ベツレヘム
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北緯31度42分16秒 東経35度12分23秒 / 北緯31.70444度、東経35.20639度 / 31.70444; 35.20639

ベツレヘム
بَيْت لَحَم
ベツレヘムのスカイライン
ベツレヘムのスカイライン
降誕教会
ミルクグロット礼拝堂
聖カタリナ教会
マンガー広場のオマール・モスク
ベツレヘムの公式ロゴ
市章（PNA）
地図
ベツレヘムのインタラクティブマップ
国パレスチナ
県ベツレヘム
設立紀元前1400年（推定）
政府
 • タイプエリアA都市（1995年から）パレスチナ人居住地
 • 市町村長アントン・サルマン[ 3 ]
エリア
 • 市
10,611ドゥナム（10.611 km 2 ; 4.097平方マイル）
人口
 （2017年）[ 4 ]
 • 市
28,591
 • 密度2,694.5/km 2 (6,978.6/平方マイル)
 • メトロ
97,559
異名ベツレヘミ[ 5 ]​
語源パンの家（ヘブライ語、アラム語）；肉の家（アラビア語）
Webサイトwww.bethlehem-city.org

ベツレヘム[ a ]はパレスチナ自治区ヨルダン川西岸にある都市で、エルサレムの南約10キロメートル（6マイル）に位置し、ベツレヘム県の県都です。2017年時点での人口は28,591人です。[ 4 ]ベツレヘムの経済は観光業と密接に結びついており、特にクリスマスの時期にはキリスト教徒がイエスの生誕地として崇められている降誕教会への巡礼に出かけます。[ 6 ] [ 7 ]

ベツレヘムに関する最初の言及は、紀元前1350-1330年の古代エジプトのアマルナ文書である可能性があるが、その読み方は定かではない。ヘブライ語聖書では、イスラエル人の時代が記述されており、ベツレヘムはダビデの生誕地であるとされている。[ 8 ]新約聖書では、この都市はナザレのイエスの生誕地とされている。ローマ帝国の支配下で、ベツレヘムの都市はハドリアヌス帝によって破壊されたが、後にコンスタンティヌス大帝によって再建され、327年に聖誕教会が建設された。529年、聖誕教会はサマリア人の反乱に巻き込まれたサマリア人によって大きな被害を受けたが、ビザンチン帝国の勝利の後、ユスティニアヌス1世によって再建された。

その後、いくつかのカリフによる統治を経て、 637年にベツレヘムはジュンド・フィラスティンの一部となった。 1099年に十字軍に征服されるまでイスラム教徒がこの都市を支配し続けた。十字軍は、地元のキリスト教ギリシャ正教会の聖職者をカトリックの聖職者に置き換えた。13世紀半ば、ベツレヘムの城壁はマムルーク朝によって破壊された。しかし、 16世紀にオスマン帝国がこの地方を支配するようになると、城壁は再建された。 [ 9 ]第一次世界大戦終結に伴いオスマン帝国が解体した後、ベツレヘムは1948年までパレスチナ委任統治領の一部となり、その後、 1948年のアラブ・イスラエル戦争後にヨルダンに併合されたヨルダン川西岸地区の一部となった。1967年の六日間戦争の間、ベツレヘムはヨルダン川西岸地区の残りの地域と共にイスラエルに占領された。イスラエルとパレスチナ自治政府間のオスロ合意以来、ベツレヘムはヨルダン川西岸地区A区域に指定され、名目上はパレスチナの支配下にあるものの[ 9 ]、依然としてイスラエルの占領下にあります。ヨルダン川西岸のイスラエルの障壁により、市内の移動は制限されています。

歴史的には、1950年には人口の約86％を占めていたアラブ系キリスト教徒の都市でしたが、このコミュニティは2022年時点で10％にまで大幅に減少し、現在はアラブ系イスラム教徒が大多数を占めています。[ 10 ]

語源

「パンの家」

ベツレヘムの現在の現地語での名称はバイト・ラムⓘアラビア語で/Bēt laḥm/（アラビア語：بيت لحم）は文字通り「肉の家」を意味し、ヘブライ語ではBet Leḥem （ヘブライ語：בֵּית לֶחֶם）は文字通り「パンの家」または「食物の家」を意味する。 [ 11 ] [ 12 ]この都市は古代ギリシア語：Βηθλεέμ（古代ギリシア語発音： [bɛːtʰle.ém]） 、ラテン語では：Bethleemと。 [ 13 ]アラム語では、ベツレヘムの名は単にヘブライ語名のבית לחםであり、Beit Lekhemと発音された。この綴りの根拠は、シリア語アラム語版聖書のマタイ伝2章[14 ]やその他の箇所に「 ּ֒ ...

「ラーム神の家」

カナン人とイスラエル人の「ベス」で始まる地名は「家」を意味すると解釈され、「家」は「神殿」、地名の後半部分はその地域の神殿が奉納された神を示している。[ 16 ] [ 17 ]したがって、長年の学術的見解の一つに、ベツレヘムの名称はメソポタミアあるいはカナンの豊穣の神ラフムとその配偶者の妹ラハムに由来するという説がある。 [ 18 ]ラフモはカルデア語で「豊穣」を意味する。 [ 13 ] [ 17 ]聖書学者ウィリアム・F・オルブライトは、オットー・シュレーダーが最初に提唱したこの仮説は「確かに正確」であると信じた。[ b ]オルブライトは、その名の発音は3500年間、本質的に同じままであったが、その意味は時代とともに変化してきたと指摘した。「カナン語では『ラクム神の神殿』、ヘブライ語とアラム語では『パンの家』 、アラビア語では『肉の家』」[ 19 ]シュレーダーの理論は広く受け入れられていないが、[ 11 ]学術文献では、後の直訳よりも支持され続けている。[ 20 ]

「戦争の家」

もう一つの説は、語源のlhm「戦う」と関連して「戦争の家」や「戦いの家」という意味になるというものだが、これは可能性が低いと考えられている。[ 11 ]

歴史

カナン時代

ベツレヘムに関する最も古い言及は、アマルナ書簡（紀元前 1400年頃）に見られる。エジプト人によって任命されたエルサレム総督アブディ・ヘバは、ファラオに宛てた6通の手紙のうちの1通で、アピルの傭兵による騒乱を受けてビット・ラフミを奪還するための援助を要請している。[ 21 ]「エルサレム近郊の町、ビット・ラフミという名の村でさえ、かつて王の所有であったにもかかわらず、今や敵の手に落ちてしまった…王よ、どうかあなたのしもべアブディ・ヘバの言葉を聞き入れ、弓兵を派遣して王の領土を回復させてください！」

この名称が現代の名称と類似していることから、ここは元々カナン人の集落であり、後から移住してきた人々とセム系の文化・言語的遺産を共有していたことが示唆されていると考えられています。[ 22 ]ラフムはアッカド語の豊穣の神であり、 [ 23 ]カナン人からはレヘムとして崇拝されていました。紀元前3千年紀のある時期、カナン人は現在降誕の丘として知られる丘に、おそらくラフムに捧げられた神殿を建てました。この神殿、そして後にその周囲に形成された町は、当時「ラフムの家（神殿）」を意味するベイト・ラハマと呼ばれていました。紀元前1200年までに、ベツレヘムとその周辺地域の大部分はペリシテ人に征服され、ギリシャ人はこの地域を「フィリスティア」と呼ぶようになり、後に「パレスチナ」に訛りました。[ 24 ]

2013年春に発見され、2015年にイタリアとパレスチナの合同調査隊によって調査された墓地は、3ヘクタール（7エーカー以上）の広さを誇り、紀元前2200年から紀元前650年頃までの間に100基以上の墓が使用されていたことが判明しました。考古学者たちは少なくとも30基の墓を特定しました。[ 25 ]

イスラエルとユダヤの時代

ベツレヘムがユダ王国の都市であったことは、2012年にダビデの町の考古学的発掘調査で発見された古代ヘブライ語の文字で「ベツレヘムの町から王へ」と記されたブラ（乾燥した粘土に刻まれた印章）という形で考古学的に確認されました。発掘者によると、これは紀元前8世紀または7世紀に、税金の支払いとして送られた穀物、ワイン、その他の品物の輸送を締める紐を封印するために使われたとのことです。[ 26 ]

ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルトによる1860年の木版画。ベツレヘムの井戸から汲んだ水を注ぐダビデ。サムエル記下23章15～17節を描いている。

聖書学者たちは、ユダヤの「山地」にあるベツレヘムは、聖書のエフラトと同一人物かもしれないと考えています。[ 27 ]エフラトは「肥沃な」という意味で、ミカ書にはベツレヘム・エフラタまたはベツレヘム・エフラタと記されています。 [ 28 ]ヘブライ語聖書でもユダのベツレヘムと呼ばれており、[ 29 ]新約聖書では「ダビデの町」と表現されています。[ 30 ]聖書の中で初めて言及されるのは、女家長ラケルが亡くなり、「道端」に埋葬された場所（創世記 48:7）です。伝統的な墓地であるラケルの墓は、ベツレヘムの入り口に立っています。ルツ記によると、東の谷はモアブのルツが畑の落ち穂拾いをし、ナオミと共に町に戻った場所です。サムエル記では、ベツレヘムはイスラエルのダビデ王の父であるエッサイの故郷として、[ 31 ]言及されており、預言者サムエルがダビデに油を注いだ場所でもあります。[ 32 ]ダビデがアドラムの洞窟に隠れていたとき、3人の戦士がベツレヘムの井戸から水を汲んで彼に与えました。[ 33 ]

4世紀に書かれたボルドーの巡礼者によると、ダビデ、エゼキエル、アサフ、ヨブ、エッサイ、ソロモンの墓はベツレヘムの近くにあると記されている。[ 34 ]

古典時代

オランダの画家ヘラルト・ファン・ホントホルストによる「羊飼いの礼拝」 （1622年） 。マタイによる福音書とルカによる福音書によると、イエスはベツレヘムで生まれた。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

マタイによる福音書[ 38 ]とルカによる福音書[ 39 ]では、イエスはベツレヘムで生まれたとされています[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] 。ベツレヘムはアラム語でヘブライ語名のבית לחם ( Beit Lekhem ) で知られています。しかし、現代の学者たちはこの二つの記述が矛盾していると考えています。[ 36 ] [ 37 ]最古の福音書であるマルコによる福音書では、イエスがベツレヘムで生まれたことについては何も触れられておらず、ナザレから来たとだけ書かれています。[ 37 ]現在の学者たちは、イエスの実際の出生地について意見が分かれています。ナザレで生まれたと考える人もいれば、[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]ベツレヘムで生まれたと考える人もいます。[ 43 ]

それにもかかわらず、イエスがベツレヘムで生まれたという伝承は、初期の教会で有力でした。[ 35 ] 155年頃、弁護者の殉教者ユスティノスは、イエスが本当にベツレヘムで生まれたのかどうか疑う人々に、イエスが生まれたとされる洞窟を訪れることを勧めました。[ 35 ]同じ洞窟は、外典のヤコブの福音書や4世紀の教会史家エウセビオスによっても言及されています。[ 35 ]バル・コクバの反乱（紀元 132-136年頃）が鎮圧された後、ローマ皇帝ハドリアヌスは、彼の寵臣であるギリシャの若者アンティノウスを称えるために、洞窟の上のキリスト教の場所をギリシャ神アドニスに捧げる神社に変えました。[ 44 ] [ 45 ]

西暦395年頃、ヒエロニムスは手紙の中でこう書いている。「ベツレヘムは…今や我々の所有となったが…そこにはタンムズ、すなわちアドニスの森が広がっていた。そしてかつて幼子キリストが泣いた洞窟では、ビーナスの恋人が嘆き悲しんだのだ。」[ 46 ]多くの学者たちはこの手紙を、後に聖誕教会が建てられた生誕の洞窟が、かつて古代近東の豊穣の神タンムズの神殿であったことの証拠としている。[ 46 ] [ 47 ]しかしエウセビオスは洞窟がタンムズと関連していたとは一言も言及しておらず[ 46 ]またベツレヘムにタンムズの神殿があったことを示唆する教父の資料も他にはない。[ 46 ]ピーター・ウェルテンは、この洞窟がタンムズに捧げられたことは一度もなかったと主張しており[ 46 ] 、ヒエロニムスは幼児虐殺に対するキリスト教徒の追悼をタンムズの死に対する異教の儀式と誤解したと主張している。[ 46 ]ジョーン・E・テイラーは、ヒエロニムスは教養のある人物として、幼児虐殺に対するキリスト教徒の追悼をタンムズの死に対する異教の儀式と誤解するほどナイーブではなかったと主張してこの主張に反論している。[ 46 ]

326年から328年にかけて、コンスタンティウス・クロルス帝の未亡人で、統治皇帝コンスタンティヌス大帝の母である皇后ヘレナは、シリア・パレスチナへの巡礼を行い、その途中でベツレヘムの遺跡を訪れた。[ 9 ] [ 35 ]イエスが生まれたとされる洞窟の上に、彼女の主導で聖誕教会が建てられた。 [ 35 ] 529年のサマリア人の反乱の間、ベツレヘムは略奪され、その壁と聖誕教会は破壊されたが、皇帝ユスティニアヌス1世の命令で再建された。[ 9 ] [ 35 ] 614年、ユダヤ人の反乱軍に支援されたペルシャのササン朝がパレスチナ・プリマに侵攻し、ベツレヘムを占領した。[ 48 ]後の資料に残る物語では、モザイク画にペルシャの衣装を着た東方の三博士が描かれているのを見て、教会の破壊を思いとどまったとされている。 [ 49 ] [ 9 ]

中世

コルネリス・デ・ブリューンによる 1698 年のスケッチ

637年、エルサレムがイスラム軍に占領されて間もなく、第2代カリフのウマル・イブン・アル＝ハッタブは、降誕教会をキリスト教徒の使用のために保存することを約束しました。[ 9 ]ウマルが祈りを捧げた町の場所に、教会の隣にウマルに捧げられたモスクが建てられました。[ 50 ]その後、ベツレヘムは8世紀にウマイヤ朝、9世紀にはアッバース朝のイスラムカリフの支配下に入りました。9世紀半ば、ペルシャの地理学者は、この町に保存状態が良く、非常に崇拝されている教会があったと記録しています。985年、アラブの地理学者ムカッダースィーがベツレヘムを訪れ、その教会を「コンスタンティヌスのバシリカ、この地方のどこにもこれに匹敵するものはない」と評しました。[ 51 ] 1009年、ファーティマ朝第6代カリフ、アル・ハキム・ビー・アムル・アッラーの治世中に、聖誕教会は破壊命令が出されましたが、地元のイスラム教徒は教会の南側の翼廊で礼拝することを許可されていたため、破壊を免れました。[ 52 ]

1099年、ベツレヘムは十字軍に占領され、要塞化され、降誕教会の北側に新しい修道院と回廊が建設されました。ギリシャ正教会の聖職者は司教座から追放され、ラテン語の聖職者に置き換えられました。この時点で、この地域における公式のキリスト教の存在はギリシャ正教会でした。1100年のクリスマスの日、フランク王国エルサレムの初代国王ボードゥアン1世がベツレヘムで戴冠式を行い、同年、町にラテン語の司教制も確立されました。[ 9 ]

1187年、イスラム教のアイユーブ朝を率いたエジプトとシリアのスルタン、サラディンは、十字軍からベツレヘムを奪取した。ラテン系の聖職者は追放され、ギリシャ正教会の聖職者が帰還することを許された。サラディンは1192年にラテン系の司祭2名と助祭2名の帰還に同意した。しかし、ヨーロッパからの巡礼者が激減したため、ベツレヘムは巡礼者の減少に悩まされた。[ 9 ]ヌヴェール伯ウィリアム4世は、ベツレヘムのキリスト教司教たちに、もしベツレヘムがイスラム教徒の支配下に入った場合は、現在のフランス、ブルゴーニュにあるクラムシーという小さな町で彼らを迎えると約束していた。その結果、ベツレヘムの司教は1223年にクラムシーのパンテノール病院に居住することになりました。クラムシーは1789年のフランス革命まで、ほぼ600年間ベツレヘム司教区の「不信心な」本拠地であり続けました。[ 53 ]

ベツレヘムは、エルサレム、ナザレ、シドンと共に、1229年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世とアイユーブ朝スルタン・アル＝カーミルの間で結ばれた条約により、アイユーブ朝と十字軍との間の10年間の休戦と引き換えに、十字軍王国エルサレムに短期間割譲された。この条約は1239年に失効し、ベツレヘムは1244年にイスラム教徒に奪還された。 [ 54 ] 1250年にルークンッディーン・バイバルス率いるマムルーク朝が権力を握ると、キリスト教への寛容さは低下した。聖職者は街を去り、1263年には街の城壁が破壊された。翌世紀にはラテン系の聖職者がベツレヘムに戻り、聖誕聖堂に隣接する修道院に定住した。ギリシャ正教会は大聖堂の管理権を与えられ、ミルク・グロットの管理権はラテン系およびアルメニア系と共同で保有した。[ 9 ]

オスマン帝国時代

ヴァシリー・ポレノフによるベツレヘムの絵画、1882年
1898年のクリスマスのベツレヘムの眺め

1517年からのオスマン帝国支配下、大聖堂の管理権をめぐってカトリック教会とギリシャ正教会の間で激しい争いが繰り広げられた。[ 9 ] 16世紀末までにベツレヘムはエルサレム地区で最大の村の一つとなり、7つの地区に分割された。[ 55 ]この時期、バスブス家をはじめとする指導者たちがベツレヘムの村長を務めた。[ 56 ] 1596年のオスマン帝国の税記録と国勢調査によると、ベツレヘムの人口は1,435人で、当時パレスチナで13番目に大きな村であった。総収入は3万アクツェに達した。[ 57 ]

ベツレヘムは小麦、大麦、ブドウに税金を支払っていました。イスラム教徒とキリスト教徒はそれぞれ別々の共同体に組織され、それぞれに指導者がいました。16世紀半ばには5人の指導者が村を代表しており、そのうち3人はイスラム教徒でした。オスマン帝国の税記録によると、キリスト教徒の人口はわずかに裕福であったか、ブドウよりも穀物を多く栽培していたようです（穀物の方が価値が高かったため）。[ 58 ]

ベツレヘム、1810年にルイージ・マイヤーが描いたイラストより

1831年から1841年まで、パレスチナはエジプトのムハンマド・アリー王朝の支配下にあった。この期間中、町は地震に見舞われ、1834年にはエジプト軍によってイスラム教徒地区が破壊された。これは明らかに、パレスチナでの農民反乱の際にイブラヒム・パシャの寵臣が殺害されたことに対する報復であった。[ 59 ] 1841年、ベツレヘムは再びオスマン帝国の支配下に入り、第一次世界大戦の終結までその状態が続いた。オスマン帝国の支配下で、ベツレヘムの住民は失業、兵役義務、重税に直面し、その結果、特に南米への大量移住を招いた。[ 9 ] 1850年代のアメリカ人宣教師は、人口が4,000人以下で、ほぼ全員がギリシャ正教会に属していたと報告した。彼はまた、水不足が町の発展を制限していると指摘した。[ 60 ]

ソチンは、1870年頃のオスマン帝国の公式村落名簿から、ベツレヘムの人口は59軒に179人のイスラム教徒、256軒に979人の「ラテン系」、213軒に824人の「ギリシャ系」、11軒に41人のアルメニア人、合計539軒であったことを突き止めた。この人口統計には男性のみが含まれていた。[ 61 ]ハートマンは、ベツレヘムの住宅数は520軒であったことを突き止めた。[ 62 ]

現代

ベツレヘム 1937
イスラエルの占領体制を示す、 2018年国連地図。
1927年のパレスチナ委任統治時代の切手。ベツレヘムのラケルの墓（またはビラル・ビン・ラバ・モスク）が描かれている。

ベツレヘムは1920年から1948年までパレスチナ委任統治領の一部であった。[ 63 ] 1947年の国連総会のパレスチナ分割決議では、ベツレヘムは国連の統治下に入る国際飛び地エルサレムに含まれた。[ 64 ] 1948年のアラブ戦争でヨルダンがこの都市を占領した。[ 65 ] 1947年から1948年にかけてイスラエル軍に占領された地域から多くの難民がベツレヘム地域に逃れ、主に北部のアッザ（ベイト・ジブリン）とアイーダ、南部のデイシェの公式難民キャンプに定住した。 [ 66 ]難民の流入によって、ベツレヘムのキリスト教徒の大多数はイスラム教徒へと大きく変化した。[ 67 ]

1967年の六日間戦争まで、ヨルダンはベツレヘムを支配していましたが、その戦争でヨルダン川西岸の残りの地域と共にイスラエルに占領されました。六日間戦争後、イスラエルがベツレヘムを支配下に置きました。

第一次インティファーダ の初期の1989年5月5日、12歳のミラド・アントン・シャヒンがイスラエル兵に射殺された。1990年8月、国会議員に対する答弁で、イツハク・ラビン国防相は、監視所にいた予備役の一団が投石兵の攻撃を受けたと述べた。監視所の司令官である上級下士官は、作戦規則を逸脱してプラスチック弾を2発発砲した。これが少年の死因となったという証拠は見つからなかった。この将校は武器の違法使用で有罪となり、懲役5ヶ月を宣告された。そのうち2ヶ月は実際に公務中に刑務所に収監されていた。彼は降格もされた。[ 68 ]

1995年12月21日、イスラエル軍はベツレヘムから撤退し、[ 69 ]その3日後、同市はヨルダン川西岸地区およびガザ地区に関する暫定合意に基づき、パレスチナ自治政府の行政および軍事管理下に入った。[ 70 ] 2000年から2005年にかけての第二次パレスチナ・インティファーダの間、ベツレヘムのインフラや観光産業は被害を受けた。[ 71 ] [ 72 ] 2002年にはイスラエル国防軍（IDF）による大規模反撃作戦「防衛の盾作戦」の主要戦闘地域となった。 [ 73 ] IDFは、数十人のパレスチナ過激派が避難していた聖誕教会を包囲した。包囲は39日間続き、数人の過激派が殺害された。包囲は、過激派のうち13人を外国に追放することで合意して終結した。[ 74 ]

現在、ベツレヘムはイスラエル人入植者のための2本のバイパス道路に囲まれており、住民は37のユダヤ人居住区に挟まれて生活している。そこにはヨルダン川西岸地区の入植者の4分の1、およそ17万人が暮らしている。2本の道路の間の隙間は、高さ8メートルのイスラエルのヨルダン川西岸障壁によって塞がれており、ベツレヘムは姉妹都市エルサレムから隔てられている。[ 75 ]

バンクシーが所有し、装飾したウォールド・オフ・ホテル

ベツレヘムに数百年住んでいたキリスト教徒の家族は、何千もの新しいイスラエル人の家を建てるためにベツレヘムの土地が接収され、家がブルドーザーで破壊されるにつれて、強制的に立ち退きを強いられています。[ 76 ]イスラエルの入植地のための土地接収はまた、ベツレヘムの住民のための新しい病院の建設を妨げ、数十のパレスチナ人家族を彼らの農地から、そしてキリスト教徒のコミュニティを彼らの礼拝所から隔てる壁をも妨げています。[ 76 ]キリスト教徒はパレスチナ自治政府の下で迫害を受け、それが移住につながったと伝えられています。[ 77 ] [ 78 ]

地理

ベタラムのイエスの聖心修道会の住居、2008年

ベツレヘムは海抜約775メートル（2,543フィート）の高さに位置し、近くのエルサレムよりも30メートル（98フィート）高い。[ 79 ]ベツレヘムはユダヤ山脈に位置している。

この都市は、ガザ市および地中海から北東73キロメートル（45マイル） 、ヨルダンのアンマンから西に75キロメートル（47マイル） 、イスラエルのテルアビブから南東に59キロメートル（37マイル） 、エルサレムから南に10キロメートル（6マイル）に位置しています。[ 80 ]近隣の都市や町には、北にベイト・サファファとエルサレム、北西にベイト・ジャラ、西にフサン、南西にアル・ハドルとアルタス、東にベイト・サフールがあります。ベイト・ジャラと後者はベツレヘムとともに集中地域を形成しています。アイーダとアッザの難民キャンプは市域内にあります。[ 81 ]

ベツレヘムの中心部には旧市街がある。旧市街はモザイク状に整備された8つの地区からなり、メンゲル広場の周囲を形成している。これらの地区には、キリスト教徒のナジャジュレ、ファラヒイェ、アナトレ、タラジメ、カワウサ、フレザト地区、そして唯一のイスラム教地区であるファワグレがある。[ 82 ]キリスト教徒の地区のほとんどは、そこに定住したアラブのガッサーン朝の一族にちなんで名付けられている。 [ 83 ]カワウサ地区は、18世紀に近くのトゥクという町から移住してきたアラブ系キリスト教徒によって形成された。 [ 84 ]旧市街の外にはシリア人地区もあり、 [ 82 ]そこの住民はトルコのミドヤトとマアサールテ出身である。[ 85 ]旧市街の総人口は約5,000人である。[ 82 ]

気候

ベツレヘムは地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa）で、夏は暑く乾燥し、冬は穏やかで雨が多い。冬（12月中旬から3月中旬）は涼しく雨が多い。1月は最も寒く、気温は1℃から13℃（33～55°F）の範囲である。5月から9月は暖かく晴れた日が続く。8月は最も暑く、最高気温は30℃（86°F）に達する。ベツレヘムの年間降雨量は平均700mm（28インチ）で、その70%は11月から1月にかけて降る。[ 86 ]

ベツレヘムの年間平均相対湿度は60%で、1月から2月にかけて最も高くなります。湿度が最も低くなるのは5月です。夜露は年間最大180日発生します。街は正午頃に吹く地中海風の影響を受けます。しかし、ベツレヘムは4月、5月、6月中旬には、アラビア砂漠から吹き付ける高温で乾燥した砂埃の多いハマシーン風の影響も受けます。 [ 86 ]

ベツレヘムの気候データ
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
記録的な高温°C（°F） 25.5 (77.9) 26.8 (80.2) 31.6 (88.9) 32.5 (90.5) 36.3 (97.3) 37.7 (99.9) 40.4 (104.7) 42.1 (107.8) 36.0 (96.8) 35.8 (96.4) 30.3 (86.5) 26.9 (80.4) 42.1 (107.8)
平均日最高気温 °C (°F) 15.5 (59.9) 16.6 (61.9) 20.0 (68.0) 24.9 (76.8) 28.3 (82.9) 31.0 (87.8) 32.8 (91.0) 32.5 (90.5) 30.5 (86.9) 29.0 (84.2) 22.5 (72.5) 16.9 (62.4) 25.0 (77.0)
日平均 °C (°F) 10.1 (50.2) 10.8 (51.4) 13.0 (55.4) 16.8 (62.2) 20.6 (69.1) 23.9 (75.0) 25.2 (77.4) 25.5 (77.9) 23.2 (73.8) 21.3 (70.3) 16.2 (61.2) 11.6 (52.9) 18.2 (64.8)
平均日最低気温 °C (°F) 6.8 (44.2) 6.4 (43.5) 7.8 (46.0) 11.1 (52.0) 14.7 (58.5) 17.9 (64.2) 19.3 (66.7) 20.3 (68.5) 18.4 (65.1) 16.4 (61.5) 11.7 (53.1) 7.6 (45.7) 13.2 (55.8)
記録的な最低気温 °C (°F) −0.9 (30.4) −0.6 (30.9) 0.2 (32.4) 6.5 (43.7) 9.2 (48.6) 14.6 (58.3) 16.6 (61.9) 17.9 (64.2) 14.8 (58.6) 11.5 (52.7) 8.8 (47.8) −0.6 (30.9) −0.9 (30.4)
平均的な雨の日数 12 11 9 4 2 0 0 0 0 3 7 11 59
平均的な雪の日数 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3
平均相対湿度（％） 65 63 56 51 47 47 50 53 58 51 55 60 55
出典1：パレスチナ気象局[ 87 ]
出典2: myweather2.com (雨の日と雪の日) [ 88 ]

人口統計

人口

年 人口
18673,000～4,000 [ 89 ]
19458,820 [ 90 ] [ 91 ]
196122,453 [ 92 ]
199721,930 [ 93 ]
200725,266 [ 93 ]
201728,591 [ 94 ]
オマール・モスク、福音ルーテル・クリスマス教会、サレジオ会の聖心教会

オスマン帝国の税務記録によると、16世紀初頭にはキリスト教徒が人口のおよそ60%を占め、同世紀半ばにはキリスト教徒とイスラム教徒の人口が同数になった。しかし、16世紀末までにイスラム教徒の住民は記録に残っておらず、成人男性の納税者数は287人とされている。オスマン帝国全土の非イスラム教徒と同様に、キリスト教徒もジズヤ税を納める義務があった。[ 55 ] 1867年、あるアメリカ人訪問者は、この町の人口は3,000人から4,000人で、そのうち約100人がプロテスタント、300人がイスラム教徒、そして「残りはラテン教会とギリシャ正教会の信者で、アルメニア人も少数」であったと述べている。[ 89 ]同年の別の報告書では、キリスト教徒の人口は3,000人で、他に50人がイスラム教徒であるとされている。[ 95 ] 1885年の資料によると、人口は約6,000人で「主にキリスト教徒、ラテン系、ギリシャ系」であり、ユダヤ人は住んでいなかった。[ 96 ]

1922年の国勢調査ではベツレヘムの住民は6,658人（キリスト教徒5,838人、イスラム教徒818人、ユダヤ教徒2人）と記載されており[ 97 ] 、 1931年には6,804人（キリスト教徒5,588人、イスラム教徒1,219人、無宗教5人、ユダヤ教徒2人）に増加し、近隣の郊外に506人（イスラム教徒251人、キリスト教徒216人、ユダヤ教徒39人）が住んでいた[ 98 ] 。

1938年の村の統計では、人口は7,520人で、そのうち499人が近郊に居住している（ユダヤ人42人を含む）。[ 99 ] 1945年の村の統計では、ベツレヘムの人口は8,820人（キリスト教徒6,430人、イスラム教徒2,370人、その他20人）とされている。[ 100 ]

1948年、ベツレヘムの宗教構成は、キリスト教徒が85%で、そのほとんどはギリシャ正教とローマカトリックの宗派であり、イスラム教徒は13%であった。[ 101 ]イスラエル当局が1967年に実施した国勢調査では、ベツレヘムの町の住民数は14,439人で、そのうちイスラム教徒の住民は7,790人で人口の53.9%を占め、様々な宗派のキリスト教徒は6,231人で46.1%であった。[ 102 ]

PCBS の 1997 年国勢調査では、市の人口は 21,670 人で、そのうち難民は 6,570 人であり、市の人口の 30.3% を占めていた。[ 93 ] [ 103 ] 1997 年のベツレヘムの住民の年齢構成は、10 歳未満が 27.4%、10 歳から 19 歳が 20%、20 歳から 29 歳が 17.3%、30 歳から 44 歳が 17.7%、45 歳から 64 歳が 12.1%、65 歳以上が 5.3% であった。男性は 11,079 人、女性は 10,594 人であった。[ 93 ] 2007年のPCBS国勢調査によると、ベツレヘムの人口は25,266人で、うち男性は12,753人、女性は12,513人でした。住宅数は6,709戸で、そのうち5,211世帯が世帯でした。平均世帯人数は4.8人でした。[ 104 ] 2017年の人口は28,591人でした。[ 94 ]

キリスト教徒人口

ベツレヘミのクリスチャン女性4人、1911年

630年代のイスラム教徒によるレヴァント征服後、地元のキリスト教徒の多くはガッサーン朝のアラブ人であったにもかかわらず、アラブ化された。 [ 105 ]ベツレヘムの2大アラブ系キリスト教徒の一族は、その祖先をガッサーン朝に遡ることができる。これにはアル・ファラヒヤとアン・ナジャジュレが含まれる。[ 105 ]前者はイエメンと現在のヨルダンのワディ・ムーサ地域から移住したガッサーン朝の子孫であり、アン・ナジャジュレはナジュランの子孫である。[ 105 ]ベツレヘムの別の一族であるアル・アナトレも、その祖先をガッサーン朝に遡ることができる。[ 105 ]

町のキリスト教徒の割合は、20世紀半ば以降、着実に減少している。[ 101 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] 1947年にはキリスト教徒が人口の85%を占めていたが、1998年にはその数字は40%に減少した。[ 101 ] [ 106 ] 2005年、ベツレヘム市長のビクトル・バタルセは、「身体的または心理的なストレスと経済状況の悪化により、キリスト教徒であれイスラム教徒であれ、多くの人々が国外へ移住しているが、キリスト教徒は既に少数派であるため、その傾向がより顕著である」と説明した。[ 109 ]パレスチナ自治政府はキリスト教徒の平等を公式に約束しているが、予防保安局や過激派によるキリスト教徒への暴力事件が発生している。 [ 110 ] [ 111 ]

2006年、ゾグビーの世論調査でベツレヘムの1,000人以上のパレスチナ人キリスト教徒にインタビューしたところ、回答者の79%がイスラエルの占領を自分たちのコミュニティの移住につながる困難の原因として挙げていることが判明した。[ 112 ]同じ年、パレスチナ研究文化対話センターが市内のキリスト教徒に世論調査を実施し、それによると90%がイスラム教徒の友人がいると答え、73.3%がPNAが市内のキリスト教の遺産を尊重していると同意し、78%がキリスト教徒の流出はイスラエルの封鎖によるものだと答えた。[ 113 ]旧市街にある唯一のモスクはマンガー広場にあるオマール・モスクである。 [ 50 ] 2016年までにベツレヘムのキリスト教徒人口はわずか16%に減少した。[ 107 ]ベツレヘムのキリスト教徒人口の割合は、1950年代の87％から2016年には12％に減少しました。[ 114 ]

ピュー研究所の調査では、この地域のアラブ系キリスト教徒の人口減少は、キリスト教徒の出生率がイスラム教徒の出生率より低いことが一因であるが、 [ 107 ] [ 115 ]、キリスト教徒が他の宗教グループよりこの地域から移住する可能性が高いという事実も一因であると結論付けている。[ 107 ] [ 115 ]移住の理由としては、イスラム教マフィアによるキリスト教徒の土地の占拠やパレスチナ司法制度の偏見が挙げられている。[ 116 ]エルサレム政策研究所の研究員アモン・ラムノンは、移住するキリスト教徒がイスラム教徒より多い理由は、アラブ系キリスト教徒の多くが教会関連の学校に通い、そこでヨーロッパの言語を習うため、アラブ系イスラム教徒より西洋のコミュニティに溶け込みやすいためだと述べた。[ 107 ]この地域のキリスト教徒は都市部に居住する割合が高く、そのため移住して西洋諸国の人々に同化するのも容易である。[ 107 ]キリスト教徒の流出に関する統計分析では、特にキリスト教徒は中流階級であり高等教育を受けていることから、経済的・教育的機会の不足が指摘されている。[ 117 ]第二次インティファーダ以降、キリスト教徒の10％が都市部を離れた。[ 109 ]しかし、他の多くの要因があり、そのほとんどはパレスチナ人全体に共通していると考えられる。[ 118 ]

経済

ベツレヘムの高層ビル建設
インターコンチネンタルジャシル パレス

ショッピングは、特にクリスマスシーズンには大きな魅力です。街のメインストリートや古い市場には、パレスチナの手工芸品、中東のスパイス、ジュエリー、バクラワなどの東洋のお菓子を売る店が並んでいます。[ 119 ]オリーブの木の彫刻[ 120 ]は、ベツレヘムを訪れる観光客が最も多く購入する品物です。[ 121 ]宗教的な手工芸品には、真珠貝で手作りされた装飾品や、オリーブの木の像、箱、十字架などがあります。[ 120 ]その他の産業には、石や大理石の切断、織物、家具や調度品などがあります。[ 122 ]ベツレヘムの工場では、塗料、プラスチック、合成ゴム、医薬品、建設資材、食品（主にパスタと菓子）も生産しています。[ 122 ]クレミザンワインは、1885年に設立され、クレミザン修道院の修道士によって運営されているワイナリーです。ブドウは主にアル・ハデル地区で栽培されています。2007年には、修道院のワイン生産量は年間約70万リットルでした。[ 123 ]

2008年、ベツレヘムはパレスチナ自治区でこれまでで最大の経済会議を主催した。この会議はパレスチナの首相で元財務大臣のサラーム・ファイヤード氏が主導し、中東全域から1000人以上のビジネスマン、銀行家、政府関係者を説得してヨルダン川西岸地区とガザ地区に投資してもらうことが目的だった。パレスチナ自治区への事業投資のために総額14億米ドルが確保された。[ 124 ]観光はベツレヘムの主要産業である。[ 108 ] [ 71 ] 2000年以前の他のパレスチナ地域と異なり、就労している住民の大半はイスラエルで仕事を持っていなかった。[ 71 ]労働人口の20％以上が観光産業に従事している。[ 125 ]観光は市経済の約65％、パレスチナ自治政府の経済の11％を占めている。[ 126 ]この都市には毎年200万人以上の観光客が訪れます。[ 125 ]ベツレヘムの観光は第二次インティファーダ後10年以上停滞していましたが、[ 108 ] 2010年代初頭に徐々に回復し始めました。[ 108 ]シュナイダーエレクトリックは、パレスチナ政府とフランスが開発したベツレヘムの多目的工業団地で施設を運営しています。[ 127 ]

降誕教会はベツレヘムの主要な観光名所の一つで、キリスト教の巡礼者を惹きつけています。街の中心部、飼い葉桶広場の一部に位置し、聖地下納骨所と呼ばれる洞窟の上にあります。ここはイエスが生まれたと信じられています。近くには聖家族がエジプトへの逃避の途中で避難したミルク洞窟があり、その隣には聖ヒエロニムスが30年をかけてウルガタ訳聖書を作成した洞窟があります。ウルガタ訳聖書は宗教改革まで聖書の主流のラテン語版でした。[ 9 ]ベツレヘムには30軒以上のホテルがあります。[ 128 ] 1910年に教会の近くに建てられたジャシルパレスはベツレヘムで最も成功したホテルの一つであり、最も古いホテルです。2000年にイスラエルとパレスチナの紛争のために閉鎖されましたが、2005年にベツレヘムのジャシルパレスインターコンチネンタルとして再オープンしました。[ 129 ]このホテルは世界的に有名な国際ブランドであるインターコンチネンタルホテルグループ（IHG）によって運営されており、エルサレムのIHGに次いで国内で2番目のIHGホテルです。

宗教的な意義と記念

イエスの生誕地

キリスト教の伝統に従ってイエスが生まれた場所を示す銀の星
聖誕洞窟の聖飼い葉桶の向かいにある東方三博士の祭壇
2006年のクリスマスイブのカトリックの行列
ベツレヘムのクリスマスツリー。その背後には降誕教会が見える。2014年

新約聖書のルカによる福音書には、イエスの両親がナザレからベツレヘムへ旅し、そこでイエスが生まれたと記されている。[ 30 ]マタイによる福音書では出生地としてベツレヘムが挙げられ、[ 130 ]ヘロデ大王は「ユダヤ人の王」がその町で生まれたと告げられ、幼児虐殺が引き起こされたと付け加えている。ヨセフは、主の天使によってヘロデの差し迫った行動を警告され、家族と共にエジプトへ逃れることを決意した。その後、ヘロデの死後、家族はナザレに定住した。

初期キリスト教の伝承では、イエスはベツレヘムで生まれたとされている。ある記述では、ミカ書の一節が、救世主がそこで生まれるという予言として解釈されている。 [ 131 ] 2世紀のキリスト教弁証家ユスティノス殉教者は、 『トリフォンとの対話』（155-161年頃執筆）の中で、聖家族は町外れの洞窟に避難し、イエスを飼い葉桶に置いたと述べている。 [ 132 ]アレクサンドリアのオリゲネスは、247年頃に著作の中で、ベツレヘムの洞窟について言及しており、地元の人々はそこがイエスの生誕地だと信じていた。[ 133 ]この洞窟は、以前はタンムズの崇拝の場所だった可能性がある。[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ]マルコによる福音書とヨハネによる福音書にはキリスト降誕の物語は含まれておらず、ナザレ出身であるとのみ言及されている。[ 137 ] 2005年に『考古学』誌に掲載された記事で、考古学者アビラム・オシュリは、イエスの誕生当時、エルサレム近郊のベツレヘムに定住していた証拠がないことを指摘し、イエスはガリラヤのベツレヘムで生まれたと仮説している。[ 138 ]しかし、他の考古学者は、当時ユダヤのベツレヘムに人が住んでいた証拠があると主張している。[ 139 ] : 6–10 2011年に『聖書考古学レビュー』誌に掲載された記事で、ジェローム・マーフィー・オコナーは、イエスはエルサレム近郊のベツレヘムで生まれたという伝統的な立場を主張している。[ 140 ]

クリスマスのお祝い

クリスマスの巡礼者たち、1890年

ベツレヘムではクリスマスの儀式が3つの異なる日に執り行われます。12月25日はローマカトリックとプロテスタントの各宗派の伝統的な日ですが、ギリシャ正教会、コプト正教会、シリア正教会は1月6日、アルメニア正教会は1月19日にクリスマスを祝います。ほとんどのクリスマス行列は、降誕聖堂の外にあるマンガー広場を通過します。ローマカトリックの礼拝は聖カタリナ教会で行われ、プロテスタントは羊飼いの野で礼拝を行うことが多いです。[ 141 ]

その他の宗教的な祭り

ベツレヘムでは、パレスチナの民間伝承にまつわる聖人や預言者にまつわる祭りが祝われます。そのような祭りの一つが、毎年5月5日から6日に行われる聖ゲオルギオス祭（アル・ハドル）です。この祭りでは、ベツレヘムのギリシャ正教徒が近くの町アル・ハドルまで行列を組んで行き、聖ゲオルギオス修道院周辺の水で新生児に洗礼を施し、羊を犠牲にする儀式を行います。[ 142 ]聖エリヤ祭は、ベツレヘムの北にあるギリシャ正教の修道院、マル・エリアスへの行列によって記念されます。

文化

刺繍

ベツレヘムの伝統的な衣装を着た女性

ベツレヘムの女性刺繍師は、花嫁衣装で知られていました。[ 143 ]ベツレヘムの刺繍は、「色彩と金属的な輝きによる力強い全体的な効果」で有名でした。[ 144 ]あまりフォーマルではないドレスは藍色の生地で作られ、その上に地元で織られたウールの袖なしコート（ビシュト）が着られました。特別な機会に着るドレスは、ストライプ柄のシルクで作られ、袖は翼付きで、ベツレヘムジャケットとして知られる短いタクシレジャケットを着用していました。タクシレはベルベットまたはブロードクロスで作られ、通常は重厚な刺繍が施されていました。[ 143 ]

ベツレヘムの工芸品の特徴は、衣服に用いられた絹、羊毛、フェルト、ベルベットに、金や銀、あるいは絹の紐を縫い付け、自由で丸みのある線で様式化された花模様を創り出す点にあります。この技法は、「王室の」ウェディングドレス（トーブ・マラク）、タクシレ、そして既婚女性が着用するシャトウェに用いられました。ビザンチン帝国に起源を持つとする説もあれば、オスマン帝国の上流階級の正装に由来するとする説もあります。キリスト教徒の村であったため、地元の女性たちは、教会の祭服に施された重厚な刺繍や銀襴織の細工にも触れていました。[ 143 ]

  • ベツレヘムの伝統衣装
    ベツレヘムの伝統衣装
  • ベツレヘムドレスの胸パネル
    ベツレヘムドレスの胸パネル
  • 刺繍のディテール
    刺繍のディテール
  • パレスチナの模様が刺繍されたタクシレジャケット
    パレスチナの模様が刺繍されたタクシレジャケット
  • 既婚女性が着用する頭飾り、シャトウェ
    既婚女性が着用する頭飾り、シャトウェ

螺鈿彫刻

20世紀初頭、螺鈿細工をする職人

螺鈿細工の芸術は、15世紀にイタリアからフランシスコ会の修道士によってもたらされて以来、ベツレヘムの伝統となっていると言われています。[ 145 ]巡礼者が絶え間なく訪れることで、これらの工芸品の需要が高まり、女性たちに仕事も提供されました。[ 146 ]この産業は、1727年にベツレヘムを訪れたリチャード・ポコックによって注目されています。 [ 147 ]

文化センターと博物館

ベツレヘムには、1991年に設立されたパレスチナ遺産センターがあります。このセンターは、パレスチナの刺繍、芸術、民俗文化の保存と振興を目的としています。[ 148 ]ベツレヘム国際センターは、ベツレヘムの文化に主に焦点を当てたもう一つの文化センターです。言語・ガイド研修、女性研究、美術工芸品の展示、研修などを提供しています。 [ 7 ]

パレスチナ遺産センターの内部

エドワード・サイード国立音楽院ベツレヘム校には約500人の学生が在籍しています。主な目標は、子供たちへの音楽教育、他校の教師の育成、音楽研究の支援、そしてパレスチナの民俗音楽の研究です。[ 149 ]

ベツレヘムにはいくつかの博物館があります。降誕劇場博物館では、イエスの生涯の重要な場面を描いた31体の立体模型を見学できます。劇場では20分間のアニメーションショーが上演されています。ベツレヘム旧市街にあるバッド・ジャカマン博物館は18世紀に建てられ、主にオリーブオイル生産の歴史と工程を展示しています。[ 7 ] 1972年に設立されたバイトゥナ・アル・タルハミ博物館には、ベツレヘムの文化に関する展示があります。[ 7 ]国際降誕博物館は、国連教育科学文化機関（ユネスコ）によって「刺激的な雰囲気の中で高い芸術性」を展示することを目的として建設されました。[ 7 ]パレスチナ自然史博物館は、この種の博物館としては世界初であり、ベツレヘム大学のキャンパス内にあります。[ 150 ]

地方自治体

ベツレヘムはベツレヘム県のムフファザ（県都）です。

ベツレヘムでは1876年に最初の市議会選挙が実施されました。ベツレヘム旧市街（シリア人地区を除く）のムフタール（「長」）が、町内の各氏族を代表する7人からなる地方議会を選出することを決定したためです。市長選で当選者がカトリック教徒の場合、副市長はギリシャ正教徒から選出されるという基本法が制定されました。[ 151 ]

ベツレヘム行政庁舎

ベツレヘムがイギリスとヨルダンに支配されていた間、シリア人地区はタアムラのベドウィンやパレスチナ難民と同様に選挙に参加することを認められ、評議会の議員数は11人となった。1976年には、女性にも投票権と評議会議員になる権利を与える改正が可決され、その後、投票年齢は21歳から25歳に引き上げられた。[ 151 ]

評議会には共産主義、イスラム主義、世俗主義など、様々な政党の支部が存在する。パレスチナ解放機構（PLO）の左派、例えばパレスチナ解放人民戦線（PFLP）やパレスチナ人民党（PPP）などは、通常、留置議席を独占している。 2005年のパレスチナ市議会選挙では、ハマスが空席の過半数を獲得した。[ 152 ]

市長

マンガー広場にあるベツレヘム市庁舎

2012年10月の市議会選挙ではファタハのメンバーであるベラ・バブーンが勝利し、ベツレヘム初の女性市長となった。[ 153 ]

教育

ベイト・サフールのバンクシーの壁画

パレスチナ中央統計局（PCBS）によると、1997年、ベツレヘムの10歳以上の人口の約84%が識字率を保っていた。市の人口のうち、10,414人が学校に通学している（小学校4,015人、中学校3,578人、高校2,821人）。高校生の約14.1%が卒業証書を取得している。[ 156 ] 2006年時点でベツレヘム県には135校の学校があり、そのうち100校はパレスチナ自治政府教育省が運営し、7校は国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）が運営し、28校は私立であった。[ 157 ]

ベツレヘム大学本館

ベツレヘムには、 1973年にラ・サール派の伝統に基づき設立されたカトリック・キリスト教系男女共学の高等教育機関、ベツレヘム大学があり、あらゆる信仰を持つ学生を受け入れています。ベツレヘム大学はヨルダン川西岸で最初に設立された大学であり、その起源は1893年にデ・ラ・サール・キリスト教兄弟会がパレスチナとエジプト全土に学校を開設したことに遡ります。[ 158 ]

交通機関

ベツレヘムの通り

ベツレヘムには民間企業が所有するバスターミナルが3つあり、エルサレム、ベイト・ジャラ、ベイト・サフール、ヘブロン、ナハリン、バティール、アル・ハデル、アル・ウベイディヤ、ベイト・ファジャルへのバスサービスを提供しています。タクシーターミナルも2つあり、ベイト・サフール、ベイト・ジャラ、エルサレム、トゥク、ヘロディウム行きのバスが運行しています。また、レンタカー会社もムラドとオラビの2社あります。ヨルダン川西岸地区で認可されたバスとタクシーは、許可なくエルサレムを含むイスラエル国内に入ることはできません。[ 159 ]

イスラエルによるヨルダン川西岸地区の壁建設は、ベツレヘムに政治的、社会的、経済的影響を及ぼしている。壁は町の市街地の北側に位置しており、片側にはアイーダ難民キャンプの家々 、もう一方にはエルサレム市庁舎がある。[ 71 ]ベツレヘム地区からヨルダン川西岸地区の他の地域への出入り口のほとんどが、現在イスラエルの検問所と検問所の対象となっている。アクセスのレベルはイスラエルの治安指令に基づいて異なる。ベツレヘムのパレスチナ人住民がヨルダン川西岸地区からエルサレムへ移動する場合、許可証制度によって規制されている。[ 160 ]パレスチナ人はユダヤ教の聖地であるラケルの墓に入るのに許可証が必要である。イスラエル国民はベツレヘムと近くの聖書に登場するソロモンの池への立ち入りが禁止されている。[ 71 ]

姉妹都市

ベツレヘムは姉妹都市である。[ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]

参照

注記

  1. ^ / ˈ b ɛ θ l ɪ h ɛ m /ⓘ ;アラビア語:بيت لحم、 Bayt Laḥm、発音ⓘ ;ヘブライ語:בֵּית לֶחֶם Bēṯ Leḥem
  2. ^ベト・レヘムを「ラーム神の家」と説明したのは、オットー・シュレーダー（OLZ、1915年、294ページ以降）である。この説明は確かに正しい[...] [ 19 ]

参考文献

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参考文献

ウィキクォートにはベツレヘムに関する引用句があります。
ウィキメディア・コモンズには、ベツレヘムに関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはベツレヘムの旅行ガイドがあります。
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