ハッジ
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ハッジ
حَجّ
ハッジ中にタワフを行うマスジド・アル・ハラームの巡礼者
状態アクティブ
ジャンル宗教的な巡礼
始まりズ・アル・ヒッジャの8日目
終了ズ・アル・ヒッジャの12日目または13日目
頻度年間
位置メッカ
座標北緯21度25分22.3秒 東経39度49分32.6秒 / 北緯21.422861度、東経39.825722度 / 21.422861; 39.825722
国サウジアラビア
創設者
参加者イスラム教徒
出席1,845,045 (2023)
主催ハッジ・ウムラ省

ハッジ（アラビア語：حَجّ、ローマ字：  Ḥajj 、 HadjまたはHajとも綴られる）[ n 1 ]は、イスラム教徒にとって最も神聖な都市であるサウジアラビアのメッカ[ 3 ]への毎年のイスラム教の巡礼である。ハッジは、身体的および経済的に巡礼の遂行能力があり、家を留守にしている間家族を養うことができるすべての成人イスラム教徒が生涯に少なくとも一度は遂行しなければならない義務的な宗教的義務である。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

イスラム用語では、ハッジとはサウジアラビアの聖地メッカにあるカアバ神殿（アッラーの家）への巡礼である。シャハーダ（アッラー以外の神はいないという誓い）[ 7 ] 、サラート（礼拝）、ザカート（喜捨）、サウム（ラマダンの断食）とともに、イスラム教の五行の一つである。ハッジは、ムスリム同胞愛を示し、ムスリムの仲間との結束と神（アッラー）への服従が成就する年に一度の慣習である。 [ 8 ] [ 9 ]ハッジは、ムスリムが世俗的な罪から魂を浄化するために行うものであり、死後の旅という外的な行為と善意という内的な行為の両方を意味する。[ 10 ]巡礼の儀式は、イスラム暦の最後の月であるズル・ヒッジャの8日から12日または13日までの5日から6日間にわたって行われます。[ 11 ] [ 12 ]イスラム暦は太陰暦であり、イスラム年はグレゴリオ暦より約11日から12日短いため、ハッジのグレゴリオ暦の日付は年ごとに変わります。西暦2024年（ヒジュラ暦1445年）には、ズル・ヒッジャは6月7日から7月6日までであり、西暦2025年（ヒジュラ暦1446年）には、5月28日から6月25日まででした。西暦2026年（ヒジュラ暦1447年）には、5月18日から6月15日までとなります。そして西暦2027年（ヒジュラ暦1448年）には、ズル・アル＝ヒッジャは5月24日から6月22日まで続きます。

ハッジは西暦7世紀のイスラムの預言者ムハンマドの生涯と関連していますが、イスラムの資料に記載されているメッカへの巡礼の儀式はアブラハムの時代にまで遡ります。ハッジの期間中、巡礼者は数百万のイスラム教徒の行列に加わり、ハッジの週に一斉にメッカに集結し、一連のイスラム以前の儀式（ムハンマドにより改革された）を行う。各人が縫い目のない白い衣服（イフラーム）を1枚着用し、カアバ神殿（直方体の建物でイスラム教徒の祈りの方向）の周りを反時計回りに7回歩き、カアバ神殿の角の壁に取り付けられた黒い石にキスをし、サファー丘とマルワ丘の間を7回往復し、ザムザムの井戸で水を飲み、アラファト山の平原に行って徹夜で祈りを捧げ、ムズダリファ平原で夜を過ごし、 3本の柱に石を投げつける象徴的な悪魔への投石を行う。牛の犠牲（バウチャーを用いて行うことができます）の後、巡礼者は男性の場合は頭髪を剃るか刈り込み、女性の場合は髪の毛先を整えることが義務付けられます。その後、4日間にわたる世界的な祭典であるイード・アル＝アドハーが祝われます。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]ムスリムは、一年を通してメッカへのウムラ（アラビア語：عُمرَة）、つまり「小巡礼」を行うこともできます。しかし、ウムラはハッジの代替ではなく、ムスリムは、もしそうする余裕があれば、生涯のどこかの時点でハッジを行う義務があります。[ 16 ]

2000年から2019年までの公式統計によると、[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]参加者数は年間平均2,269,145人で、うち1,564,710人がサウジアラビア国外、671,983人が国内巡礼者です。2012年には参加者数が過去最多の3,161,573人に達しました。[ 20 ] 2020年6月、サウジアラビア政府はハッジを完全に中止するわけではないものの、世界的なCOVID-19パンデミックの影響で、サウジアラビア在住の巡礼者を「ごく限られた数」のみ受け入れると発表した。[ 21 ] 2021年にも同様の制限が適用されましたが、女性は信頼できるグループであれば、男性後見人（マフラム）なしで参加することが許可されました。[ 22 ]

語源

アラビア語の「حج ḥhajj」は、ヘブライ語の「חג ḥag」に類似しており、「祭り」を意味する。これはセム語の三文字語根「ح-ج-ج」に由来する。この語は、イスラエル人が毎年エルサレム神殿へ行っていた3回の巡礼祭を指すのに用いられた。 [ 23 ]同様に、イスラム教におけるアラビア語の「حج ḥhajj」は、巡礼に関連する様々な儀式を行うためにメッカへ旅する行為を指す。

歴史

ヒジュラ暦602年（西暦1205年）のハッジ証明書。
1907年、メッカの大モスクのカアバ神殿の近くで祈る人々の写真
ハッジ中のカアバ神殿

ハッジの現在の形態はムハンマドによって確立された。[ 24 ]しかし、コーランによれば、ハッジの要素はアブラハムの時代に遡る。イスラムの伝承によると、アブラハムは神から妻ハジャルと息子イシュマエルを古代メッカの砂漠に残すよう命じられた。水を探して、ハジャルはサファーとマルワの2つの丘の間を必死に7回走り回ったが、何も見つからなかった。絶望してイシュマエルのところに戻ると、赤ん坊が足で地面を引っ掻いていて、その足元から水が湧き出ているのを見た。[ 25 ]その後、アブラハムはカアバ神殿を建設するよう（イシュマエルの助けを借りて）命じられ、人々をそこに巡礼するよう招いた。[ 26 ]コーランはこれらの出来事を2:124–127と22:27–30で触れている。[ n 2 ]ザマクシャリ（1144年没）のタフシールによれば、大天使ガブリエルは、預言者アブラハムがカアバ神殿を建てた際に天から黒い石を持ち帰り、神殿に取り付けたとされています。[ 27 ]

イスラム以前のアラビア、無知の時代（ジャヒリーヤ）として知られる時代には、カアバ神殿は異教の偶像に囲まれていました。[ 28 ]西暦630年、ムハンマドは信者たちをメディナからメッカへ導き、カアバ神殿内のすべての異教の偶像を破壊して清め、その後、この建物を神に奉献しました。[ 29 ]西暦632年（ヒジュラ暦10年ハッジ9ジル日＝西暦632年3月9日、金曜日）、ムハンマドは多数の信者たちと共に最初で最後の巡礼を行い、ハッジの儀礼について信者たちに指導しました。[ 30 ]この時点から、ハッジはイスラムの5つの柱の一つとなりました。

中世には、巡礼者はメッカに向かうため、シリア、エジプト、イラクの大都市に集まり、数万人規模の巡礼者からなる集団やキャラバンを組んで巡礼を行い、[ 31 ]しばしば国家の後援を受けていた。[ 32 ]特にマムルーク朝とその後継者であるオスマン帝国の出現とともに、ハッジのキャラバンはアミール・アル・ハッジの指揮下にある医師を伴った軍隊によって護衛された。[ 33 ] [ 34 ]これは、キャラバンをベドウィンの強盗や自然災害から守るため、[ n 3 ] [ 33 ] [ 34 ]巡礼者に必要な食料が供給されるようにするためであった。[ 33 ]イブン・ジュバイルやイブン・バットゥータのようなイスラム教徒の旅行者は、中世のハッジの旅の詳細な記録を残している。[ 35 ]キャラバンは、アラビア語で「巡礼の道」を意味するダルブ・アル・ハッジ（ハッジの道）と呼ばれる確立されたルートをたどり、通常は王の街道などの古代のルートをたどっていました。

ハッジの時期

ハッジの日付は、太陰暦に基づくイスラム暦（ヒジュラ暦または AH として知られる）によって決定されます。[ 36 ] [ 37 ]毎年、ハッジの行事は 1 日に始まり、イスラム暦の最後の 12 番目の月であるズル・ヒッジャの10 日に終わる 10 日間の期間に行われます。この 10 日間のうち、ズル・ヒッジャの 9 日目はアラファの日として知られ、この日がハッジの日と呼ばれています。イスラム暦は太陰暦であり、イスラムの年はグレゴリオ暦よりも約 11 日短いため、ハッジのグレゴリオ暦の日付は毎年変わります。したがって、グレゴリオ暦では毎年、巡礼は 11 日（時には 10 日）早く始まります。[ 37 ] [ 38 ]これにより、ハッジの季節がグレゴリオ暦の1年に2回発生することになり、これは33年ごとに起こります。この現象が最後に発生したのは2006年です。[ 39 ]

以下の表は、近年のハッジのグレゴリオ暦の日付を示しています（日付はヒジュラ暦のズル・ヒッジャ9日目に相当します）。予定されている日付は概算です。

ああグレゴリオ暦
1432 2011年11月5日[ 40 ]
1433 2012年10月25日
1434 2013年10月14日[ 41 ] [ 42 ]
1435 2014年10月3日[ 43 ]
1436 2015年9月23日[ 44 ]
1437 2016年9月11日[ 45 ] [ 46 ]
1438 2017年8月31日[ 47 ]
1439 2018年8月20日[ 48 ]
1440 2019年8月10日[ 48 ]
1441 2020年7月30日[ 48 ]
1442 2021年7月19日[ 48 ]
1443 2022年7月8日[ 48 ]
1444 2023年6月27日[ 48 ]
1445 2024年6月15日[ 48 ]
1446 2025年6月5日[ 48 ] [ 49 ]
1447 2026年5月26日[ 48 ]
1448 2027年5月15日[ 48 ]
1449 2028年5月4日[ 48 ]
1450 2029年4月23日[ 48 ]

儀式

ハッジの場所と儀式の図

フィクフ文献にはハッジの儀式の実施方法が詳細に記されており、巡礼者は通常、ハッジの要件を満たすためにハンドブックや専門家のガイドに従います。 [ 50 ]ハッジの儀式を行う際、巡礼者はムハンマドの模範に従うだけでなく、アブラハムに関連する出来事を記念します。 [ 51 ]

イフラーム

イフラームとは、各人にとってハッジの儀式の始まりを示す特別な精神状態、神聖な状態に与えられた名前です。[ 8 ] [ 52 ]イフラームは、ミカートに到着した時、またはそこに到達する前に開始されます。これは、人々がどこから来たかによって異なります。

巡礼者がイフラーム状態に入ると、特定の行為を控えることが求められます。[ 53 ]イフラームでは、男性は白い継ぎ目のない布を2枚着用することが求められます。1枚は膝下まで腰に巻き付け、もう1枚は左肩に掛けて右側で結びます。女性の場合は、イスラームの公の服装の条件を満たす通常の服装、つまり手と顔を覆わない服装をする必要があります。[ 54 ]その他の禁止事項には、爪を切ること、体のどの部分でも剃ること、性交をすること、香水を使うこと、植物を傷つけること、動物を殺すこと、頭（男性）または顔と手（女性）を覆うこと、結婚すること、武器を持つことなどがあります。[ 8 ] [ 52 ]

イフラームは、神の前ですべての巡礼者が富裕層と貧困層の区別なく平等であることを示すためのものです。[ 51 ]縫い目のない白い衣服を身にまとうことは、物質的な虚飾から遠ざかり、純粋さと精神性の世界に浸ることを意味すると信じられています。衣服は個性と区別を示すものであり、個人を隔てる表面的な障壁を作り出すと考えられているからです。イフラームの衣服は、こうした個人主義の対極と見なされています。また、イフラームの衣服は、死後に着用される屍衣を想起させるものでもあります。[ 55 ]

タワーフとサアイ

カーバ神殿の周囲のタワフの方向

タワーフの儀式は、カアバ神殿の周りを反時計回りに7回歩くことを含む。[ 56 ]アル・マスジド・ハラームに到着すると、巡礼者はウムラの一環として、あるいは歓迎タワーフとして到着タワーフを行う。[ 57 ]タワーフの間、巡礼者はカアバ神殿の北側にあるハティームも経路に含める。各巡礼は、黒い石にキスするか触れることで始まり、触れることで終わる。巡礼者はまた、石を指差してタルビヤと呼ばれる祈りを唱える。[ 58 ]人混みのために石にキスしたり触れたりできない場合は、巡礼者は各巡礼で右手で石を指し示すだけでよい。飲食は禁止されているが、脱水症状の危険があるため、水を飲むことは許可され、奨励されている。男性は最初の3周を「ラマル」と呼ばれる速いペースで行い、次の4周をよりゆっくりとしたペースで行うことが推奨されている。[ 54 ] [ 58 ]

タワーフの終了後、モスク内のカアバ神殿近くのアブラハムの場所（ムカム・イブラヒム）で2回のラカート礼拝が行われます。 [ 58 ] [ 59 ]しかし、ハッジ期間中は多くの人が集まるため、モスク内のどこでも礼拝を行うことができます。礼拝後、巡礼者はザムザムの井戸の水も飲みます。この水はモスク内の各所に設置されたクーラーで提供されます。[ 60 ]

カアバ神殿の周りの巡礼は伝統的に地上階で行われますが、現在では多くの人が集まるため、モスクの1階と屋上でも タワーフが行われます。

この儀式は、神の唯一性（タウヒード）の顕現であると言われています。巡礼者は、神の家の象徴であるカアバ神殿の周りを心身ともに巡るべきであり、世俗的な誘惑に惑わされることなく、この道から逸れることなく歩むべきです。タウヒードだけが巡礼者を惹きつけるべきです。タワーフはまた、ムスリムの結束を象徴しています。タワーフの間、皆がカアバ神殿を囲みます。[ 55 ]

タワーフの後にはサアイが行われます。これは、カアバ神殿の近くにあるサファ丘陵とマルワ丘陵の間を7回走るか歩くことです。 [ 56 ] [ 59 ]以前は屋外でしたが、現在は聖なるモスクに完全に囲まれており、空調完備のトンネルを通って行くことができます。 [ 61 ]巡礼者は巡礼路を歩くことが推奨されていますが、2本の緑の柱が巡礼者が走る短い区間を示しています。また、高齢者や障害者のために、内部には「急行レーン」があります。サアイの後、男性の巡礼者は髪を剃るか整えるかし、女性は一般的に髪の一部を切り取ってウムラを完了します。

  • サファに向かうサイー
    サファに向かうサイー
  • 中央部分は高齢者と障害者専用です。また、2方向に走行方向が分かれています。
    中央部分は高齢者と障害者専用です。また、2方向に走行方向が分かれています。
  • サファから帰還するサイー
    サファから帰還するサイー

ハッジの初日: 8 日ドゥ アル ヒッジャ (タルウィヤの日)

8日目のズ・アル＝ヒッジャには、巡礼者たちは自らの義務を改めて認識します。彼らは再びイフラームの衣をまとい、巡礼の意志を表明します。そして、イフラームの禁忌が始まります。

タルウィヤという名称は、ジャアファル・サディークの伝承に由来する。彼は、ズ・アル＝ヒッジャ月8日にアラファト山に水がなかった理由を述べている。巡礼者たちがアラファトに滞在したいのであれば、メッカで水を用意し、自ら運んでいただろう。そこで彼らは互いに十分に水を飲むように言い聞かせた。タルウィヤ[ 62 ]とはアラビア語で「喉の渇きを癒す」という意味である。[ 63 ]タルウィヤの日はハッジの儀式の初日である。またこの日、フサイン・イブン・アリーはメッカからカルバラーへ向けて出発した。[ 64 ]ムハンマドはタルウィヤの日を選ばれた4日間のうちの1つに指定した。[ 63 ]

ミナ

メッカから2キロ（1.2マイル）離れたサウジアラビアのミナにあるハッジ巡礼者用のエアコン付きテント

ズル・ヒッジャ月の8日の朝の礼拝後、巡礼者たちはミナへ向かい、そこで一日中過ごし、正午（注：金曜日はミナでズルの礼拝の代わりに金曜礼拝が行われます）、午後、夕方、夜の礼拝を行います。[ 65 ]翌朝、朝の礼拝を終えた後、巡礼者たちはミナを出発しアラファトへ向かいます。

2日目：9日ドゥ・アル・ヒッジャ（アラファの日）

ズル・ヒッジャの9日目はアラファの日として知られ、この日はハッジの日と呼ばれています。[ 46 ]

アラファト

ハッジ中のアラファト山
ハッジの日にアラファト山の近くでイフラームを身に着けている巡礼者たち

ズル・アル＝ヒッジャ月9日の正午前に、巡礼者たちはメッカの東約20キロにある不毛の平原、アラファトに到着する。 [ 66 ]そこで彼らは黙想の祈りを捧げ、過去の罪を悔い改めて償い、神の慈悲を乞い、ムハンマドが最後の説教を行ったと言われているジャバル・アル＝ラフマ（慈悲の山）[ 65 ]付近から説法されるイスラーム学者たちの説教を聴く。正午から日没まで続く[ 66 ]これは「神の前に立つ」（ウクーフ）として知られ、ハッジの最も重要な儀式の一つである。[ 8 ]マスジド・アル＝ナミラでは、巡礼者たちは正午に正午と午後の礼拝を一緒に行う。[ 65 ]巡礼者がアラファトで午後を過ごさない場合、ハッジは無効とみなされます。[ 66 ]

ムズダリファ

ムズダリファの巡礼者たち

巡礼者は日没後、アラファトでマグリブ（日没の祈り）を行うことなく、アラファトを出発してムズダリファに向かわなければならない。[ 67 ]ムズダリファはアラファトとミナの間にある地域である。そこに到着すると、巡礼者はマグリブとイシャの祈りを合同で行い、夜は空の下で祈りを捧げ、地面に寝て過ごし、翌日の悪魔（シャイタン）への石打ちの儀式のために小石を集める。[ 68 ]

3日目: 10日ドゥ・アル・ヒッジャ(クルバンの日)

朝の祈りの後、巡礼者たちはムズダリファからミナへ移動します。

ラミー・アル・ジャマラト

2006年のハッジで「ラミー・アル・ジャマラト」（悪魔への石打ち）の儀式を行う巡礼者たち

ミナでは、巡礼者たちは象徴的な悪魔への投石（ラミー・アル・ジャマラト）を行う。これは、日の出から日没まで、ジャムラト・アル・アカバと呼ばれる3本の柱のうち最大の柱にのみ7つの石を投げつけるというものである。[ 69 ]残りの2本の柱（ジャマラ）には、この日は石を投げない。[ 70 ]これらの柱は悪魔を表すと言われている。[ 71 ]巡礼者たちは、複数階に渡るジャマラート橋へのスロープを登り、そこからジャマラートに小石を投げることができる。安全上の理由から、2004年に柱は長い壁に置き換えられ、その下に小石を集めるための集水枡が設置された。[ 72 ] [ 73 ]

動物の犠牲

悪魔への石打ちの後、イブラヒムとイスマエルの物語を記念して牛が犠牲にされます（スーラ22:34-36）。伝統的に巡礼者は自ら動物を屠殺するか、屠殺を監督しました。今日では多くの巡礼者が大ハッジが始まる前にメッカで犠牲のバウチャーを購入します。これにより、巡礼者が物理的に立ち会うことなく、10日に神（アッラー）の名において動物を屠殺することができます。近代的な屠畜場では肉の加工が完了し、その後、世界中の貧しい人々に慈善として送られます。[ 61 ]メッカでの犠牲が行われるのと同時に、世界中のイスラム教徒がイード・アル＝アドハーと呼ばれる3日間の世界的な祭りで同様の犠牲を捧げます。[ 14 ]

脱毛

動物を犠牲にした後、ハッジのもう一つの重要な儀式は、頭髪を剃ったり整えたりすること（ハラク）です。イード・アル＝アドハーの日は、すべての男性巡礼者は頭髪を剃るか整え、女性巡礼者は毛先を切ります。[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]

タワーフ・ジヤラート/イファーダ

カアバ神殿の周りでタワーフを行う巡礼者たち

巡礼者は同日か翌日、メッカの聖モスクに戻り、ハッジの重要な一環であるタワーフ（タワフ・アル・イファダ）を行います。 [ 75 ]これは、神への応答と愛を示すために急ぐことを象徴しており、ハッジの義務的な一環です。10日の夜はミナに戻って過ごします。

4日目: ズル・アル・ヒッジャ11日目

11日目のズ・アル＝ヒッジャ（ズ・アル＝ヒッジャ）の正午から日没まで（そして翌日も同様）、巡礼者たちは再びミナにある3本の柱それぞれに7つの小石を投げます。これは一般に「悪魔への石投げ」として知られています。[ 69 ]

5日目: ズル・アル・ヒッジャ12日目

12日ズル・ヒッジャには、11日ズル・ヒッジャと同じ石柱への投石が行われる。[ 69 ]巡礼者は12日の日没前にミナからメッカに向けて出発することができる。

ミナでの最後の日：ズー・アル・ヒッジャ13日

12日の日没までに出発できない場合、または滞在を延長したい場合は、巡礼者はメッカに戻る前に13日に再び石打ちの儀式を行わなければならない。[ 69 ]

タワーフ・アル・ワダア

最後に、メッカを去る前に、巡礼者はタワーフ・アル・ワダーと呼ばれる別れの儀式を行います。「ワダー」とは「別れを告げる」という意味です。巡礼者はカアバ神殿を反時計回りに7周し、可能であればカアバ神殿に触れたりキスしたりしようとします。[ 77 ]

メディナへの旅

ハッジの旅の途中、巡礼者は伝統的にメディナ（北東約450キロ（280マイル））の街にも行き、特にムハンマドの墓があるアル・マスジド・アン・ナバウィー（預言者のモスク）で祈りを捧げます。[ 78 ] [ 61 ]クバ・モスクとマスジド・アル・キブラタインも通常は訪問されます。[ 79 ]

意義

ムスリムにとって、ハッジは宗教的意義だけでなく社会的意義も持ち合わせています。[ 80 ]この巡礼の義務は、イスラム暦の最終月の8日から12日までの間に行う場合にのみ果たされます。ある年において、成人ムスリムが健康で、生命と財産に問題がなければ、その年にハッジを行わなければなりません。遅らせることは、それが自分の力で制御できない理由によるものでない限り、罪とみなされます。[ 81 ]

ハッジは義務的な宗教的義務であるだけでなく、イスラム教徒に自己再生の機会を与える精神的な功徳を持つと考えられています。[ 80 ]ハッジは、人々が神の前に立つと信じる審判の日を思い起こさせるものです。 [ 82 ]ハディース文献（ムハンマドの言行録）には、巡礼者がハッジを無事に完了することで得られる様々な功徳が列挙されています。[注4 ]巡礼を無事に終えた巡礼者は、名前に「アル・ハッジ」の称号を冠することができ、イスラム社会で尊敬を集めます。[ 83 ]しかし、イスラム学者たちは、ハッジはイスラム教徒の宗教的献身を示すものであり、社会的地位を測るものであってはならないと主張しています。[ 83 ]ハッジは、人種、肌の色、文化に関わらず、世界中のイスラム教徒を結びつけ、団結させるものであり、平等の象徴となります。[ 8 ] [ 74 ]

2008年に行われたイスラム教の巡礼への参加の影響に関する研究では、ハッジ後、イスラム教徒のコミュニティはより前向きで寛容になることが明らかになった。ハーバード大学ジョン・F・ケネディ行政大学院と共同で実施された「ハッジの影響の推定：イスラムの世界的な集いにおける宗教と寛容」と題されたこの研究は、ハッジが「民族集団やイスラム教宗派間の平等と調和への信念を高め、女性の教育や雇用の受け入れ拡大など、女性に対するより好意的な態度につながる」こと、そして「ハッジを行う人々は、異なる宗教の信者間の平和、平等、調和への信念を高める」ことを指摘している。[ 84 ]

公民権運動時代のアメリカの活動家、マルコム X は、1960 年代のハッジで経験した社会的な雰囲気を次のように説明しています。

世界中から数万人の巡礼者が集まりました。青い目の金髪女性から黒い肌のアフリカ人まで、あらゆる肌の色の人々でした。しかし、私たちは皆、同じ儀式に参加し、アメリカでの経験から白人と非白人の間には決して存在し得ないと信じてきた団結と兄弟愛の精神を示していました。アメリカはイスラム教を理解する必要があります。なぜなら、イスラム教は社会から人種問題を消し去る唯一の宗教だからです。私がこのような言葉を発すると、あなたは衝撃を受けるかもしれません。しかし、この巡礼で私が見聞きしたことは、これまでの私の思考パターンを大きく変えるきっかけとなりました。[ 85 ]

ハッジとウムラの違い

  • どちらもイスラム教の巡礼ですが、主な違いは重要性と遵守方法です。[ 86 ]
  • ハッジはイスラームの五行の一つです。身体的に健康で経済的に余裕のあるすべてのムスリムは、生涯に一度はハッジを行う義務があります。[ 87 ]
  • ハッジは、イスラム教の定められた月（ズ・アル＝ヒッジャ）の特定の日に行われます。一方、ウムラはいつでも行うことができます。
  • ウムラとハッジには共通の儀式がありますが、ウムラは数時間以内で行うことができますが、ハッジはより時間がかかり、より多くの儀式を伴います。

配置と設備

警戒中のサウジアラビアの治安担当官

ハッジに関する事項のほとんどは、ハッジ・ウムラ省が扱っている。毎年増加する巡礼者に対応するための必要な手配は、サウジアラビア政府にとって物流上の課題となっており、同政府は1950年代以降、巡礼施設の拡充に1000億ドル以上を費やしてきた。[ 32 ] [ 36 ]住宅、交通、衛生、医療などの主要な問題は、政府が様々な開発計画を導入することで対処・改善され、その結果、巡礼者は現在、近代的な施設を享受し、様々な儀式を安心して行うことができる。[ 61 ]サウジアラビア政府は、巡礼者数を管理可能なレベルに保つために、様々な国に対して割り当てを頻繁に設定し、ハッジ中の全体的な安全を維持するために大規模な治安部隊とCCTVカメラを配置している。[ 32 ] [ 36 ] [ 88 ] [ 89 ]パキスタンのハッジ補助金やマレーシアのタブン・ハジなど、さまざまな機関や政府のプログラムが巡礼者の旅費を援助している。[ 90 ] 2014年のハッジでは、巡礼者を支援するためにパキスタンの空港に特別なハッジ案内デスクが設置された。 [ 91 ]インドとパキスタンからの巡礼者の便宜を図るため、モスクにウルドゥー語の標識も導入された。 [ 92 ]

テクノロジーソリューション

サウジアラビア政府は、巡礼者の安全を守り、巡礼体験を向上させるためにテクノロジーを活用している。最近、ハッジ・ウムラ省は、巡礼者の重要なデータを保存し、必要なサポートを提供するのに役立つハッジ巡礼者向けの電子ブレスレットプログラムを導入した。[ 93 ] 2018年、SAFCSPはジッダでハッジハッカソンイベントを開催し、100か国以上から2,950人が参加した。このイベントは、ハッジ巡礼者のためのソリューションを提供するためのテクノロジーの活用を模索することを目的としています。[ 94 ] [ 95 ] 2019年には、巡礼者にファトワやその他の宗教的アドバイスを提供するための「ファトワロボット」サービスが開始された。[ 96 ]ハッジ当局は、巡礼者にスマートフォンを通じてさまざまなサービスを提供するために、2つのインタラクティブアプリをリリースした。 9つの言語で利用できるこのサービスは、巡礼者が緊急サービスセンター、聖地、両替所、レストラン、宿泊施設を見つけるのに役立ちます。[ 97 ]

ビザ要件

イスラム教徒としてハッジに参加するためにサウジアラビアに入国するには、ビザの必要条件を満たす必要がある。[ 98 ] [ 99 ]サウジアラビアのハッジ・ウムラ省は、キャンペーンや企業を通じてハッジとウムラの巡礼者が数分以内に電子ビザを取得できるようにすることで、ビザの発給を容易にすることを計画している。[ 100 ]来たるウムラシーズンには、ハッジ・ウムラ省が設置した特別なプラットフォームを介して、24時間以内にビザを電子的に発行することができる。[ 101 ]米国から旅行する乗客は、認可されたハッジ代理店からパッケージを購入しなければならない。湾岸協力会議諸国の人々はサウジアラビアへの入国にビザを必要とせず、その逆も同様である。サウジアラビアのビザを持つ人はイスラム教徒でない限り、その場所への入場が認められない。

メッカルート構想

メッカ・ルート・イニシアチブは、サウジアラビア政府が巡礼者の出発空港で特定の手続きを完了することでサウジアラビアへの入国を容易にする取り組みである。このイニシアチブは、2018年からサウジアラビア外務省によって実施されている。[ 102 ] 2019年には、マレーシア、インドネシア、パキスタン、バングラデシュ、チュニジアの空港から約22万5000人の巡礼者にサービスを提供する予定である。[ 103 ]提供されるサービスは以下の通りである。

  1. ビザの発行。
  2. 巡礼者の健康状態が要件を満たしていることを確認し、潜在的な巡礼者が世界の疫学的状況に関連した予防措置を講じていることを確認する。[ 104 ]
  3. 巡礼者の空港で荷物をコード化・仕分けし、到着後巡礼者のホテルに直接届ける。[ 103 ]

交通機関

伝統的に、メッカへの巡礼は主にラクダを輸送手段として使った陸路の旅であった。19世紀後半（1850年代以降）には、メッカへの巡礼の旅に蒸気船が使われるようになり、海路で旅する巡礼者の数が増加した。[ 105 ]この状態はしばらく続いたが、[ 106 ]航空旅行が主流となり、エジプトは1937年にハッジ巡礼者向けの最初の航空サービスを導入した。 [ 107 ] [ 108 ]今日では、多くの航空会社や旅行代理店がハッジパッケージを販売し、巡礼者の移動手段や宿泊施設を手配している。[ 109 ]ジェッダのキング・アブドゥルアズィーズ国際空港とメディナのプリンス・モハメッド・ビン・アブドゥルアズィーズ空港には、多数の巡礼者に対応するために専用の巡礼者ターミナルがある。[ 110 ] [ 111 ]ニューデリーのインディラ・ガンディー空港、ハイデラバードのラジブ・ガンディー国際空港、カラチのジンナー空港、ジャカルタのスカルノ・ハッタ空港など、世界中の他の国際空港にも、ハッジに向けて出発し帰国する巡礼者のための専用ターミナルまたは臨時施設があります。[ 112 ]ハッジの期間中、多くの航空会社は多数の巡礼者に対応するために臨時便を運航します。[ 36 ] [ 110 ]

ハッジの公式日程中、巡礼者は地下鉄、バス、または徒歩で各巡礼地間を移動します。サウジアラビア政府は、これらの混雑した地域への車両の進入を厳しく規制しています。しかし、車両と歩行者の交通量が多いため、移動には何時間もかかることがあります。2010年、サウジアラビア政府はアラファト、ムズダリファ、ミナ間の巡礼者専用シャトル列車として、アル・マシャエール・アル・ムガッダッサ地下鉄線の運行を開始しました。ハッジ期間中のみ運行されるこのサービスは、アラファトからムズダリファへの重要な「ナフラ」の移動時間を数分に短縮します。ただし、輸送能力に限りがあるため、すべての巡礼者が利用できるわけではありません。

持続可能性

ハッジは環境に大きな影響を与え、巡礼者1人あたり1日あたり約60.5kgの二酸化炭素を排出しています。2011年のハッジシーズン中、交通、宿泊、食事、廃棄物により推定300万トンの二酸化炭素相当の排出量が発生しました。[ 113 ]巡礼者の多くは飛行機でメッカへ移動し[ 114 ]、長距離航空旅行はハッジによる温室効果ガス排出量の60%を占めています。 [ 113 ]

地球の気温上昇は、将来、ハッジを行う人々が暑さと湿気のために「極度の危険」に直面する可能性があることを意味している。[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]予測されている1.5度から2度の気温上昇は、参加者（その多くは高齢者）の健康に重大な影響を与える可能性がある。[ 118 ] [ 119 ] 2021年にウンマ・フォー・アースとグリーンピース・ミドルイーストは、大モスクを太陽光発電に改造することを含む気候変動対策を提案する研究を発表した。[ 120 ] 2024年の夏、サウジアラビア当局は2,000人以上の熱中症の治療を行ったと報告した。6月21日の時点で、550人が熱中症で死亡した。死者のうち少なくとも320人はエジプト人だった。[ 121 ] 2024年6月23日時点で、1000人以上が死亡しており、[ 122 ]その半数以上がエジプト出身です。政府は、サウジアラビアへの不法巡礼者の渡航を支援した16の旅行代理店の免許を取り消しました。[ 122 ]サウジアラビア政府は、7月2日時点で、ハッジ中に1301人が死亡したと発表しました。[ 123 ]

グリーンハッジキャンプ

2011年、フスナ・アフマドはハッジのための最初のグリーンガイドを作成しました。[ 116 ] 2019年、サウジアラビアは環境技術者マグダ・アブ・ラスの後援の下、環境に優しいハッジの取り組みを開始しました。[ 124 ]その一つはプラスチックの消費を抑制するもので、「プラスチックなしのハッジ」と題されました。[ 124 ]このプロジェクトはミナにある30のキャンプで実施され、巡礼者にゴミの分別を奨励しています。さらに、収益は慈善目的に使用されます。[ 125 ]このプロジェクトには、次のようないくつかの目的があります。

  1. 環境への害を減らす。
  2. 固形廃棄物の管理システムの改善。
  3. 巡礼者とキャンプの安全を守る。[ 125 ]

事件

群衆制御の問題

近年、巡礼者の数が大幅に増加し、過密状態による事故や死亡事故が多数発生しています。近代におけるハッジにおける最初の重大事故は1990年に発生し、トンネル内での群衆の暴走により1,462人が死亡しました。[ 126 ]その後、安全性を向上させるために様々な群衆制御技術が採用されました。大勢の人が集まるため、いくつかの儀式はより象徴的なものになりました。例えば、黒い石にキスする必要はなくなりました。代わりに、巡礼者はカアバ神殿を一周するたびに、黒い石を指差すだけで済みます。また、小石を投げるために使用されていた大きな柱は、2004年に長い壁に改造され、その下に石を受けるための水盤が設置されました。[ 72 ] [ 73 ]別の例として、現在ではサウジアラビア当局が指定した屠殺場で、巡礼者が立ち会うことなく動物の犠牲が捧げられています。[ 54 ] [ 127 ] [ 128 ]

安全対策が講じられているにもかかわらず、ハッジ中には多くの参拝者の重みで巡礼者が踏みつぶされたり、傾斜路が崩壊したりする事故が起こる可能性がある。サウジアラビア当局によると、 2015年のハッジでは群衆の暴走により769人が死亡、934人が負傷した。[ 129 ] [ 130 ] AP通信の報告では、他国の公式報告による死者は少なくとも2,411人に上り、これまでで最も多くの死者を出した事件となっている。[ 131 ] [ 129 ] 2013年と2014年には、ハッジ中の大規模集会によるMERSの蔓延について懸念が提起された。 [ 132 ] [ 133 ]サウジアラビアのアブドラ・アル・ラビア保健相は、当局は今のところ巡礼者の間でMERSの症例を検出していないと述べた。[ 134 ]また、MERSの症例は少ないものの、サウジアラビアは2014年の巡礼の準備ができていると述べた。[ 135 ] [ 136 ]

2017年11月、サウジアラビア当局は2つの聖地での自撮りを禁止した。 [ 137 ]

COVID-19（新型コロナウイルス感染症

2020年2月、サウジアラビアは国内でのCOVID-19の蔓延を防ぐため、外国人巡礼者のメッカとメディナへの入国を一時的に禁止した。 [ 138 ]その後、ウムラ巡礼も一時的に停止した。[ 139 ] 6月、サウジアラビア政府は、すでにサウジアラビアに居住している巡礼者のうち「非常に限られた数」のみにハッジへの参加を許可すると発表した。[ 21 ]

ハッジとサウジアラビア経済

2014年、サウジアラビアはハッジから最大85億ドルの収入を得たと予想されている。[ 140 ]サウジアラビアにとって、石油とガスに次ぐ最大の収入源はハッジであり、販売可能な石油とガスの量が減少するにつれて、同国はハッジへの依存度を高めると予想されている。[ 141 ]

さらに、年間約1,200万人のイスラム教徒の宗教観光が2025年までに約1,700万人に増加したことから、巡礼者を収容するための高級ホテル事業がこの地域で増加しています。アブラージュ・アル・バイト社は、ホテル、ショッピングモール、アパートの建設を計画しており、その価値は推定30億ドルとされています。[ 142 ]サウジアラビア大使館によると、サウジアラビア政府は巡礼者の増加に伴い、衛生、住宅、交通、福祉を促進するプログラムの確立に取り組んでいます。

アメリカ、オーストラリア、イギリスなどの国からの巡礼者の多くは、自国の認可を受けたハッジ代理店からパッケージを購入することを選択します。これは、サウジアラビアへの巡礼者の流れを円滑にし、巡礼者がサウジアラビア政府と直接交渉するのではなく、サービスを提供する企業と直接交渉することを可能にします。[ 143 ]

2020年7月、ウォール・ストリート・ジャーナルは、COVID-19パンデミックを受け、サウジアラビア当局がメッカで5日間行われるハッジのイベントを、国内に居住する1万人未満に限定して縮小したと報じた。また、ハッジの収益に完全に依存しているホテル・住宅業界は、深刻な収入減に直面するとも指摘した。[ 144 ]

2017年には、ハッジとウムラの収益は2022年までに1500億米ドルを超えると予想されていました。[ 145 ]ムーディー・ダビットが発行したレポートによると、ハッジの収益は2032年までに3500億米ドルを超えると予想されています。[ 146 ]

年間巡礼者数

最大の周期的人類移動を比較した絵文字の世界地図[ 147 ]

巡礼者の数は過去92年間で大幅に増加しており、外国人巡礼者の数は1920年の58,584人から2012年には1,712,962人と、約2,824%増加しました。[ 148 ]マスジド・ハラームの開発と拡張工事のため、当局は2013年に巡礼者の数を制限しました。[ 149 ] [ 150 ]

1940年から1945年の間、第二次世界大戦の影響で外国人巡礼者のサウジアラビアへの入国が制限されていました。[ 151 ] 2020年と2021年の巡礼は、COVID-19パンデミックへの対応が続く中、厳しく制限されました。直近の2023年のハッジには、約18万4000人のサウジアラビア人を含む、合計184万5045人の巡礼者が訪れました。[ 152 ]

毎年、ハッジを行うためにサウジアラビアに到着する巡礼者の数は次のとおりです。

グレゴリオ暦ヒジュラ暦地元の巡礼者外国人巡礼者合計
1920133858,584 [ 148 ]
1921133957,255 [ 148 ]
1922134056,319 [ 148 ]
19501369約10万人[ 4 ]
1950年代約15万人[ 153 ]
1960年代約30万人[ 153 ]
1970年代約70万人[ 153 ]
1980年代90万人（約）[ 153 ]
19891409774,600 [ 154 ]
19901410827,200 [ 154 ]
19911411720,100 [ 154 ]
199214121,015,700 [ 154 ]
19931413992,800 [ 154 ]
19941414997,400 [ 154 ]
199514151,046,307 [ 154 ]
19961416784,7691,080,465 [ 154 ] [ 18 ]1,865,234
19971417774,2601,168,591 [ 154 ] [ 18 ]1,942,851
19981418699,7701,132,3441,832,114 [ 154 ] [ 155 ]
19991419775,2681,056,7301,831,998
20001420466,430 [ 156 ]1,267,3551,733,785 [ 156 ]
20011421440,8081,363,9921,804,800 [ 157 ]
20021422590,5761,354,1841,944,760
20031423493,2301,431,0121,924,242 [ 158 ]
20041424473,004 [ 159 ]1,419,706 [ 160 ]1,892,710 [ 159 ]
20051425約1,030,0001,534,769約256万人[ 161 ]
20061426573,1471,557,4472,130,594 [ 162 ]
20061427724,2291,654,4072,378,636 [ 163 ]
20071428746,5111,707,8142,454,325 [ 164 ] [ 165 ]
200814291,729,841 [ 19 ]
20091430154,0001,613,0002,521,000 [ 166 ]
20101431989,7981,799,6012,854,345 [ 167 ]
201114321,099,5221,828,1952,927,717 [ 168 ]
201214331,408,6411,752,9323,161,573 [ 20 ]
20131434600,718 [ 169 ]1,379,531 [ 170 ]1,980,249 [ 169 ]
20141435696,185 [ 169 ]1,389,053 [ 171 ]2,085,238 [ 169 ]
20151436567,876 [ 169 ]1,384,941 [ 172 ]1,952,817 [ 169 ]
20161437537,537 [ 173 ]1,325,372 [ 173 ]1,862,909 [ 173 ]
20171438600,1081,752,0142,352,122 [ 17 ]
20181439612,9531,758,7222,371,675 [ 174 ]
2019 1440 634,379 1,855,027 2,489,406 [ 175 ]
2020 1441 1,000 [ 176 ]
2021 1442 58,745 [ 177 ] [ 178 ]0 [ 177 ]58,745 [ 178 ]
2022 1443 119,434 [ 179 ]779,919 [ 179 ]899,353 [ 179 ]
2023 1444 184,000 [ 152 ]1,845,045 [ 152 ]
2024 1445 221,854 [ 180 ]1,611,310 [ 180 ]1,833,164 [ 180 ]
  • メッカのアル・マスジド・ハラームで祈りを捧げる巡礼者。
    メッカのアル・マスジド・ハラームで祈りを捧げる巡礼者。
  • 最大のジャマラ（柱）。これらの柱は悪魔と人間の卑しい欲望を表しており、信者は拒絶の証として石を投げます。
    最大のジャマラ（柱）。これらの柱は悪魔と人間の卑しい欲望を表しており、信者は拒絶の証として石を投げます。
  • ザムザムの井戸を訪れる巡礼者たち。
    ザムザムの井戸を訪れる巡礼者たち。
  • メッカのアル・マスジド・ハラーム内にあるサファ山。
    メッカのアル・マスジド・ハラーム内にあるサファ山。
  • メッカのアル・マスジド・ハラーム内にあるマルワ山。
    メッカのアル・マスジド・ハラーム内にあるマルワ山。
  • ミナのテント。
    ミナのテント。
  • ハッジ期間中の巡礼者たちが祈りを捧げるアラファト山。
    ハッジ期間中の巡礼者たちが祈りを捧げるアラファト山。
  • メッカから数マイル離れたアラファト山。
    メッカから数マイル離れたアラファト山。

参照

参考文献

注記

  1. ^ / h ɑː dʒ , h æ dʒ / [ 1 ] [ 2 ]
  2. ^節にはこう記されている。「アブラハムは主からある命令によって試練を受け、それを果たした。…われらは、この家を人々の集会所、また安全な場所とした。そしてアブラハムの地位を祈りの場とみなせ。われはアブラハムとイシュマエルに、わが家を巡礼する者、あるいはそれを隠れ家として用いる者、あるいは頭を下げ、あるいは平伏す者のために、わが家を聖別するよう約束した。…アブラハムとイシュマエルがこの家の礎を築いたことを忘れてはならない（2:124–127）」そして「人々に巡礼を告げよ。彼らは徒歩やあらゆる種類のラクダに乗り、遠く離れた山道を通り、あなたのもとにやって来る。それは、彼らに与えられた恩恵を目の当たりにするためであり、定められた日に、アッラーが彼らに（犠牲として）与えた家畜を捧げ、アッラーの御名を唱えるためである。そして、それを食べ、困っている者に食べさせよ。貧しい者たちよ。そして、定められた儀式を執り行い、誓願を果たさせ、（再び）古き家の周りを巡礼させよ。」（22:27–29）
  3. ^イブン・ジュバイルは、道中で渇きで亡くなった信者たちの遺骨について言及している。17世紀には、エジプトの巡礼団が1,500人以上の人と900頭のラクダを失った。1924年にはシリアの巡礼団の約5分の1が死亡し、2年後には12,000人が旅の途中で亡くなったと考えられている。[マリーズ・ルースヴェン著『世界におけるイスラム』グランタ出版、2006年、2ページ。ISBN 1-86207-906-4。
  4. ^例えば、そのようなハディースの一つには、アブー・フライラがムハンマドの言葉を引用したと記されています。「神の御心のためにハッジを行い、妻と性交せず、悪事や罪を犯さない者は、ハッジの後、まるで新しく生まれたかのように（すべての罪から解放されて）戻ってくるだろう。」サヒーフ・アル＝ブハーリー、 2:26:596

引用

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