ぬだろうと告げた。ゼデキヤはエベド・メレクに30人の男を連れてエレミヤを井戸から引き上げるよう命じた。エレミヤはゼデキヤに再び警告し、神に従いバビロンに降伏すれば命は助かるが、そうでなければエルサレムは滅ぼされ、ネブカドネザルの手から逃れることはできないと告げた。

余波

エルサレム陥落後、旧ユダ王国は新バビロニア帝国に吸収され、ユダ州として再編されました。ネブカドネザルは行政の中心地をエルサレムからミツパに移し、バビロニア人の護衛の監視下に置かれていたゲダルヤ・ベン・アヒカムを州の総督に任命しました（列王記下 25:22–24、エレミヤ記 40:6–8）。

この知らせを聞いたモアブ、アンモン、エドム、アラム・ダマスコのユダヤ人は皆ユダに帰還した（エレミヤ記40:11–12）。しかし、その後ゲダリヤが暗殺されたため、ユダの住民の大部分は安全を求めてエジプトに逃れた（列王記下25:26、エレミヤ記43:5–7 ）。エジプトでは、ミグドル、タフパネス、ノフ、パトロスに定住した（エレミヤ記44:1）。

年代順論争

ゼデキヤの息子たちが彼の目の前で虐殺される。ギュスターヴ・ドレ作

ゼデキヤは鎖に繋がれ、ネブカドネザルの前に連れて行かれる

バビロニア年代記によれば、ネブカドネザルがエルサレムを占領した日付は紀元前597年アダル月2日（3月16日）とされている。^{[ 10 ]}その時、ネブカドネザルはエコニヤ王を退位させ、エコニヤの叔父であるゼデキヤを王位に就けた。したがって、ネブカドネザルによるゼデキヤの王位継承は、紀元前597年の初春と確実に推定できる。

歴史的に、エルサレムが二度目に陥落し、ゼデキヤの治世が終焉を迎えた日付については、かなりの論争がありました。月については異論はありません。それは夏のタンムズの月でした（エレミヤ書 52:6）。問題は年を特定することです。前述のように、オールブライトは紀元前587年を、ティールは紀元前586年を主張しました。そして、この学者たちの見解の相違は現在まで続いています。ゼデキヤの治世を即位年数で数える場合、つまり即位した年を「ゼロ」年とし、在位期間の最初の年である597/596年を1年目と数えると、エルサレムが陥落したゼデキヤの治世第11年は587/586年となります。ユダヤの治世は秋のティシュレイから数えられていたため、彼の治世の終わりと都市の占領は紀元前586年の夏に当たる。即位による数え方はユダの王のほとんどに当てはまったが、すべてではなかった。一方、「非即位」による数え方はイスラエルの王のほとんどに当てはまったが、すべてではなかった。^{[ 1 ] [ 11 ]}

1956年に出版されたバビロニア年代記は、ゼデキヤの治世が即位年とは異なる意味で測定されていたことを示す証拠を提示しました。この方法によれば、ユダのティシュレー暦に基づく暦でネブカドネザルによってゼデキヤが即位した年である紀元前598/597年が、ゼデキヤの治世の「元年」とみなされます。したがって、エルサレム陥落は、ゼデキヤの治世11年目に起きたことになります。これは紀元前588/587年、すなわち紀元前587年の夏に起こったことになります。

バビロニア年代記は、エコニヤの捕囚とゼデキヤの治世開始の年代をかなり正確に記録しており、ネブカドネザルの後継者アメル・マルドゥク（邪悪なメロダク）の即位年を紀元前562/561年としている。これは列王記下25章27節によれば、エコニヤ捕囚の37年目にあたる。エコニヤの治世に関するこれらのバビロニアの記録は、都市の陥落が587年であることとは一致しているが、586年とは一致していないため、オールブライトの年代を裏付けている。しかしながら、ゼデキヤの治世は即位年に基づいて計算すべきだと考える学者たちは、586年という日付に固執し続けている。

タルムード

この伝承によれば、ネブカドネザルはヘブライ暦のアダル月25日に亡くなりました。彼の後継者であるエビル・メロダク（エビル・メロドクとも綴られます）は、翌日のアダル月26日に就任し、アダル月27日に投獄されていたユダの王エホヤキンとゼデキヤを釈放しました。釈放されたものの、ミドラシュによれば、長年盲目にされ鎖につながれていたゼデキヤ（エレミヤ書52章11節）は、同月中に亡くなりました。これにより、ゼデキヤは捕らえられ苦しめられていたネブカドネザルよりも、象徴的に少しだけ長生きすることができました。^{[ 12 ]}

モルモン書

末日聖徒イエス・キリスト教会の宗教文書であるモルモン書によると、ゼデキヤにはミュレクという息子がいました。彼は死を逃れ、海を渡ってアメリカ大陸に渡り、そこでミュレク族の国家を築きました。ミュレク族は後にイスラエルの別の分派であるニーファイ族と合流し、ニーファイ族の名を残した一つの国家を形成しました。^{[ 13 ] [ 14 ]}

系図ノート

ゼデキヤ（出生名はマタヌヤ）はヨシヤの4人の息子の3番目でした。彼の3人の兄弟は、エリアキム（紀元前634年頃生まれ）、シャルム（紀元前633年頃生まれ）、ヨハナンでした。リブナのエレミヤの娘ハムタルはマタヌヤとその兄シャルムの母であり、ペダヤの姪ゼビダはエリアキムの母でした。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}ゼデキヤには複数の妻と息子、娘がいましたが、聖書に名前が出てくる息子はマルキヤだけです。

シャルムはヨシヤの後を継いでユダの王となり、エホアハズと名乗った。^{[ 19 ]}シャルムの後を継いだのはエホヤキムという名のエリアキムであった。^{[ 20 ] [ 21 ]}エホヤキムの後を継いだのは彼の息子エコニヤであった。^{[ 22 ]}

ネブカドネザル2世はエコニヤを廃位し、その叔父マタニヤをゼデキヤの名で王位に就けた。^{[ 23 ]}ゼデキヤはユダ王国がバビロンに征服され民が追放される前の最後の王であった。

映画では

年	膜	俳優
1998	エレミヤ	ヴィンセント・リーガン
2012	驚くべき愛：ホセアの物語	ヘルツル・トビー
2013	聖書（エピソード5：「サバイバル」）	サミュエル・コリングス

参照

• ゼデキヤの洞窟

注記

1. ヘブライ語: צִדְקִיָּהוּ、現代語:  Tzidkiyáhu、ティベリア語:  Ṣīḏqīyyāhō、「私の義はヤハウェ/神です」;コイネ ギリシャ語: Σεδεκίας、ローマ字表記:  Sedekías ;ラテン語:セデシアス。
2. ヘブライ語: מַתַּנְיָהוּ、ローマ字表記:  Matanyáhu / Mattanyāhhu、「神の贈り物」。ギリシャ語: Μαθθανίας ;ラテン語:マタナアス。

参考文献

1. エドウィン・ティール『ヘブライ王たちの神秘の数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン／クレーゲル、1983年）。ISBN 0-8254-3825-X、9780825438257、217。
2. ロブ・アンドリュー・ヤング（2012年5月3日）『ヒゼキヤの歴史と伝統』ブリル社、18ページ、ISBN 978-90-04-21608-2。
3. バコン、シモン「ゼデキヤ：ユダ王国最後の王」、ユダヤ聖書季刊誌、第36巻第2号、2008年。
4. C. ハッセル・ブロック(2007). 『旧約聖書預言書入門』p. 340. ISBN 9781575674360。
5. Rollinson, Shirley J. (2017年6月28日). 「紀元前931～586年頃の分裂君主制」 . 2018年3月14日閲覧。
6. 歴代誌下 36:9-10
7. 『オックスフォード聖書世界史』マイケル・D・クーガン編、オックスフォード大学出版局、1999年、350ページ
8. 『古代近東からの読み物：旧約聖書研究のための一次資料』ベイカー・アカデミック、2002年9月、 159ページ 、ISBN 978-0801022920。
9. ナイト、ダグ、エイミー・ジル・レヴィン (2011). 『聖書の意味』 ニューヨーク市: ハーパーワン. p. 31. ISBN 9780062067739。
10. DJワイズマン『大英博物館所蔵カルデア王年代記』（ロンドン：大英博物館理事会、1956年）73。
11. レスリー・マクフォール「列王記と歴代誌の年代学的データの翻訳ガイド」ビブリオテカ・サクラ148（1991）45。 [1]
12. タルムード・ペシクタ・ラバティ 26.
13. ヒラマン6:10
14. ヒラマン8:21
15. 歴代誌上 3:15
16. 列王記下 23:36
17. 24:18
18. 23:31
19. 歴代誌上 3:15、エレミヤ書 22:11
20. 歴代誌下 36:4
21. 列王記下 23:34
22. 歴代誌下 36:8
23. 列王記下 24:17